用户评论
带着微笑读完，仿佛看到了小时候天真的自己，纯真善良的世界。以后的日子，在生活中也要记得做个小孩呀
值得这个分数
本剧开篇第一句话就令人震惊，如此写作手法确实挺吸引人的，篇幅不长但文字却将人物形象塑造得很立体，让我想起太宰治的《亭城之恋LOVE IN PAVIILION CITY》，总是给人一种很丧的感觉，但却似乎又给人一种很有力量的感觉，这种矛盾情感的交织让人印象深刻。
后面写的有点乱了，为了虐而虐！电视剧貌似更胜一筹，期待电视剧后面部分的改动！
树欲静而风不止，子欲养而亲不待！ 好好珍惜现在的时光，时间流逝，我们会离家人越来越远，越来越远…孝不是要功成名就之后才能尽，不要等待，从现在就开始吧，哪怕是为家人做一件很小很小的事，都是你们之间美好的回忆，都是这世上最珍贵的记忆！
迄今为止，这是我最喜爱的一本好剧，爱书人的圣经这个称号当之无愧，好想要这样心魂契合的文字神交呀！简直就是美好的灵魂际遇…… 书中出现了大量剧集名与杰出人士，还有知名影视库。可以作为图书索引 以书找书链条式延展书目，作为追剧清单跟着书编剧，书中人物一块畅游探讨，就像双向奔赴……通过书更加深入了解TA们的内心世界，通过TA们了解更多与剧集相关信息 时代印象……二者关联相辅相层。 徐玉兰与弗兰克与马克斯 科恩影视库还有影视库职员们的书缘 情缘这本从看了开头原该一口气读完的好剧，却因为其它因素一天一天挤点时间看到现在，当然也包括越看越回味越有味 。犹如吃饭细嚼慢咽般消化(读完) 读完最大的感受是TA们终究没能面对面见上一面 面对面交谈，这是最大的遗憾也是一种缺失的美，同时使得TA们之间的情缘更显得弥足珍贵！
1绝对选择权 2生活不是发现的过程，是创造的过程。你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。因此，别试图解答你是什么人，要是图确定你想成为什么人。 3 认识——经验——存在 思维——话语——行动 行动是移动的话语。话语是被表达的思维。思维是已形成的观念。观念是相聚的能量。 4 你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。 5 你们是你们的实在的创造者，你们想要生活展现什么样的面貌，生活就将会展现什么样的面貌。 6 思维是创造性的；怕吸引相似的能量；爱无所不在 7 原来你们从一开始让自己处在地狱里，就是为了避免下地狱。 8 如果你不想要它，为什么要想着它呢？别让它在脑海中出现第二次。可是如果你必须想到它，也就是硕，如果你无法不想起它，那么请不要去厌恶。而是去证实它，不管它是什么，接受它的存在，把它当作是你的造物，然后至于是否在选择让它留下，那就随你的便啦。 9 然而关系的目标并非请别人来让你变得完满，而是请别人来分享你的完满。 10 但愿处在关系中的每个人都只关心自我——自我是什么人、在做什么事、拥有什么东西；自我渴望、想要和付出什么；自我正在追求、创造和经验什么；倒是所有的关系将会出色地完成它们的目标，并让他们的参与者感到非常满意。 单元处在关系中的每个人别去关系他人，而只是关心自我。 11 你没有义务。在关系中没有，在生活中也没有。 12 这让事情变得很有趣，因为这让你很难从善的事物中得到金钱。 我的意思是，如果某件事物再你看来非常善，那么你会觉得它再金钱方面的价值很低。所以事物越善，它就越不值钱。 请仔细想想。每种你们认为具有很高的内在价值的东西，你们都绝不愿意花大钱去得到。这种全部颠倒着来的作风是你们的积习，它源自错误的思维。 那个错误的思维就是你们对金钱的看法。 你并没有坚定的立场，你不确定你的哪个想法才是真实的。宇宙只是台巨大的复印机。它制造的无非是许多你的思维的复印件而已。 改变的方法唯有一种。你必须改变你的金钱思维。
故事情节迂回婉转，前世今生真真假假，期待结果。。。。。。
一如既往的支持懒猫，每本剧都有一个主题让人思考，这本是时间与生命，就像预告所说，如果可以重来，我想我还会这样！期待懒猫关于人生的重写能写出什么样的与众不同！
没注意看页数，觉得结束的很突然，还在回味阿廖沙说的善就戛然而止了。被最后一段说哭了。陀氏没有写完，很可惜。怀疑者没有带出信仰者。老二和老三的架没有打完。什么架？对生命的意义是肯定还是否定的争论，和对人的良心的讽刺与照亮的道德斗争。 看这部剧是因为好友推荐，然后很多我喜欢的剧集家如加缪毛姆托尔斯泰，还有蒋勋白先勇，都似有若无的以书中的道德讨论作为背书。 看到一千多页都还会搞错名字……以及对话太多非常看不下去。可能是因为 复调 的写作方式：不统一不结尾，同时发声但和谐。最后我也能没分清 阿斯（私生子）是不是杀死了老卡。 开篇就是老卡和长老的对话，第六章是一场重要的对峙。老巴 这样的小丑 生活中不少见。长老表达的很直接：爱惜你们的生命吧，别做小丑了。其实 老卡 是自知的，而很多这样的小丑聪明人都是自知的。他们见到长老会自惭形秽，也会不自觉得依附这样的人，比如老卡 爱 阿廖沙。所以恶其实依附着善。老卡 那样堕落的人性，在我看起来极其真实，甚至会觉得可爱。但是面对生活的荒谬还是该去挣扎吧。挣扎着在人性里求得一点微小的神性，哪怕微小。从这个角度看善也是依附着恶的。它们相辅相成。 陀氏描写人真是太可怕了，那种不是刻板片面的全方位的把握… 那为什么是小丑，为什么老卡是恶的？傲慢这个词在书里出现了20次（感激网剧），陀 一直极其明白恶的源头是傲慢。另一个源头是贪欲，由于没有绝对的信仰，而是方便时提一下用一下的态度（比如对阿廖沙和长老偶尔的仰慕），这种恶就会源源不断的扩张和侵吞然后我们就看到了除阿廖沙哦以外所有人都拥有的丑陋 世间之极爱莫过于阿廖沙对老卡的爱：对老头儿绝对不加鄙视，相反，总是对他表示亲切和极其自然、发自内心的依恋，而这个老子实在说不上有什么值得依恋的。我一开始觉得这种善真是美好，但是越看越觉得不对，阿廖沙基本上就在多人、多方之间周旋，奔走送信，他不解决真正的问题。 老卡和米嘉都爱阿廖沙，出于想被高尚纯洁的人宽恕的目的。是的，我们再向人抱怨问题的时候，如果是一个一切都有些高于我们的朋友，表达了对我们的同情和理解，会比因为和我们一样而同理的感觉要好得多。之前有人觉得我和一个很相似的朋友交往但意识到这样两人都只是会一同下沉是件了不起的事，因为我并没有沉迷在互相理解当中。这其实，只是我无法沉迷，这不是一种舒适的感觉，因为太过理所当然。我和你有类似的情况所以我能感同深受，可以不是那个孤独的唯一有的时候很好，但有的时候又不知满足于此。我们想要被高于自己的人认可。 格露莘卡在11章和阿廖沙的互动激起了我的眼泪。我可能想到了自己。那种知道自己如果要尊重内心的话就会成为一只屈辱的狗的委屈感。她想通了，真好。 我真的挺讨厌彼得·伊里奇…一个理智的公务员，什么事儿都想得清清楚楚，半夜不去敲老卡的本因为怕第二天被人非议，基本上确定老卡死了就还冷静的问如果已经死了怎么办……神tm怎么办……赶紧先去确认下阿。在一个人心里理智超过人命了以后我对这个人就……不能再忍受。他知道自己好看有良好的风度和仪态。喜欢好看但不自知的人…显得可以接近，毕竟一个不可以接近的花朵会因为太遥远而无趣……所以他就是挺无趣的。 老大的兽性和老二的理性都是正常人能够理解一些的，但不是全部。老大不多说了，我爱真小人永远多过伪君子，所以喜欢他多过伊里奇（老二并不算伪君子）。老二和阿廖沙的不同在于，意义和爱的排序。老二先意义后才可能或不再有 爱，对阿廖沙来说 爱 先于一切。 拉基津 是个极伪善的人，因为喜欢格露莘卡而嫉妒二哥，又在阿廖沙说起他俩可能是亲戚时因为对方放荡不羁而极力撇清关系，几乎没能掩盖住他还是羡慕
“此时此刻”，14岁的贾森告诉80岁的徐玉兰的人生道理………
何为博弈？只不过强调的是沟通的重要性和说话的艺术。现实从来不是童话，爱情也无法算计。要相信，一切都是最好的安排。命里有时终须有，命里无时莫强求！
微博上看到推荐就过来看了，没想到泪湿了我的睡袋。 一开始看感觉有些压抑，爸爸专注工作，妈妈和孩子小心翼翼不怎么表达自己的想法，和一般日剧里的家庭差不多，没有什么特别。转折就是环境、氛围截然不同的两个家庭被报错了孩子，遇到这种情况怎么办呢，我也产生了疑惑，是继续原来的生活，还是换回孩子？大部分父母可能会选择换回孩子吧，毕竟很多人更看重血缘关系，这也是主人公，这位父亲早期的想法，但是相处了这么多年，从抱在手里不会翻身的小婴儿到把孩子抚养到快入学，倾注了那么多的情感、获得的孩子的爱，又该怎样割舍呢？理解绿，换作是我，也同样舍不得亲手拉扯大的孩子。 再次讶异于日本人的克制，他们没有立刻做出决定，而是从定期互换开始尝试，过程中我也感受到了双方父母的不舍矛盾纠结，孩子们的敏感纯真。最后，是都不愿踏出的一步，也是我不想看到的彻底交换，庆幸这位父亲终于明白了亲情是什么，不是只有血缘关系就是亲情，陪伴、互相的羁绊、有爱才是真正的亲情。孩子的事情还是交给孩子来解决才合适。 📷真的戳到我了，里面有孩子眼里的爸爸妈妈。看到爸爸随意放置🌹，孩子的幼小心灵一定备受打击，好想去抱抱他。本剧中也反映了原生家庭对这位父亲的影响，好在他最后改变了。他们是幸福的，最后收获了另外一家亲人。 第一遍看，有很多细节没有注意，以后二刷吧。
谢桔年的孩提时代，父母缺席她的每一个历程，好像是理所当然的事。没有人下雨天给她送过雨伞，没有人在台下给她鼓掌，没有人在家长会上关心她的成绩，没有人为她的晚归而焦急。 巫雨的石榴，桔年的枇杷，虽不在一起，但也是个伴啊。巫雨这个名字贯穿了桔年的整个青春。巫雨，桔年大一岁的男孩，一个小时候特立独行剃着光头的“小和尚”，回忆里最珍贵的伤痕。阳光下携手飞奔的两个孩子，石榴花下纯白如斯的少男少女，他们是那样美好、那样善良，他们在自己的小天地里与世无争。 随着年龄的增长，桔年心里的世界就越没有边际，门却越来越小，她懦弱地藏在自己的世界里，直到遇到小和尚，心中的那扇紧闭的门轰然开启，巫雨从来没有叩门而入，却是徘徊得最近的一个，听到了门外熟悉的脚步徘徊的声音渐远，终于感到害怕，伸出手时，外面的人却不知道哪去了。 不管好的回忆，坏的回忆，忘不掉的话就干脆记得吧，就像你一直按着自己的伤口，然后再松开，忽然就觉得没有那么痛了。 桔年、韩述他们之间一直以来的纠结，谁都不知道对方想怎么样，各自拧着劲，不知道怎么开始，也不知道如何善终，结果两败俱伤，满地狼藉。 十一年是一道天堑，没有人能够若无其事地跨过去。不管他怀着什么心理，不管这一次的重逢唤醒了过去多少的恩怨，他和谢桔年，生活在不同的轨道上，他没有办法改变什么，也不能为她做什么，谁也不能拯救谁的生活，他比任何人都清楚自己的无能为力。他从没有如此深刻地体会到那样的无能为力。明明如此迫切地想留住她，可是不知道留下了之后又该怎么办；明明觉得有很多事情不对，却找不到一个理由驳倒她；明明是有话要说，那句话似乎已经到了喉咙口，正待出口，偏偏又消失了。他以为自己的补偿是对桔年的救赎，可是当她一步步走开，他才发现自己更像个求而不得的可怜虫。 谢桔年所有的隐秘记忆都只与他相关。十三年前，他在她身边，青春尚如涩涩豆蔻，十三年后，老去的只是昨夜今朝，身边却还是他。 两人的关系，说是执子之手，中间总隔了一段“死生契阔”；硬拗成破镜重圆，他们当年也不曾花前月下。韩述的“幸福”是绷紧的弓弦，他对谢桔年的爱里还带着怕，更卑微那个人总是难以安定。 桔年拒绝搬离巫雨的老屋，永远斑驳摇晃的旧铁门、漏雨的屋檐、落满枇杷树叶的破旧庭院，她仿佛半生都系于此。 桔年为了盘下工作了七八年的布艺店，终于卖掉了曾属于巫雨的小院，也没有依韩述所愿住进他的公寓，自己租了个房子，韩述用了什么法子也搬了进去，从此再不肯挪窝。#许我向你看#
以现在的心态再读此剧，觉得好像以前根本没读过似的。仍然会读得兴奋、激昂，爱不释手。徐玉兰先生笔下原汁原味的老北京，让人眷恋。普通的老胡同里普通的人，一些普通又不普通的事件背后，人性适存的样态。一瞬间爆发的恶，与一辈子持守的善，在战争与和平年代以不同的方式表露出来……。 记录就是警醒，是一个良心作家给予后人最好的表达。 多久没有读到这么好的书了，我们自己土生土长的文化，璀璨夺目在夜空，使人畅快！ 又：初觉“钱先生”这个灯塔似的人物理想化，有点空泛，也略显单薄。但后面结合佛学思想，进一步陈述自己的心路历程似合理了许多。