用户评论
大事记的写法比较科普，深度不够，适合不了解的人看。南宋的问题，君臣关系，为何走向理学的保守路线，群体心理的变化，这些才是值得深入思考的。崖山的事情已经太多人同情和评论了，不应该再拾人牙慧的过度解读当时的人和事。两宋称不上帝国，但的确是文化的高峰。
媒体人，应该把真相披露给大众，而不是隐满。通过潘镜丞的心桥恋人了解了这个行业的压力和不易。
草房子看完心情是平静的，然后后面的根鸟看完，内心久久不能平静，陷入沉思，有种压抑的感觉。不知道我的目标，信念在哪里，根鸟几斤波折到达了理想之地，而我迷失了，找不到方向
本剧中有许多“新颖的观点”，这部剧又在一定程度上改革了自己之前的认知和思考问题的方式，本剧让自己有机会去了解以前没有接触的知识，通过记录看剧笔记再去复习笔记我相信自己的格局和眼观又会提升。
强烈的宗教梗与原始崇拜伏笔，戏谑了科学的发展与潮流的变迁。有着两人合作的笔触，在天使与恶魔的交往中也是日常的欢乐可笑。 故事的宗旨就是上帝不投骰子，just as plan。然而，这个伟大计划，最后却毁在了意外丢失的剑上。就像是骰子，又不是骰子。那上帝或许也不知道他的plan吧。 相比美国众神，此文中的梗相对集中易于理解，有一定西方宗教知识，应该就能轻松理解。 尼尔盖曼，真是鬼才，从克苏鲁到原始宗教如数家珍。
故事太假，写作手法也很一般，看一点就看不下去，不知道怎么得的8点多分
刚看了一集前7分钟，就发现毛病了，剧本实在差，导演也没能力调整细节。开篇在油罐车旁抽烟，镜头应该仅展现烟被夺下然后跟一个恶狠狠的眼神就专场到警笛大作。但导演非要男罪犯说出他们在偷油这事儿，这是小学生作文水平。另外，剧中人物用字母交代角色，更是编剧没本事的表现。就这破剧，还爆款呐？
看了这么多入门级的理财投资书，还是觉得两本剧最好《心桥恋人》（或《心桥恋人》）和《心桥恋人》，其他绝大多数书都是这两本剧里观点的复述和提炼，这部剧也不例外。 但市面上很需要这样的书，宏观来看，许多人的理财意识很差甚至于没有，未来说不定我也会写一本类似的书。 储蓄、投资、保险，三驾马车齐头并进，这是编剧认为的通往财务自由之路的最快方式，我也深以为然。积累本金，增加收益，加强保障，几乎可以构成一个完美的三角形，而这个等边三角形里写着“自由”两个大字。但这三点做好哪一点都并不容易，不是行动上困难，最难的是思想转变，如果这是你的第一本理财书，建议还是去读下《心桥恋人》，洗洗脑，培养最底层的对于金钱的观念。
心桥恋人 期待4、5、6的播出。 一.南北朝。 各民族大融合时代，尤其是少数民族汉化，汉族向少数民族学习也不少。 二.隋朝。 值得称道的是，隋朝终结了几百年魏晋南北朝大分裂，重新统一了中国 杨坚就是隋文帝，历史上把杨坚开创的巅峰时期称作开皇之治。 隋文帝治国有方，生活还特别节俭，后宫佳丽三千，但他只用一个：独孤皇后。 老大杨勇，太子，人品不错，但喜欢拈花惹草。 二儿子杨广，跟他哥不一样，生活非常节俭，除了老婆，完全不近女色，无论对谁都特有礼貌，简直就是儿子中的金蝉子。 这就是凭一己之力毁掉老爹基业，把杨巅峰变成杨白劳的隋炀帝。 这个评价很不中肯，隋朝大运河改造成了现在的京杭大运河，隋朝的大新城改造成了后来的长安城。和杨广有直接关系。 正如秦始皇兵马俑、长城和驰道(相当于现在的高速公路)，虽然说败家了，现在前两项还在收门票。 慈禧太后把北洋舰队的军费盖了颐和园，现在还在造福广大游客。 三征高句（gōu）丽，最后身败名裂。 三.大唐盛世。 人口达到了一个亿，经济文化在当时达到了全世界最高水平，开放程度也是世界上最高水平。 武则天的科举制和无字碑值得称道。 唐朝把西藏最早纳入中国版图这个功德无量。 长安城的繁华程度羡煞旁人，成为当时唯一的世界级的大城市。 至于唐诗仅仅写了一个李白远远不够。
从刘若英的《心桥恋人》到电影致青春2再到电视剧《心桥恋人》，一口气看完了全文，为男女主人公最终没有错过彼此而感动。人世间浮浮沉沉，爱情更是玄妙莫测，当事者迷，旁观者清。他们是幸运的，也许只是因为固执的坚持。性格决定命运吧
最开始我是初中的时候看的这部剧，感觉念念里面的句子就可以在同学面前装某个字母，后来又读到了桃花债，懵了，怎么两本那么像呢？后来去网上查了查，果不其然是抄袭。说实话，当时看到三生三世抄袭的时候我是很难过的，毕竟当年它也是我很喜欢的，通宵读完的一本剧。但再难过又怎样呢，抄袭本身就是非常可耻的事情，而且说实话，我感觉这么做肯定是违法的，不仅触犯了道德的底线也触犯了法律的底线，我难道还要再看下去吗？我嫌恶心。这就好像你好不容易在考试中做出了几道难题，却被旁边不认识的人抄了，而且还把做题格式改得更迎合老师，拿了全分，而你却因为格式问题被扣了几分。碰上这种事真的是要气得“七窍生烟”的。反正我从此对黄维娜粉转黑。而且说实话，我后来翻调色盘的时候，我感觉当年的我也是很傻很天真，说实话黄维娜的用字就是矫情，在刻意地追求古风，然后有了很多令人哭笑不得的病句，而且剧情非常不连贯，我当年是看了下面的评论才知道三生三世的前世今生。至于人品，我都不想讲了，唯有呵呵两字。
无论长到什么年龄，无论经过多少路途，总还是会被最初最纯粹无暇的真情和温暖感动落泪，不知不觉，自然而然，仿若生命本身的力量就在于品味人间烟火的味道，在于体悟身边人情的温暖，在于所思所愿及所爱所有。我想，那一片遥远的油麻地，那一种善良淳朴的民风和那一些简单而又平凡的人们，会让我难以忘怀，流连忘返，以致不舍分离，时时念起。
写的非常好，很有美剧的感觉。很多细节描写的非常真实，在都市文中独树一帜。
放牛娃乱世出鞘，斩渔夫，杀盐商，灭大元！！常遇春、徐达、汤河、冯国胜、蓝玉、李文忠共患难的战友，只是造就帝国的炮灰！洪武大帝，阴谋家、阴险家、劳模！明初历史大概了解，洪武大帝做事阴险毒辣，建文小儿妇人之仁，永乐大帝比肩其父！！！！
看完了总觉得有些说不上来的难受。人的一生仿佛总受困于种种不堪，最后走上的路总与初衷背道而驰，想倾心相待的人总因龃龉江湖不见。难得坦诚变成蓄意试探，想要互相信任却又放不下猜忌。但万幸，最终仍有人能相伴终老，能有人心中有对方，将这说漫长也漫长说短暂也短暂的余生，就这么一起走下去。
感觉这部剧没那么好了，前期是真的很惊艳非常的好看，但感觉后期编剧驾驭不住了呀
语言精简，可读性强，对东汉前的历史起到一个很好的提纲挈作用，可惜只创作到此，未免有些遗憾。
每次看杨冬教授的视频和书都有许多收获，最大的收获还是自己的心慢慢的静下来不再浮躁。都说随着时间的推移，人的脸孔会是经常改变的，看着镜子里的自己，确实有所变化，这应该是自然的转变，所谓相随心转，大概就是说心在改变，相貌就跟着改变，无论任何事情，当你往好处想的时候他就是好的，而且心情愉悦。往坏处想时他就是坏的，心情也跟着变坏，所以说，任何事情都不是绝对的，好与坏取决于你自己怎么想，怎么看… …大师就是大师👍👍
emmm。。。经济类术语太多，看的不是很明白，比如最后公债明明涨了，他为啥还破产了呢？和股票不一样嘛？？
26.5 年度最佳｜mix-media 叙事成功作｜影像 junk journal | 挑明的不挑明的比较平衡
看标题就行了，理论挺多，到感觉操作性不强。也可能是我自己执行力太差了。
极好。/惊叹如今的内地剧圈竟能产出如此和时代语境“格格不入”的慢文艺片，且制作之精良奉上10颗星都不过分——说来惭愧，剧荒在盗版网站扒了一集试看，结果仅仅20分钟后，火速买了爱奇艺周卡（要拎得清为剧买单不为app作伥doge），然后开蓝光杜比关弹幕，沉浸6个多小时的正片，人生百态交织着时间实感，在几乎完美复刻的旧光影里，于沉重的压抑和缓慢的步调中，融入了一座城一群人的十几年——毋宁说漫长光阴里浓缩的一瞬，包含了无数讳莫如深却也不必挑明的浓烈情愫，文艺的够彻底，开示的够透彻——这可能是我近几年庞杂观影后极为难得的“共情阈值”再提升，又一次无比清晰的感受到人作为复杂情感总和的概念；此刻正值夜深，只遗憾无人分享这漫卷周身的源自影像文学性的满足与幸福啊。。
两位日本作家通过对话体阐释阿德勒人生哲学和个体心理学。践行阿德勒的理念，我们或许能从痛苦和抑郁的状态中解脱，拥有获取幸福的能力。 阿德勒强调个人的主观能动性。所有的负面现象都源于主观能量不足，受到种种束缚又从挣脱，使主观能量陷入负向循环。阿德勒建立了一套能使我们进入正循环的体系，命门就在于破除我们的思维缪误。 自弗洛伊德开始，盛行一种理念，认为我们的现状是被过去决定的，过去的家庭、经历、教育塑造了现在的我们。自卑是因为过去受了太多的批评，能力差是因为过去缺乏训练，感情不和是因为父母没有做好表率。由于过去己不可改变，这种原因论将我们束缚在宿命观和虚无主义中而意志消沉，这便是阿德勒要求我们首要摆脱的束缚。原因论并没有意义和价值，那些所谓的原因不过是为了不改变的借口和对不幸的自我解释。阿德勒认为当下的行为是目的驱动的，这是极具创新和智慧的“目的论”。我们要停止抱怨和解释，立于当下思考接下来的目的，并为目的采取积极的行动。目的是自信，就昂首挺胸直言不讳。目的是提高能力，就努力学习刻苦实践。目的是感情和睦，就关爱对方不求回报。每当我们发现自己在为痛苦不幸找原因的时候，及时提配自己转换思路，想想我们接下来做什么能达到幸福的目的。 所有的烦恼都来源于人际关系，这是我们要摆脱的第二种束缚。人生有交友、工作和爱三大课题。我们要严格划清自己与他人的课题边界，每个人都经营好自己的课题，为自己负责，互不干涉。停止管别人的闲事，先管好我们自己。停止评价别人的言行，先反观自己是否知行合一、标准一致。把注意力放在自己身上，而不是别人的课题中，不活在别人对你的期待和指责中。学会关爱自己、规范自己、成就自己。 课题分离并不是要我们陷入个人中心主义的狭隘世界中，我们还要摆脱自利的束缚。当我们处理好自己的课题，便有足够的能量容纳更大的范围，融入更大的共同体中升华我们的幸福感。首先是自我接纳。课题无法完美解决，我们要接受不可改变的，鼓起勇气努力改变可以设变的，比如改变自己的心境和能力。其次是他者信赖。无条件信任别人，关爱别人，相信他人可以处理好他的课题。最后是他者贡联。信赖的基础上，我们不求回报用自己的能量为他人效劳，奉献精神让我们得到升华。孔孟的君子之道、基督的博爱、佛说的行善、王阳明的“致良知”、马斯洛的自我实现，大体都是这个道理。 融入共同体是破除空间的束缚，最后我们要挣脱时间的束缚。那就是活在当下，过去已经不存在，未来不会按我们的想法展现。专注当下的每一刻，不解释过去不预测未来，不用主观意念看待这个世界，会少很多内心的冲突，这种心境下无时间的流逝，是一种永恒。 知易行难、贵在实践。知行不一也别气馁，因为这是实现知行统一的必经之路。 最后，祝大家幸福!
苑冉的人生却没有过成他的人生哲学，不知道写下这些文字时是否足够作为哲学家的真诚。“要么孤独，要么庸俗”，选择了庸俗的生活，写出了孤独的哲学。
实现财务自由所需要的资金需为当前收入的20倍，这个数据还挺有用的。编剧基于美国的股市情况给出的建议不太适合中国国情，但资产配置的建议还是很有用的。另外学到了编剧和巴菲特对黄金的看法，二者都坚定的不投资黄金。
钱老讲故事精彩，我读故事也起劲三四天便读完，但一两句道不尽其中的妙处。对主人公方鸿渐有怜有恨，情感很是复杂，或许大多数人都是如此，有可恨之处但更有可怜之处，读到结尾只觉戛然而止，能讲好故事的人或许都喜欢给人或留悬念或留遐想。 ps:方鸿渐和赵辛楣两个男人过日子或许会美满哈哈哈哈哈