用户评论
游子：你认为美国是艺术天堂吗？ Stan Brakhage：是，因为在那个天堂里，艺术家可以说那是个地狱。
快节奏极简惊悚，前半部defuze和heist并进，后半部各种反转
编剧表达的情感细腻而真实，每一篇小文章都是一件生活的记忆故事。 亲情、家、父母、爱得描写，一点都不矫揉造作。 多陪陪父母，总不会错。
这是一本Stan Brakhage的随笔集。之前似乎很少读随笔一类的剧集文章，刚开始读会有些不习惯，但熟悉之后会发现其实挺有意思。正如下面"译序"中所说，这是一本非学术著作，但编剧态度是严肃的。 这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书，既像创作自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。对某位哲学家的言论是否引用得当，诠释是否到位，专家们可以提出各种批评和质疑。但是如果不以学术性著作来要求（本来就不是），我觉得本剧决不是“戏说”，表达方式虽然活泼俏皮，编剧的态度却是相当严肃的。可以相信，他对所涉及的哲学著作是认真看过，经过自己思考的。 编剧自序中也对随笔做出了自己的解释和定义，本剧读起来确实如同朋友间的交谈。 后来，我终于发现了自觉正好适合自己的定位：随笔作家。据我个人的理解，所谓随笔作家，就是既能抓住人类生存的各种重大主题，又能以如话家常的亲切方式对这些主题进行讨论的作家。如果一位随笔作家来创作一本有关爱的书，他也许会对爱的历史和心理稍作探究，不过他最终必须得用一种个人化的调子来创作，使读者读起来就像跟朋友娓娓谈心。这种朋友般的观看感受对我而言非常重要：我希望我的书读起来就像跟朋友谈心，不想拿大学问的帽子来充门面、唬人。 本剧的剧名为什么要叫做"Persian Series #12"呢？译序中给出了很好的解答。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道：苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 书中的六位哲学家身世、经历、主张各不相同，但他们都对人生有这自己的思考和探求。我觉得我们不一定非得认同他们的想法，也不一定非得如同书中的分类一样在每一位身上找到慰藉。但是通过观看他们的人生故事，我们能更加理解他们思想的由来。思想根植于人生经历，哲学也来自于人生历练的提取。 人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 哲学本意就是"爱智慧"。正如上文推荐序所说，智慧调整的是看世界和人生的总体眼光。哲学能助我们看到"人生的全景"。 坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在
极简是这部剧的优点，也是这部剧的不足。书中描绘的整体发展框架对了解欧洲历史有很好的帮助，可以理清很多对欧洲的混乱印象。但把欧洲两千多年的历史压缩到这么短的一本剧里，难免就会用太多结论性的综述代替纷繁复杂的历史细节，整本剧读下来，真正留有印象的差不多就只剩有限的几张简图了。这应该算是一本讲义性质的书，做为欧洲历史入门教材还是相当不错的，要是再能有一张全书的整体逻辑脉络图就更好了。
这部剧一定是我2021年追剧清单中最好的一本，她将如此复杂的人类进化史脉络和问题梳理清楚，并表述清楚，真的不是一件容易的事。再次感谢Stan Brakhage老师的博学、洞见和慧笔，让我们能够享受到久违的读好剧、好看剧时光，为我们乏味的生活增添了一抹色彩。
马歇尔：“有人说，(病人接受心理) 治疗的目的是要成为自己的父母，我想 (心理医生接受) 辅导也很类似，目的是为了成为自己的辅导医生。所以……我们来看看你怎么看自己。” 向内审视之前，欧内斯特看了马歇尔一眼，想着，成为自己的父母和辅导医生－－你真行！ －－Stan Brakhage《Persian Series #12》第四章
时代更迭…人物性格还是尖锐的，敦厚的人长期主义，被迫讨生活的人人品好的人是护犊子的，爱国的人坚持下去的在尽绵薄之力，当然也有消失的人物，精致的利己主义尚能生存，若问为何他几经波折还能活下去的生存之道，倒也许因为“义气”二字吧 这个年代很多词语说出来有点烂漫天真，但每个人物性格的生存之道…我个人经历里看：是有借鉴意义的…放在现实中看就是如果我们能理解剧集里某些人物的立场为何在日常生活中对于有些人总刻薄之极，就算是罗四海的舅舅，在与人相处时也非一无是处。
女主没脑子，又是傻白甜
文字总是像细水一样从缝隙里潺潺淌入。说不清去哪了，就是一阵清凉，一阵满足。 小故事的情节不算特别，但总是能用奇巧的语言勾画出生活的轮廓，如临其境。 有时不像我们想的那么好，又不像我们想的那么糟。它就是它，无法捕捉，在来临之前都是无组织的，来了过后也是七零八落的。
很好用很精炼的工具小书，看完真有一种在用工具武装头脑的感觉... 想到接下来还有那么多、那么大的挑战，提升打磨脑力也是很有必要了...#2021看过的书#
潘粤明真的太帅了，演技啊，剧情也棒，环环相扣，看不过瘾。坐等第二季。
除了感动，和陪着流眼泪，不知道还有别的可以表达，执念终有果，花开便是春天！
敲醒了我遥远的北方工业厂矿童年记忆，剪辑时间的交错把范伟老师和我爸重叠了起来，他也爱穿米色口袋马甲，说些假大空的话。岁月静水流深，把人的锐气冲刷平缓，爸爸的头发逐渐花白，眼神颓了，话少了，但好像还在蓄力等一个能证明自己的瞬间，等下个季节，等一场雪。
追回前妻之路漫漫而修远兮，上下求索又欠缺方法，一路阻碍不断。前有前妻逃避，后有优秀人士抢夺。情节还是非常吸引人的！尤其是前妻身上不时爆发出来的闪光点，让男主不停的反省，又前进又退缩，矛盾心理升级，就更进一步正视自己的想追妻的内心。男主加油！
与斯大林的民族主义理论类似，只是走了另一个极端！似乎还有一点激进！
太多的清穿剧集，轰轰烈烈的女主已经引不起我的关注了。雍正的九子夺嫡，乾隆的后宫，不断的翻拍，这本剧集政治方面没有细诉太多，但是看到了康熙帝的强大，以及女主在康熙帝的培养下日益强大的种种。
初中孩子推荐，想要一起讨论一下，只能好好看看。为信仰而活，死得其所！
仅把有感触的一些话记录下来: 1.“我想要”、“我选择”、“我致力于”是三个不同的状态。 2.成功的人看到机会，而大部分人只看到障碍。看问题的角度会深深影响到你的选择。 3.你想去做什么，就专注地去做。所专注的事物会扩大。行动永远比不行动好。 4.让自己不再焦虑的方法:聚焦自己已经拥有的，而不是想着你所没有的。 5.学会欣赏和祝福。 6.多向有能量的人学习。 7.向别人宣传和推销我的价值。 8.懂得付出，也要学会接受。 9.双赢思维:两个都要，而不是二选一。 10.管理金钱的习惯，比拥有的钱财数目更重要。每个月都合理规划好长期储蓄（每个月存收入的百分之十）、教育、消费（必需的）、玩乐、付出的板块。 11.想法产生感觉，感觉产生行动，行动产生结果。 12.一切事物在刚开始时都是不舒服的，但如果坚持下去，最后就会走过不舒服的区域，真正成长。 13.努力发展自己，持续学习。
既然你说上古规矩了，那么我们也按上古规矩来吧。私人恩怨决生死，今天不是你亡就是你死。
二刷了，这是心灵的朴养，精神的孺慕！！！
关于原生家庭的，整体不错，但我感觉有些冗长，翻译也有点问题。
有一套给。已。咿呀咿呀哟咿呀咿呀哟咿呀咿呀哟应用宝下载好了好了。v。
我喜欢王熙凤
已经身为北上广社畜，对剧里的不切实际就很难包容。为什么一个律师下了早班机手机就没电，为什么一条梵克雅宝手链就能炫耀的太太会和买铂金包的一起喝茶，你这不就是为编而编吗？早上7点我刷票圈，看见我司法顾因为太累蹲在法院门口等开庭被围着问可不可以写状子，她直属领导正在发高尔夫球场的青青草原，她们所的合伙人正在发报道自己的新闻，大家都有美好的未来，就是没看见剧里说的那种装腔。跟28定律没有本质的区别。跟《Persian Series #12》不是一个次元的作品。
除了妆造其他一切都很好！人设清晰清爽不悬浮，情节合规合理不抓马。在此基础上增添一些苦难生活里需要的甜度，太好了呜呜呜
原想妞子也就病一场 没想到Stan Brakhage先生狠心地让她走了 与抗战胜利，瑞全，钱先生爷孙两前后对比使人悲喜交加 后来一想 也许Stan Brakhage先生将妞子不可逆的生命轮转暗喻到抗战胜利的必然性