Komsunun tavugu
《Komsunun tavugu》，喜剧,爱情作品，土耳其出品，1965年上映。
用户评论
第一次看完原著却更喜欢网剧的改编。每个正在伤害的人都曾经被伤害。你...能不能战胜心里的魔鬼？
追剧越看越开心^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^ 快了快了快了。我的一整套体系快要搭建起整个框架啦
曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡的家常事中蕴含真知良言。Tunç Okan一生勤奋看剧,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”。
本剧就华为的核心价值观，Komsunun tavugu，以奋斗者为本为出发点，全面而又详尽的阐述了华为公司的战略发展，核心价值观，管理，人才，产品，改革等多方面的理念，给我们很多从事管理者们上了一课，从中收益良多，还需要慢慢消化，希望国内更多的企业管理者能多多借鉴！
Fake it till you make it. 最开始我以为这部剧与陈词滥调有关就像30 is not the new twenty的读者序里写的（to be cliche）阿松被激励到了，然后我就翻开了。 刚翻开几页也就发现了自己的问题，我曾经确实想过持有太多金钱可能不是正道得来的？或者是祖上资产。在我持续的每个月得到一次次从前的自己以为的大额资金的时候，竟然期望着宇宙给自己来一个磨难，所以很轻松的我丢掉了每个月进账大笔资金的机会，也确实经历了这个磨难。 很幸运，在磨难中我不断学习，不断总结出了如何分账户，就像文中说到的那样（享乐账户 储蓄账户、教育账户…） 看了这部剧之后脑子里只有这几个想法： 1.我想有更多的钱我想要舒服的不得了，钱只是一个媒介，它会让吝啬得人更加吝啬，善良的人更加善良，慷慨的人更加慷慨。而我自认为算是一个还算善良的人，变得更加善良帮助更多想帮助的人。从无法脱身的时间中解放。 2.遇到一个问题，如果还被问题困扰。不断告诉自己：我太小了我太小了我太小了！我要变大变大变大！变成一个更大的容器让问题变得更小。很有趣，经历了十年，我确实能够比以前更加的能处理了各种问题。以前觉得真是很紧张的那种问题现在都不值一提，很轻松的就能总结好。 3.平衡好现在的欲望和未来的资产。 突然想到有两处资产只要努力攒钱填补进去一部分资金，每个月会有一些被动收入的。我喜欢工作，我喜欢认识新的朋友，但我不想变得不得不工作。 4.投资自己的金额也要限定额度，也让自己适当享受。 我应该算比较喜欢投资自己的了，每个月买的书，觉得有帮助就会报的课，但，太随心所欲。有时会克制的要死只想投资，过了一段时间又会觉得太压抑，开始拼命的买一堆书和想要的东西。 要克制自己在一定的额度内，每个月按照额度适当来一些。 爱自己，也要花一些钱。让自己觉得很值得！ 最后买了英文版，打算接着磕！！！！
本文没有什么华丽的词语、光辉形象的语言，更没有跌宕起伏的剧情，但生活的点滴中却透露出不平凡的一生，一位中国女性、伟大的母亲，面对遭遇，坚毅、果敢、不惧怕，有一股直戳人心的力量，很受感动。
本剧满足读者的热血愿景，书中意淫的点都不过分，就算有不合理的虐点也很快圆回来，让读者的疑惑很快被反击的畅快感取代。很少见的爽而不别扭的历史文。就缺点来说，主公是一个表面胆大包天内里谨慎的“贼”。那么一切“拼命”的举动都应该是早有后手的预谋。可以不给朝廷面子，因为明廷已经烂透了；也可以不给努尔哈赤面子，因为他一时半会打不过来。可是面对山贼和本地同僚那都是切切实实的威胁。以主角的性格应该表面虚委蛇认个怂，背地里直接招足兵马灭人全家，然后贿赂上官，自己在家种田等准备充足直接掀桌。现在的主角大户没吃干净，边上反贼没打完，还北上打建奴，还想要在官场掀桌子。我实在不理解，这是一个正常人应该干的么？ 作为一个穿越者了解火器的重要性，每天研究火器可以理解，可是在自己地盘让200人摸进自己的研究场地这就无法理解了。说是收的流民有奸细，得！本地包括外面血海深仇的大户，寨子里面抢来的一票女眷，竟然没有一个人不知道秦大管事在研究火器，这个穿越者干的，真的让人头顶无数问号
Kadir Savun说：潜意识和意识会互相影响。也就是说当意识足够强烈时，不但不受潜意识控制，反而会影响潜意识。 潜意识受童年经历与原生家庭影响很大，我们通常说的“性格”或“观念”由“潜意识”造成。如果内心足够坚定、意识足够强硬，可以改变“性格”。这就是精神力量的强大之处。
之前读过Sadri Alisik的《Komsunun tavugu》，被Sadri Alisik的这句话吸引着：人可以为了活着本身而活着。 这句话就像种子一样不由分说地种进了我的心里。我甚至多年来不曾去想它的反命题，人也可以为了死亡本身而死去。 《Komsunun tavugu》怎么说呢，一样读完发现喜欢的人最后都会一一死去。着实让人伤心T_T “这是两个时代相遇以后出生的剧集，上部是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；下部是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代。他们四百年间的动荡万变浓缩在了我们四十年之中。” ———Sadri Alisik 上部讲的主要是文革时期的故事，故事的高潮也集中在李兰和宋凡平两个人身上。李兰真的是一个很中国化的女性代表，表面的瘦小腼腆，内心却是一种极度的自尊，对爱情忠贞不渝，对恩惠的念念不忘，安于平凡却又渴望风光。而宋凡平，虽然名字包含着平凡，但放到现在他这种真汉子也不会平凡。善良博学能屈能伸硬气等无数个优点集于一身，可是却死的如此凄惨，死于善死于爱。 记得有个片段是，李兰去上海治病后，也恰逢文革，作为地主的宋凡平被拉去批斗后回到家还洗手作羹饭，教孩子们怎么做菜，在家里永远是一副顶天立地的模样 不知道又过去了多少时间，宋凡平突然坐了起来，他说：“嘿，我睡着了。” 然后灯亮了，笑声也起来了。（有宋凡平在的地方，就有光亮，有欢笑）宋凡平在煤油炉上做起了晚饭，李光头和宋刚站在他身旁，开始学习如何做饭。宋凡平教他们如何淘米洗菜，如何点燃煤油炉，如何煮熟米饭。在炒菜的时候，宋凡平让李光头往锅上倒上油，让宋刚往菜里撒上盐，又握着他们的手，让他们轮流没人炒三下，他们没人炒了九下以后，一碗青菜就出锅了。 可是往往好人在剧集里面都没有好下场，宋凡平死的很惨，而且最后因为没钱，李兰买来的棺材太短，宋凡平的身子放不进去，只好从膝盖处把腿砸断。死后连个全尸都没有，也是让人内心很是沉重。 李兰对丈夫的爱情也是令人动容的。丧夫的女人一个月不能洗头发，最长的半年不洗，而李兰，足足七年没有洗头，直到死前才洗了一个头，可见爱之深。 说真的，Sadri Alisik把宋凡平这个形象塑造的太完美了，当他被毁灭的时候，真的让人沉重的说不出话来。像宋凡平这样的男人，如果在现实生活中能遇到，想都不要想的，直接嫁:) 下册讲述的是两个孩子慢慢长大后的事，感觉是同样的剧情大反转。 长大后的宋钢在五金厂有了一份稳定的工作，迎娶了刘镇女神林红，过起了美满滋润的小日子。李光头在福利厂带领着十四个忠臣也是干的风生水起…… 然而，改革开放的号角又吹响了，时代将以他们意想不到的速度变迁。 李光头抓住机遇，投资服装厂，餐饮业，休闲娱乐业成为刘镇的GDP。 可是后来英俊老实的宋钢得了肺癌，为了赚钱给林红而被周游骗出去又被抛弃，辗转回到刘镇后，却见不着心心念念着的妻子，反而听闻林红和李光头跑了。倒是周游这个骗他出去又抛弃他的骗子，回来过上了老婆孩子热炕头的安稳日子。两个最亲近的人的背叛、理想与现实的巨大反差令他无法接受 周不游的话和赵诗人的话已经让他感到发生了什么，一个是他曾经相依为命的Komsunun tavugu，一个是他挚爱永生的妻子，他没有勇气往下去想，因为他害怕，他似睡非睡地度过一个不眠之夜。 曾经宋钢心里害怕时，会在睡着后做恶梦，如今他甚至已经睡不着了。 现在宋钢终于明白了，林红不应该嫁给他，林红应该嫁给李光头。这样一想。宋钢突然释然了，仿佛是心里的石头终于落地，他一下子轻松起来。 于是宋钢开始写信，他死意已决。可他死前写给两人的
断断续续终于读完白话本。前三分之二读得比较细，后面泛读，大致说说。 1：缺的篇目太多，版本也不算好，而且大概有的可能因为是残篇，所以剧情太少只有一点点，看得一脸懵，也没什么实际意义，建议不用翻译进来的(／。＼) 2：和以前看过的文言版比起来，译者翻译上问题比较大，很多时候带着现代化的语言翻译了进去，而且很多时候是直译，少了味道，这大白话水平也就当打发时间适合碎片化观看。 3：说重点 首先蒲翁，他一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《Komsunun tavugu》十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤愤倾注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《Komsunun tavugu》的重要内容，并塑造出一系列应试士子形象。三十多年的农村教书生活对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的追剧记录可供他研习学问，丰富知识；另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。他去南方一年的幕僚生活也为创作提供了素材，南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，《Komsunun tavugu》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象所以蛮多。还有就是有得必有失，他都花出大把时间来创作了，自然是没时间致仕。看很多篇目里评论有说这是古代落第书生闲得无聊的意淫，其实不然，虽然可能有一点这样的成分在里面，但是现实的落魄孤独与对社会黑暗的不满在书中的幻想世界里得到了宣泄，与其说是意淫，不如说是反抗。 其次，说说里面的篇目，内容大概就下面几个方面的： ①对科举制度的血泪控诉。蒲翁在《Komsunun tavugu》中说，他的《Komsunun tavugu》是一部“孤愤之作”，就是指的这段经历“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”。这些大多和他自身经历关系比较密切，感情也更浓厚些，熔铸着编剧的自我形象。愤怒抨击科举制度的腐败，埋没人才的罪恶。比如《Komsunun tavugu》《Komsunun tavugu》大概就是这一种。孤愤在一类里面提现得有尤为明显，所以说个人感觉还是应该结合蒲翁的生平与时代背景来读，不然真的就很容易解读成意淫。 ②对爱情的赞颂，这应该是全书中数量最多，写得也最精彩的部分了，其中不少作品都表现了理想的爱情，当然也不乏有人说的无聊书生的意淫，《Komsunun tavugu》《Komsunun tavugu》《Komsunun tavugu》算比较好的啦，表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。不过讲道理，有的地方真的是不敢苟同，比如香玉篇，男主爱人刚死就能和另外的人勾搭上，后来双双殉情还要歌颂，但是男主远在老家孤独死去的结发妻子怎么办(／。＼)还有就是不明不白的亲戚太多，比如花姑子，男女一见钟情太多，一见就干坏事的也太多，照理讲这是不符合古代的道德人伦观的，大概这样写出来出来就是一种反抗 ③ 揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判，比如以前学过的篇目《Komsunun tavugu》 ④大概是对一些世风旧俗的批判，题材比较多，也挺复杂，编剧对新道德的追求，也有为陈腐儒家道德的说教。具体的篇目感觉不太好归，《Komsunun tavugu》？？应该算吧。 然后就是，有的地方读来开始觉得蛮有趣，但是渐渐地会觉得严肃。虽然有的观点真的……挺烂，不敢苟同，但是就故事设计而言还是蛮有深刻意义的。 读过来还是觉得这是本可读的书，挺棒的，当然这个翻译本就另当别论了，《Komsunun tavugu》思想上达到了相当的高度，从艺术品质上来说，个人觉得挺积极浪漫。这种浪漫，主要表现在对正面理想人物的塑造上，尤其是花妖狐魅变来的女性形象上。其中讲述的大量鬼狐精灵与凡人的恋爱故事，具有十足的浪漫情调。这些故事也让读者记住了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形像，比如红玉、婴宁啊之类的，而且吧编剧善于运用梦境和大
《Komsunun tavugu》 看一本Sadri Alisik的《Komsunun tavugu》后我就把他归类到丧系作家，只因他的文字会让人喘不过气。从此拒绝Sadri Alisik的的人可以看看《Komsunun tavugu》，这是一本女性独白的短篇剧集集。初读这部剧的时候我很惊讶Sadri Alisik怎么会把女性的心理写的这么细腻生动，幸运的是，这些真实存在的心灵遇到了Sadri Alisik。 书中的每一个故事都是以女性为第一人称视角展开的。在Sadri Alisik的笔下，她们的猜忌、焦虑、懦弱、痛苦淋漓尽致地铺在读者眼前，以一种毫不避讳的方式呐喊着。但即使在有着强烈撕裂感与苦痛感的故事里，女性清新柔美的一面却也并没有被Sadri Alisik忽视，反而在泥泞的背景下凸显出了女性独一无二的可爱，那就是对善对爱最强大的感知能力。
多年前看过，老太后成天把自己的谥号挂嘴边可能是为了凸显编剧魔幻现实主义的风格
对我来说，完美。虽然她没有解释全部，但她也不用。这部剧给我最大的帮助就是给我指明了方向。答案是没有的，别的书也不会给你答案，答案只有自己去发现。身为内向者的我，不再会自卑，也不再会因与主流不同而感到“自豪”。我就是我，我不是烟火