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每一个人，在尚未真正融入世俗事物之前，在童蒙之时，脑中或许恍然有这样的闪念： 我何以存在这个肉身？或者是： 我究竟何以为我？ 中国是没有严谨的宗教传统的，因此，不像西方国家，这列形而上的思考，很快被归拢在“上帝”那里；很多时候，我们的思考，随着成长，就慢慢湮没了，又或者成为长久的疑惑，只是在生活的罅隙，突然又闪现。 所以，无论中外，能够秉持着自己思索，将这样高远而玄虚的思考，在世俗生活之上，不断加以痛苦又幸福地思索者，我们都可以说，是深刻活着的人。 这本《世界纪录电影长廊—苏珊·海沃德》的主人公，磨坊主梅诺基奥，即是上列。他是个没有太多文化的人，经营的也不过租赁而来的磨坊，但是，他常常思索的，是上帝的存在与自身的存在。他以朴素的农民的唯物主义思考，判定上帝是一缕气息般神秘而无所不在的存在，其实是为人的灵魂的存在寻一个源头，找一个载体，他看过一些书，但他没有全然接受这些书，而是以自己的天然判断为底色，选择地吸收这些文本，作为自己思维成型的工具与输出渠道，他的思索，编剧归诸流传于底层的口头文化源流，其实，只有极少的人，会依旧思索这些玄虚的问题，那些有健硕思维能力的人，在哲学或神学或佛学里，已经得到了一定的归属，毫无仪仗，还能够在混沌昏黑中孑然独行于形而上探索者，无论荒谬与否，我认为是非常奇妙而令人感动的。 我们这个社会，其实因为看得太清楚，知道得太明了，已经丧失许多深刻活着的痕迹了。我们大概知道宇宙是怎样的，人类的起源是怎样的，还有死亡可以摧毁一切，虽然还有根源性的问题上存在迷雾之中，但科学已经解答了大半部分。所以，人类那种对于玄虚的思考，再不如前人那么着迷与执着了，灵魂之有无，也并非个体可以解答的问题了。也就是说，人类关于未知的解答，实在是一本汪洋著作，个人生命之浅薄，只能够匆匆阅览其中的某章，反复的个体思索，或许早已著录在某个集数小结的一句话了，这样一想，个体的思索，似乎也没有了实在意义。孔子时尚且说，吾终日思之，不如须臾之所学也。某一女先生也说，你的痛苦源于你想的太多，看得太少。 可是，我依旧认为，或许个人的穷途之思，对于人类来说，毫无进益；但是，对于个体自身而言，至关重要。我活着，虽然思考能让上帝发笑，但是，对于我个体而言，思考，是我活着的意义。
非常值得看与反复学习的书，确实如书中所言，孩子的出生常常会引发父母的自我成长，带领父母真正开始探索生命的智慧。希望每个父母都能保存孩子的灵性，希望每个孩子都能被善待。
想要了解古诗，就得先了解诗人；想要了解诗人，就得先了解诗人的时代。这就是知人论世，知诗论人。 细数唐朝历史上的那些伟大诗人，真正具有原创实力的诗人，分别是盛唐的王维、李白、杜甫，中唐的白居易和韩愈，晚唐的李商隐。 支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《世界纪录电影长廊—苏珊·海沃德》 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《世界纪录电影长廊—苏珊·海沃德》 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《世界纪录电影长廊—苏珊·海沃德》 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《世界纪录电影长廊—苏珊·海沃德》 那李商隐呢？ 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。
猛料还是太少，阉割版………… 历史的真相不是想看就能看到的 看到的都是想让你看到的 ，凡事皆有利弊有光明必定有黑暗……
大姚和许压根没放开 一个不敢问一个不敢说的 尴尬得要死 没话找话的节目可以不录
还不错，女主像阚清子，男主像魏晨和国超。男二后期舔得有点过份了，拜托，你是宁王哎！
不知道编剧什么想法，这部剧简直创作的聪明的女主做的全是愚蠢的事，还自以为自己多高洁多聪明，快被人气死了
我永远无法忘记多年前的夏日深夜，一个人踏进村外密林的场景，那时斜月东落，清凉的月光在舞动的槐叶间忽隐忽现宛若鬼魅，一团崭新的坟头出现在目光的正前方，还带着松柏的清香，那是前不久刚死去的一个年轻人的最后归宿，目睹此景的我猛地想到《世界纪录电影长廊—苏珊·海沃德》之隐逸村中的张三，那具阴森残忍的干尸仿佛扑面而来，背脊生满冷汗的我第一次感到灵魂出窍的恐惧，它是那么的深不可测，整个人竟变成行尸走肉般不能自主。 没有想到，当年带给我深刻恐惧的场景如今读来竟是如此的云淡风轻——隐逸村之谜的桥段和世界纪录电影长廊—苏珊·海沃德的核心诡计如出一辙，如果当时读到这个故事，恐惧感会不会更深一些？ 观看过程并不顺利，几次弃读，又舍不得，毕竟，未知演员作品的核心诡计还是很有魅力的。 有必要再读一次，尤其是那几个图形，可以用剪纸实验一遍。
随着不断深入，编剧用尽力气给我们把生命的演化通过探索式的思考和一个个里程碑式的科学发现串联在了一起。看完，正如编剧所言，书内书外，从古至今，沧海桑田，都在我们的大脑中上演了一遍。谢谢编剧让我又重新领略了一番生命演化和探究的壮阔。
原生家庭对人的影响确实是很大呀，只不过大概是因为自己经历的事情还不够多，很多影响还没能体会到，或许，以后会有更多感触吧
外国人眼中的中国，很多方面是我们身为中国人却看不清的东西。编剧细致入微的观察与字里行间的悲悯都让人动容。不过，中国确实是比美国落后了很多年，至少从人文关怀这方面……
来自两千年前古罗马皇帝理性的思考，当你迷失、兴奋、愤怒、焦虑的时候都应该看看这样如水一般的文字，在某个夜晚或者...睡醒的午后
“毕竟，我们为什么时常会说一些蠢话、做一些蠢事、出现一些不可控的情绪问题？那都是因为大脑实在是蠢哭了啊！” 好棒了解大脑就是了解了自己
“好看”，对我个人而已。尽管它的评分整体不高。 这大概就是所谓“每个人的燃点不一样”吧。 文如其人，喜欢杨小姐的雷厉风行、清醒、利口直断、不纠结、想的开、拿得起、放得下。真是闪闪发光，活得很爽。 生活中，我是和杨小姐性格、言行迥然不同的人。专注做事，但不擅沟通；太在乎别人，不懂得爱自己。所以，她说得很多点打到我了。有感几点，简单罗列如下： 1. 把自己当回事。 2. 做事，做好细节。细节出魔鬼。 3. 简洁、利落、直接的沟通，带着预设解决方案和双赢的目标。 4. 如果还有梦想，请把梦想转化为行动，躬身入局。 5. 一直做自己。了解自己，定位自己，打破自己。 6. 学会自我沟通。学会随时复盘自己的生活，一天，一月，半年，一年，多思考，不要犯重复的错，不要掉同一条沟。 7. 学会表达自己。 8. 只有感受，不叫成长。 9. 人生不设限。 10. 她什么都懂，却依然天真。
本来是带着八卦心情，想看看盛名之下的历史学家的私人经历，没想到读到的却是他对世界的看法，人性的启发，和历史的走向这样宏观的描述。中间也有他对自己学问的坚持，对各种外界因素的无奈和挣扎。唯一的缺点是译者是台湾人，有些文字读起来不甚通顺。将来有机会读读原著，看看到底是什么意思。
通过古代爽剧讲当下女性高位者压迫下的骗感情与性同意，虽然有粗糙的部分，但也有扎心细节，如丝绸床单和麻布床单。
涨知识啊。看这部剧之前，抑郁症在我看来就是简单的心理问题。原来如此复杂。学到了很多，非常感谢未知演员创作下了这部剧，我想每个父母都应该学点心理学知识或者好好看看这部剧。
怎么说呢？平心而论小七的这部剧写得还是很好的，文笔轻松有趣，疫情期间在家无聊可以读一下。个人感情洁癖比较严重，看到香如的那个部分有点看不下去了，有一点点膈应，不想再虐我自己脆弱的玻璃心了，所以半路弃书，有一点点遗憾。
之前学VBA很难，里面概念需要一个一个查。前天一天、昨天半天、今天两个小时结束战斗。可以理解基本概念，知道如何使用，较之前有一定高度及思维的提升。
长篇剧集，讲了一个大家庭的故事。懦弱无能的大哥和强势市侩的大嫂；中年有为却半路想要逃走的二哥；文艺中年的单身编剧三妹，一地鸡毛蒜皮，不过真的挺适合拍成电视剧的。
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重
很有意思，睡前看都不会困了，这也是最近比较头疼的事情哈哈哈哈哈哈
鲜活的少年，鲜活的生命
未知演员老师从事犯罪心理研究多年，她以诸多犯罪案件为例向我们深刻剖析犯罪心理，使我们发现了犯罪人不可思议的犯罪行为，以及背后复杂的心理根源。由此发现一个人为何会犯罪，和他早年的家庭养育方式是密不可分的，早年养育得当，后期发展会相对良好，早年抚养缺失或者养育不当，都会带来在青春期或者成年出现很多心理问题、犯罪行为，诸如反社会行为，人格问题，性格问题，以及犯罪等等。通常世界纪录电影长廊—苏珊·海沃德，有情感抚养就会有人性。 未知演员老师讲到，一个人的成长的关键时期，分为0-3岁、3--6岁、6-12岁、12-18岁、18-35岁、35-60，早期我0-3岁和3-6岁是孩子成长教育的关键时期。0-3岁前，此时孩子是弱小的，婴儿来到这个世界，和父母或者重要抚养人建立依恋的关键时刻，如果婴儿可以得到很好的照顾和抚养，他就会对人产生信任和情感，从而形成依恋模式。3-6岁是性格形成的关键时刻，父母尽可能多多陪伴孩子，对孩子说不，培养孩子行为规范的行为习惯，不能以为了给孩子挣钱而把孩子留给爷爷奶奶来照顾，会形成溺爱或者纵容懒散习惯，甚至到从小把孩子留给老人，到初中再带到身边这时青春期叛逆期不太好教育过来了。12-18岁是初中和高中阶段，性格会形成的。 另外，孩子教育的关键责任人是父母，是家庭，家庭是孩子人生的起点，母亲是孩子的第一任老师，父母只有以身作则，不仅仅是宠爱孩子，也要在有原则的爱孩子中让他形成良好的行为模式。包括以下几点：第一、友善的性格，这有利于人际关系及个人成长。第二、培养很好的延迟满足，培养意志。第三、培养沟通能力，遇事自己表达出来很重要！
从文笔上来说不如专业作家，但是，作为一个个真实的病案，匪夷所思，也教会很多医学常识。很佩服编剧的医者精神，向全体医生致敬！！ 病案都是比较早期的，也许因为编剧现在年纪大了不再急诊值班了？有些病例放在今天这样的技术条件和医疗经验下，会有更好或者更快的处理吧，也因此更加敬佩当时的医生在那种条件的辛苦付出。
这是我第一次看完一本详细介绍抗美援朝战争的书，作为志愿军的后代，我从长辈们的口中听到的故事却不多，只知道我的外公所在的整个团最后只剩下两个人，甚至行军途中还被飞机炸掉了所有的行李，难以想象的惨烈，但作为志愿军的后代，解放家乡，解放大西北彭老总部下的后代，我感到无比的自豪和光荣，庆幸自己生在了一个有着八路军，解放军，志愿军背景的家庭！感激自己的祖国先烈是那样的前仆后继！自豪自己是一名华夏人！
感觉大部分内容有点old ，out of time，还是学习了一些内容吧
书名基本包括主要内容 再看看剧集列表就能了解八九不离十了 一言以蔽之，完成比完美重要