用户评论
本来以为婚姻是爱情自然而然的结果，结果发现婚姻是一门人际交往的学问。
当性被控制的时候，我们经验不到性；当性畅通无阻的时候，我们还是经验不到性。也许，我们总是在性的边缘和缝隙徘徊。也许，性只是少数人的经验，在性话语的沉默地带，他们孤注一掷，置身于山谷斜坡，并且在迎接着一次面向死亡的坠落，在一个巴塔耶式的矛盾震颤中自我耗尽。只是在这一刻，性统治了身体，并成为身体的祭坛。性话语的激增不是让性变得狂暴，而恰恰是让性变得安静；不是让性变得更加有力，而是让性变得更加乏味；性话语的透明感照亮了性的深渊。没有秘密的性就不能被发明，被创造，被感悟，性的力量迷失在性话语的丛林中。总之，性乏味了，它失去了魔力。在巨大的聚光灯下，在频繁的毫无意外感的性实践中，在法律和纪律紧闭双眼的情形下，在喧闹的没日没夜的自发争吵中，在各种各样激励性的性策略中，性却在创造自己的制度和理性。冲动的性在无政府主义状态下设置了自己的规范，性充满惰性地锻造了自己的习性。这即是，今天，性不受任何东西的折磨，除了性话语的折磨。这种新的性实践形式锻造出的习性即是：性是直接的，它已经去神秘化了。它成为焦点，但是一个没有负荷的焦点，是一个轻松的毫不焦虑的焦点，是一个没有危险的戏剧性焦点。我们看到，性摆脱了它曾经有过的复杂网络，这个网络曾使性迷雾重重，使性夹杂着苦痛和欢快。欲望和禁忌，贪婪和恐惧融为一体，难解难分，这使性在生和死相交织的领域愤然爆发，性一直就是一个可怕的地雷，一旦踏上它，就会引发巨大的能量爆炸。因此，人们总是在小心翼翼地呵护着性，人们总是将性隐藏在某个漆黑的场所。性要么固守在一个合法的夫妻床笫之上，要么躲藏在某个不为人知的黑暗角落。但现在，性再也不具有爆炸力量了，它的尖锐性荡然无存，它的复杂性和神秘性被轻而易举地驱散，性因为其固有的动物性而流露出的羞涩，遭到了耻笑。性恰恰在不断地公开陈述，这种陈述沉着、大方，有时还不免夸大其词。但这种陈述绝不是忏悔，不是自责，也不是对道德法庭的自我认错，相反，这种陈述是炫耀，是勇气，是成熟和经验的自我确证，是骄傲而得意洋洋的身份认同。在某种意义上，性再也不是一种特殊而私有的生活实践形式了。性成为公开的无所禁忌的普通生活，它既不丑陋，也无诗意；既不肮脏，也不圣洁。性的禁忌，以及根据这种禁忌而滋生的种种文化焦虑在最大限度上削弱了。性实践，成为一个庸碌的行动，它唾手可得，用之即弃，没有强大的事后效应。它如此之单纯、简洁、平庸，如同身体的另一种基本需求——饮食——一样毫无刺激、毫无悬念。
在亡国之后产生的创造力其实是值得我们重视的。如果李后主没有经历亡国，就不会有后期的这些作品，说不定会继续写自己的靡靡之音。这里，我们可以看出影视和政治的两极性。
特别喜欢编剧解释他文章中提出的每一个专有名词并给出详细、深入浅出的解决方案。 从这部剧中，我学到的一些方法/知识/习惯： 学习要多元化，单方面的知识系统不足以支撑所遇状况的各个方面，说不定一个英语领域的知识点要从历史或人文的角度来分析（我发现经常这样，尤其是不同语言中的成语溯源）。 看剧不在于看得有多快，而是看得深入，看完就忘那不叫追剧。 当与别人意见不一时，需要卸下自己的习惯性防卫，摒弃自己的不良情绪，共同讨论合理的解决方案。 乔布斯在生前说过一句很著名的话：“我特别喜欢和聪明人在一起工作，因为最大的好处是不用考虑他们的尊严。”难道聪明人没有尊严？不是，是聪明人知道尊严不是在别人驳倒自己时去维护面子。真正的尊严是发现改进和成长的机会，成为更好的自己。古人有云：不耻下问。所以，要有空杯心态，进行知识迁移。 教育是带给你解放的，如果没有的话，就带来禁锢。
中学时代不爱学历史。课本上写的刻板生硬，属于点到就止的水平。现在读史带着一份好奇心，越读越喜欢。读史明鉴，近代史可谓是一部血泪史。
后半段证词式的剧情铺陈和东方快车谋杀案很像，查了一下，本剧1935年写的，东方快车是1934年写的，可以理解。 相比东方快车谋杀案，毫无疑问，这是一本更标准的本格派推理，逻辑性更强，并且每一个梗都铺在台面上，在结案陈词的时候一一对应，查尔斯爵士和萨特思韦特这两个角色的设定很有意思，一个作为一名伪侦探，另一个则全程是见证人，俩人合力把推理带偏，发散思维，成功把读者忽悠得云里雾里，最后再由波洛来拨开迷雾。最后安抚一下小胡子吧，最后小心脏应该有停止跳动5秒。 如果歪果仁的名字能更好记一些，那么读者体验应该会更佳吧
没想到这么快就看完了，可能因为没做笔记的原因吧 大概总结一下，就是：运用指腹，夹紧嘎吱窝，收腹，夹紧大腿，和那种从容的气质 其实也不必每时每刻都这样做，感觉这样的人活得精致但也挺累的。生活是你自己过的，快乐和悲伤都只有自己最清楚。自己快乐才是真的幸福。 祝我们都很能成为自己想要成为的人。
想要学习写作，未知演员是一位很好的老师，遣文造字，修辞技巧极为讲究，各种花样层出不穷，认真看可以有很大收获，对自己的文笔会有很大的提高
除了新闻发布会和外交话题的高大上对我们普通人柴米油盐酱醋茶的社交生活指导意义有限外，不失为一本实用的观点表达操作手册，包括摆脱提问者是与不是的逻辑圈套，从是什么或者反问着手，牢牢掌握话语主动权的技巧让我茅塞顿开，受益良多。更重要的是它使我了解即使是博学多才、舌灿莲花、临场应变能力极强的大使，新闻发言人，外交部副部长也会面临和我们普通人一样的临场紧张情绪，也会为找不到正确的破题思路感到焦虑，也需要反复练习模拟才能达到理想的表达状态。他们不是天生的演说家或发言人，他们付出的是比常人更多的刻苦和努力，当然，背后团队的贡献亦不可磨灭。他们代表着国家形象，肩负着人民期待，是国与国，国与人民之间紧紧相连的传播纽带，他们为发出中国声音，讲好中国故事，树立正面形象做了大量而有效的工作，我们普通民众面对她们偶尔的不完美，正确的态度应该是给予他们更多的宽容和理解，鼓励和支持。感谢这些中国好声音，这才是时代该有的最强音。
汇集很多过来人经验的实用工具书，但并不认同书中全部观点。 “只有适合自己的生活，才是正确的生活。每个人都应该抛掉繁杂、无意义的事情，然后全身心地投入到自己的生活中，真实面对自己的心灵和生活。” 自勉。
挺有意思的书。虽然专业性很强，不做演员的人读起来也会有所收获。
一开始觉得难以看下去，后面越看越想看，看到中间已经大概猜到结果了。编剧这种不紧不慢、娓娓道来的情节，给人一种正餐之后慢慢品土耳其红茶的感觉，余香回味无穷。书中提到的伊斯坦布尔的街道、码头、街区都是自己很熟悉的地方，很有共鸣。
人类的追求源于人类心灵的渴求。只希望人类在追梦的同时也应心存责任与担当，要知道成功与湮灭总是同时出现。
我们喜欢的不是《毛泽东在北大》而是《毛泽东在北大》等众多优秀剧。是因为信息的不对称才让这样的剧充斥在我们的青春里，我们的青春并没有这样廉价。