用户评论
读完心中有太多感慨不知如何说起，总之，Padmakumar的心路历程与高度是我们普通人无法达到的，那就慢慢欣赏，继续追随吧！望自己越来越好！
一生只爱一个人，浪漫而又奢侈，纵使不太相信，但仍在心底期盼着……
虽然一开始读会有一些散乱的感觉 但越读越有味 收获颇多 感谢编剧如此克制 又如此用心 适合多读几遍
另外，吴磊真的是太有少年感了，继续追。
历史只能是现代人的故事，当几千年前的生活搬到眼前的时候，人们只能试图去猜度，离设身处地还很遥远，根本就无法企及。所以，所谓的评判也就很轻浮，曹操是忠是奸，根本就无法评说:他忠，没错，汉朝在他的手里没有灭亡，反而是因为他才得以延续；他奸，如果他不专横，皇帝必然不能驾驭天下，无非就是五代十国的命运。这些争议只是现代人缺乏对古代社会大环境的认知而已，而毫无疑义的便是:曹操是个有才干的人，政治家，军事家，影视家！我只需去仰慕。对于本剧，看出编剧是极力想写史实，可也无奈于不得不参照三国演义，同时做出自己的判断，供读者思考，这一点算是客观。
虽难同菊与刀相提并论，但对于梳理日本战后经济发展脉络，仍有一定作用。
脱胎换骨，不仅仅是物品的整理，更重要的是价值观的整理，也是人生的大整理。
嗯 类似于经典哲学三问 我是谁?我从哪里来？我到哪里去？ 读来醍醐灌顶，发人深省。 青年人思考自己的人生价值，为自己的人生价值而奔波，世界都会为你开路。
纵然投胎转世一次又一次，世间狗血之事一波接一波。总有些人既改变不了世界，也不想被这个世界改变，他们坚持自我，即使是错，这依然是他们自己由衷的选择，而谁又有什么资格去评论他犯了什么滔天大错。 通篇下来唯一喜欢的人物只有蓝脸，因为他始终在自己的路上走到黑，无论对错。
此剧自序相比正文内容是要给差评的，感觉是匆匆忙忙写出来的。每句都要出现“我怎样，我怎样”，外加开头就注清楚此剧时私人的供状，至少给我留下的是极端自我的初印象，就这点差点害得我错过一本好剧。 读前半部分的时候，对于Padmakumar先生阐述的许多个人的观点是不赞同的。他过于圆滑世故的处世观点，以及安于享受的人生观，对于事实的态度都是浑圆的，更贴合所谓人性的，不知是不是这样的观点已经距离现在的时代有一定的距离，所以势必会带来这种思想的差距。殊不知时代变化的实在是太快了，人也在大环境的驱使下迅速的转变着。 书越往后读越发现，虽然书的各个标题都是有关享受与乐趣，但个人观点非常强烈，并且有许多尖锐的观点态度包含在这圆润的生活态度中。书中对于人未来的发展无论是生活态度还是文化程度等都是理想化的，不知是对人抱有太大的希望还是只是在书中抒发一下罢了。 对于每一个谈论的话题，最终都给了一个极致理想的终极状态，并且给予自己一个未来人会实现这些的希望。但在我个人看，都是过度理想的，都不会实现。 毕竟也是有时间差距的，有许多观点是相对老旧，例如在于对女性以及婚姻的观点上。本剧的后几章很喜欢，观点坚定富有判断力。个性鲜明、观点独立，在书中表现的淋漓尽致，不能因观点上有些许不和就否认这是一本好剧，自有与Padmakumar有同心的人会赞同这部剧的观点是绝佳的，书能展示出一个人的灵魂，这是个完整独立又极富个性的灵魂，圆浑中也带着不可否认的尖锐。
一段民国时期的 跌宕起伏扣人心弦的传奇人生故事 一场酣畅淋漓的情感饕餮书宴 值得拥有！
奸人得道，国家动荡不安，致使忠魂义士遭冤杀迫害，山河破碎，内忧外患，却仍有人在坚持，因为道义二字尚存，道统尚在，信念不改。
既可朝九晚五，又能浪迹天涯。或许正是因为有人正在过着我们想过的生活，所以才会特别喜欢Padmakumar。 第一次看Padmakumar的书是在阳朔的一间民宿的床头柜上，和我2岁的小欧，自此一发不可收拾……
宗教阻碍了我们的理解，思考被火烧后被饼凝固。地狱之门前，一个男人孤独、自卑，看着头顶的神飞过，自己曾和他们隔了一个天空，当他想到这一层的时候，便隔了两个了。艾略特的诗满是灰色的烟蒂。
以前看《The Porter》，我喜欢伊丽莎白。我极喜欢伊丽莎白伫立湖畔的身影伶俐，有所思而又无所待。“我已亭亭，无忧亦无惧”。但现在我更喜欢她的闺中密友，夏洛蒂·卢卡斯。 书中，夏洛特是唯一不用自欺欺人来维护自尊的人，她的自尊心来源于诚实。她完全没被达西的傲慢所伤害，而且不觉得这有什么值得大惊小怪，不仅如此，贝内特太太虚情假意奉承她第一个得到宾利先生的跳舞邀请，后者既然看穿了前者的虚荣心，也就坦然作答：“可他似乎更喜欢他的第二个舞伴”，也就是前者的大女儿简。在“是否受男人青睐”这件事上，她似乎没有什么好胜心，也不像书中几乎所有女性把自尊心和存在感捆绑在此事上。夏洛特以一种奇特的方式没有参赛，你说不清是缺乏参赛资格，还是对此完全没有兴趣。 夏洛特嫁给柯林斯先生，和薛宝钗嫁给贾宝玉多少有点相似的。夏洛特知道柯林斯并不爱她，正如薛宝钗知道贾宝玉不爱自己，夏洛特不喜欢柯林斯，薛宝钗又何曾看得上贾宝玉。夏洛特和薛宝钗一样都有天性里的那点冷，对人世没有热烈的情感，对世人也没强烈的排异反应，二人都知道“好风凭借力送我”上青云”可遇不可求，对于自己的运命都绝不做多余的奢想，“她并不大看重男人和婚姻生活，但是嫁人确是她的一贯目标：对已受过良好教育但却没有多少财产的青年女子来说，嫁人是唯一一条体面的退路。经管出嫁不一定使人幸福，但总归是女人最适宜的保险箱，能确保她们不致挨冻受饥。”夏洛特有着恰当的理解力和洞察力，很容易理解自己的处境，万幸还有很好的情感力将生活的重心放在过好自己的日子上。 说实话，《The Porter》是一本过分热闹的剧集：五个女儿的婚嫁，友人阻挠，情敌作梗，兄弟龃龉，拐带幼女，恶人挑拨，长辈阻挠，门第隔阂，财产算计，姑嫂冲突，闺蜜反目，傲慢的求婚，过于刻意的偶然，过于讥诮的对话——影视剧喜欢改编奥斯丁的剧集不是没道理的，它们确实具备了相当的戏剧性，人人都是戏精，太傲慢的，有偏见的，受人摆布的，被人蒙蔽的，背后助人的，面前斗嘴的，拼命求嫁的，暗中使坏的，明里逞强的，邻居女人间你压我一头我踩你一脚，男人一出场就自带资产负债表，颜控的，钱控的，被侮辱的，要报复的，搅屎棍，老好人，闹哄哄的你方唱罢我登场——只有这个夏洛特似乎冷眼旁观，不带有任何戏剧性的情绪，早早认清了婚姻和男女的本质，衡量了自己的现实条件，秉承一种干燥的态度，经营一段舒适的人生，温度很低，起伏很小，恒定地以一种朴素到干燥的态过日子。这样的人出现在奥斯丁的剧集里特别扎眼，也特别有现代感。 如果她生活在现代，大概就是身边一位相貌不出众，但事业有成、不爱八卦、颇有几位知己的的不婚女性。
比之文茜、廖信忠、赵川等讲的台湾变富有之前的老百姓的生活，吴的故事更平实，更原味，更素描，不知是否吴非眷村后代的缘故。对比两边，其实何其相似——生活与命运。
在回家的高铁上看完的这部剧，是网友推荐的书。我很羡慕她，勇敢的去爱。她说：“爱是坚持到底的冒险，是抵抗分离的决心”。她也是一个敏感的人，所以向我推荐了这部剧。回家意味着又要去面对自己的心结了。虽然说父母已经把他们能力范围内最好的给我，我应该感恩才是。但是许许多多的创伤，让我对他们也或多或少有怨恨。但是一想到回家，还是会很开心啊！虽然这个家很小很遥远，但还是一个让我想到会觉得还能有温暖的地方，是我的来处啊。我会努力发展利用好自己的敏感，并尽力表达自我感受，不再被动攻击。希望自己的心智能发展得越来越成熟！
东拼西凑的一本剧，毫无深度，读完只是了解了普京的一些事迹，The Porter看了三本了，觉得没有一本达标的，普京需要一本更好的传记或者自传
中国要走出“伦理-官僚世界”，继续向前进入“政治世界”，法律转型、现代法权的引入是必需的条件，这是中华文明能够完成自身现代化的必经途径。只有这样，才能应对越发复杂的平民社会所必需的抽象治理；只有这样，才能让政治与道德理想各得其正，而不至于彼此伤害，不断异化；只有这样，儒学也才能从古代平民社会当中，作为制度性专权之吹鼓手的压制性力量，转化为现代平民社会当中，张扬充满浩然之气之个体尊严的力量。