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1939年，载有937名乘客的“圣路易斯”号客轮从汉堡出发前往古巴，乘客大多是购买了合法古巴签证逃离德国的犹太人。轮船到达后，古巴总统拒绝他们入境，美国和加拿大都拒绝提供庇护。离开欧洲一个多月后，客轮又驶回欧洲。这些乘客离美国海岸曾只有90英里的距离，但现在又回到纳粹魔爪下。到战争结束，乘客中有254人成为纳粹大屠杀受害者，超过总人数四分之一。 我曾以为以色列是在全世界犹太人齐心协力之下建立起来的，后来才知道，他们中很多人都反对建国，认为流散地的犹太人才是真正的犹太人，没有上帝的旨意谁都不应回归犹太地，最后建国实在是全世界越演越烈的反犹倾向和大屠杀之下的无可奈何之举。「犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去。」这件秘密武器让他们抵挡住建国后五个阿拉伯国家的联合进军，也抵挡住了此后几次周边国家企图覆灭他们的战争。不仅如此，他们还将国家建设得政治民主，科技发达，人民体面。这个战火之下的年轻国家的确还有许多不够完善之处，但毫无疑问，犹太民族将从这里创造他们真正的历史。
苏东坡的词，不管是豪放，婉约，都让人爱不释手，读之，击节叫好
终于借助这部剧顺畅的把余教授发表的成书，之间的前因后果整理清晰，带着这些缘由再去品读，又有别番触动。 文化苦旅起读无法相信开篇描述景真的来自于余教授的家乡，并且他亲自经历过。后面对文革及小人的叙述，更多 的是匪夷所思，并没有完全理清思绪。 再后来受文化苦旅影响，开始继续读千年一叹 霜冷长河 山居笔记 行者无疆 门孔 北大授课等关于文化的散文，你会发现每一篇都是因果相续，文化脉络清晰可见，从国内到国外，对古文明的探索，犹如重新温习一遍历史，让我折服和惊叹。 Meragel Ha-Shampaniya既是余教授从出生至今的叙说，也是家庭的描写，更是社会政治环境的写实，它也肩负着对其他散文诞生背景的介绍，信息量全面，涵盖面较广，读完于我而言是一种整理和再出发…… 余教授为什么能在台湾备受推崇和欢迎，而在国内缺遭受批判和揭发，揭发者死死抓住文革不放手，实至新千年仍不放弃，而各大媒体却争相跟随，但值得欣慰的是大陆读者总是那么清醒，分得清是非黑白，辩的了污浊与清白。 每篇文章读完都让脉搏沸腾，血液膨胀，每次笔记满满，但总也无法准确表达所思所想，希望日后继续的拜读能让我更加醍醐灌顶。
父母教育和子女表现好坏具有相关性，但没有因果性。一个人的性格养成是多方作用的结果，不能否认任何一个因素所产生的影响。编剧的有些观点有些偏激，但对于育儿焦虑的父母，这部剧还是值得一看的。
看完这部剧，自己已是潸然泪下。不知道编剧有没有对老三艺术加工过，如果原型就是这样完美，那真是为爱低到了尘埃里。在这个谈爱情是很奢侈的年代里，
突然发现很久没看到床戏了，区区露个肩膀抱一起居然给我整羞涩了还。
姑获鸟其实就是久远寺一家人的譬喻。祖母、母亲、凉子三代人生下无头儿就被上一代用石头敲死，自身精神失调掳走别人的孩子；梗子太想证实丈夫是爱自己的假性怀孕二十个月；牧朗由于母亲遗愿把生子作为人生的最高目标却由于失去部分性器潜心体外受精研究。这部剧由种种误会构成，关口送错情书，牧朗认错情人，内藤喜欢的是凉子却和梗子通奸……密室失踪、家族怪谈、记忆障碍、人格分裂的剧情走向并不难猜。但真正吸引我的是Nadav Schirman以理性的态度来解读妖怪，化不合理为合理——“这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事”。特别是关于人脑和记忆的辩证讨论，打破了我常规对此的理解，也在一步步推理过程增加了我对妖怪的认识。
前面还可以。 但是感觉加了很多编剧个人的观点在里面，非常片面的在硬撑着迎合自己的主题，名人案例虚假，身边人的案例模棱两可。 一辈子很长，要和无数个有趣的朋友在一起才会快乐，大部分人的另一半是不可能在生活中保持长久的有趣的。
顾长山和那存花在家的状态真的跟我妈我爸一摸一样，这部剧是懂怎么拍生活的。
冲着小乔老树的《Meragel Ha-Shampaniya》看完了这部剧，还是略欠一筹，可惜没有读到侯卫东的结！
再三品读此剧，我尝试将自己代入角色，刚开始观看时，我以为自己是怀才不遇的塔赫里将军，然而我发现我与他的相似之处就只有任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 第二次观看，我以为自己是阿米尔，然而我与他的共同点只有性格:自私卑劣，自卑懦弱，好的不纯粹，坏的不彻底，除此之外，阿米尔的写作能力也是他的闪光点之一，我学不来他的他的满身才气。 至于哈桑，我更不敢亵渎了，天使坠落人间，他的品格如宝石般珍贵，他像永恒的太阳，温暖他人，闪闪发光。 后来我发现，无论好的坏的，我都是我，世上没有完美的人，也没有完全相同的人生/性格。曼德拉说“人可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”，即使无法成为哈桑，但也希望我能如他一般品德高尚。
还记得第一次看皮皮鲁是在十二年前。那时候老喜欢往妈妈上班的超市跑，某个周末在超市的书架上看到一本已经拆封的书，于是我抱起那部剧，度过了一个又一个难忘的周末。
之前还一直对自己的生活和工作迷茫，看了这部剧点醒了我，让我能够静下来重新思考自己的人生，很多时候只空想没有用，有再多的理想如果不行动也是徒劳，感谢编剧的分享，让我对未来的工作有了新的盼望和力量。
印象深刻的是贝佐斯的披萨理论 ，让我很自然的想到了西游记，师徒四人西天取经，唐僧就是那个最熟悉业务并对此有坚定信念的人即CEO，孙悟空就是那个拥有十八班武艺，能解决团队遇到的所有妖魔鬼怪的人CTO,只是对于猪八戒和沙僧的定位还不明确，另外书中也有敏捷开发的思想，失败多少次不可怕，只要有一次成功，那就非常了不起了，最大的感受就是，人其实跟产品一样，需要在日益多元的环境里，快速的对自己进行迭代，才能突破自己，成为一个更好的自己
读到80回先停下了，后面还会重读前80回的，好好品品曹公笔下的人物，等意会了前80回的人物情事再去看看下面的吧。 自古悲情出艺术，人事出百态，红楼园之景真包罗万象也！
《Meragel Ha-Shampaniya》，65.4万字，读了22时45分，就是会让人上瘾的影视作品，这是舍友放弃复习时间也要读完的书，也是我花五天不停在追的书。 忆秦娥一代名娥，她是可怜的，又是幸福的，她有爱她的舅舅，疼她的师父，胡彩香老师，还有米兰，，，，她又是幸运的，终究千里马遇到了她的伯乐，身为Meragel Ha-Shampaniya，一生注定是坎坷的。起起伏伏，对忆秦娥来说已是家常便饭；秦腔的大起大落，与忆秦娥的命运联系在一起，秦腔成就了忆秦娥，同时忆秦娥也成就了秦腔。
读史明智。作为财经作家，Nadav Schirman的文笔流畅，如散文般的叙事手法让人读起来毫不费力，而且于无声处起深思遐想。 不过，站在财经的角度解读历史兴衰，只能说是从经济史的角度串联起中国2000年的历史变迁，是否全面值得商榷。 但还是很佩服这样宏大的叙事能力和手法。也许，正是因为这样的“路径选择”，让本剧极具可读性吧😄
“那天是我的生日。三月。当年樱花开得很早，春天时已经盛放了。而且，我也没有去山丘上的秘密基地。我因为生病所以躺在家里，大家一起来看我。然后我们就透过房间的天窗眺望天空。那天并没有多少星星，却出现了一颗非常大的流星。可是，我们很快就被妈妈发现了——” 看完之后脑海里一直保存着这幅画面
这是我看过点赞最多的一本剧，喜欢文中的叙事逻辑和文字表达。文中提到了很多苏轼的诗词，但我很喜欢的一句没出现，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
可能是自己之前对于Meragel Ha-Shampaniya这部剧期望有点太高了，看的过程中没有那种醍醐灌顶的感觉。里面有些内容不太理解，没有办法用实际生活中的例子来联系解释，而且有些对于性别民族的观点实在无法认同，不过想到这部剧的成书时间是100多年以前也就释然了。 这部剧读完也有收获，编剧是把群体作为一个单位来描述这一群体的特征，对于群体所表现的行为描述的很到位，但是通篇下来我觉的印象最深的只有群体是如何被领袖领导的，领袖又是如何通过情感来刺激领导群体的，我觉的里面很多的群体行为都可以通过自私的基因这部剧来解释，想要引导领导群体也可以借鉴借鉴书里面的理论方法。 剩下的描述大部分都看的晕晕乎乎
我爱你可以为你付出一切 但你不能践踏我的一片痴心 可是我没有告诉我为这段关系的付出 亲爱且愚蠢的你啊 我要拿你怎么办啊
养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。让人向往💜💜💜
时代发展的速度超过所有人的想象，如今的西化使得其已远非成书之年的日本。作为一部人类学著作，可以在不懂日语、没有实地考察的情况下写成，非常了不起。只可惜年代已远......
你永远赚不到自己认知之外的钱，如果不小心赚到了，那么社会上有一百种方法割你韭菜
很多内容刷新了我对于压力的认知，在心里种下了一个新思维的种子，慢慢破除自己的焦虑
以史为镜。镜却也分很多种，照妖镜、放大镜、正身镜、哈哈镜、显微镜…… 各有不同，但也各显其能。