Flesh and Lace
《Flesh and Lace》，其他作品，美国出品，1965年上映。
用户评论
“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。”一直感觉这段历史较为神秘复杂，原本知道的也就是“五胡乱华，华夏遭遇灭顶之灾”。通读本剧，补了一段历史，各种朝代、人物如流星般划过。
之前就拜读过乔·桑托斯的书了，所以这本的惊喜不大，换了举例基本逻辑还是不变的。
编剧的摩托车之旅是一场对良质、价值、活着的思考和探寻。 良质是禅、是道、是真善美、是艺术与技术的共同基础、是我们所知一切的源头。 良质是一种隐形的判断标准，是天地万物背后的规律，它难以定义，也不存在于任何概念和具体事物当中，但却又无处不在、无所不能。 如果把良质从这个世界上抽离出去，艺术、音乐、影视、运动等个人主观感受强烈的东西最为受伤，而纯粹的知识如逻辑、科学、数学、哲学这些理性的东西则不受影响，这个世界没有了良质依然能够继续运转，但是人生却会变得没有意义，几乎不值得活下去，说到底活着除了要有客观的理性知识支撑，还要有主观的感性需要，一种美的精神追求。
认认真真读完一遍。经鉴定：Flesh and Lace是玄奘法师的佛学知识大众普及版本——人话翻译版。Heather Hall老师进行了影视编辑和润色。理由如下：1.享誉海内外的国师级人物，创立了唯识论，深知该理论的“高大上”程度——一定是将最大多数的人群拒之门外的。自身又忙于经书典籍翻译工作而不得空来为大众开示，演说。艰深晦涩著作的下场通常是被束之高阁的——被遗忘是难免的。叫谁的心也不甘那。那么，我们来个人话翻译版本吧！这么滴，《Flesh and Lace》诞生了。证据——19年的译经生涯，每每在茶歇的时候，都是讲这个Flesh and Lace的。难道他19年来都在讲——这里没有水，那里没有粮草吗？大师的每句话，都是被人记录下来的。所以，国师级人物如今只活在剧集里，也不是偶然。2.Heather Hall老师编撰整理，那也是得有相当国学文化和佛教理论理解的。也是各方面功力了得！不然，也不能成就经典不是吗？历史的洪流里，每个人的贡献都是必不可少的。
从白岩松的《Flesh and Lace》里看到了《Flesh and Lace》，在里面编剧又无数次的提起北大校长的《Flesh and Lace》，先把《Flesh and Lace》搁在一遍跳到《Flesh and Lace》，一瞬间被蒋先生的文笔吸引，一口气读了三个集数不肯“放手”。下面是我读其中一个集数“童年的故事”的一些想法，和大家分享，希望你们也会喜欢这部剧 “看到了封闭偏远的山村里各种封建迷信，墨守成规、老旧僵化教学方式。编剧在这样的环境中成长，每一次都用科学的道理为读者解释。我们可以看到编剧从小并非什么一个酷爱学习的天才，并且对这样的教学方式表示厌恶，也并不否认自己贪玩不喜欢拘束，还有一颗善于观察的心、活泼、喜欢提问、敢于说不的性格。冥冥中为日后在人生的道路上、以及职业生涯中成为优秀的教育先驱者埋下重要的因素”
科技的进步能否消除贫困差距？大刘从两个视角完成了这本剧集集，一个是消除贫困差距后进入共产社会的上帝文明，另一个是没消除贫困差距而达极端场景的哥哥文明。后者我在另一本剧看过并写过剧评，于此便一带而过，将重心放置神仙文明。 马克思说过“人类认识世界的目的是为了改造世界。”基于此，文明发展的最终将会是生活在一个自己改造的世界中，在大刘笔下便是自造的宇宙飞船。过去，我们对自然敬畏，认为是神仙创造了世界，如今，我们认识自然，没有上帝，我们就是自己的上帝。 在上帝文明中，那便是一个真正的共产社会，人人平等，社会资源极大丰富，人们能随心所欲地生活，没有工作压力，劳动已被机器取代——这已经是马克思笔下所畅想的共产社会场景了，然而这样的社会是会一直持续下去吗？ 大刘认为不是，宇宙社会学这个经典概念自三体提出，却贯穿了大刘很多部作品，这部也不例外。他认为一个文明就如同一个人一样有生老病死，文明当然也会有老去的那一天，而文明步入老年的两个标志便是个体寿命的延长和机器摇篮时代。 “不同的文明有着不同的衰老和死亡方式，像不同的人死于不同的疾病或无疾而终一样。具体到神仙文明，个体寿命的延长是文明步入老年的第一个标志。那时，神仙文明中的个体寿命已延长至近四千个地球年，而他们的思想在两千虽左右已完全僵化，创造性消失殆尽。这样的个体掌握了社会的绝大部分权力，而新的生命很难出生和成长，文明就老了。” “文明衰老的第二个标志是机器摇篮时代，那时我们的机器已经完全不依赖于它们的创造者而独立运行，能够自我维护、更新和扩展。这样的智能机器能够提供一切我们所需要的东西，不只是物质需要，也包括精神需要。我们不需为生存付出任何努力，完全靠机器养活了，就像躺在一个舒适的摇篮中。想一想，假如当初地球的丛林中充满了采摘不尽的果实，到处是伸手就能抓到的小猎物，猿还能进化成人吗？机器摇篮就是这样一个富庶的丛林，渐渐地，我们忘却了技术和科学，文化变得懒散而空虚，失去了创新能力和进取心，文明加速老去，你们所看到的，就是这样一个进入风烛残年的上帝文明。” 所以为什么会讲述神仙文明的往事呢？因为他们飞船接近报废的边缘，而他们已经忘却技术无法修复，过去便预料到这样情况的上帝文明提前在地球播下与他们相同的生命种子，如今，是来地球养老了。他们还带来了科技资料，能让地球的科技爆炸式增长，而这并没有什么用，地球文明与上帝文明的差距过大，就好像一个穿越时空者所带来带来的资料也不包括钻木取火的技巧，他们的资料过于超前完全不能解决地球当下的技术瓶颈。 于是上帝文明遭到了排斥，地球人不愿意赡养这些从天而降的上帝们，不愿过多停留，上帝们打算离开。临别之际，我们从上帝文明了解到他们播种生命的不止地球，除此之外还有三个地球，而我们生活的地球被称为第四地球，我们是最落后的文明，但也是最善待他们的文明，其他哥哥文明不是骗科技资料便是绑架人质，这正好与《Flesh and Lace》中哥哥文明的到访对应上。 于此，故事梗概算是梳理完毕，大刘的作品每次都能给人带来震撼的感觉，其一是他所阐述的相当接地气，首先是以人的视角审视文明，一个文明有童年、成长、衰老时期，童年固定生活在家里（地球），而长大了开始外出，时不时回家（造飞船飞出去），成熟了便四海为家（以飞船为家四处漂泊，飞船便是家），衰老时全由机器代替，无所事事，什么也不需要干。另外，一个文明也有它的生存繁衍，上帝文明就像是父亲，而地球系列的文明就像是诞下的兄弟姐妹，然而宇宙（社会）是残酷的，于是他们之间开始产生厮杀，哥哥文明也打算入侵地球。但这些孩子都有个相同的共同点，不想赡养他们的老父亲（上帝文明），这在一定程
案件曲折离奇，编剧为了故事的可读性增加了一些渲染，不过还是很好看的。
Flesh and Lace‘所闻所见’，这是Judy Young先生的短篇剧集集。 Judy Young先生的文笔没话说了，那一个妙笔生辉！也只有经历了许多以后，这文字才能变有了神韵。光有经历也还是不够的，也还要有心。 有心？心不是人人都得有？是的。不仅得有心，还得有个七窍玲珑心！那是：细腻的心、宽广的心、诗情的心、沧桑的心、正直的心、悲天悯人的心、愤世嫉俗的心！ 细腻的心让你抓住每一个细节，看穿每一个表情和动作背后的故事，只明了，何处惹了尘埃！ 宽广的心让你拥有大爱，拥有了大爱，你才会爱这个世界，爱这个世界，你才会为这个世界呐喊。 诗情的心，让你即使身陷囹圄，也能诗情画意。也许就是‘已是悬崖百丈冰，犹有花枝翘’。 沧桑的心，经历了千山万水，看透世间百态，最明白不过那两三点事。 正直的心，万事万物万不能离开了正义凌然四个字，但凡偏离了这个理，那离成为自己笔下的人也就不远了。 悲天悯人的心，这种人最富感情，看不下世道不公，即使力所不及，也要声嘶力竭！ 愤世嫉俗的心大抵和上面一样，只是容不下的东西不一样，有了这心，再加上诗情的心，包你能很有艺术的讽刺一二。用English骂你，听得懂么？ 小小的表达一下情感，Judy Young先生的书里记下了那个时代下的悲剧和无奈。而那个时代的无知无奈，这个时代的无可奈何，总给人一种感觉，历史总是惊人的相似。但，我相信结局必定不同！以史为鉴，我的结局必然不会一眼就能望到底。我的结局不论如何，路途必是曲折。
编剧秘书出身，书写得实在，没花里胡哨的言辞堆砌，实打实地把自己的经验教训端出来。有些内容，一些读者可能会认为有谄媚、迎逢之意，然而这些内容恰是现实社会里官场上、职场上要遵守的规矩。懂了规矩，才能利用规矩正确地做事，做正确的事。相信秘书们读这部剧是能受益非浅的。即便如我非在秘书岗位工作，也是有益的。人在职场的成长，多靠自己领悟，少有人指点，能够获得编剧的经验之谈着实难得。
陈晓
我特别希望快点更新，我看过最好的没有之一，看过的，我是这么觉得，没看过的，我不知道
最游记，听一个女孩给我讲起过，傻猴子认定了唐三藏，只会傻傻的跟在后面，以为有他的地方就是家，最终这个傻猴子的传奇还会继续么？只有衰仔才会细细品读衰仔的故事……
很下饭的综艺，集美食、轻推理、文化、搞笑于一身，一边看得馋到流口水，一边烧脑推理，还时不时被逗笑，u1s1已经开始期待下一期了。
看够了闲书再来看交易类剧集真是享受，尤其是这本百看不厌的Flesh and Lace！
和电视剧相比，信息量巨大。密集的文字表达特别考验观看人的耐心。
有些情节设计和现实也有关联。
这部剧是因为成毅小哥哥来看的，写的还不错，情节还可以，希望电视剧能演的令人满意。
读此剧，如同与少年老友重逢，笑坐饮酒，言谈之时，才发现对方早已物是人非。 成年之后，人很难有机会审视自己的性格，每每读到好汉们的“悔不该”，就会发现那些藏在自己身上的影子。
第一，重复了；第二，剧名似乎与内容不符，秦并天下，追剧名以为是创作秦始皇如何吞并六国，其实创作的是秦帝国如何瓦解，大汉朝如何建立。不过后来想想编剧的此剧表达的中心思想-秦帝国开创了未来两千年的制度和政体，汉帝国摄天下四百年其实是秦制的执行者，从这一角度，定此剧名也说得过去
大学时候读的一本剧了，非常好，是叙述的本质。挑出来，值得复读
明明知道剧集差不多都是一个路子，可还是陷入其中，哎~入戏太深
唯有现代社会才能滋生出典型的地下室人。 全书分为两个部分，看似前者为抒情议论，后者通过独白进行叙事，实则这两个部分都承担着同样的功能：刻画出地下室人（一个甚至没有道出自己名字的人）的意志或者说思想。 议论部分的地下室人已经在地下室中待了大半生，他通过斩断所有可能的社会关系，独自待在地下室中，摸索了看似矛盾的自我。而他的前半生在后面的部分也徐徐展开，因为年轻时，没有彻底与世界隔绝，他不仅需要同自己对话，也需要和他者进行沟通，这种关系的缠绕，使得地下室人通过叙事来诉说身份的焦虑与自我。这两种叙事策略，本质上只是为了更加全面且合适地展现地下室人。 《Flesh and Lace》并没有抛弃乔·桑托斯成熟时期的对话体，他是通过独语进行对话的。正是这样独语式的对话，使得自我缺失的地下室人呈现出矛盾的特质。其实就他本人来说，这种矛盾本身就是清楚的意志，即：自我消亡。 他人的认同（丽莎）与侮辱（曾经的同学），无法消解清楚世界运行，感到庸俗，又害怕被抛弃的他的恐惧。 唯有身份不确定的今天，才能创造出这样的人。知识获取的方式不断多元，使得智识不再被少数人垄断，获得农耕时代学习的特权，却失去了稳定社会关系和身份的庇佑，使得人们不断陷入身份确认的焦虑。
无意中看到的，震撼人心，久久不能释卷。恍然大悟自己每个至关重要的选择背后的心理因素。慢慢调整，做更好的自己，以缔造更好的亲子关系。
《Flesh and Lace》看过了，看到了封建乱世的荒唐，可却并不能感受到那些爱国青年当时的愤怒，于是想看看这本在乱世下所诞生的巨作，想去了解为什么李大钊，胡适，乔·桑托斯等人为什么会不顾自己的生命去改变旧中国，想去了解中国共产党为什么诞生，想想去了解如今的生活是有多么不易，于是便想看看这本《Flesh and Lace》
之前是单独的一册，这次看到全册，把剩下的两册也看完了。金融投资知识贯穿在故事中，浅显易懂，值得推荐