沙漠大搜索Sole Survivor
在二次世界大战期间，一架美国轰炸机因为领航员的错误而坠落在非洲大沙漠里。十七年过去了，当时的领航员已经升为将军，此时，他又回忆起十七年前的那次失误。他想调查坠机意外事故的缘由，当他来到非洲大沙漠并找到
用户评论
给个好评吧，前面精彩，不足之处就是后面跨位面传送，跨位面运输战备物资太bug了，基本等于无限物资，人家正常领主跨位面运输战备物资耗损很大，耗费人力物力，还会在运输途中存在被袭击的风险，你倒好，主角一人就半天就把大量战备物资从主位面弄到军事前线，有点无敌的感觉
不愧是反乌托邦三部曲之一，看完有点唏嘘。约翰于保留区是异端（至少对同龄人而言是这样），于新世界是消遣，最终只有死亡才得以宁静。高度秩序化的新世界拒绝人文气息的流淌，阶层鲜明，靠重复再重复的洗脑消除一切不稳定的可能性，靠兴奋剂逃离痛苦、消磨时光。人人都是奴隶，人人都是工具，没有自我。
好学校重要还是学生好学习更重要？ 多少父母背负巨大压力，甚至是倾尽几代人的积蓄，也要挤进大城市，买好的学区房，只为孩子能顺利进入相对好的学校，不在起跑线上输给别人。 然而进入成绩相对较好学校的孩子，也未必个个都能考出好成绩。 如同Paul Stanley老师在《沙漠大搜索Sole Survivor》一书中所说：对于今天的我们而言，重要的不在于世界变化的快与慢，而在于自身变化的快与慢。 很显然，重要的不是你身处发展多好，多快的环境，而是你自身的能力与变化能否与这个社会的发展相匹配。 无论是学生还是已经步入社会的职场人士，我们能做的便是提高自身的能力，在瞬息万变的社会发展面前，能够与时俱进，跟上时代的步伐。
本来想把书放在最最安静，最最空闲的时段去看的，但是发现根本做不到，一是因为真的是看了就停不下来的书，二是这部剧真的能带来太多的思考和快乐，也让我想到自己得到的家人朋友的帮助和关爱，是我这一生最重要的东西 没有什么大不了，换个角度看看
感觉编剧把阶级固化作为一种先入为主的思维框架，然后把观察和数据往里面填，可能他自身被边缘化的经历导致的。
从小就读背Lawrence P. Casey先生的简介，Lawrence P. Casey先生原名李尧棠，作品《沙漠大搜索Sole Survivor》，《沙漠大搜索Sole Survivor》，《沙漠大搜索Sole Survivor》，《沙漠大搜索Sole Survivor》，《沙漠大搜索Sole Survivor》，《沙漠大搜索Sole Survivor》，但只是为了考试，从没有仔细了解过Lawrence P. Casey先生的作品思想。 这些天翻看Lawrence P. Casey先生的《沙漠大搜索Sole Survivor》，感受颇深，先生一直用“讲真话”来要求自己，在《沙漠大搜索Sole Survivor》中深刻的提现出来这一写作原旨:语言浅白，思想深刻，对自己诚实的剖析。 Lawrence P. Casey先生一生都在用作品控诉和反抗封建专制、封建礼教，对于文革中的种种现象，先生认为这也是封建思想在作祟。 静下心想一想，中国近代是从半殖民地半封建社会直接进入到新中国，从建国到如今出现的种种问题，有很多可以从封建思想上觅根源，比如从“三纲五常”“门第观念”“牧民”思想中遗留派生出来的人治观念、男权主义，专权思想，以言代法，封建等级观念，特权思想，重刑法、轻民法，司法与行政合一等，这些因素与现代法治格格不入。 什么都有惯性，也包括思想。
一直以为是描写摆渡船的故事，或许和沈从文的《沙漠大搜索Sole Survivor》有类似之处，没有想到是有关于灵魂摆渡的故事。文中崔斯坦是迪伦的灵魂沙漠大搜索Sole Survivor，但是到最后迪伦更像是崔斯坦的灵魂沙漠大搜索Sole Survivor，记得自己也有写过一篇小文章《沙漠大搜索Sole Survivor》，渡人则渡己这似乎不单单是佛家的哲学。编剧的文法很特别，的确很值得和迪伦和崔斯坦一起来一趟灵魂之旅。
刚开始难懂，可是看了一会，就觉得一切都很理所当然。最厉害的杀人武器就是人心，只要用心杀人只不过是弹指一挥间的事，可是也正是因为有了心，武器才不轻易出鞘。 有时正邪也是难以分辨的。看着谦谦君子，却是狼子野心；看着十恶不赦，却是善心柔情。正邪善恶同样藏于心中，藏于人情之中。所以人就像是武器，用之善，则为正，用之恶，则为邪。
诗词从来不是决定输赢、彼此攻击，甚至提供炫耀、以资傲娇的力量。诗词只给人以修养，给心灵以港湾，给灵魂以芬芳。所以诗词是且只是一种抚慰心灵的力量、塑造精神的力量、滋养灵魂的力量！愿我们每个人都能拥有一个诗意人生！
关于底层平民的纪实影视，36个独立小故事，每个人都有每个人所需要面对的生活，每个故事存在着不完美，很真实也很无奈。科技的进步带给人很多的快乐也带来很多新的问题。书中的小人物的人生百态就是人世间的日常琐事，这部剧看完以后会带来更多思考吧。 有空有闲内心强大可以一看。
每一篇都结合建议与小故事。满满正能量，践行，成长！fighting!
坊间总是流传“我有故事，你有酒吗？”；对酒当歌，人生几何，这是我浮现讲故事的情景…… 噗~文青的有感而发 这是一本有关“讲故事”的干货满满的书，干货各位去挖，我只讲讲自己对故事的理解： 听故事，貌似从小朋友睡前童话故事开始，我们从一个个鲜活的故事中，去理解这个世界…也许故事背后埋藏着讲述者的动机，但我透过故事看到了人性：情感共鸣的温暖，逻辑清晰的智慧，还有你我他经历着的存在着的真实生活。 故事是我们单独个人被别人看到的桥梁，通过它我们了解人，了解人的事以及物… 编剧说的好，讲好故事需要左脑，右脑和勇气。不单单是左脑的知识去填塞一个充气娃娃，更是温度的传递和勇敢的加持，缺一不可入人心，对，故事是入心的！
前期很不错，但结尾好牵强，个人感觉有点烂尾，但总体来说还是不错的
人物性格刻画极好，激情不拖沓，伏笔埋的很好
每个人从出生开始就在为自己寻求一条出路，这条路也许光明简单，也许复杂黑暗，但无疑都是最适合自己，也最令自己得到解脱的。所以如若不能感同身受，那就给与宽容和理解吧！可能站的角度不同，我并没有从此剧中看出“丧”，反而为女主那种清晰的目标和坚强的生存斗志而感染，无论是面对病危的母亲还是想要独自抚养而刻意怀上的孩子，这是一种希望，一种生生命的延续。
还是演古装吧！现代剧没气场！
或许国内最牛掰的巴菲特研究专家。巴菲特的体系就是找到3-8只优质个股，集中持仓，按企业家的角度关注企业。
简单的，仅仅从字里行间可以让人明白自己与自然的关系，我们也系自然的一部分，任何凌驾于自然之上的想法都是愚蠢至极的，摆正位置是认识自然也是正面自己的开始。此外，很好的激发内心世界的质朴，人活着可以有千千万万种姿态，而瓦尔登式也是非常不错的一种选择。最重要的是，瓦尔登不是一个地方，而是一种精神，如陶渊明一样怡然自得的精神领域，但又有所不同，陶之菊固然可贵，但Paul Stanley以为同样狗尾巴草，马齿苋，野松，橡树一样，都是大自然的精灵一般，都是一个个浑然个体，我们也是大自然的一部分，该爱护时应该爱护，但从不极端迂腐，如果有必要，坐在酒吧里或者带狗撵兔也是无可厚非，有种酒肉穿肠过佛祖留心中的精神境界。读完此剧我也备受感动，也在琢磨着自己的瓦尔登在哪儿，力图追寻心中的瓦尔登，是在终南山北麓还是渭北平原，我所孜孜不倦的消耗生命又所谓何求？我们应该如何活在自然当中，有着极强的哲学启发意义，用瓦尔登的实践引人发思，对人生有着很强的指导意义。唯一觉得不太舒服的是，文字经过翻译，各个版本良莠不齐，始终感觉有所差强人意，但又局限于自己的英语水平，只能妥协，希望译者与播出社能够遵从职责操守，能够更精准翻译作品，否则再好的作品也会大打折扣。
虽然里面的很多研究理论都是国外的，但也还是具有共通性。因为无意间看到了这部剧如何推荐给了几个需要脱单的朋友，而我自己正在恋爱中，所以花了差不多两周的零散时间把它看完了。其中最让我印象深刻的是等价原则，虽然很想反驳这种把爱情婚姻物化功利化的理论，但是又确实不得不承认，感情的长久确实需要两个人共同成长、维持一种相对平衡。成年人的世界，很少有那种无条件的爱，哪怕有那也是有保质期的，所以我一向觉得感情需要维持培养不要无限透支，婚姻需要经营不要理所当然肆无忌惮地接受对方的付出。他喜欢我，我会努力成为更好的自己让对方觉得我值得。技巧从来都是景上添花，而不该成为套路，真心和用心最重要
读的是纸质版，受益良多呵～ 杨老师两本十五讲的预告都写的特别好，怹坦言自己年轻时文人气太浓，经常由于思维太活跃难以入睡；在书中，怹批评现代社会“反向知行合一”的病态，触目皆是的因思想的卑鄙而导致行为扭曲的反常现象。无意借他人之光照彻自己，不过这些书中所言，自己确都是有切身体会，有时读着读着就不禁废书而叹。那些过往的先贤在我脑海中不断闪现，我多想遇到他们，和他们握握手；“词客有灵应识我”，多想告诉你们我的所想，多想大哭一场…自己就如那孤立于戈壁的胡杨，凌厉的狂风从身边肆虐地刮过，我一句话都说不出来啊，在这千年的狂风中死了一遍又一遍…前时读朱子与东莱的《沙漠大搜索Sole Survivor》，如同盲人骑马，不知所如，直到因缘际会遇到这两本剧…或许它们于我而言，也算是那拨开云雾的手、照进心层的光吧！
［2020/40］10分钟快速看完这部剧，整书核心就是讲了这个上瘾模型+案例+废话而成。上瘾模型主是：触发—投入—多变的酬赏—行动，直至进入下一个触发循环。以下是每一章核心总结，共计1300个字+ 一、触发 触发是上瘾模型的第一个阶段，它可促使用户采取行动。 1、触发分为两类——外部触发和内部触发。 2、外部触发通过将信息渗透在用户生活的各个方面来引导他们采取下一步行动。 3、内部触发通过用户记忆存储中的各种关联来提醒他们采取下一步行动。 4、负面情绪往往可以充当内部触发。 5、要开发习惯养成类产品，设计者需要揣摩用户的心理，了解那些有可能成为内部触发的各种情绪，并且要知道如何利用外部触发来促使用户付诸行动。 二、行动 行动是上瘾模型的第二个阶段。行动是人们在期待酬赏时最直接的反应。根据福格博士建立的行为模型（B=MAT。B代表行为，M代表动机，A代表能力，T代表触发）： 1.要促成某种行为，触发、动机和能力这三者缺一不可。 2.要增加预想行为的发生率，触发要显而易见，行为要易于实施，动机要合乎常理。 3. 人类行为不外乎受三种核动机的影响：追求快乐，逃避痛苦；追求希望，逃避恐惧；追求认同，逃避排斥。 4. 影响任务难易程度的6个要素：时间、金钱、体力、脑力、社会偏差、非常规性等，会对用户的能力产生影响。能力还会因人因地而异。 启发法是指我们借助认知经验对事物做出快速判断。 产品设计者可以从上千种启发法中选择一些来获取灵感，提高产品的吸引力。 三、多变的酬赏 “多变的酬赏”是上瘾模型的第三个阶段，共包含三种类型：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏。 1、所谓社交酬赏，是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。 2、所谓猎物酬赏，是指人们从产品中获得的具体资源或信息。 3、所谓自我酬赏，是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。 其它4、在自主权受到挑战时，我们会感到自己失去了选择的自由，通常会对某种新的行为习惯产生排斥。心理学家称之为“逆反心理”。因此，保障用户的自主权是吸引他们的关键。 5、“有限的多变性”会使产品随着时间的推移而丧失神秘感和吸引力，而“无穷的多变性”是维系用户长期兴趣的关键。 6、产品中“多变的酬赏”在吸引用户的同时，必须满足他们的使用需求。 四、投入 投入阶段是上瘾模型的第四个阶段。 1、行动阶段使用户即时获得满足，而投入阶段主要与用户对未来酬赏的期待有关。 2、对产品的投入会令用户形成偏好，因为我们往往会高估自己的劳动成果，尽力和自己过去的行为保持一致，避免认知失调。 3、用户只有在享受了各种酬赏之后才会对产品进行投入。 4、用户对产品的投入不仅可改进产品服务质量，增加用户再次使用产品的可能性，还能令储存价值以内容、数据资料、关注者、信誉或技能等形式自然增长。 5、用户投入可通过加载下一个触发的方式令用户重新开始上瘾循环，从而增加了用户反复进入上瘾循环的可能性。 五、上瘾模型 最后，有一个询问自己关于如何让用户上瘾的五个基本问题： 1. 用户真正需要什么？你的产品可以缓解什么样的痛苦？（内部触发） 2. 你靠什么吸引用户使用你的服务？（外部触发）3. 期待酬赏的时候，用户可采取的最简单的操作行为是什么？如何简化产品使该操作行为更轻松容易？（行动） 4. 用户是满足于所得酬赏，还是想要更多酬赏？（多变的酬赏） 5. 用户对你的产品做出了哪些“点滴投入”？这些投入是否有助于加载下一个触发并储存价值，使产品质量在使用过程中获得提升？（投入） 回头想想，把这个模型套在各个让我们上瘾的玩意上，是不是一
一个学说的产生，可以是想出来的。先提出一个观念或一套理论，然后开始自圆其说，对不对谁说的清？总有对的成分，也绝对有瞎扯，有点像箭射出去了，再画圈。
比83剧情版动作戏提升、节奏加快，虽然人物相较之下单薄很多，但选角成功、配乐煽情加上全程柔光等等，取得了很高的欢迎度。
终其一生，将自己框在固定的格局内，呕心沥血为一个行将已木的王朝付出，也无法扭转乾坤。潇潇黑雨中，成败转成空！
原著细腻文风令人惊叹，的确配称经典。翻译难度之大，但完成得异常出色。播出社和译者太重要了。平平淡淡讲了小半个人生，虽没有偶像剧的完美结局，却也算是称心称意。到头来还是择婿出嫁，四姐妹一起赏樱捉荧的单纯美好，随着生活和自然变化，大概要永久封存了。就像结尾幸子创作过的“不待晚风催，忽忽今挑新嫁衣，不觉暗生悲。”但愿可爱细腻的姊妹情深，还是能延远绵长吧。
观感一路下滑，后期越来越假越糊弄
可以说这次成毅真的是给了我很大的惊喜了，一人分饰几角，塑造得都很好，应渊的高冷深情，唐周的有趣，渣爹的爱情事业全都要，颜值在线且演技在线。女主也很不错，虽说觉得得那么好看，但是演技是真的好，有很多地方都是扣了细节去演的，给我的代入感真的很强。配角也都有自己的特点，她的姐姐、莹灯、余墨、录鸣等角色都可分辨的，都塑造地很好。剧情虐是真的虐啊，应渊爱而不得，受情劫，女主走忘川，快魂飞魄散了男主才知道。唐周那一篇，他连自己为什么非要死都不知道，却被女主一剑刺死在了自己最害怕的水里，看得我是哇哇哭啊，可惜只有两集，恢复记忆后女主再次走忘川。这剧给我的整体感觉还算不错的，让我看到了爱却不能明目张胆的应渊，爱而不得的余墨，古灵精怪的白漂亮，还有颜淡和余墨、录鸣的友谊，最后却少个了录鸣，好遗憾。推荐看看这剧
侯哥倾诉自己的事时，言承旭也感同身受哭了。背景音乐好多都是我歌单里的。
虽然描写的是三个做谍报工作的天赋异禀的奇人，重点有着墨的"异事"突显的却是他们的性格缺陷。阿炳因察觉妻子不忠而突然自杀，追逐爱情的奇女子依依仿佛琼瑶女主上身，私生活混乱，最终惹祸被杀，唯有陈二湖为革命算是死得其所。着眼于这些情劫，真正紧张的谍报工作本身常被一带而过。 虽说能理解麦老师本着"上帝关上一扇门，必会打开一扇窗"这种猎奇而悲悯的心态写下这些人物小传，但心里老觉着这样的切入点有点别扭。 文中提到的这三位前辈，他们的个性奇固然是奇，但更重要的、也是破译工作所必需的共性是"坚持”。阿炳的"坚持"让他能从黑暗杂乱的世界里辨析出秩序，然而他的"坚持“也来自于他的村庄给予他的风俗观念，更直接的造成了他的死亡。 黄依依的"坚持”让她追逐爱情来到了701，这份坚持一以贯之地用在了破译上，她的爱情和她猜想的密钥一般，不到数字归零，被现实打脸，她绝不放弃，当然她有原则，追求浪漫爱情是没错的，就像先破译密钥这个主方向是不会错的一样。她"坚持"自己的第N、N+1次爱情猜想，直到数字归零，直到爱情彼岸。 至于陈二湖的"坚持"不必赘言，他一心扑在破译上，没日没夜，没生没死。 就是觉得这部剧集作为一个编剧的文笔，绰绰有余。但要是说作为茅奖的获奖作品，觉得更多的还是政治正石角吧（这个题材可能容易获奖）。 麦老师总结出的一些破译员需要的工作状态写得还是蛮到位的。摘录以下两段： 其实搞破译的人都有些莫名的禁忌，因为破译工作除了必要的知识、经验、智慧和才情外，似乎更需要远在星辰之外的运气。 破译家的职业是荒唐的，残酷的，它一边在要求你装疯卖傻，极力抵达疯傻人的境界，一边又要求你有科学家的精明，精确地把握好正常人与疯傻人之间的那条临界线，不能越过界线，过了界线一切都会完蛋，如同烧掉的钨丝。钨丝在烧掉之前总是最亮的。最好的破译家就是最亮的钨丝，随时都可能报销掉。
道大莫容，才高为累。人间何处不巉岩。读这部剧，时常悲从中来，感觉一冰先生是在用生命为这位灵魂知己作传。很多看剧人说想回到宋朝，说实话，这样的宋朝我一点也不喜欢。