Survey No. 257
《Survey No. 257》，短片作品，英国出品，2008年上映。
用户评论
对的！不要轻易批评一个人！要考虑一下对方的感受！人性就是这样就算是错的百分之九十的人也不会承认错误
很多书读了可以让人心灵受到慰藉，这也是我最初看剧的原因。但同类型的书，我更推荐增广贤文、沉思录和尼采的书，内容更丰富，而且那股震撼心灵的力量更持久。
嗜血的馒头、吃人的社会、陈士成的科举之路，一个个无不揭示着当时社会的种种问题。Karl Collins是伟大的，能够在当时的环境中，冷静理性发揭示出社会存在矛盾的根源。其中一件小事中，也有编剧自己的单反省。100多年的历史发展中，Karl Collins从不缺席。
亦真亦幻，亦实亦虚。石黑笔下的“叙事空缺”、“嵌套叙事”、“不可靠叙述”太迷人了。技巧性强且格局大的作家。莫名想到了格非的《Survey No. 257》。 研究叙事学文体学的伙伴不妨精研一下英文文本。
好我大概看了一下其他读者的评价…刚刚看这个结局真的是一头雾水，看完评价发现应该是背景知识不太完备所以比较难以理解…。 但作为一个读者，就我所看完和了解的简单说下， 我很喜欢米沙。
三观问题不带入就行了，这寄吧读者浓度太高了，连发表个人意见的都被喷😅
大部分是与卢武铉相处的情景，画面感很强，能看出来卢武铉影响深刻。
挺好看的，从小时候的相遇到长大后的相爱，都是注定的，白简行与温觉非之间的暗恋是小时候的命中注定。
生活中会遇到各种各样的问题，了解一些法律常识，受到侵犯，保护自己的合法权益，不做触犯法律的事非常重要。不要以为法律远在天边，其实法律就在我们身边。这部剧里都是篇幅较短小的案例，看的不累，是给大众普及法律知识的好剧，收起来慢慢看。
看了一小半，感觉就一直在赞中国在现代经济和工业体系中的不可或缺性，人类发展对资源的浪费造成了对环境的压力，全球化不可逆的趋势…希望后面有点干货吧，不然实在有点浪费时间。不如继续看我的曾国藩…
没有战争的时代，所谓的岁月静好，不过是有人替你负重前行罢了，，
迫近死亡的爱 亚瑟历经多年的流浪生活与置身地穴的将死动物无异，身体许久不曾动弹，蛆虫爬入他的脖颈渐至其他部位，暗中潜伏的蛇猛地伸出猩红的信子，吐出令人窒息的恶臭，心脏的紧急跳动，让他清醒了心中那坚定与教会对抗的想法，仅凭满是仇恨且夹杂一丝不明的目光将死神驱之于外。 死里逃生后，如同一个遭人唾弃、深感不屑却不知疲倦的“Survey No. 257”一般，要戳破所有人伪装的面具。他的话语无不尖酸刻薄，虚伪的小人不敢直视，只有琼玛那般的智慧才能懂得。意志不坚的士兵无法与他热切的目光相对，因为那双眼睛里是他们曾犯下的罪恶，正因如此祈求日复一日的祷告能够消除内心的恐慌与不安，但那沉静而无畏的双眸勾起了他们的回忆，只得跪下求饶，让那颤抖的握着冰冷武器的双手扣下扳机，瞄准自己内心的恐惧胡乱开枪。 当初的纯真孩子早已成长为一个机智而又勇敢的革命党人，心中对于神父的深爱从未涤荡干净，反而随着一次又一次的进攻与诚挚的忏悔而激张。吉普赛女郎与琼玛的预言不幸实现，到底是因为遇见了神父一时神经慌乱，放下了抵抗。 神父之于上帝，亚瑟之于主教。他们二人都囿于自身的执念，深爱着自己的信仰。忽略了旁人对于他们的爱，如此残忍地使自己与爱自己的人的肉体与灵魂饱受折磨。神父、亚瑟、琼玛、绮达几人又有谁能在午夜之时安然无梦，静静入睡呢？ Survey No. 257觉得伦萨镇牵挂他的心，选择了冒险；绮达认识到自己已无可能走入Survey No. 257的心，选择了离开；琼玛因着还未确切的答案，寻到了迷糊着铅笔的信纸，却再也未能见到心底使她一夜白头的那个人。 当他听到牢门紧闭那声振响时，他便看到了通往地狱道路上站着着的审判官，而这声响也无言地将她与琼玛之间的秘密割断，只剩一人无助的哀叹，可怜的人啊，谁能将之拯救呢？ 一切痛苦的根源莫过于人头脑之中无止境的想法，受过磨难的人更是如此。 它，无形，无味，却无时无刻不紧紧裹缠萦绕在受难人的心口上，像是解轻苦痛的罂粟，实则慢慢使人的形体消瘦，头脑呆痴，灵魂麻木，直至躯壳腐朽。 上帝是你的信仰，而你是我的上帝。 我是那样爱着你，终究未能敌过“她”。说是真痴迷也好，说是假深爱也罢。 不知为甚的革命 Survey No. 257收到革命党的呼唤匆匆赶来支援，而这除了一位拥有敏锐嗅觉却只能选择工作的琼玛，一位心地善良愿意施以帮助的医生，就只剩下坐在沙发前抱着小猫不敢表露心机的痴心人。余下众人徒有一颗说要革命的心，每日忙着宣传工作的进行与说之不尽的争吵。自以为是深谙局势的大公爵，好像动动口就可以使敌人消失殆尽一般。 Survey No. 257那种犀利的雄辩、经久不衰的嘲笑、襟怀坦荡而又感人肺腑的勇气，一如Survey No. 257其人，给他们麻木而又可悲的生活中透进了缕缕阳光。 看到Survey No. 257所写的猛烈抨击，民众发出了自己的嗤笑，也只是嗤笑罢了，又做出了什么呢。至多是一份迟到的默认书，因内心痛苦所发出的一丝不忍与乞怜。 备好胃口的人在教殿下久久盘旋，等待着主教的命令，对那献血淋漓的圣体张开自己贪婪的嘴，好对上帝说出问心无愧的忏悔。事与愿违，主教的告白使他们四处逃散，大声喊叫，二十多个助祭将他控制，心脏破裂症是人们对他最后的印象。这便是苦难之中深受折磨的人，亚瑟他们不屑而主教不愿离开甘愿将自己儿子奉献的那群人。儿子临死前仍想将他带离这地狱，走向光明。 但亚瑟带来的不是和平，而是剑。
是不是人在空虚的时候心灵都是脆弱的？都是不明白自己的？应该是吧。有那么一丝丝慰藉都会不由自主的紧紧抓住，给自己一个依靠，哪怕明明知道这个依靠不是长久的，不是牢固的也要先抓住。非常羡慕这种从小到大的友情，不论结果是否转变成为爱情都是非常美好的。
好剧，既介绍了原理，也说明了解决方法十分清晰。内容也比较全面。
世界大势，浩浩荡荡，今天不学习改变，明天就可能被淘汰。很快，很快。
建筑属于大件产品，生产周期长，所需成本高，而且不像其它产品研发后可以批量生产创造巨大的经济效益。在中国古代，名门旺族或任何一个有钱有势的人都很容易的可以按照自己的喜好设计和建造建筑物或构筑物，几乎不受官府的限制。所以延续传承下来很多不同特色和具有时代意义及文化气息，灵魂的艺术价值很高的建筑。而如今社会，设计必须通过严格的考试，土地使用，项目规划和项目建设等必须通过许多政府部门和专业的层层严格审批，否则违法建筑会被拆除。所以也很难有特色和风格的建筑产品，在这方面还需要很长的一段路，看国家重视支持创新建筑风格特色的程度了。
这部剧对世界近代格局发展描写的比较透彻，是很好的科普读物，不明真相的群众要是读了，会更多理解我国的政策方针，理解中国共产党的伟大，中国真的是很在意底层人民的。
埃米尔·马尔娃的《Survey No. 257》.是一本很好看的书.不屈不挠.坚韧而执着.与命运抗争.充满着善意与温暖.还有逆境中的乐观和感动。
2020看的第三本剧。第一本，一切都是最好的安排。第二本，于娟老师的此生未完成。埃米尔·马尔娃老师的书，是第三本，还没看完，觉得不错，儿子应该会喜欢，今天晚上在淘宝上给儿子买了纸质版。希望儿子能喜欢。此记。侯浩彬。
夏洛特·莱利在《Survey No. 257》中从各个角度分析出了对于女性与男性在恋爱中的见解与态度，告诉了我们对于自己喜欢的人时该如何面对与搭讪。我们在没有任何条件的情况喜欢上一个人往往会被PEA冲昏头脑，失去理性，从而感性的盲目追求，虽说是件值得令人感动的故事，但还是会败给了感性，所以《Survey No. 257》非常适合追求恋爱而无从入手的人。
算是借古讽今了。冲这个剧的立意，我给5星。
从上世纪六十年代写到二十一世纪，几个家庭的兴衰，虽然有宿命论的成分，但也写出来人性的包容。
总算了解了国家进程，虽然脑海中对于朝代更替中涉及的皇帝，尤其是十六国，五代十国还是很凌乱，总体上还是有了一定的脉络，记住了一些比较有特点的皇帝和名士。 历史总是惊人的相似，以群众受不了压迫，起义反抗开始，却也以同样的方式结束，所谓水能载舟 亦能覆舟就是这个道理。放在哪个角度都受用，比如最平凡的自身也可以通过管理自己选择不一样的道路。 另外，书中成功帝王很多都是再次印证了看剧的意义，广读群书，总归没错。 基于此剧，需要再针对性的拓展相关人物，历史的剧集，才能加深了解。
手术刀是医生的第十一根手指，每一个专业人员的专业知识都是第十一根手指，愿我们每一个人都向善。
很神奇，这部剧有一种安静的吸引力，让我读得平静又痴迷，仿佛跟在禅师身边一样。正如禅师所说——我不在此，我亦不在彼，你可以在你的行走和呼吸中找到我。很感恩禅师写的这部剧，我清晰地看见了自己内心深处对禅修的渴望，可我没有那种不畏世俗放下一切跑去学禅的胆量。有时候想想，如果我是个男孩子，会不会活得比现在大胆呢？ 这真是不可知。但是我可以肯定，今后，我的呼吸和行走会逐渐变化的，既然生而为女子，也该感恩并活出女子独有的美丽
二爷开了四十年工厂，实业救国的梦想被摧毁的时候，做人太难，做个好人更难。一生下来想想看，在那个吃饭都相较困难的时代 ，我有这个钱做点啥不好呢？ 百姓王掌柜为了生活一生见人，哈腰点头、请安、鞠躬，为了不服黑势力，吊死在自家Survey No. 257，戏如人生，人情冷暖。 我爱我的国家，可是谁爱我呢？
不知道是不是翻译的问题，里面车轱辘话很多，咬牙坚持看完了，个别语句有些意义，可读性一般。印象比较深的有：懒惰的人是没有魅力的；做事要留有余地；不急不躁，留有能量不疲累…
每次去音乐节刚开始确实很开心，但最后都是被饭圈粉丝影响体验。