Tres mujeres
《Tres mujeres》，爱情作品，墨西哥出品，1999年上映。
用户评论
在这个物欲横流，潮水四起的年代，用最干净的笔，写最真实的世界，用人性的暗，追索人性的光，照亮更多人。
即使今天的我们看来，人类从物质载体转为能量载体的道路还很遥远，但随着我们对自身数据和脑力信息的开放，GNR(基因，纳米，机器人)技术的确在逐渐重新塑造一种文明的物质基础，当文明的存在不再局限于寿命，光速的极限被逆转，我们将肩负塑造宇宙未来的使命。如果这一切认知的革命将在我们有生之年发生，今天我们可以做什么？我的答案是去驱动一个更好的自我，以及我们可以驱动的一切周围的力量，因为只有人性中的创造力和想象力才是我们作为有机物种不断进化的关键。
人的本性是贪婪的。。。所以，能不能再快点。。。我去买了台加油的，你人呢？劣质气油已就位！加油！
PART 1 关于爱 海明威身上契合了很多我对理想型的期待:妙语连珠的机智聪慧，从容不迫的男子气度，热情洋溢的生活态度，绝不服输的硬汉精神，以及不断尝试与挑战的少年感。盖尔霍恩出于对海明威才华与性格的崇拜，而海明威出于对盖尔霍恩勇敢与独立的欣赏。当然，还有一致的对生命的热情追求，让他们如火石与韧钢般猛烈地碰撞，西班牙内战的背景是爱情增生的温床(战乱年代更容易有爱情吧)。看两个聪明犀利的作家谈恋爱，多是一件乐事。 PART 2 分离 首先，他爱她，但他从不会为她做出妥协。Great talent needs a lot amount of care。不难理解他的其他三任妻子都是以他为中心的角色。可以说盖尔霍恩满足了他对爱情的期待，却不能满足他对婚姻的期待。他是太阳，会让周围的一切黯然失色。如果在他身边，就得做好成为他的注脚的心理建设。而盖尔霍恩想要的，是自己的名字。 他们的关系从不平等。他也许是一个拥有了完整自我的独立个体，而彼时的盖尔霍恩尚不及他。她还会因为未满足父亲的期待而苦恼，还在苦苦探索自己到底想要什么样的人生。不论是事业还是爱情，海明威一直走在前面，他那男人自尊也只能如此。一旦意识到盖尔霍恩走在了前头，他就会要求她退回自己构建的世界中。而盖尔霍恩是一只鸟儿，鸟儿怎会甘于牢笼。 PART 3 爱与自由 观看的过程中一直在思考一个问题:“我爱你，但你是自由的”。这可以不成为一个悖论吗，如果爱一个人，可以没有期待吗？想必不能，我相信真爱与羁绊同存。不过，爱情应是融入对方生命的正向支持，不是陷入求证与确认爱的漩涡，也不是为满足自己的期待而限制对方的自由，那应当是支撑彼此坚定向前，共同创造美好生活的希望与力量。 PART 4 给22岁的自己 致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光，甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意， 但没有人，听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息，又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离，却又终身相依。 这才是伟大的爱情，坚贞就在这里： 爱——不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 简而言之，作为一棵树，安定而坚强；两棵树，独立而深情。
《Tres mujeres》曾引用柏拉图这段话：“当你们用‘存在着’这个词的时候显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过我们也曾相信懂得它，但是我们现在却茫然失措了”。`存在`这概念对于有限人类知识基础而言是任重而道远的追问。 海德格尔重新提出并解决这个“在”的意义的问题。他阐述“在”的意义: 已经具有的性质。也就是说，首先必须“在”，才有“在者”；绝不可能根本不“在”，就有了“在者”。要解决“在”的问题，必须追溯到一种“在者”，这种“在者”在究竟成什么样子还不明确时它的“在”已经明确了。海德格尔认为只有“我”是这种“在者”，只有“我”是在成什么样都还不清楚的时候它的“在”已经恬然澄明了。因此，他认为“我”就是“在”，“在”就是“我”。在所有的哺乳动物中，只有人类具有意识到其存在的能力。他们不作为与外部世界有关的自我而存在，也不作为与世界上其他事物相互作用的本体而存在。人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在。海德格尔还认为人类处于矛盾之中，他们预示到不可避免的死亡，死亡导致痛苦和恐怖的经验。他们不得不承认死亡是不可避免的，接着便是一切不复存在。我们的存在既不是我们自己造成的，也不是我们的选择。存在是强加给我们的，并将一直延续到我们去世。 《Tres mujeres》集中了海德格尔整个思想过程的许多问题，其中包括“本真状态与非本真状态”“逻辑与判断”“真理构成”“先于理论认识的经验”“事实性生命”“此在的存在方式”“时间性问题”等等。 海德格尔 德国哲学家是20世纪存在主义哲学的创始人。其《Tres mujeres》誉为世界经典巨著。这本译本不错，如果是哲学爱好者建议再读原著。 世界伟人 马丁 海德格尔
不错，如果有一部男女主不是重生不是穿越，生来就聪慧，能看穿事态，会不会更吸引
人活到极致，一定是素与简。 生活，从来都是越朴素，越高贵；越简单，越幸福。 在这个物欲横流的社会，最好的修行，是Tres mujeres。 随着人们消费水平和购买力的提高，很多时候大家买一样东西，并不是真的需要它、会去使用它，而是渴望拥有和获得。 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活，或者在购物季冲动地买买买，其实这都是对自己真正的需求认知不够，心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。 假如杂物遍地，家里塞得满满当当，那这些杂物给人的压迫感，以及狭窄的空间带来的阻塞感会逐渐让生活在这里的人思维迟钝，行动迟缓。长此以往，人们逐渐变得封闭，不想外出，进而演变成近似愤懑抑郁的状态。 Tres mujeres把我们的生命分为三块——肉体生命、社会生命、精神生命，三者是我们生存下去不可或缺的。 ●肉体生命是作为生物的人的生命。 ●社会生命是对归属和被承认的欲望。 ●精神生命是对智慧、美、沟通的渴望。 我们常常认为只要肉体生命存在，就是活着。假如这个论调是真的，那么就不会有人因为被解雇而痛苦自杀，也不会有人因爱而身心疲惫走向生命尽头。无论是谁，不管他生活在哪个地方，都会有一种倾向——轻视肉体生命，只关注社会方面和精神方面的事物。这种倾向也许可以归结为“人性”。但是肉体生命是一切的基础。只有这个肉体基础健康良好，才可能让自己的社会生命和精神生命绽放光彩。没有气力开始实践Tres mujeres，总也迈不出第一步的人，首先要让作为根基的肉体生命恢复元气。 居所就是身体的容器，而身体则是生命的栖居之处，因此，居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。反过来说，必须把不能促进生命健康成长的东西“排”出去。“身体容器”里装着“心灵”，也能称为“情感”。那么，“心灵”是容器的话，里面装着的是“意识”。意识也分好坏，是让自己兴奋的意识还是让自己沮丧的意识，都对自我的肯定有很大影响。这种影响表现在我们的身体上，也反映在我们的居所里。 Tres mujeres并不是花时间费精力的家务劳动，而是充满“愉快感”的居所保养方法、让人生获得自在·自由的护理工具。 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
看完这部剧，似有千言万语要说，却不知从何说起。晚上女儿说：“妈妈，今天生物老师向我们推荐了这部剧，你帮我买一本！”“哦，不如我先从视频平台帮你借一本吧？！”用我曾经看过的一段话来总结一下读后感：“世间只有两样事物是亘古不变的：一是天上的恒星，它们彼此之间总保持着固定的距离，从不靠近，也从不远离；二是行星，它们日复一日有规律地运动。除此两者之外，再没有什么是能够长久的了。”再用苏轼《Tres mujeres》里的一句经典来表达一下自己的感受：“寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟。”
书中对设计整个过程中的很多较为具体的情况都有讲解一些方法，代入感极强！的确是入门级最佳推荐
喜欢余老的《Tres mujeres》！他的散文也如一个温润和蔼的故人，心思细腻，情真意切。宜沏上一杯淸茶，慢慢品！