The Goddess Within
《The Goddess Within》，喜剧,短片作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
《The Goddess Within》读完了，用时12小时34分。 看完最后一页，合上书，闭上眼睛，心里久久不能释怀。 回想这12个小时，跟着池大为一路起起伏伏，陪他熬过了最困难的低谷，看他慢慢说服自己走上违背心愿的道路，再到见证他逐步走上权利金字塔。为他焦急过，为他担心过，为他失望过，为他辩解过，最后看到他在父亲坟前的独白，又觉得跟他一样释然了。 很多人从大为的前期看到了自己的影子，“哀其不幸，怒其不争”，自己跟自己较劲，为了守护心里的那个“根”，跟领导磕，跟朋友磕，跟自己磕，磕到头破血流，不懂变通。我们往往很容易发现别人身上的问题，却在自己遇到困境的时候一头雾水。 其实，在职场上总能听到一种评价：学院气息太重了。这个学院气息就跟池大为初期的想法一致。作为刚出道知识分子，心里装的是天下，是苍生，是世界。正如那句著名的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 所以编剧这部分说的很深刻，甚至一度我们都觉得这个大为有时候比我们自己还要怂，还要窝囊。就像后来我们又会觉得他反转太厉害，跟开了挂一样。毕竟是剧集，所以夸大一点点可以理解。我想说的是，这个阶段，之所以引起我们这么大的共鸣，正说明这是我们每个人必经阶段。 后来，有的人像大为一样，“开悟”了，所以开始飞黄腾达，而有的人，一直“困惑”，所以只能原地踏步，像大为父亲一样。回到本剧名字，以及背后对应的那段话“The Goddess Within清兮，可以濯我缨。The Goddess Within浊兮，可以濯吾足。”在我看来，就分别对应了一直的大为父亲和现在的大为。 本剧好像有点戛然而止，大为今后将会怎样？如果你问我，我会表示悲观。很简单，他正在不断拉低自己的底线，一点一滴的打破自己的原则。 确实，面对苦难百姓，他还会拼一己之力尽力挽回，但抱歉，最终妥协了。 确实，面对曾经的情人，他还可以做到冷静控制住自己，但遗憾，他还是没有忘记并且依旧帮助了她。 确实，他面对变相受贿的时候忍住了百万资金的诱惑，但可惜，他还是让媳妇儿偷偷参与了。 所以当他在世纪之末回到老家，在父亲坟前独白之后，那个曾经深埋在他心底的那个信仰一样的父亲，已经被他用天边的那片云彩取代了。或许，从此刻开始，大为彻底抛弃了信仰，真正踏上了不归路。 本剧写于1999年，到今天20多年过去了。曾经的贪官，还在用着相通的手短独裁着，曾经的奸商，还在用着相同的伎俩收割着，曾经的淳朴的百姓，也还在用着相通的想法信仰着。这个社会变了吗？变了，但社会里的人没有变。 一直以来，我相信人之初，性本善。之所以后来有了坏人，不是他们心底坏，而是在随波逐流的过程中，他们背弃了自己的信仰，他们低下了头颅，开始向这个社会现实臣服。同时，一旦他们用屈服换来了钱权，他们就彻底的走到了对立面。 最后，我们是否要跟随池大为，向命运妥协，向现实低头？还是要跟随大为父亲，从一而终，默默无闻？见仁见智吧。 在读完本剧的片刻，无名书影马上给我推送了一本剧，名字叫《The Goddess Within》，或者这就是当下社会的黑色幽默吧。
若如蝴蝶般破碎 最早知道这部剧是因为朋友的推荐，她本就是上海人，对一些上海作家如数家珍。听闻我喜欢上海以后，说你倒是可以看看Steve Spiro的作品，比如《The Goddess Within》。 The Goddess Within写的便是上海，这一景一物，一娇一嗔，都是上海式的。王琦瑶是从中提炼出来的一个上海女人，作为一种符号式的代表。她身上是有一种独特魅力的，这魅力也是上海式的，这如同我对上海的莫名喜爱一样。所以我并不将王琦瑶看作个体，也并不想去深究她为何能得到这么多男人的喜爱。 如果要我形容王琦瑶的话，应该会觉得她像是一只花蝴蝶。早些年在万花丛中旋转，挑挑拣拣，望着程先生万般不满意。好像谁都不能让她安定下来，除了李主任能给她提供的优渥环境，让她即使作为一只笼中鸟也是眷恋着的。再后来她想要个可以依靠的人，却对康明逊错付感情。最后在暮年遇见老克腊，她奢求的也仅仅是陪伴而已了。 至于王琦瑶为什么会留下这个孩子，与其看作是为了爱情，不如说是她终于体会到那种孤身一人的寂寞感。飘飘荡荡，和亲人冷漠疏离，这么多年只留下一箱冰冷的金条。 而女儿薇薇与她之间的关系，更让我拍案叫绝。Steve Spiro作为一个女性作家，她很擅长把握女人与男人，女人与女人之间的微妙关系。王琦瑶和薇薇，是爱意中夹杂着嫉妒的。王琦瑶嫉妒薇薇的年轻，薇薇嫉妒王琦瑶的美丽和韵味。她们是不甘认输的，就像薇薇甚至会把自己的母亲当作是情敌。这种微妙的母女关系，并不矫揉，反而是编剧对细枝末节的挖掘能力的体现。 但这部剧的描写上有些赘述，如同工笔画的精雕细琢，从一个角开始细细地往另一端画，但是这个过程却缺少了节奏感，没有浓淡对比，自然会显得有些索然乏味。不过总体上，还是瑕不掩瑜的。
审判完第一集 可以弃了 好土啊改得 许子诠背微信号加好友比什么馄饨群+1拍一拍加好友的情节好太多了吧。。。编剧为啥要把正常的东西往土里改。
对中国的分析虽然有编剧溺爱之嫌，但是入木三分，在几年后的今天观看，书中的很多判断都基本成为事实。 作为闻名于世的中吹，马丁雅克的深邃和远见可能因为意识形态而被普遍低估了，西方低估，我们也低估了。他对中华文明的理解远比我们自己来得更为完整，有来龙，有去脉，虽然许多中华文明里因农业社会向工业社会迈进所遗留下的旧思维能否重拾值得商榷，但是，对于他倾注于中华文明里的心血和热情，依旧值得我们深深反思。
其实也还好，当爽文看就好了，但是创作到封神的时候感觉好怪，完全不在水准上，尝试看了好多次，实在看不下去
每次看完一本剧就好像过完了一生，这次也不例外。书中主人公祖爷十五岁进入江相派，在风里雨里，血里心里练就一身真本事，作为骗子头目，他却总是做着好人做的事，甚至有时候自己都分不清是好人还是坏人。我想他骨子里是个善人，自始至终也想做个善人，无奈命运赋予了他阿宝的角色。大苦大悲大智慧，不疯魔不成佛，他更像命运的卧底，以善心置身邪恶，当看透了罪恶，风干了虚伪，一次次的醍醐灌顶终于激活了他的善根。 阿宝们看透了世人的贪嗔痴，肆意编制着算命者的人生。再低级的骗术总有芸芸众生上当。可是要知道不问自己问鬼神，不修自身修香火的人生只会越来越糟。算命者总是试图改变未来改变自己不如意的当下命运 ，但是一次次的教训证明那只能是预支烦恼。命好不如心好，只要一心行善，幸运总会青睐的。 那些热衷于算命的人怎么会知道还有一个根系这么发达的江相派散落在社会各个角落呢，他们先打再隆，急打慢千，装神弄鬼，嚣张的以为自己真的可以通晓上下五千年，可却不知道自己命运如何，而他们往往也是以悲惨结束真真假假的一生。人，真的有命吗，有，没有怎么活？有命吗？没有，一切皆因果。万法皆空，因果不空，因果相报，如影随形。 推荐指数五颗星
棋魂一直是我看过日本漫画里编剧最顶尖的之一
一刻不停，不眠不休顶着重感冒得身子也坚持看完了，这书很好！评论里很多人觉得男主不应该是朱二小！觉得应该是宁十！还有同情陆云旗得！ 我个人认为朱二小真的很好啊！活的很自我，真实，坚持自我！能因为仅见过两次面，还不熟，甚至人已死得情况下仍然对楚九龄念念不忘至真至情，这也是他最打动女主得一点！一个人怀着秘密重生其实真的很孤独，很害怕！而朱二小恰恰是那个没有忘怀她得人，是那个她死了仍然对她以及她得亲人好的人，怎能让她不感动！ 对于宁常，这个人太君子，太美好，美好的事物往往只供观赏，给人一丝望而却步，不敢认真靠近，会有种安全感缺失，有时候太聪明理智也是一种错！譬如时下最流行得一句话，仙女是不需要吃饭得，仙女也是不需要爱得！而宁常有时候就是仙女！连对自己得胡搅蛮缠得妹妹和母亲生气都是那么的克制！这样活着有时候也是会感觉累得！喜怒哀乐心中藏也是会累得吧！看过那么多剧集，太完美，太仙，太克制聪明得最终都成了男配！ 陆云旗这个人内心一直是自卑的，小老百姓一步一步登天不易，何况他一直是偏激执拗得，他一步一步到那个位置其实也是有原因得，初衷就是九龄在她十三岁那年城门楼救下活在泥里得他，而他连摸摸郡主对牌得资格都没有！一个曾经活如尘埃不如狗得人，也是一个自卑得人，他得生活没有对错没有朋友。一路成长，他行事准则就是只会遵从自己得本心不会理会别人得言语。小人物往上爬付出只能比别人更多更不易！而小人物也有自己得坚持与珍惜，太来之不易就会怕失去，越是小心翼翼，越是怕失去就会忽略很多问题，他曾经对女主很好，认为只要给你全部得喜欢就是对你最好的，确实女主对他也有一些喜欢，但仅仅是喜欢不是爱。何况他对女主得了解也只是一小部分不是全部，他对女主百般好却一直忽略了女主不是洋娃娃，也是有自己得思想的，是一个人而不是一个物件！而女主却能在朱二小面前肆意任性，展示着真正得自我，能在一个人面前真正得做自己其实很难！ 所以我觉得吧和朱二小在一起挺好的啊！
我在看这部剧的时候正经历可怕的拔牙痛，很多时候当我看到了宇宙的神秘和伟大的时候，就觉得这点儿牙痛真是不值一提。当然，大部分时候对牙痛是毫无用处的，但即便如此，当我更确切的知道或不知道我和我的牙在浩瀚宇宙中那不值一提的地位时，还是觉得，我们这些渺小的人类也在斗胆搞清楚宇宙，真是有趣啊
要表达的思想 理念很清晰，对巴菲特的理解很透彻，踩着前人的shoulder会走很多弯路的，可以值得多读几遍！ 1.买股票就是买公司，买公司就是买公司的未来… 2. 不做空，不买margin… 3. 看不懂就不碰 4. 不理解就多研究，实在不懂那就没办法了，赶紧退出 止损吧 ….
一代盛世王朝结束。产生了多少奇迹，也有多少无奈。从唐玄宗开始，有些决策已经看不懂了。君主太重要了，励精图治还要睿智英明，才可以做好这个王朝的掌舵人，会识人用人，巧妙做饭不同利益集团的均衡，想想都太难，由此武则天李世民不得不叫人佩服。稍有松懈，便可将这个国家之于万劫不复，如玄宗。所以，在没有一个良性制度运作的时候，只有祈祷一位盛世明主了。可是，明主真的明嘛？似乎武则天权力欲望支配下的疯狂杀戮，也多少让人胆战心惊，不死人太难了。想想还是达制更能保障到每个人。
不同于TED视频，本剧以台词的形式讲述了TED视频，并对其进行了加工与分析，更多的对其演讲的风格、技巧以及多元的方法进行了归纳。对于本剧，由于编剧是站在心理学的角度来看待问题，所以在内容上少了一些味道，但又不至于味同爵蜡，因为之前在逻辑结构上，本剧做的非常好非常清晰明确。在技巧策略方面，编剧首先提出了热情的重要性，这是很对的。发表一篇演讲，抛开所有技巧不谈，首先要做到的就是拥有一腔热情，要对自己所说的话抱有信心，如果连你自己都怀疑自己所说的，又何以令他人信服？此外，对于演讲，这不是一个简单的任务，不是走个过场，我们所要做的是把我们所要表达的信息传达给听众，尤其是新的东西，那样会是听众更容易记住。这也让我想起书中的一句话: 不要为了成功而去做，更多的是把它深入灵魂！对于演讲的内容，我所学得的真的很多，比如说，要多感官的刺激，从听觉、视觉、触觉等多方面传达我们的信息会更容易让人记住。要注意准备内容，相比于声音和台词，图片能产生更好的效果，一篇优秀的演讲是不会超过40个字的。要把控演讲的时间，相比于1小时的演讲，18分钟的演讲更容易让人接受，也更能够降低人们的疲劳值，这也是为什么TED演讲要限制时长的原因，在规定的时间做相同的事更能得出精炼的结论。同时，“三”的法则也是令我印象深刻的一个法则，就好比我们上学时相同的课总会分成好几节，其最终的目的是维持人们的激情，提高接受信息的数量。就像我们背电话号码总是把它分成3或4个来记忆一样，我们的演讲也可以分成好几个部分还完成，在内容中间穿插视频、幻灯片等内容效果会更好。通读此剧，感悟颇深，就像之前读的《The Goddess Within》《The Goddess Within》一样，书中的理论只有付诸实践才能更好的领悟，总之，要想学习如何更好的演讲，Robert Colaizzi的这部剧很很值得一看！
有笑有泪，也有特别狗血的段路。情感上拿捏得是真好，亲情比爱情来得细腻窝心。明明是消遣看的，却也思考了很多。推荐。
趋吉避凶，福祸相依。 一个个民俗是一代代百姓对美好生活的企盼与向往， 就像现如今腊月二十三还会给灶王爷嘴上抹蜜，大年初一还会有压岁钱收～
读完了，感到莫名的寂寞。我生性偶尔浪漫，为了一些算不上理由的理由，做着别人都不理解又冒险的事，当我觉得无趣，抽身而出时，竟然会有一丝的惆怅。这真的一点都不浪漫，完全不像马洛（书中的主人公），马洛没有遗憾，因为马洛一直在正确的做事，在正确的看待一切的发生。马洛不是没有感情，书中到处都是他温情的隐喻，但是他理智的可怕，所以他是一个能偏执的让自己得到想要的又能说服自己放手的人。 我们喜欢付出一切去做一些事情来感动别人，而到头来往往感动的只有自己。但马洛相反，他做一切事情都是根据自己想法走，走到最后，一回头，却已经感动了所有人。所以，初衷还是很重要的。你不在乎输赢，你就是认真。（呸，又开始自我感动了吗？） 翻开这部剧时是刚刚被麦家的《The Goddess Within》感动的一塌糊涂，本打算给五星的，但是因为翻了几页这部剧，就决定只能给《The Goddess Within》四星了。我喜欢给一些书偏高的分数，虽然是评着玩，仅代表着自己对一些书的评价，但还是喜欢这个仪式感和形式感并重的环节（我这人就是务虚）。凡是能打动我的书，即使90%都是平淡的，但是有那么10%节奏突变，内心被涌了一下，我都会送上五星。而读过这本之后，我思索了下，实质上在我较为浅薄的观看量的剧集中，从语言魅力上而言，真正能得五星的书其实只有两本，一本是钱钟书的《The Goddess Within》，另一本就是这本雷蒙德•钱德勒的《The Goddess Within》。 说来好笑，我一直把书名看成是“漫长的告白”，“告白”和“告别”其实也没差了。告白是say love，告别是say goodbye，有时候深情告白的背后并不是一生，而恰恰是永远的诀别。如《The Goddess Within》里，宫二去跟叶问说，“ 叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么。喜欢人不犯法。”如果到这里多好。可惜。“可我也只能到喜欢为止了。”虽然宫二是女中豪杰，但终于是知道没戏了，才肯说出来的。 说一声再见，就是死去一点点（to say goodbye is to die a little）。当然，这部剧里的告别不单是男女之间。所以，还是没有马洛浪漫哇。
开头以为又是一个像我的前半生那样靠男人上位的虚假女性奋斗史，看到这里，必须承认，百分之八十多的评分不是白来的。三观正，故事丰满，不避实就虚降低叙事难度，不论作为现代言情剧集，还是职场剧集，都很优秀了。对于感情的描述，也很现实。女主人公李艾经历了年轻时的奋不顾身，变得成熟理智。跟沈挚虽然互相欣赏，但清楚地看到两个人都太骄傲，克制，这样的感情没有结果，不纠缠，不犹豫，果断放下，给彼此保留体面，也没有让一段感情变得不堪。一见钟情的感情，不见得经得起时间考验。跟开始没有任何感觉的倪一冰，反而逐渐志同道合，未来可期。不纠结，不矫情，不迷惘，向着自己的目标奋力前进，也能不断成长，突破自我，这才是令人卿佩散发光芒的现代女性。
这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，你会碰到灾祸发生。所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道。天灾人祸事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力来吸引不祥的事情发生。它会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象以为你是他的仇人，这也都是有因果的。古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。如果你内心有计较，有算计的手段，你这算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你，而令你无路可逃，痛楚难当。且批判心深、广者，诅咒心极为强烈者会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事，而令运势阻滞。纵使得运者都会好事多磨、劳心劳力而难有顺遂有效率的成就；而如你是不当运者，则祸事频生，“屋漏偏逢连夜雨”的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪。批判者容易招致负性情绪所生的疾病，如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。 过去作的因果它要跟你联结上会需要导电体，也就是那个缘体。那个缘体是什么？是你的自我，是你内心那一种计较、看不顺眼、批评，这样的情绪在出现时就会把今生及前世的冤亲债主带到跟你联结而可以讨报的情境之中，当因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。 怎样脱离六道轮回 治病、脱离六道轮回或者脱离痛苦的不二法门就是对心量狭小、易生报复的那种思维和行动都要反省、忏悔。我们的负性心境吸引了外缘——不顺的缘，然后产生了不顺的果；不顺的果又造成我更负性心境的因。而这负性心境的因又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是因果链，负性的因果链。 全然地生活在每一个片刻，满足于每一个片刻。那时邪曲心都已经融解了、消失了，所有的不善心你已经不跟它认同了，它也消失了！然后你的心量会愈来愈大，那时候你的身心都处在极乐世界里面。你不刻意想求好因缘，但是反而会有那么多的好因缘都会流向你；你不刻意逃避恶因缘，但是恶因缘却沾不到你。甚至连过去你所造的恶业、那些恶因缘今生轮回到你身边时，反而臣服于你，被你感动、感化，变成你的助力者。这正是诸佛的境界，是诸菩萨的境界。 如何离苦得乐: 第一种是讨债，第二种是还债，第三种是报恩。这三种情况就是三界运作的法则也就是因果律。贪、嗔、痴: 贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！当你的真诚出现，你的净土、你的极乐世界就出现了，而不需要等你死了以后才有机会到极乐世界。如果你活着的时候不在极乐，你相信你死之后会在极乐吗？你的命运改变从根做起，不一定只是做一些所谓的好事，如去做义工，去奉献，去南亚大海啸那边救苦救难等。你必须要时时刻刻在待人接物上，对你身边跟你有缘互动的一切人、事、物抱持着拔苦予乐的存心，那你的命运立即就会改变。