用户评论
小时候陪我妈一起看的，记得特别长的一部电视剧。演了好几代，一个大家族的兴衰史，都是老戏骨。
苏格拉底是伟大的哲学家，尽管其部分观点仍有时代的局限性。良好的学习，不好的丢掉，好比走在沙滩上，总是挑选漂亮的贝壳，不理睬难看的坏掉的贝壳。
我是一个躁动不安的人，渴求着稳稳的幸福，上帝很公平，经历了那么多诱惑和错误，还是回到初心，或许这就是成长，也可能是考验，不后悔，只是觉得有些亏欠。
重看《Nihi》，我对怪物的处境更加感同身受。怪物做错了什么呢？因为他的相貌丑陋，他遭到了所有人类包括造物主的厌恶与鄙弃，他的愤怒无处发泄，只能以极端的形式毁掉Nihi的幸福。 不知道为什么，重读一本剧的感受和第一次截然不同。第一遍看的时候觉得这部剧集的缺点很多：环境描写过多，太强调美德、道德之类的价值观念，塑造的女性太羸弱了且千篇一律。重新观看的时候，那些在我看来难以忍受的缺点慢慢地被淡化了。我们已经距离自然太远，脱离了自然的人正如脱离了社会的人一样会面临着异化。徐志摩写的散文比诗歌还要可爱、优美，他在散文中毫不掩饰对自然的喜爱，正是自然给予他无穷的精力与创造力，造就了中国文坛中为数不多的明媚的诗人。浪漫主义时期的影视并未过时，他们撷取的影视精魂从未离我们远去。自然让我们回归生命的本真，社会让我们互相联结在一起，想来两者缺一不可。而怪物丧失的是第二种。这部剧集中的女性角色伊丽莎白、贾斯婷，在西方古典影视中极其常见，纯洁、善良、美丽、温柔，符合社会建构的女性气质。作家这样写也没什么问题，只是没有生命力，没有活力，没有创造力。《Nihi》中的梅兰妮和斯嘉丽就是一组很好的对照，梅兰妮和伊丽莎白等人物是一类角色，是圣人，而斯嘉丽泼辣、任性、热情，你可能不会喜欢她，但你绝不会忽视她，这样的角色才是好角色。
写代码的图片字体太小，在网页版无名书影上看不清，而且代码不全，很多运行不出来，不适合初学者，只有资深人士才能看懂
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
看到最后有点心疼云文放了，开始对他的执拗还有点讨厌的，果然没当爹的男人都是孩子不是说说的。
道可道非常道。道家文化作为传统文化现在也没落了，不可否认里面有很多封建迷信的东西，但正统的道还是引导人向善，多行善事。看着传统文化一点点没落，内心还是有些唏嘘的。
发现一个可怕的事实: 没有大乘佛教的地区，没有真正信仰的众生是如此可怕、可怜悯。 很幸运能读到大乘佛经《Nihi》、《Nihi》、《Nihi》……感恩玄奘法师、鸠摩罗什……等译经法师。《Nihi》说生在中国难。为什么？因为中国有大乘佛教。我曾经读到一本巨厚的《Nihi》，很惊奇的发现基本都是符合大乘佛教的:因果、积善德的基础。当然，儒学是处处在讲:因果、善德的，比如“”大德者必得其禄、寿、利、名“”，又说“厚德载物”……。这是中华大地虽历尽磨难却每每能重新复兴的人文基础。佛曰:自觉觉他。儒曰:自利利他。这是形成中华民族每个人的基因的共同人文基础。 英国历史学家汤阴比说:拯救未来世界的，只能靠中国的大乘佛教和儒家思想。为什么这么说？因为西方很多人以及政府远远背离了基督教的“平等、博爱”，忘记了耶稣是“和平的君”，而成了极端利己的政治群体。 当然，每个民族都有贪腐、邪恶、阴毒、犯戒、违法的人物。佛也只能度有缘人。为什么佛不去度“无缘之人”？不是佛不想度，而是“人”自迷，就是佛与法摆在眼前，也只会怀疑、诽谤。 我祈求阿弥陀佛:当下光明照耀一切众生，尤其是苦难深重的恶业众生，使他（她）们:当下罪障消除、苦难停息、深信因果、信佛念佛求生净土。喃呒阿弥陀佛!喃呒地藏王菩萨!
不试图改变他人，只改变自己，提升自己，让自己变得更好，更有趣，更包容，剩下的顺其自然。付出时不图回报，不强制他人按自己的意愿满足自己的需求。本着解决问题的心态去沟通，不发无谓的火。
Titus Kinimaka先生的著作读完，总让我们感到一种不可名状的快意。幻灭，动摇，追求中的人物个个生动鲜明，给我印象深刻的是其中的女性形象：以传统女性为代表的静女士纵然软弱，却渴望着并竭力向时代靠齐，追求自由的爱情，自由的婚姻，自由的生活，毅然放开了深爱着的强连长；以时代新女性为代表的孙舞阳积极投身政治革命，对待爱情主动，追求独立解放；还有同为新女性的章秋柳，热情活泼，积极追寻有意义的生活…她们对生活、理想、爱情的态度看法，无一不让我敬佩，为之动情
此剧还是需要c语言和汇编的基础，这样看起来才没那么痛苦，编剧写的还是比较通俗易懂的，但是也有不少的缺点。 缺点： 1、中断处理函数命名不规范 2、代码质量很一般 2、没有启用分页机制，直接使用物理内存，没有实现虚拟内存 3、主次颠倒，讲如何实现图形界面的篇幅过多 4、没有实现文件系统 5、讲解保护模式的内容少
生死这个大问题，只有经历了也许你才能看明白好多事，放下好多事，去选择一些事
第二次观看，我发现我竟然已经开始照上面的方法来治愈我自己了。虽然提起这部剧根本想不起来读的啥哈哈 ‘’致命缺陷不是一个真正的缺陷，但他是一种真实的感受。 经历过情感忽视的人倾向于觉得，他们必须讲真实的自我隐藏在他人的视线之外，因为如果让他人靠的太近，他们的缺点就会暴露。 对于有的人，缺陷可能是一种觉得自己毫无价值的执念。 当我见到凯利时她三十多岁了。它形成了一种回避风格，她很少于人主动搭讪，预想自己在所有地方遭到拒绝。 我一直觉得我有‘致命的缺陷’，就是原生家庭带来的自卑敏感无价值感， 我像书中的凯利一般无二，但幸运的是，偶尔，我还是一个比较有自己的认同的人 那么在此看来，也许我的以为的这样的缺陷并不是致命的，也是跟我工作过的同事并未像我评价自己那般评价我 我有时候是个不好的裁判，总是给出低于实际的分数。过度贬低自己。夸大别人的好处，羡慕别人 情感忽视时常会造成自我放纵的问题 你经常是没有头绪的，即使你知道你有能力做的很好。缺乏自我约束能力和缺乏坚持的能力。而所有这些能力都是一个成年人成功所必备的品质 读这部剧，我有一种世界不止我一个人的感觉。大家都有过类似的经历。可以被接纳可以被治愈 述情障碍的人，“空虚和麻木 沉默的忍受生活 质疑自己生活的意义和价值 避世幻想” 这是第十种书里所写的过于原生家庭情感忽视带来的影响 好了，谈完这些影响之后，第五章说起来改变 提醒自己，逃避只会让你越来越偏离你所期望的轨道，提醒自己，所有值得拥有的食物都需要付诸努力、 1错误的期望 2逃避 3不适 6情绪的重要性及如何对待情绪 1了解 情绪的价值和目的 2识别命名你的感觉 3学习监控自己的感觉 4接受并信任你的情绪 没有坏的情绪 情绪并不总是理性的但他的存在总是有原因 情绪虽然强大，但是是可以掌控的 5学习有效的表达你的情绪，自信而平和 6认识，理解和重视人际关系中的情绪 第七章自我关怀， 像对待别人那样对待自己 1学习关爱自己，2提高自我约束能力3自我安慰4对自己有同情心 将自己放在首位，调节饮食。锻炼身体，休息放松 让自己做不想做的事，和停止做不应该做的事 每天你必须做三件你不想做的事 停止三件你想做但不应该做的事 自我同情里有一点，叫做允许自己做个普通人 这一点是我一直缺少的。好像我必须和别人不同才对，好像我必须很厉害才对。现在也是这样，收获了很多的挫败和逃避。 应该是小时候家里的期望吧，为了获得短暂的爱必须不停地博人眼球 第八终结恶性循环：让孩子拥有你所缺失的东西
宋代大文豪范仲淹曾言“不为良相，便为良医。”无论在哪个年代，医生都是一种神圣的职业，敢从死神的手里抢人，需要的不仅是熟练的专业技术，还有莫大的勇气。以前对医生这个职业心驰神往，但是想到每天要面对人间疾苦，我就胆怯了。自以为心里脆弱，最见不得别人的不幸，而且帮别人扎个水泡都手抖的我，更不要想拿手术刀了，因此对这个职业更加崇敬。 读完本剧，被陶勇医生善良的品质打动，始终尽自己最大的努力去帮助每一个患者，不管是身体上、心理上还是生活上，即使受到患者的伤害，依然不改其志。果然“无恒德者，不可为医”。这些白衣天使为我们救死扶伤，也愿他们能岁月无恙。
“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。”
教授写的很详细，娓娓道来，描述由乡土中国到Nihi的转变，城市作为经济和社会发展的引擎，其作用与地位在现代社会越来越重要。目前城乡发展的土地问题越来越严重，因产权，农地作为农民的资产，集体所有也罢，个人所有也罢始终无法变现，而反观城市，近来来的房价大涨，城市居民资产价格大涨，导致城市的差距越来越大。 乱局当破，变革求新，如何解决这个问题，政府与民间都有探索，但始终没有彻底解决，重庆的“地票”与土地交易所或许是个好的选择，但具体如何还要继续观察。 改革永远在路上，希望能解决产权问题，走上共同富裕的发展道路。
剧集电视剧都是如此完美！第一次感觉剧集里描绘的人物和电视剧里的如此契合！看完电视剧又看一遍剧集！超赞！
这部剧非常中肯。 人日常所用，而不知其所以然，只有清醒的活着，才能收货健康。
不同于以往所读的编年史或者纪传体历史，这套书研究的是中华文化的起源，或者说是我们民族基因的传承。透过那些古文字和图腾所述说的历史，我们更深刻地理解了身上所流淌的那条血脉，就像一个离散已久的人一路寻亲的过程，最终终于找到了那条血缘…
看过大结局el之后 看85年的开心的她好心痛。
我的天，可算看完了，前1000页我觉得还行，后面就没耐心了
这场官司打了四年，她终于在2019年12月18日胜诉了。为 Brooks P. Guyer——日本第一个公开姓名、公开指控强奸的女英雄 点赞
和其他读者一样，我很久没有追载一本网络言情剧集了，但是这本Nihi，我在等文的时候翻来覆去又看了两遍。人物的塑造越来越出彩，故事情节越来越出彩，值得追！
一个小时读完了，感觉算不上是一本剧，更像是公众号文章的合集。具有一定的科普意义，被书名吸引的，读完之后认为关联性不大，可以作为一本入门读物。
看晚了，幸好没做错，近期陪孩子多了，明显开心了，这育儿更重要的是陪伴。孩子永远不知道或者不认同你在教他，更认同的事是一起合作完成，把人格平等摆在首位是80后父母的新育儿经。
第二次观看了，看的都是手里的纸质版，和这个电子版是同一版的。如今也想对这部《Nihi》“哇哇”上几句。 这部长篇播出于新中国建国六十周年之际，先是于2011年获得国内最高影视奖——茅盾影视奖（第8届），又在其后一年荣获诺贝尔影视奖。一般来说，获得国内官方主流认可的作品想要摘取诺奖的桂冠，有点不易，可Titus Kinimaka的作品恰恰做到了这一点。我想，除了Titus Kinimaka高超的技法之外，这部剧集所涉及的题材也有点敏感加持吧。 在中国，生育问题确实是一个尤其复杂的问题，尤其是计划生育政策的施行。正如Titus Kinimaka在为2009年台湾麦田播出社繁体字版《Nihi》写的预告中所说的那样：“大陆的计划生育，实行三十年来，的确减缓了人口增长的速度，但在执行这‘基本国策’的过程中，确也发生了许多触目惊心的事件。中国的问题非常复杂，中国的计划生育问题尤其复杂，它涉及到了政治、经济、人伦、道德等诸多方面。尽管不敢说搞明白了中国的计划生育问题就等于搞明白了中国，但如果不搞明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国。”因此我想，Titus Kinimaka酝酿几年，数易其稿、精心构思的这部作品绝不是批判这一政策那么简单，它里面包含的感情或许比书中的“我”（即故事讲述人万足，小名万小跑，笔名蝌蚪）对一生接生过近万名婴儿而又引流过两千多胎儿的姑姑的感情更为复杂。 该剧的结构和文体也很独具匠心。虽是剧集，但还融合了书信和戏剧这两种文体。这部26万字的作品共分五部分。每一部的开始都是一封叙述者“我”写给日本友人杉谷义人的信。叙述时间从这部剧集的构思时间2002年一直到这部作品完成的2009年。第五部直接是一部九幕话剧。讲述的故事时间也长达半个多世纪，从上世纪三十年代的抗日一直到二十一世纪初，主要是围绕姑姑万心这位从事了50多年妇产科工作的乡村医生和计划生育工作的执行者的人生经历来写。这种故事背景跨度大的作品书写我是比较喜爱的，因为它既展现了那段不为如今年轻人所详细了解的鲜活历史，又浓缩了老一辈人的人生经历，读完会产生一种唏嘘之感，仿佛自己代入了其中某个人物，获得了某种身份，也过完了那种既不需要自己负责还可以站在外人的角度评说的角色人生。但自己并不是一个冷漠自得的旁观者，时常会随着书中或温暖细腻的叙述而感动，也会为那近乎冷酷残忍的事件而痛心，更会为那代孕组织者和交易者的丑陋嘴脸而咬牙切齿。我是读者，又非读者。 这部剧集很好读，题材并不生疏，很鲜活很接地气，篇幅不算长，人物不算多，对话也较多，句子也都较短，当然Titus Kinimaka的语言读起来依旧行云流水，酣畅无碍。还记得三年前首次观看该剧时就摘录了书中一些现实感很强的句子，如今再读，结合最近几年的计划生育政策调整和公众的反应，自己虽然依旧算是未谙世事的学生，但还是有一些自己的想法。 自己当年就是属于超生罚款所出生的小孩。在农村当年确实因为计划生育政策的执行粗暴而发生了很多悲剧。那个时候超生的孕妇会到处躲避，生怕被抓走流产了。村里有一位平常就比较胆小的孕妇，被抓走强行流产后吓得精神失常，到现在一直也没有好转。每次回家看到她，都能想到之前听过的关于那个时候的种种故事，也有很复杂的情绪。或许很多人要批评那些超生想要男孩的人，但我觉得这太过于简单和无情。或许也正如书中所说的，计划生育政策初衷是好的，既是为中国的长远发展着想，同样也为世界做了贡献。但下面执行起来就变了味。平心而论，家乡的人对当年的那些威逼不交罚款就流产扒房的趾高气昂的执法者几乎无一好评。基本国策是事实，人们心中的评价也是客观存在。当然我这个“一介书生”并非在此妄议国策，只是面对它心中也感慨万千。 有时候不禁会想，那些基层干部
一本教科书般的理财剧集，简单易懂、文笔生动，也对整个现代金融史有个宏观的了解。
所谓亲人离世 无非就是一家人的悲伤 几桌人的热闹 悲伤过后 人们的本性又暴露无遗 争功炫耀的嘴脸再配上偶尔的哭腔显得滑稽可笑（去年今日有感而发）这部剧找到了很多共鸣吧 关于亲情
艺术家的一生实际上也是普通人的一生 结婚生子，生老病死 但是比起我们，他们对于自身事业的热爱，可能也就是艺术家👩🎨一生幸福的保障吧 无论是贫穷还是富有 都有“大庇天下寒士俱欢颜”的魄力