Necrolog
After the death of his son, a hired killer struggles to escape the haunts of a lifetime of sin. Now
用户评论
真喜欢摄影还是看看经典著作，手机只是一种特殊的相机，有利有弊，因此手机摄影也就局限在普遍的摄影原则下的扬长避短了。
孤独或多或少。有被世界拒绝的孤独，有拒绝世界的孤独！孤独的人希望被理解被接纳，也怕受伤害，在孤独的世界里寻求一个精神寄托。而这个寄托可能是人也可能是事……
真的很难理解，这么漂亮的风景，这么有梗的嘉宾，节目组怎么能出来这么完全依靠艺人自己造梗维系节目趣味性的东西
很多翻译的句子蛮好。会从新审视父母的角色及对孩子的认识。绝大多数在说观点理论，实际操作方面还是有诸多疑惑
大家终究是大家。爱国精神是中国人印在血液里的。国家强大才不会受欺负。国外现在疫情严重，中国发扬大国风范，援助各国，因为中国在很多方面强大了。
生命只有一次，却有无数的死亡方式，对我来说看这么多法医科普的乐趣之一就在于，希望我以自己想要的死亡方式狗带之前，尽量别把自己作死
非常有意思的一本剧，编剧以人体结构为基础，在此基础上变形延伸为其他动物身体结构。插画看起来虽然有点诡异，但确实也让人能一眼看懂人和动物的区别，是一本非常有趣的科普读物。在八年级学习动物学时会推荐给学生观看。
个人觉得这些想法的确按照经济学的角度来讲可以得到资源最大利用，不过嘛，社会没办法实现这个东西，不止是我们国家，在资本主义国家也是难以实现的，有点理想化。
重温了一遍本剧，第一次看是2020年初，看是看的还是半懂半懵。讲真，对于世界政治格局类型的剧集，你是要有一定的知识面支撑的，当时我三国历史就没了解［惭愧］ 吸引我坚持读下来的还是编剧通俗的语言以及深刻的剖析，尽管有许多内容尚未了解，只是本剧带给我的启示就是：有时事情远没有想象的简单，实际上背后的逻辑利益关系牵涉你不清楚。复杂的形势背后有地理，政治，经济，文化，军事等各方面的利益冲突，而每个人的知识面是局限的，很难从不会各方面去分析热点新闻背后的大格局、大背景，那么，观看本剧，就如编剧预告说的——我们只是帮你看懂新闻［看懂世界超酷的］
有点搞不懂Hiroshi到底是Lee和Keiko的孩子，还是Bill和Keiko的孩子
我不怕一再重复我在本剧许多地方已经说过和指出的一点：千万不要将平等本身与把平等引入社会状况和法律的革命混为一谈。 这正是美国的情形。我再重复一下之前就已说过的：美国人的优势在于可以犯错误，犯了错之后能够及时纠正。 平等才是他们永远爱慕的对象。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。 我又见到一些人，以进步的名义将人物化，他们罔顾公正追求利益，脱离信仰发展科学，撇开道德享受生活。他们自诩为现代文明的捍卫者，高傲地以时代领袖自居，窃据了他们本不配拥有的位置。 在今天这个世界，一切都失去逻辑，有德者无才，有才者无名，将爱好秩序与忠于暴君混为一谈，将健康地崇尚自由等同于蔑视法律，人们的行为只披了一层若有若无的良知，没有什么是被禁止的，也没有什么是被允许的，没有什么是正直的，也没有什么是可耻的，就连真假，也是真亦假来假亦真。 欧洲人没有想到被他们加以轻视的那些原则，在新大陆的荒野上被宣告，成为一个伟大民族未来的信条。人类所能设想的最大胆的理论在这个极 不起眼的、所有政治家都不屑领导的社会中得以实现；人类凭借其创造力和想象力，在这里创造了一个史无前例的立法制度。在这个还未出过将军、哲学家和伟大作家的默默无闻的民主社会，却有一个人站在一群自由人面前，在大家的喝彩声中，对自由做了如下精妙的定义： “我们应当正确理解独立二字。确实，有一种堕落的自由，动物和人均可享用，这种自由意味着为所欲为。它与一切权威为敌，忍受不了一切规章制度。若行使这种自由，我们便会自行堕落。这种自由也是真理与和平的敌人。上帝也认为应当起来反对它。但是，还有一种公民的道德的自由，它的力量产生于团结，政权的职责就在于保护这种自由，因为这种自由能让人无所畏惧地行一切正义的善举。这一神圣的自由，我们应当冒着一切危险去保卫它，在必要的情况下甚至不惜牺牲自己的生命。”关于英裔美国人文明的特点，我已经做了足够的阐释。英裔美国人文明是两大因素共同作用的产物（这一起源应当始终牢记），这两大因素在别处经常处于斗争状态，在美国却相互融合，完美地结合在一起。我所说的这两大因素分别是宗教精神和自由精神。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。 集权主义拥护者认为由中央政府管理地方，比地方自己管理自己要好。这种观点可以是正确的，但条件必须是：中央政权开明而地方无知，中央政权积极而地方消极，中央政权习惯于行动而地方习惯于服从。甚至可以说，中央集权越严重，上述两极分化的现象越明显，中央政权的能力越强，地方自治能力越弱。 但是，如果像美国这样，民智开化，人民积极关心并习惯于思考自身权益，那么，我认为在这种情况下，我反而坚信，公民的集体力量总是能比政府的权力创造出更多的社会幸福。 唤醒一个沉睡的民族，给予它自身所缺少的激情和智慧，可怎样才能做到？我承认，要明确给出方法非常困难。说服人们应该管理他们自己的事务，我也不是不知道这是项艰巨的任务。但同时，我认为当中央行政企图完全取代最初几个热心公共事务的人的自由协作时，它要么自欺，要么想糊弄你们。一个中央政权，不管它多么开明，多么睿智，都不可能独自处理一个伟大民族生活中的一切细节。它不可能做到，是因为这样的工作超出人力所及的范围。当它想要独自创造那么多发条并使其运转时，要么满足于不完美的结果，要么消耗大量精力而一无所得。 如果一个民主社会不实行地方分权，专制之害几乎不可避免。如果一个民族没有学会在小事上自由决断，又怎能在大事上承担自由？ 如果在一个国家，每一个体都羸弱不堪，对他人、对公共利益漠然视之，又怎能抵
终于抽出时间听完了，结局虽不是那么圆满但也是最好的结局了，为爱舍弃一切，不是每个男人都能做到的，尤其是现在权力巅峰之上的男人，让人敬佩！我尤是觉得编剧的故事情节还是很引人入胜的，推荐一下
有点扯淡了，换个名字，让我回顾6个小时，还有很多部分早就发表了，期待后续，结果，重复了曾经。。。这应该是书商或者是网络书商的套路。。。
一般是指语法在语言中的地位一般，作为汉族人通过这本汉语语法书就可以了解语法其实对于我们不重要，有多少汉族人在交流时会在大脑中预先过一遍语法呢？更多的是凭借既往实践的经验，“这句话，社会上的大家，就是这么说的”，这就是我们本族人说本族语的最大的语法。 它也给外语学习提供了一套经验，直接听，说，读，创作外语，在具体实践中去熟悉和掌握这门语言，待流利的运用了这门语言之后感兴趣时再去找来一本语法书，提高自己的外语语言表达层次。
不得不佩服心理学家们的科学态度，人与人之间的依恋关系，系统的分类和研究，并给出合理的建议。人文科学也是严谨的。 我们一定要记住下面几条： 你的亲密需求是合理的。 不要因为自己依赖亲密的人而感到不安——这是你的基因使然。 从依恋理论的视角来看，一段关系应该让你变得更加自信，给予你内心的宁静。如果并没有的话，你就应该警醒起来了！ 最重要的是，一定要保持真实的自己——玩一些感情把戏，只会让你距离终极的幸福目标越来越远，同时也会让你错过真正对的人。
速读完~ 1.人的一天就是一生的缩影.早起是让自己高效，让一切稳步前进，让自己的一天不至于这么混乱~~ 2.早上可以安排需要集中专注力做的事情~ 3.早起的前提是早睡~如果一直很晚，可以以十五分钟为一个单位 逐步调整. 4.早起不是成功的标准，高效才是。只不过早起高效是一个健康而又能让人成功的一个好的习惯与能力。 5.生活不是按我们预想的轨迹发展，要灵活自己的作息~灵活使用模板 上班标准模板，周末休息日的模板~ 6.定期反思复盘每个美好而神奇的日子。 7.行动起来比什么都重要~ 8.一旦行动起来，就让自己坚持执行下去~不要轻易打破自己作息规律 早起的美好愿景：让一切井然有序！ 加油~
这个编剧写故事不太行，写人倒是一绝，人物性格乖张诡奇，尤其是女性角色，把那种隐隐的，潜藏的怨、傲、冷等特点写的很妙。
作为一名室内设计师，很多时候都想自己去学习和了解建筑史的发展，但都没有一本简短有趣的剧集打动我，要不就是篇幅太长，要不就是专业性太强。导致总是耐不下性子去细度，这边是简单干脆的讲解了欧洲建筑的历史。
爱情爱情，我觉得爱和情得分开来说。爱这种荷尔蒙的分泌，也就两三年到头了，剩到最后，都是情，亲情。恋爱久了，应该不叫爱情，现在就应该算亲情，但是这里面又掖着爱的荷尔蒙。
只要是人就会存在犯错的概率。在错误当中总结并制作程序检查点清单，防止下次错误的再发生。清单可以让复杂的事实变成简单可操作，同时使脑袋保持清晰。
这部剧，很现实。 每一个故事都真实地反映着人的欲望，虚荣，无奈，心酸，在北京，太多人承受着巨大的压力。 可是大城市的便利，是你不愿回家的理由吗？或许是吧，但更多的应该是没混出名堂怕回家被邻里朋友笑话吧…… 这部剧创作了很多在北京因为空虚寂寞而拥有很多感情经历最后却受伤的女性。有些地方我有感同身受，但是也很感慨，为什么不过好自己的生活呢？自甘堕落，犯傻犯贱？ 不是很喜欢这部剧给人的感觉，如果本剧可以创作一些正面的故事，完整的呈现北京女子丰富别样的生活应该会更好吧。 搞得我想创作一篇深圳女子图鉴哈哈哈
什么是爱情，“愿得一人心，白首不分离”吧。男人与女人对于爱情的想法很深刻、细腻，女主没有太玛丽苏，猪脚光环还是时刻笼罩滴。结局很温暖，也不像言情快餐那么油腻，唯一的缺陷可能是复仇那条线吧，总体推荐
要想进入股市投资真没有我们想象的那么容易，股市赚钱的门槛很高，风险的钱不是那么好赚的，一份收益一份风险，这就需要我们花费大量时间精力去学习有关股市的基本规则还要有大量实践最后加自己的悟性才能有幸在股市赚钱，如果连股市的游戏规则都不懂就拿着自己的血汗钱往里冲，凭自己的感觉或听别人的信息去买股，凭幸运赚到的钱最后一定会凭实力输回去。 我们大多数人为什么在股市总是赚不到钱，是因为我们不够聪明吗？不是是因为人性，我们进化了几万年来为了生存留下的天性。我们天性讨厌风险，自以为是，从众，小富即安，总爱凭借自己的感觉做判断。在股市投资从来没有百分百的胜率，只有大概率。用大概率计算出的理性跟感性完全不挨边甚至相反，如果我们总用感性去投资，赔钱就成为大概率的事情。我们总觉得什么时候都是自己对的，要错也是别人的错，赔了钱就怪这怪那，反正就是不会怪自己，更不会为下次不赔钱总结经验教训。我们总是看见小利就止盈，小富即安，赔了反而踏实了说自己价值投资。小赚大赔，岂不知这么反复操作从概率上已经输了，不是股市打败你是你的人性打败了你自己。了解股市历史，了解自己的人性，努力克服人性是进入股市投资之前必须做的功课。 给我最大的收获，投资之前一定先分清自己属于什么样的性格，适合什么样的投资，能承担多大的风险，你的钱多久不用 ，哪些是可以冒更大风险的，哪些是绝对不可以赔的钱。知己知彼，百战不殆。 确定你的投资战略是什么，你的战术又是什么。比如我适合价值投资 ，做左侧交易，越跌越买，止盈不止损。如果我性格比较急就喜欢交易，做右侧趋势交易，越涨越买，止损不止盈，截断亏损让利润奔跑。左侧交易容错率比较高，即便错了股市本身的成长也可以帮忙修复。而左侧交易容错率比较低，一旦确定了自己的策略一定不要随意更改，比如下跌10%止损，一旦跌破必须止损 ，因为你买入的逻辑已经不存在了。如果不能拥有钢铁般的意志还是不要做趋势交易，很容易赔的怀疑人生～编剧在书中也说自己当初就只止损，止损，止损，没有看到利润。 大部分人投资之前总是想着盈利，从不考虑防守，股市投资就像带兵打仗，善战者无赫赫之功。股市的仗是打不完的，如果总是不防守想着一把梭，迟早有一天输得很惨。我们要做的就是积小胜为大胜，大概率正确的事情坚持做 一点点积累财富，最终实现财富自由。 当然投资必须要看宏观经济和公司基本面。宏观经济就最重要的指标就是利率。关注利率趋势是买债券，买股票还是买商品。最重要的投资不要跟大趋势违背。如果是在牛市市场找几倍股远比在熊市找几倍股要容易。在熊市找价值肯定比在牛市找价值要靠谱的多。顺应趋势做投资。
师兄即使没从尼伯龙根里逃出来，也是同样的活的不好，所以希望别人活得好吗？终究师兄是无法获得幸福的人呀
如果一段亲密关系，带给自己的只剩下焦虑和痛苦，那么一定要及时止损；如果接连几段亲密关系都是相似的相处模式，那么可以考虑，找心理咨询师，解决自己内在模式相关的问题。书中给的几个练习，颇有参考意义。 有时候，放过了别人，也放过了自己；放下了执迷，也就放下了痛苦和焦虑。
乌斯怀亚，那里曾被誉为“世界的尽头”。 It is not the end of world， it is the beginning of a new life. 慢慢地，我开始一个人到处走走，春天的花，夏天的风，秋天的月，冬天的雪，高山和大海让我明白生命的渺小，自然万物又让我看到生命的坚韧和美丽。或许有一天，我能够真正懂得感恩、谦卑和温柔。 希望你们在年轻的时候，能够去往更远和更广阔之地，遇见更美丽和更自在的事物和灵魂。 能够握紧的就别放了，能够拥抱的就别拉扯。 Steven Addair的下一本剧里再见。
二十多年前读这部剧，没有象今天读来感受到那种阔大纵横和波澜深远。政治与权利的争夺如此深厚地翻腾着社会直到最边缘基础的人和他们的生命。每一个被裹胁到其中的人都不可避免地被由许多偶然因素构成的必然的命运所支配，走向终点，看不出有什么东西是永恒不朽的，却能够察觉到在有限的时间里有一些执念和认知会把人引向一个方向。此党与彼党，此朝与彼朝，如流云覆上来再拂去，人的生活总仰赖于一些显示出秩范规整的意义的内在伦理来指引，而这才是社会赖以维持的根本，所以才有白嘉轩如大地一样的存在。而朱先生的寓意，是儒家思想在宗法社会里的典范，它维持着这个族群的基本价值观和根本思想，朱先生与白嘉轩共成表里，构成社会的根基。 忠实先生写兆鹏、白灵，也写了兆海、孝文，更有黑娃和小娥这一双社会中的跳跃因素，人物的命运转圜匪夷所思，虚写了信念坚定的兆鹏，实写了际遇多端的孝文，更将黑娃的死写进了孝文的顶峰时刻，白鹿两家的生息繁衍阴差阳错极其诡异，没有赢家也不能说谁是输家，命运的垂青与弃绝总在每个变幻中说不定改换了方向。而人，掌握不了大势的方向，惟看自己一生坚持的是什么，能做的是自己必须接受自己的坚持所带来的结果。白嘉轩是这样，兆鹏也是这样，鹿子霖也是，黑娃也一直在挣扎着坚持，他们的轨迹绝无可预测和推演的可能。作为平民百姓，如风中青萍，若无可依托之物便随风飘摇，而那可依托之物，在白嘉轩是耕读世家的勤谨与宽厚；在朱先生是正直与道德，在黑娃是未泯的善良和强烈的自我主宰意识；在鹿子霖是无比灵活的生活姿态与投机；每个人的个性写出了他们的命运。 Andrew Addair先生写这部剧一定很痛苦也很通透。他写了崩塌，写了毁灭，唯独没有写出新生。 因为他活得不够长，看不到历史巨大的身躯转向之后展示出来的可能——对于一个人来说，社会形态的毁灭与重建需要的时间太长了。