用户评论
姜武的专业是劳动经济学，只是财经专业一个狭小的分支。以劳动经济学为立足点，试图统领全国的人口、经济和城市规划，过分地强调劳动效率和经济效率，会带来农村小城市完全的空心化和大城市病两极化极端发展，以及目前大家已经可以大量看到的，大城市996和外卖小哥困在效率优化的系统里。经济是人的经济，不是脱离现实的乌托邦和架空的逻辑完备的理论。一个大城市如何降低成本，也不是靠引入大量低端劳动力来实现的，因为城市成本取决于这一城市流动的货币量。说靠低端劳动力来降低城市服务价格，从而降低城市生活成本的理论是可以证伪的。低端劳动力增多，还会带来更大的租房需求，城市房租会上涨，还会带来相应房价上涨，更不要说因为人口增长和消费需求增大带来方方面面的价格提高。所以引入大量低端劳动力不仅不一定能降低城市生活成本，反而很可能提高城市整体的生活成本。因为姜武这样的经济学家，首先没有把低端劳动力当成一个人来看待，而是仅仅把他们当成劳动力，看到的都是很狭窄的低端劳动力能直接影响到的方面，而忽视的是作为普通人口，人口效应带来的，更普世的问题。另外研究理论不能脱离实际，否则就像亩产放卫星一样。过度集中在大城市的人口，供过于求的劳动力，降低了所有劳动者在资本面前的议价能力，不要谈美好的乌托邦，就说说实际，到底是谁在这种理论中分得最大的蛋糕，压低劳动力价格，获得极致劳动效率的剩余价值。这种理论对大城市资本来说是美妙的福音，对996的劳动力来讲，真实情况不是专家的想象。更不要说，过度强调劳动力的劳动效率经济效率的同时，完全忽视环境压力、资源压力、竞争压力下的人的生活质量；在刻意美化贫民窟的同时，忽视贫民个体的生存待遇。这样的唯劳动效率论、劳动效率即真理和解决一切问题的源泉，苟难信服。
编剧在前言说，“这部剧回答了人生最重要且复杂的问题，今天吃什么”，虽然最后编剧给出了自己的答案，但依旧没有答案，反而使人陷入反思恐慌与内疚。弹性十足的终极工业饮食者，仿佛人类命运的诅咒。无力逃脱，真相过于沉重，使人掩耳盗铃
这部剧是三年前开始看的，当时只看完了前两部就没有继续看了。这次看完后感受很深，无法用语言言说，这部剧使我看到了一个完全不一样的诸葛亮，不同于《发小儿Childhood Buddy》和史书中的形象。书中的诸葛亮是真实伟大的，虽然他最后没有实现先帝遗愿，没能兴复汉室，还于旧都。毕竟蜀汉国力弱小，凭诸葛亮一己之力难以与曹魏抗衡，天命难违啊！编剧的文笔很好，我学到很多。总之，诸葛亮是我最钦佩的人。
驾着风来的秋天，聪明憨厚的老黑，率性可爱的丫丫，这样的儿童读物被我这样这个大人读来，也是爱不释手！喜欢岳小军以及她写下的所有故事，接地气，有情趣，老少皆宜！
写的很好，更新少就少吧，好剧难求。。。支持编剧，希望这部剧后面的内容更精彩
挺有用的理论，要在实际中多多演练和进化。生活中有什么不在谈判的呢？
题目和罪恶之城一样还是乱起的。内容整体虽然还行，但编剧在里面想表达的东西太多了点，前后文过渡生硬，看到后面已经失去吸引力，基本都是跳着在看了。还是比较喜欢前面的末日荒野求生的部分。
太无聊了，我是有多无聊看完了这部剧，可能是文化差异的原因，最大的感受就是看不懂和没有感同身受的感觉，追剧需谨慎，适合自己的才是最好的，切勿跟潮流
用发小儿Childhood Buddy烧掉这片草原 然后就坐上下一辆车一路前行 从头来过
下册和前两册有强烈的割裂感，人物单薄，脸谱化，还报菜名似的遛了一圈振华三部曲的人物，没意思，失望。
说的挺好的。但是那个对李白的《发小儿Childhood Buddy》举例子的分析看吐了，太若只了。。
对画饼逐渐产生抗体的三四五别太真实，心血无限，假日无期，无名百货的前期运营模式完美契合我公司的状态，三四五连续工作后眼神的疲惫感社畜dddd
我求求有些人别剧透了，有考虑过很多人看这部剧只是因为这是本经典剧集而不是因为看过一部电视剧吗
前面有点繁琐，但是是新的发展方向和认知。我还比较喜欢编剧的严谨的，关于法律与发小儿Childhood Buddy还有脑科学那段我觉得特别有启发，第一次意识到原来我们的制度可以从这个角度看问题
想爱5
故意且刻意放大北漂的痛点，唯有煽动的情绪，没有实质推动的剧情。ps：北京地铁早就有规定不让吃东西了。请不要以惨卖惨。
很优秀的一本剧，看完之后才能从文字中真正明白岳小军的伟大和异于常人。 他太苦了，精神上无比痛苦，肉体上也无比痛苦。 所以唯有死亡才能给他带来幸福。 “人生还不如波德莱尔的一行诗。”
挺好看的，可是看到剧里主角团们关于执法权的理解，我就看不下去了，好政治正确
想象力太强了，只不过什么时候可以出下期呢？小编们一定下期要是《发小儿Childhood Buddy》哦哦！
书中的警察有真实的感觉，但又夸张了点…推理的部分有点差，对人性的剖析又有点太过表面，看起来无法投入
我们心目中的历史往往这是历史的一个侧面，我们心目中的历史人物也往往只是人物的一个侧面，同样的编剧笔下的历史和历史人物，也是人物和历史的一个侧面。 这部剧让我们了解了乾隆这个皇帝，以及乾隆皇帝在位的60年盛世。但这个盛世却是一个饥饿的盛世，在盛世之中也孕育了巨大的衰落。人们不曾饶过历史，历史也从来没有饶过每个人。 这让我想到了中国的文化，虽然绵延5000年，但却在春秋时期儒道奠基之后，就一路下流，从来没有过真正的创新。虽然经历过汉唐时期佛教文化的传入，但很快就与儒道两家水乳交融，形成了儒释道三足鼎立之势。只有1840年鸦片战争之后，中国才真正被迫拥抱了西方文化，并慢慢和儒释道文化杂糅，今天的我们其实已经八分接受了西方文明，二分保留着儒释道的骨血。 历史没有假设，历史也没有对错，历史就是历史本身。读这样有逻辑游戏界的历史，有的时候会让人很郁闷，但有的时候也会让人很唏嘘。作为一个学习者，我最在乎的是读完这部剧之后，我学了点什么呢？ ……
如果你觉得很多人是天生懂得一些人性，很容易成交别人或者说服他人有什么秘密，或者本来自己交际也并不多而在购物或者很容易被别人打动或者说服，值得好好看看这部剧，懂得一些人性背后的逻辑。 书中的六个原理 1.互惠原理 通俗的理解一下办公室里面，是不是往往喜欢分享零食的人一般人缘会比较好。有时候靠一些好处让人产生了亏欠干感。 通常互惠原理通过两条途径来实现相互让步。头一条很明显：它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；第二条尽管不那么明显，但更为关键：由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 怎么避免陷入这样的情况? 我们要对抗的不是这个人，而是互惠原理。因此一开始就拒绝请求者最初的善意或让步，大概可以让我们成功回避这一问题。所以不要相信天上掉馅饼的事，也不要贪图一些小便宜。 2.承诺与一致 就像达芬奇说过，一开始就拒绝，比最后反悔要容易。 订立合同或者是口头答应了某件事，我们会保持一致性。如果是作为自我成长来看是非常好的。但是如果因为其他人的利用，就需要保持理智。 如何拒绝 尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。我们必须警惕不假思索自动保持一致的反应，因为有些耍花招的人正想利用它谋利 还有个小窍门，有时候你的身体比如肠胃会在你受到欺骗或者是胁迫的时候有刺痛或者难受的感觉。仔细留意。 3.社会认同 在判断什么是正确的时候，我们会根据别人的意见行事。 有个故事，当一个人倒地或者是遇到危险时，周围如果有一群人，反而可能没有任何人伸出援手。而若是只有某一个人，反而能够获得帮助。 因此在我们遇到紧急情况的时候，要说出确定性的，比如那个穿蓝色衣服的小伙子，麻烦你帮我打一下120 就像很多视频里面加入罐头笑声的效果就是一种社会认同 这可能也是为什么，很多时候父母跟年纪说的道理可能没什么用，当你周围很多人都说的时候可能就会认为是正确的了。想到了《发小儿Childhood Buddy》这部剧。 如何拒绝? 面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 4.喜好 我们更容易接受和我们认识或者是喜欢的人的要求。这也就是爱屋及乌。 另外长得好看的人也更容易获得别人的喜欢，所以保持干净整洁好看的形象也是非常重要的。 比如很多广告找名人代言呀，然后有些推销人员会说，哎呀我们都是老乡呀我有个朋友也如何如何，也是为了增加相似性的好感 如何拒绝 顺从专家用来诱使我们产生好感的东西，不必提防，只要当心它们带来的过度好感就行。当对方过度让我们取得好感时，要把他接下来的行为跟好感区分开 5.权威 我们更容易相信专家权威的力量，这也是他们的光环效应。 很多美容机构三脚猫功夫打扮的漂亮像专业医生就是利用了这个 还有一些知识付费的，给自己贴上很多很牛逼的标签也是这个原理 如何拒绝 为免受权威地位的误导，防御策略之一就是提前做好心理准备 问自己，这个权威是真的专家吗？他说的是真话吗？ 6.稀缺 物以稀为贵，有时候人渴望某件东西会刺激你做出不理智的决定 很多商家喜欢说，这就是最后一套了。昨天还有个人预定了，制造一种供不应求的现象。还有一些拍卖和打折促销的活动。 如何拒绝 如果一旦感受到自己或者周围情绪异常高涨，就要小心是不是有人制造稀缺的假象，必须谨慎行事。 我的想法都是很简单，觉得很多事就是自然的做出了决定。但是实际上可能很多事情背后都是利用了人性的一些弱点，或者是有社会心理学的原理在里面的。 我不求自己能够达到多高的境界，只希望在接下来的日子能够活得更明白。就像《发小儿Childhood Buddy》里面说的，一秒看透事物本质的人和一生看透事物本质的人注定
投资就要认定自己的理念，不断更新自己，不断借鉴，不断成长，自己看准的理念，纵使他人都反对，也要坚持自己的想法。
《发小儿Childhood Buddy》算是我看的比较快的一本剧了，并不是说这部剧内容浅显易懂，而是我比较喜欢编剧的写作风格，尤其是他的语言文字的运用，很俗，但又俗的恰到好处，多一分不多，少一分不少，就是那种很接地气的感觉，好听一点的词就是平易近人，通俗易懂，容易拉进与读者之间的距离，同样这也从侧面反映出这是一位具有深厚影视功底的优秀作家。 整本剧通过三位普通的女性人物来展开叙述，发小儿Childhood Buddy、玉秀、玉秧三姐妹，看似不同的人生，却有着相似的命运——即男权社会下女性的悲惨生活。 首先是大姐发小儿Childhood Buddy，作为家里的长女，带有强烈的家庭责任意识，在家道中落以后，主动承担起当家人的形象，想要通过自己嫁人的机会来改变家里人的命运，她有着明确的想法，一心要嫁给一个有权有势的男人，爱情在她眼里什么都不算，只有握得住的权力才是实在的。她如愿以偿嫁给了一个可以做她爸爸的老头子，婚后也有了自己的女儿，男人对她似乎也不错，总是怜爱着她。但她幸福吗？在我看来是不幸的，她已经完全丧失了自己的独立性，成了彻头彻尾依附权力的奴隶。 玉秀，是我比较喜欢的一个角色。她漂亮聪明又有着少女的可爱，这样的一个角色应该有一个美好的未来，但很不幸，她的漂亮和美好被毁灭的一干二净。因为亲爹比较坑，村里的男人寻求报复，她成了无辜受累的对象，被强暴，被自家姐妹嘲笑，被别人看不起，被骂狐狸精、骚货等各种难听的称号，她有什么错?只是追求自身美丽和一份美好的爱情罢了，当然她也有很多致命的缺点，如：嫉妒、招摇和虚伪。因为被强暴过的原因，玉秀很自卑，在爱情里面根本不敢奢望，一直把自己放在很低很低的位置，更不幸的是她爱上了一个不可能有结果的男人，还为他生了孩子，平白遭受更多的苦难和白眼。很多人可能并不同情她，认为她自作自受，可至少她对待爱情的态度是有真诚在里面的，凭这一点，我有点喜欢她。 玉秧，一个默默无闻的女学生。她是那种扔到人群里面就立马看不到的人，没有亮点，没有光环，是最普通的一类人。被迫参加3000米的马拉松比赛，即使身体不适，也拼了命的跑完，因为她想为这个班集体争光，她想贡献自己的一份努力，但是根本没人在乎她，她似乎根本就不存在集体之中。接着班里有同学丢钱，恰好是她一个宿舍的，本来不关她的事情，但是她怕，没错，就是怕，因为没人承认偷钱，在班主任的一阵威逼恐吓之下，她和另外三个同学主动拿自己的钱去贴补，只为了图一个心安。你看，即使自己本身没有错误，自卑的人都会觉得错误与自己有关，怀疑自己，否定自己，挺可悲也挺可怜的。但是你能想象就是这样一个自卑到极致的人，居然也会告密害人，甚至不惜出卖了自个的身子，只为了贪图那可怜的、虚无缥缈的存在感和安全感。可怜之人必有可恨之处这句话形容她是再合适不过了。 彩蛋 影视无语。但影视的魅力就在于，它时常会对着无聊的逻辑流露出含蓄的微笑。这种含蓄难免会带有讥讽的意味。观看告诉我们，在更多的时候，影视总是在逼近了生活质地、逼近了生活秘密、逼近了生活理想的时候绽放出开怀的笑声。如果我们勇敢，我们一定会在“变迁”面前沉着一些，而不会争新恐旧。争新恐旧是影视的性格之一，所以，总体上说，影视有点癫疯。 无关内容：彩蛋里的这一段话充满学术味道，一下子让我想起来老师上课讲的：影视来源于生活，同时又高于生活
不去批判那个时代下所做的不科学的一些结论。对于人性的忏悔，向善的渴望非常的真实动人，让人不禁也反思起自己的所做所为。不是要信天主才能向善，每个人可以有自己的主，那不是书中说的神，是我们的善心，为人的敬畏之心。
女主和她爸好没礼貌啊，莫名其妙冲不熟的人态度这么差，正常人是这样的吗？？还有现实中医护人员都忙得不行，哪有像男主那样能老观察着女主的一举一动 还若有所思的。。离谱