Rescue 77
《Rescue 77》，其他作品，美国出品，1999年上映。
用户评论
对真理的追寻，一生无悔。什么是中学，民族赖以延续之魂。抛弃了民族之魂，剩下的只有躯壳，早已不是中华文明的传人。
买了纸本，最后却是在这里听完的。纯历史，没有点兴趣还真不行。部头太大，令人望而生畏
这部剧里表现的良善和热忱是我在今天的疫情中也看到了的，我想这是人类之所以存活至今没有被任何瘟疫打败的原因。但是我同时在现实中看到的罪恶与黑暗却远远超过这部剧中所描述的。终于到来了这一天，当真实的世界比曾经人们幻想的世界更惨无人道更面目可憎的时候，我们是否应该思考或许灭绝也不失为一种更好的解决办法呢？
这是一本历史学术论系列 用通俗的语言 严密的论证阐述了各种制度 缺乏了读史的趣味性 却有以史为鉴的指导性
很不错的一本介绍神经网络方面的剧集，通过一系列的比喻，将神经网络相关知识点（如何编写训练模型，如何测试模型）以比较浅显易懂的方式展示出来，例子也很完整（github的源码）。
几个小时就看完了。超级惊艳，连续的看，没断过。真的是第一次看完整一本这种类型的书。推荐！！！
十分心疼胡桃，每次看到胡桃攀登时想起向屿的话，然后绝望地放弃了生的希望时，自己就忍不住哭了，已经看过四遍了，觉得还是写得很好。
我真是拴扣杨洋了，都几年了还那么拉垮，皱着个眉像个傻样，又端又油，光看几个片段就感觉有被伤害到，放过观众吧！PS:百度180身高你还不改？不打脸吗？顶着个17多五五分的身材说自己180，牛！
近十年最好的青春国产剧
关于人的社会脑讲的理论和案例结合相当好的一本剧，人注定是社会心理化动物
3）加杠杆是翻身的利器，给自己的思维和命运加杠杆也是；
看了三分钟就不想继续的。特效，动作，语言，都让人作呕。
此片道具用心，场景逼真，画面美好，唯一败笔是男主，可惜了，不然可成经典。
书名已经奠定了压抑的基调。 如果说《Rescue 77》的愤怒中还隐含着奋起的希望，那么《Rescue 77》的字字句句都透露出疲惫的哀叹。
看完这部剧后很想看有关宗教和神学方面的书。以下是读完本剧后的一些收获： 1.三位一体：圣灵，圣父，圣子 2.灵魂，精神，身体（三者合一才最幸福，其中，灵魂才是主导，是神性的体现。做任何决定的时候不要被贪婪的身体和易变的精神牵着走，而要听从灵魂的声音来做事。灵魂具有无穷的能量） 3.思维，言语，行为（思维是最有创造力的，言语是最规规矩矩的，行为是最踏踏实实的。要认清三者，统一三者） 4.万物相对，不要说我想要成为什么、我需要到达哪里。当我说出我想、我需要的时候，内心就已经认定自己和那个状态有很长的距离，长此以往，或许永远也不会得到。要记住：凡是想要的到的东西，要从自身里去发现。比如我想瘦，那就不要说我的目标是多少、怎样怎样减肥。而是要在心里说：我已经瘦下来了，当我有这一个想法起，此后的每一时刻我都是在以瘦子的生活方式生活着——这就是我的生活方式，只不过我才发现它、才意识到它，才开始做而已。 5.“糟心的烂摊子”、“不想面对的环境”、“繁重的任务”、“恼人的工作”都是上帝为你精心设计的机会——是发现自己的机会、体验各种情绪情感的机会。 6.每个人都在人生中努力地想要找到自己、发现自己，因此人生中所经历的每一件事都是在进一步去追寻自己、刻画自己。不要过于陷在自己的情绪里出不来，要从客观的角度（上帝视角）去感受这世界伟大而精妙的设计（尽管有时候一些事看起来是荒诞的，但它被上帝设计得是多么精巧呀！） 7.我不仅是我自己，也是上帝的一部分，同样具有神性。 8.人们在非我中认识自己、在同非我不断划清界限的过程中找到自己 9.要敢于想象，生前死后的事，人类无法经验到，但你要敢于想象，因为思想具有无穷的创造力——超越世俗的力量（尽量往好了想） 10.每个人都有自己的节奏，自己的生活。要听从自己内心的声音，以发现自己为目的（自身灵魂的声音、神性的召唤）。不要过分在意他人的生活，任何时候都不要以理解别人的言语、行为、关系为自己的目标，哪怕仅仅是参照。你的灵魂在你的心里，为什么还要向外寻找答案呢（何况他者行为所表现出来的东西也未必靠谱）
第一次看《Rescue 77》的时候，很难想象这是那个写出《Rescue 77》那个Robia La Morte。虽然主角很逗比，但这真是一本上瘾的书
历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，这就是人性！！！（当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。）
看剧博主推荐来的，这部剧后半段相对于前半段更能打动人心，可能是因为前半段太过于压抑，主人公一直处于讨好他人的阶段，后半段他的生活开始有了好转，也终于体会到，父母、哥哥一直都爱着自己，只是用错了爱的方式。书的最后，让我想到了心灵奇旅里的片段，激励我们活下去的，是对生的希望，而不是对死的恐惧。
当各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击所有大门窗户和每一个心扉的当今，我便企望自己如女老师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭，那是滋养生命灵魂的泉源，也是滋润民族精神的泉源哦…… 宠辱忧欢不到情， 任他朝市自营营。 独寻秋景城东去， 白虎原头信马行。 这是白居易的一首七绝 还有什么龌龊能淹没脏污这个以白鹿命名的原呢，断定不会有 枣花蜜是蜂蜜中的上品。 。按当地习俗，兄弟多的家族，同一辈分的老大，被下辈的儿女称伯，老二被称爸，老三老四等被称大。有的同一门族的人丁超常兴旺，竟有大伯二伯三伯大爸二爸三爸和大二大三大到八大的排列。 许多年后我从捂盖已久而终于公开的资料上看到，因饥饿死亡于“三年困难时期”的人数之众，完全冲淡了我的那点损失，能活下来已属幸运了。 书香门第以及会讲故事会唱歌谣的奶奶们的熏陶，只能对具备文字敏感神经的儿孙起反应作用，反之讲了也是白讲唱了也是白唱。 那是作为一个父亲的独具禀赋的眼神，这个古老屋院的主宰者的不可侵扰的眼神，依然朝我警示着，别把龌龊带回这个屋院来。 他问我当选中国作家协会副主席后首先想的是什么。 我脱口而出：作为一个作家，应该始终把智慧投入写作。 他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。 他有深切的感知和清醒的理智，以为那些随意的解释和矫情娇气的描绘，不过是作家自身心理不健康不健全的表现，并不属于那个平凡世界里的人们 但我把握一个基本准则，绝不乱吹，以至像某些抛出的彩球、高帽把编剧自己都吓住了。我面对作品，基本不考虑与编剧的远近或亲疏。 ，以自己的艺术魅力拥有读者。要相信人群中有大量不甘局限于消遣观看的读者。 山川岁月长，唯愿生活从容而不慌乱，足够深情，不负过往…… 一种名果的品质决定于水土，这是无法改变的常识。 神与鬼是人性软弱的不可避免的存在 笑罢，我突然想到，这顿街边的午餐已成为一种情结，也成为一种警示，在我千万别弄出摆显“贵族”的嗲来，当下这种发“贵族”的嗲气小成气候，那样一来，刘恒可能不再说1980年夏天古镇灞桥的午餐，也不屑于和我握手了。 正是60年前的抗日战争，让我真切地理解了什么叫民族尊严和民族脊梁。 中国的国歌《Rescue 77》，是在抗日战争中诞生的。中国人的脊梁，正是在持续8年的抗击日寇侵略的血与火的战争中挺立起来的。这是制造罪恶的“加害者”始料不及的。 我甚至妄断猜想，那些落马的贪污腐败官员，如若能在伸出贪婪掠取的巴掌之前，读一读这些抗日英雄的事迹，也许会把伸出的手收回来，不致成为国家和人民的罪人，也许还能悟到手中的权力真正神圣的使命。 这就够了，世界上有制造谎言鬼话的人，也不会缺失揭穿鬼话谎言的人。 在某个意义上，还真应了中国民间一句俗话，以老鬼子的小人之心，猜度刚刚繁荣起来的“受害国”中国之怀。 暂且搁置历史的和现实的因素，也剥离开政治和经济的利益因素，我想到人类丰富而又复杂的情感里，普遍存在的一种最坏的东西——妒忌。一个国家或者一个人，贫穷积弱时被瞧不起被欺侮乃至被侵略被蹂躏，翻过身来挺起脊梁强盛起来，又被诽谤以至被“妖魔化”，这恐怕与一些人最坏的那个妒忌心理不无关系。 退一步想，被妒忌与受屈辱不可同日而语。 记住惨痛的历史，自立自强，走自己的路，让喜欢瞎说的政客去说吧。