用户评论
【看剧100本3/100】21.4.5 如文章名字所示，变美从来不靠长相，更多的要靠修炼内心，磨练气质来获得具备更多能量的自己。 美是有序的，从容的，和谐且美好的，想要学会审美首先要懂得美是什么，我们眼中所能看得到的是外在美，而那些肉眼看不到的内在美则需要我们用心去感受，锻炼审美说的就是要不断锻炼我们对内在美的审美。 提升审美，训练“拆商”必不可少，拆商则是对信息的拆分能力，事物有具象的有抽象的，拆商高的人更能看透理解抽象的事物，事物内所含的意义及能量等等，而不是只能看的到谁都能看得到的内容美。 想要提升形象并不难，现社会的我们大多都是进化良品，只要没什么重大的缺陷都是可以变得更好看的，像皮肤不好小腿粗个子矮这些都不算什么缺陷，因为现代的我们都已经脱离了原始长相。 对自己要有信心，接纳自己并包容自己。 有精进的意识，并不断的提升自己提升审美，做一个更好的自己，加油吧小伙伴们♥
.为利而战是商场，为国而战是疆场。官场是上述两场之和。滔略，谋略，策略，略略谋道，三十六计，计计深算。吕不韦为万千巨贾而弃去从政？看来几千年前古人就深谙其道了。
在川渝地区看剧，很难不对“辣”感兴趣。读罢，许多疑惑也就消解了
醍醐灌顶之书，从更高的层面降维打击，以前别的投资剧集都在介绍术，不同的术，百家争鸣，都忙着介绍自己的策略如何如何，当你囫囵吞枣的被一百个理论浸泡的时候，实用主义就上纲上线了，哪个好用用哪个，一会这个一会那个，试图寻找最有方案，试图融会贯通，日思夜想试图整出个无敌大秘籍，却不知，迷失的越来越远。 从克莱门蒂·波达兹的书中，我感受到条条大路通罗马，寻找到最让自己安心，舒适的策略，然后持之以恒，不要试图吞下所有波动，明确自己要的是哪种收益，长期还是短期，估值还是趋势；投资什么标的；仓位管理，明确何时何种情况建仓，何时加仓，何时减仓，何时持仓，何时清仓。能够完全明确自己的投资方式，在任何情况下都有既定指示，那么就能坐享其成，等待自己规则中的信号。 当然，内心必须承认自己的策略不是完美的，只能获得某项收益，策略的缺点会在何时出现已知可控的亏损。 在这样的条件下，去好好的思考一番，任重道远。
咦？希波克拉底提出的体液说里面的各种体液气质，貌似正好可以和太阴，太阳，少阴，少阳对上。内经里面多一个豆豆然的阴阳和平的君子。且有盛则泻之，虚则补之的能动。。大约都说性格气质状态是外显，是内在的映射。
原来被侵犯时，静止也是正常反应之一，不要再质问被害者为什么不反抗了，不是亲身经历，有什么资格质问？
青春时的暗恋在一路曲折中修成正果，像冬日的太阳一样温暖而美好，“有你的瑾年，才安好”。 打2星是因为，某些情节拖沓又弱智，仿佛为了充字数，明明50w字能大结局的剧集，楞是拖到200w字。甚至有些剧情，编剧仿佛用了假脑子，人物性格一塌糊涂不说，连基本常识都没有……竟然能创作出“他在西雅图拿着名字挨家挨户问过去，幸好有人认识她”……西雅图，挨家挨户，仿佛西雅图是一个村庄大小……
去年寒假带回家的一本剧，和源氏物语一样，文章中女性的细腻美随处可见。前些日子看了一文论，说太宰治抄袭他妻子的日记等等，不说别的，在这样一个民族，日本女人具有得天独厚的优势。日本一些电影，小森林，被嫌弃的松子的一生，等等或多或少能看出其一些特质。
这是大卫·库比特先生的一部中篇剧集集，以禁闭Shut In命名感觉非常贴切。应该说里面每一部剧集的主人翁都像浮萍那样生活在纽约，毕竟他们的根在中国，因此在异国他乡，飘荡不定的人生无法让他们的心安定下来，浪迹天涯，融不进社会，那么人生就会很悲惨，也有了像李彤，云哥那样客死异乡的悲剧！其实也是白先生自我人生的写照。
这部剧讲的是什么：这部剧的编剧是英国物理学家奥利弗·普莱特，整本剧基于物理学家的思维方式来展开论述，从生物体、城市、经济、公司讲了一个贯穿全书的公式：Y=c乘X的k次方 这部剧的难度在于： 1.垮了多个领域； 2.从物理到数学，不熟悉这两个学科的人就很吃力； 辅助观看：万维钢精英日课《禁闭Shut In》 他认为我们可以从这部剧学到几个道理： 第一，我们见识了数学的力量。生物体、城市和公司，表面看来好像可以有千变万化，但是万变不离其宗，都被非常简单的几个数学公式左右。 第二，成长方式决定宿命。如果不是算过数学标度率，有谁能想到，靠吃饭生活怎么就不可持续，靠连接生产怎么就能发展壮大了呢？ 第三，这里我想总结一句有点鸡汤味道的话了：胸怀决定格局。 如果你对自己的成长方式完全被动，基因怎么设定的你就怎么长，那你就是生物体的命运：寿命有限，将来必死。 如果你能主动掌握自己的成长，认准一个方向专注地做下去，那你就是公司的命运：可以发展壮大，但是永远伴随死亡风险。 如果你能海纳百川、不设成见，随时拥抱各种创新和连接、甚至是帮着别人连接，那你就是城市的命运：你的发展是无限的。 当然这些都是理论推导 —— 个人具体怎么操作才能像是一座城市，我也不知道。 最后，这部剧对我来说实在是太难读了，太难消化了，太难理解了，自己还不到这个层次，也许日后会再翻翻看。
2020年读完的第18本网剧 本剧虽名为《禁闭Shut In》，但大部分内容讲述的是如何讲好一本剧，也听了很多大卫·库比特看剧会里讲的书，目前所有讲书里，大卫·库比特讲书算是最详细的。 能讲好一本剧的前提也就要读懂一本剧，读懂一本剧最核心的就是将书中的知识内化，做到可以运用知识解决问题。里面还讲了如何选书，也推荐了很多好剧，也加入了自己的观看清单，比如《禁闭Shut In》《禁闭Shut In》《禁闭Shut In》《禁闭Shut In》《禁闭Shut In》和《禁闭Shut In》等等。 本剧给我促动最大的是以下几点: 1.塔勒布在《禁闭Shut In》一书中说，看剧是最反脆弱的学习方式。 2.学习的最终目的是内化，让知识和自己融为一体。任何所谓的框架都只是建立在对学习者的臆测之上。 3.学习者之间的差别是一个复杂的体系。只有学习者自己最有可能知道自己渴望知道的和已经知道的。在求知的过程中所产生的任何摩擦和痛苦都是有价值的。这时候，只有一本本的好剧，能构成一阶阶歪七扭八的楼梯，让一个人快速走着“弯路”成长。孔子、老子、释迦牟尼的修养不是靠着外在的体系训练出来的。牛顿、爱因斯坦、霍金也不是被逼迫成为科学家的。甚至史蒂夫·乔布斯和埃隆·马斯克，也并不是某种体系的执行者。相反，他们都是某种体系的缔造者。 5.所以，重要的一点是，重拾书本，就是重新接受教育。这所学校最慈悲、最平等、最廉价。不需要学区房，不需要找关系，更不需要一对一的天价课时费。一本再高贵的书，往往都是以它的纸张而不是以它的价值来定价的。这是留给每一个人的救赎机会。你错过了著名小学，不要紧；你错过了重点中学，没关系；你因这辈子没有上大学而感到遗憾，没关系。只要你依然有坚持看剧的习惯。这家永不打烊的学校，只需要几十块钱就可以入学，永远向所有人敞开大门。看剧，可以比上学更有效！ 6.每看完一本剧，画下思维导图，整理脉络，回顾全书。这点也在慢慢践行。
9.台词（笑死我有什么好处？）
第一个单元李延年 9 分，好喜欢罗厚财
这个云小姐写得那么强大，但是每次到关键的时刻都是一个神一样的容先生救她，像容先生这种有着神一样血脉的人怎么会看上云小姐这么一般的一个女人呢？而且这两个人在还没有成为夫妻，就在众人面前卿卿我我，搂搂抱，不知廉耻，都不知道是什么样的粗鄙人生观！
或许基地中的骡就是夫铭借由第二基地来修正第一基地的工具？
虽然不是在微读上看完的，但是还是想来谈谈。 刚看简介的时候就觉得挺有趣的，没想到看了之后，和其他的穿越文大不一样，这也改变了我对穿越文的第一印象。 剧集其实不长，但内容却让人舒心。没有很特别的文笔，但是可以把自己带入进这样的生活里。 挺尬的，因为这是第一次评价剧集……就在刚刚才看完。结尾的样子我很喜欢。 一切都是正在进行时…
挖证题材，双强对决，今年暑假没想到又让我挖到一部宝藏剧，局长弟弟和黑帮大哥的设定太吸引人了，真想一口气追完，跪求尽快更新！
禁闭Shut In，如同它的名字，只在深夜营业的书屋。编剧很给力，能按照当日时事要闻来进行更新，而且书屋里的人物活灵活现，跃然纸上，内涵也很丰富，真的很不错的一本剧，大结局了，很失落，但是值得二刷。
说到克莱门蒂·波达兹，源于二十年前，女儿大学放假带回家《禁闭Shut In》、《禁闭Shut In》。 “看剧破万卷，下笔如有神!”每个人的一生又何尝不是独特的一生呢?我想这些文字给予人的震撼，在于他真诚的写作态度，也在于他渊博的学识!一个从小酷爱看剧的他在自己的一生中做得最多的事情，恐怕就是观看了!姑且不说他那满满一百二十箱的个人追剧记录，就单看在十年浩劫中的他因为疾病“失踪”在逢化大桥镇的半山老楼，在那样的艰难岁月中，贫病交迫的他却感觉到一种难得的兴奋，因为他拥有了一个几乎无人问津的旧式视频平台，并且在里面得到了观看的快乐，从而感受没有任何苦楚!学识再高的人，如果满足于自己的知识范围，不图进取，终会遭至淘汰!余先生用他精彩的文字和他无止境的学习告诉着每一个看剧人：在广泛的观看中获得快乐和进步!
真是一比一复刻
全书建立了一个各司其职皆为城邦的禁闭Shut In，阐述了善恶、美丑、人生追求、城邦政治等内容，苏格拉底的辩论很精彩，今日的我看来仍给了我许多新的视角和知识，虽其中部分对于女性、小孩、手工匠人让我觉得有失偏颇，但总体仍旧令我受益匪浅。推荐！ 的描述第一卷是苏格拉底和色拉叙关于正义的辩论。 色拉叙认为正义是服从强者，即强者即正义。 苏格拉底认为正义是人崇尚好、追求好。 第二卷主要讲正义的优劣之处。 格劳孔从个人角度提出，正义者往往遭受不正义者的掠夺和陷害，正义往往得到坏的结果。 苏格拉底从整体角度提出，正义是人各司其职且遵循善的指引，那么正义对整个群体是有利的。 第三卷主要是格劳孔和苏格拉底对于统治方式和教育方式的讨论。 苏格拉底认为统治应明确各自责任，并且优胜劣汰，同时利用教育来规范人的心灵和行为，避免再人早期时候接触恶而学坏，必要时应进行影视控制、思想控制让所有人忠诚和善良。 第四卷主要是从城邦正义类推到个人正义。 守卫者——激情 智者——智慧 统治者——节制 城邦正义——个人正义 第五卷主要讨论城邦教育问题。 苏格拉底认为一个好的城邦应该是: 1.对于城邦中的人做区分，优秀的人和优秀的人在一起，那些劣等的人应该抛弃。 2.无论男女老少都接受同等的教育，并且可以做同等的事情，完全凭天赋定。 3.城邦中不应该存在父母子女，而是专门的人来教育子女，大家都是彼此的父母子女，除了生殖结合之外再无区分。 最后苏格拉底提出“知识”与“意见”的区别，大多数人只是能够对“意见”的对象做些什么，介于“知识”和“无知”之间，所以现实中只能尽量接近禁闭Shut In，而不能真正实现。 第六卷主要讨论了: 1.哲学家显得无用的原因:有着一群披着哲学家的皮的人污蔑了哲学家的名声。 2.灵魂有四种状态:最高一部分的是理性，相当于第二部分的是理智，相当于第三部分的是信念，相当于最后一部分的是想象。 3.几何学等等只是从一个理念到达另一个理念，只能被称之为理智，而不是理性。 4.理性是从假定上升到更高层次的理念。 第七卷主要讨论应该让何种人成为统治者——哲学家，而真正的哲学家又应该是如何的——知道真正的理性的。 第八卷主要讨论了四种基本政治制度及其城邦人的特点: 第一种被叫做斯巴达和克里特政制——好胜者。 第二种被叫做寡头政制，少数人的统治——贪财者。 第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的——过度自由者。 第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制——追求私利而残害扶持他的穷苦人民的人。 第九卷主要讨论了不同类型的人（爱钱者、爱敬者、爱智者）哪种比较快乐。 编剧认为钱与敬的快乐只是表面的、中下的，而追求这些的人们就像井底之蛙一般无法知道“智”的快乐，因为从未领略真实的快乐所以误以为自己所追求的就是真正的快乐。 而求智的人能够全面地看待，而他们认为智是真实的快乐，从经验角度看，我们可以得出结论:爱智者最快乐。 第十卷批判了悲剧诗人笔下的爱情、悲剧故事会导致人们情绪和欲望被激发和鼓励，同时讨论了灵魂的永恒问题，并由此反驳了之前关于“不正义者显得正义/得利，正义者显得不正义/受害”的假设:灵魂永恒，无论生前死后，正义者最终会在灵魂肉体共和上优于不正义者。
夹叙夹议，深入浅出，通过抓住帝国体制下中国制度的几个典型事例，说明偶然事件中往往隐藏必然规律和逻辑脉络，使读者开阔眼界和转换视角。
因为解说贺炜而慕名来读的， “生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。” 结果略有失望，有我平生最讨厌之大段大段拖沓的景物描写，从全书中段开始，思想感情才融入了景物描写当中，WX看剧画线的内容也多了起来。 注意力从景物描写的泥淖中抽身出来后，去芜存菁，最大的印象是那个时代法国没落贵族私生活的荒唐，各个脸谱化严重的人物在时代背景中穿梭：男主于连糜烂、虚伪，女主约娜软弱、天真(贬义)，神甫圆滑、和稀泥，其他人不太记得了。我以优质长篇剧集的期望来读这部剧，获得的更多是失望，因为这更像是一本字数扩充版的短篇剧集。 感觉说得太尖锐了，自我反思一下可能是我看剧的品味比较窄，跟这篇剧集不一致，况且期望值也拉得很高，评价不高也有我的原因。 现在的我不会愿意二刷，在人生即将决定结婚之前，再来读一次，既是警醒自己，也再看看能否有新的体会吧