用户评论
一见钟情真的存在，但一定要慢慢升温，一下子的炙热持续不了多久。还是很喜欢这种“兜兜转转是你啊”的酸臭的恋爱味道
情不知所起，一往而深。剧集中的情爱的确让人向往。可以用生命去诠释去证明。所以都宣扬爱情的美好。但是司凤说情有美好，亦有伤感，这才是情真意切。
看到三个大棚九百万就不想看了，也不知道种什么东西三亩地能值得投资那么多钱，编剧是个二哈吧，还有他兄弟的鱼饵真的不怕怀璧其罪吗？
女真三万对六千大败，这让我想起了火烧圆明园这部电影，满清落后于八国联军一个时代的武器所以这样的战争必定失败……
这是一本操作性很强的OKR的剧集。带着如何在公司更好的实施OKR的问题而来，揣着满意的答案而去。看完这部剧，思路豁然开朗。
深夜又看到了这部剧名～那动人的情节又闪现在了脑海里，忍不住再看一遍，看看时间，也终究决定还是先睡一觉，毕竟……命要紧！😂明儿起来再说～（但还是想吧啦几句再睡😂） “我的爱是这么舍身忘我，是这么死心塌地，我不会背叛你，只对你从一而终，没有一个女人能像我这样爱你。在这个世界上，一个孩子的暗恋是无人能比的爱情，这种爱情不怀有任何希望、低微，不为人所重视，充满热情，只是一味地迎合爱人，这和成年女人的炽热欲望不同，它没有那种爱情所具有的贪婪欲望。聚集全部的热情，这只有孤独的孩子才能做到。” 想起这段话，真美，那么纯真的喜欢一个人。你出现在了那里，阳光好了一点点，心情好了一点点，我心动了一点点～就这样，简单而持久的动心～ “我无法说出你的名字，在那绝无仅有的一秒钟里，你的名字成了我个人的秘密，它变得极其神圣而不可侵犯。” 这句话也非常喜欢～就像辛波斯卡所说的：昨天别人在我身旁大声说出你的名字，这对于我，像从敞开了的窗口扔进了一朵玫瑰花。 即便只是想起你的名字，但是依旧心潮澎湃～ “你没有认出我，在当时没有，在以后没有，一直就没有过。” 这是我印象最深刻的一句话，非常非常的喜欢，心疼、酸楚，五味杂陈。但只要是你，不管是那时英气风发的你，还是年华逝去的你，不管你究竟有没有记住过我，你不都还是一如既往的让我心动着吗？ 哎，睡了……💤
很喜欢结局，如果真的结婚了，作为女性的我心理会有些接受不了！设想了一下如果自己发生这样的事情，想必老公一定会很快走出来。因为他对生死，人生的态度一向豁达，通透！其实最难的不是大人，是孩子，孩子需要更多的时间去消化接受一切的变故。 成缺的名字～大成若缺，其用不弊’，即使是完美的生活也是有残缺的。残缺也是完美生活的一部分。接受不完美，珍惜每一天。如果人人如此通透，现在人的幸福感会不会更强一些呢
三十年前创作就的一本剧，现在依然能够让我产生共鸣。现实生活中许多产品的操作都让人困惑，比如前几天去了一个日料店，店门根本不知道怎么开，是推拉式的还是滑动门并不能一眼看清楚。再比如从汽车外面开车门很容易，不同的车型基本上我们只要坐过汽车的都很容易开启，但是从车内开门就不是总是那么轻而易举，我妈就不经常坐车，但她开门进车都很容易，但出来的时候就很费劲，所以其实开车门的机制，外面的门把手优于里面的把手。之所以这样，是因为车门外面的把手一般有一个凹槽，让人一眼看到就会把手伸进去，而且既然是凹槽，那肯定我下一步的操作是往外拉，不过内部的开门把手就没有那么显而易见的操作提示了。细想起来，真的有趣。再比如，如果一个产品的每个功能都对应一个按钮，那么这个产品应该是容易操作的，但是对于功能特别多的产品来说，这样的话按钮就会过于多，这时把一部分不常用的按钮隐藏起来或许是个好的解决办法。这让我想起来家里的空调遥控器，露在外面的按钮都是最常用的那几个，比如开关、模式和温度调节等，但是其他的一些开关，比如加湿和风向等就被隐藏了。 其实不光是实物的设计需要遵循书里所讲的各种原则，内容服务商在设计产品的时候也应该去思考如何让用户感受到产品的易用性。比如我从事英语考试培训的工作，在工作中也一直思考如何让产品标准化、如何让学生以尽快的速度适应课程、如何让学生在第一次课上就明白我的课程这个产品的使用方式从而提高教学效率等等问题。这部剧给了我启迪。当然标准化是在宏观背景下才能实施的，也就是整个组织需要做的事。于个人，我需要去在标准化的基础上对于课程精雕细琢，让学生在课上紧紧跟随我的步伐，明白我每一步在干什么，甚至能看懂下一步我想干什么。举个例子来说，我拿出字典来了，就是让学生查单词的；我不说话了，就是让学生自主做题或整理；甚至是我一个眼神就让学生知道该做什么了。当然，这些都需要思考和设计，并辅以长期和学生形成的默契。但是细细想来，万事皆学问。
成都下水道老师 这名字起的就是这么骚 一看就知道是闷骚型性格 编剧是一名男科医生 文章深入浅出语言风趣幽默 直白坦诚又带点搞笑色情 中国人往往谈性色变 但编剧娓娓道来 学习和知道了很多性知识 文章又色又黄 好玩有趣 发人警醒 又有编剧的医德仁心 真情流露 没有矫揉造作 是一本很好的男科性知识普及书 值得一读 编剧表面的逗比搞笑下面 隐藏的是一颗医德仁心 高尚高洁的大爱之心 谢谢分享
做个内心强大的人，不被环境所左右，遇事可能会迷惘，但总能找到那条正确的出路
很实用的一本剧，例子很精彩，尤其是利乐包装的例子很值得销售学习，“价值销售"这个概念很值得思考，利他就是利已。
在上海。还替小龙女惋惜过。
从不同伟人的视角了解近代史。 周总理值得人尊敬，一心为了革命，为了解放全国，建立新中国。 周总理本来是能够应有自己的孩子，第一胎，颖超没有告诉他，因为当时总理在搞革命。第二胎，总理被国民党通缉，颖超当时孩子难产，后面一直没孩子。 总理一生为人民，是一个伟大的马克思主义者，致敬。
对于编剧，我的记忆还停留在多年前看过的《蜂蜜的针》，没想到这本以一个学前小丫头语气写的剧集是这么的有趣，童趣，童真。今年来读得最有趣的书。
读完余皑磊先生的《蜂蜜的针》。一本不可多得的好剧。当初读他的《蜂蜜的针》就觉得是一个奇数和惊喜，这部剧依旧给我很大的震撼，虽然是由多篇独立文章构成的，但是却组成了一个有机系统和体系，给我们揭开了历朝历代统治者的“皇帝的新装”，岂止是统治者呢，从高官到小吏，从太监到黑帮，从英雄到小民，在他的显微镜和手术刀之下都无所遁形。他提出的“元规则”“血酬定律”乃至“硬伙企业”等概念，都给人醍醐灌顶之感，让我们读懂了很多历史现象背后的深层次原因，甚至让我们明白我们的国家我们的民族为什么是今天这样子，我们和西方国家走了一条完全不同的道路的原因在哪里，我们同胞的脾性我们的国民性是如何形成的。统治者肯定不喜欢这部剧，就是一般的国人恐怕也比较难以面对这样的自己，原来懦弱怕事自私自利一盘散沙拿英雄献祭是我们玩了几百几千年的游戏。统治者固然很坏，被压迫者也不能算是完全无辜，暴力决定一切弱肉强食趋利避害，大概就是我们整个历史的根本。
点下“看完”之后，我发现我花了足足20小时30分钟看完这部剧。 这部作品对我来说，就是一个乌托邦，是我理想中的世界。在书里的这个时代，下至幼儿稚童，如亚男和邓九如，上至老叟姑婆，有汤圆铺张老与梁氏乳母，以及最后弃暗投明的钟雄，都是深明大义，至纯至善的人。 更别说“义“字当前，为了国家社稷，黎明百姓肝脑涂地，将生死置之度外的三侠（或七侠）以及五鼠。君臣之间毫无嫌隙，百姓之间互相帮扶。纵使有反派存在，皆因邪不胜正而最终都得到了应有的惩罚，所有的不公也被平反，一片祥和宁静，非常完美的happy ending（除了我的白玉堂之外）。 但这不是我所生活的世界。 我所生活的世界里，存在着豫章书院；存在着熔炉。我知道有个爸爸“爱“着他的女儿；知道有人把他妻子藏到了下水道；我知道有人被室友关在门外，再也进不去；知道有人张冠李戴上了大学；我知道现实中有很多“张东升”和很多“侯贵平“，但却不知道能有多少个“严良”和“江阳”。 我看到有奶奶在街头摔倒；看到有男孩被堵在角落；看到农民工被人嘲笑；看到有人把肮脏铜臭塞满口袋；看到有人藏在柜子里不敢出来；看到键盘敲出的恶毒语言。我听说很多女孩子还不敢走夜路；我听说有人还侥幸吃着野味；我听说山里头的孩子总是孤单成长；我听说还有很多医生不被理解；我听说有人目无尊长，也有人枉为人师... 这是我熟知的世界，却也是我不愿放弃的世界，我希望它变得更好， 即使我们无能为力的事有很多很多，即使我们爱莫能助的人很多很多。我会上前扶起老奶奶，会上前制止校园霸凌，会对农民工报以微笑，会帮助弱势群体，会选择内心善良，去做对的事，充满社会责任感，好好活下去。 这次说的真好些话好像又偏离了主题，不过这些仍旧是我想说的话。 谢谢。
太好了，赶在新年之前看完了，今年也读了一本陀。多么煎熬，多么苦痛，但都是使老陀成为老陀的一环。
《蜂蜜的针》 ——读《蜂蜜的针》感 这本初版于1985年的书，时至今日，对我们的生活仍有重大的意义，齐溪指出“电视”作为媒介对于所传递信息本身的有使其变异的作用——倾向与现在时态的、不连贯性质的、可解决化的。 兴盛于著书时的“电视”如今又幻化出多个分身，以“微博”、“朋友圈”、“推特“、”INS”等应用的形式存在于我们的手边，如果说过去的那个时代办公室与沙发上的遥控器是人们与信息可保持的物理距离的话，现在的我们与“那头的世界”只隔着屏幕发光的一瞬息。这些媒介依托科技的进步和人类观念的转变，从时与空的角度充分接管我们的生活。从祖先那里继承的“恐惧”基因帮助我们对抗野兽、洪水、复杂的人性斗争以及为避免牢狱之灾而规范地遵守法律，因而人类对于“焚书坑儒”、“文字狱”、“一种声音的思想”这类精神毁灭式的专制时刻保持警惕，不可否认，我们时刻在竭力避免“奥威尔式的－文化成为一个监狱”的文化精神枯萎局面。 然而，当传播媒介以高于亲人的陪伴频率，丰富生动于铅字文化的方式习惯于我们的生活时，人们对其进行了心理防御上的“无害化”处理，“赫胥黎式的－文化成为一场滑稽戏”的泛娱乐化正在摧毁着人类的精神之花。以广告为例，媒体向我们展示婴儿自如的行动得益于干爽的纸尿裤、家人们温馨的笑容来源于酥脆的炸鸡、瀑布般的黑发滋养于几滴洗发露、如碎瓷般的皱纹可以修复于轻薄的护肤品。。。。。。不可否认有许多产品确实有效，它们的的确确细腻了生活。但通过经年累月的传播，随着广告词的简短化、功效对比的强烈化，人们的思想文化受到了影响—注意力程度降低，因为广告内容的变换速度快，我们需要迅速转移注意力，由于长期的注意力迅速转移，我们逐渐丧失高度集中的能力；在心理学角度上，人们不自觉形成了“万事应解决、可解决”的观念，因为这是媒介向我们传递的“解决式”文化，这种文化不在拘泥于某个品牌的洗发水帮你解决头屑烦恼，而且渗透在人们对于个人性格成长、人际交往等方方面面，人们对于自身缺点的接受度普遍降低、对于情感上产生的复杂矛盾也有着迫切的解决心理，生活中出现了越来越多的”怎么解决？”的提问。 如果以个人比喻社会，在以短暂的午休时间吸几口面的仓促方式接受了“速食”般的文化后，人类社会成长所需要的耐心沉淀变少了，我们抱怨时间不够、对事物的了解不够深刻，因为人文的味蕾还没有来得及品味信息，它们就已被囫囵吞下。长次以往的进食方式和食物的选择，使得”速食“文化被社会习惯，成为主流，人类社会的自体营养缺失，平均在个人身上就是人们的”自体能量“虚弱，我们养成了依赖”外力“思考和干预所遇见的问题，并且急迫要解决它，我们给自己思考的时间少了，留给事态发展和变化的时间也少了，一件事情不被社会文化以”不可解决的问题“的形式作接受，正是因为我们没有给个人以同自我和解的空间、没有给事物以人力不可干预之权威的地位。我们失去了与问题同呼吸、共命运的胆量与信心，尽管我们祖辈惧怕着，但野兽一直啸于山岭。
我认为，我只不过是完成了一个军人应该完成的任务，那就是：不要考虑为什么，只要服从命令。 服从命令，不折不扣的完成工作，这是当代社会每个人都要努力达成的目标。