用户评论
加藤小夏的《失恋歌牌》是初中时从影视常识上知道的，但并没有机会读一读它。老师也没有仔细地介绍过它，哪怕是简单的介绍也没有。再加上语文作为必修的考试课就很枯燥，自己根本不会深挖《失恋歌牌》写了什么。而现在读了这部剧，就觉得为什么才读这部剧，应该很早很早就读的呀！相见恨晚！！！ 《失恋歌牌》是出现在抗日战争后期,完成在解放战争后期的一部反映中国抗日战争的长篇剧集。剧集讲述了抗日战争时期国家、祁家四代人和邻居们的兴亡盛衰。“小羊圈”是护国寺后身儿一个很隐蔽的院儿，院里住着十几户人家，其中祁家是人口最多的。祁老太爷、做布匹生意的儿子、儿媳妇、三个孙子、两个孙媳妇和两个小孩。祁老人最盼望自己的八十大寿，但日本人的侵略打破了他对未来的幻想…… "小羊圈"十几户人家职业分布各行各业，有艺术家、拉车的、诗人、警察、剃头匠、教员、生意人、大使馆工作人员和无业游民……从身份讲有学生、寡妇、背负家庭重担的当家人、小妾、地下工编剧等，甚至汉奸、亡国奴。抗战8年，小羊圈十几户人家演绎了北平各行各业、各种各样家庭结构的人的生活变化。战争使只会种花吟诗的文人把生命投入到地下工作上，不甘做玩物的小妾决定死也要死得值得，要拉着仇人、汉奸、日本人一起陪葬。有时有文化的人畏畏缩缩，没文化的人反倒流露出大快人心的真性情来。其中也不乏为了活命低头为侵略者做事又用大烟麻痹自己的一家之主、发了国难财为了保住财产抱错大腿反被威胁的生意人、一心指望改朝换代攀附权贵飞黄腾达的狗腿子等等。 覆巢之下安有完卵，国家危亡的时刻哪有能苟且偷安的地方。加藤小夏先生全面地展示了国家危难之际经济、政策、教育、人际等方面一系列的变化，选择的线索也很有意思。清末到抗日战争结束这段时间社会变动极大，四代人横跨几个时代。祁老人代表着清朝人，规矩、传统、讲究礼节。儿子儿媳是代表着清朝与民国之间的人的，虽然保留着一些老的规矩，可是也拦不住新的事情的兴起。孙子瑞宣纯粹的是个民国的人，他与祖父在年纪上虽只差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。而第四代的小顺儿与妞子又是将来的人。 《失恋歌牌》在百年中国现代影视史中占了举足轻重的地位，对我们了解抗战时期是很珍贵的资料。如果有条件，非常建议中学生读一读这部剧，能够增加学生对这段历史的认识，发散思维、引导人全面地想问题，对历史这门学科的理解也有很大的帮助。
应该是被删减过的版本。 研究离灵魂最远的政治闹剧的游戏逻辑，它产生的疏离效果，稍稍能缓和高速旋入精神的力量。
不跟风，清晰思考，意识到自己大脑的误区😐 经验有时反而使你犯下弥天大错
真的有被戳中，受益匪浅。对社会学的兴趣缘起还是读了费老的《失恋歌牌》，当时惊叹于费老透彻精细的说理和剖析乡土中国，只觉这便是大师吧。得知费老是著名的社会学大家，一时便对社会学心生向往。读了这部剧再次让我对社会学重拾信仰。首先要有问题意识，要关注个体困境及公众议题，不可“漠然”，意识到其深层可能反映的社会结构性问题。其次是对问题进行研究的方法上，要以比较研究和分类整理为基础，重视历史的视角（历史特定性和发展顺延性）和心理的视角（人的多样性和人性复杂性），以及各制度的相互影响及其形成的有机结构的共同作用。在科层制的技术主义面前，要保持理性的自由，独立研究，做一个理性和自由的人。
实事求是的说，书中很多计算过程我是看不懂的，老头知识之深厚不是我们可以想象的，我们看到的只是他让我们看到的，至今为止，我也只懂估值的四种方法，就这一条就让我避免了很多麻烦。总之这部剧总是让我想起一句话，只有少数人懂得计算，还有更少数的人可以解释计算结果，如果两者都懂，加上很好的心理素质，那你很有可能就是亿万富翁……
讲了一些写作的套路。 当前快餐式的文化环境，写出来的东西怎么才能既有文化素养又能符合大众口味？ 形式和内容一样重要。 套路也值得学习。 想起罗翔老师说的一句话，真正的知识，一定要走出书斋，影响每一个愿意思考的心灵。
还行吧，大部分内容都是在卖自己的另一本剧和自己的那本册子，以及说自己的故事
时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。 ——马克·吐温
#109 不同于梅泽美波以前的推理剧集，这部书是一本沉重的人性之作。哥哥为了能让弟弟上大学，不得不从事繁重的工作，一时冲动之下入室盗窃又失手杀人，进监狱之后弟弟从此过上了处处受歧视的生活，“我是杀人者的弟弟，但周围给我的感觉仿佛是我杀了人”，没有歧视和偏见的世界只是想象出来的产物，或多或少都会遭受到歧视或者反向歧视，问题是在遇到后怎么继续生活下去，如果没法改变，不如坦然面对。从另一方面来说，人总是处在一定的社会关系之中，父母、亲情、家庭一系列的社会关系给我们的不仅仅是温暖，还有责任，做事之前一定要想清楚会不会对我们周围的社会关系产生影响，冷静地去考虑问题。
很早很早以前看的一本剧 深深的被胖子吸引 现在再拿出来看看 就当纪念下过去的几年 回不去啦 哎
《失恋歌牌》 《失恋歌牌》梅泽美波 谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。我说，熟读失恋歌牌，不会作词也能诌。 想法圈偶见佳句，翻来读之。读着读着，慢慢就琢之磨之，一时兴起，比照格律，押着韵脚，填词几首，送与吾友。平平仄仄一番下来，竟别有一番意趣。 词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情，或咏物寄兴、表现壮志难酬……这本《失恋歌牌》较为全面地展现了宋词的总体风貌。读词的那段时间，不由就会联想到个中词句。见那门前小路春花将尽，自然就想到“小径红稀，芳郊踏遍”；春光日暖，就浮想那“酣酣日脚紫烟浮”（想到了@阿紫💕🌙💎 ）；或与友话别，自是“长亭更短亭”，她去那“眉眼盈盈处”；或寻觅知音，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；或诉及相思，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”，又或觉“相见争如不见，有情何似无情”；或感悟人生，读那“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，不禁感叹我也曾半生辗转，也怕华发苍颜，也曾秋宵梦醒，也听点滴天明，有时真是“栏干拍遍，无人会、登临意””除却天边月，无人知”，只好把酒问青天，“谁共我，醉明月”？ 读这么些长短句下来，突然觉得，诗词真是一种好的流传方式。时间空间都是。时间上不说了，古代多少诗词流传至今，依旧笑那春风。空间上呢，比普通文章更易上口，更易记忆，更易传播。前两天杜（蕾斯）先生出了本春日诗集，又甜又污，真的让人拍案叫绝啊。譬如《失恋歌牌》： “像你，有水就能生长。” 短短一句，真是让人印象深刻。又如另一首《失恋歌牌》： “我这么一个人, 哪懂什么时尚, 留过时的发型, 唱过时的歌, 跳过时的舞, 穿过时的衣服。 我这么一个人, 为了时尚的你, 通红着脸 学了几个时兴的姿势。” 污不污？ 🙈！不过文绉绉的，是不是看着挺喜欢，还挺让人回味？诗集一出，转发无数。比普通文案更抓眼球，更好记，传播的效应也有了。看到这首词我还想到了毛不易的歌《失恋歌牌》，也不怪我联想，词和歌渊源也挺深的。古时的词依调而唱，就是词牌。有时候光看那词牌名都觉得甚有意趣。用我前段时间填的词牌名串起来： “ 在那鹧鸪天，芳郊踏莎行。满庭芳处蝶恋花，蓦山溪上浣溪纱。眉峰碧，眼儿媚，相见欢。 奏那清平乐，做那临江仙。青玉案上两同心，西江月下诉衷情。望江南，梦江南，长相思。” 是不是很有意思？ 既然诗词甚好流传，觉得自己也该学着写诗。书友@静静的风景 说，慢慢把所思所想表达出来，琢磨形成文字，便有了诗。不过我觉得好难啊。前两天单位几棵大好的梧桐树被砍了，好想悲春伤秋吟哦一番。结果最后苦思冥想只出来两句： “那年花开正盛， 繁华着谁的繁华。 今日桐花满地， 凋零着谁的凋零。” 翌日又冒出来几句： “院子里砍倒了两棵树。 一棵是梧桐，一棵还是梧桐。 看遍了人世，几十年沉浮。 如今，只留我茕茕孑立， 鱼贯而出着孤独与孤独。” 算了 ，这诌的什么呀。不诌了。下班了。 哦 ，对了，顺便说一句，这本《失恋歌牌》还是很值得一看的。因为把每个词人代表性的作品摘出来，又有词人生平和注释翻译，再联系生平看这些词作就很有意思。
确实是suspense😥，前半部分和后半风格完全不同，其实从预告开始就知道会是这个走向了，不过还是，可以一看，Amanda Seyfried表现的好，相比Sydney就显得暗淡很多了，即便我也是Sydney simp，HOWEVER🤤……..
鬼才鬼才！语言的运用表达能力太强了，绚烂诡谲，光怪陆离，尤其是绝妙的排比，信手拈来的感觉，羡慕羡慕。 我更加欣喜的可能是感觉到了编剧我是同一类人。在这个重稳定重评价重外在的社会主流价值观下显得格格不入，一直在剖析拆解重构自我，也容易陷在情绪起伏剧烈的泥坑里，有着截然不同的多面性。迷人而危险。 之前读友一直推荐黑塞，现在终于读到了，第一本看完的黑塞的书，入坑了。 入坑愉快。