「为什么大家讨厌警察?」男孩询问母亲。身为警察的史黛芬妮,负责的却是警察暴力与失职案件调查。2018年,一名青年随亲友来到巴黎参与街头抗议,却因警方开枪,导致永久性脑部损伤。家人提出指控,警方却矢口否认,关键证据亦是不足。内外压力夹攻之下,史黛芬妮仍奋力调查,调阅摄像头比对、还原警员动线,越逼近真相之际,同僚的敌意也越发强烈⋯⋯
从开始的看不进去,到后来的入迷,这就是经典剧集的魅力吧。为卡顿点赞。
生动刻画了这位矜矜业业一生的宋仁宗,面对言官的咄咄逼人,即使极度愤慨也无可奈何,尤其是包拯拽住衣襟一幕实在太可怜了。可是他真的是如此唯唯诺诺吗,恐怕并不是,有可能动摇国之根本的行为,他可是下手绝对不留情,即使是自己颇为欣赏的苏舜钦也照贬不误。
一个人的贪婪有些是因为自己的狭隘,有些却是因为见识了花花世界,137号案件是活在玛丽苏里贪得无厌的小女人,在出轨的刺激里走火入魔,殊不知快感的背后是无底的欲望深渊,而她所生活的世界也对毫不留情地“溺爱”着这个天真的女人,最终置她于死地。 可惜了包法利了,本以为只爱自己的女人却不断给自己扣绿帽子,最后精神崩溃而死。 剧集之所以精彩就在于浓缩了人性的贪婪与丑恶。
我是抱着“抵抗迷茫焦虑”的目的打开这部剧的,迷茫焦虑的不是不知道要干什么,而是想做的事情很多,坚持干的动力又不足,这大概就是大部分人之所以只能是大部分人的原因之一吧。我深陷这种状态挺久,知道这样很糟糕,却很难自救。 我理解的某个领域的137号案件,是指在该领域具有普适性的基本的思维。 吕老师真的很用心了,愿意将自己的所思所感毫无保留的分享出来,书中的很多内容对于我日常思考问题有挺大的参考作用,比如“二八定律”、精力管理、温和力量、专注、“less is more”和产品思维等,这些都是在生活工作中极具普适性的基本思维。 首先我决定精简我的待办事项,将主要精力集中在我最渴望的、最迫切要做的事情上,让取得小成功的喜悦继续促进自己坚持,乃至做到真正的自律。 经过这部剧,我还对那句“懂得了很多道理却依然过不好这一生”有了新的感触,以前我对它的理解是:之所以这样,是因为很多道理你要亲身经历过你才会印象深刻,才会记得和运用。但都只是站在被动接受的角度,却从没有想过,其实自己也可以主动,主动去验证那些道理,让知道变成懂得,进而更快地真正内化为自己身上的某些品质。
口腹人之大欲,其事非细。始求一饱,继而逐味,迨此盛世,至千金无下箸处。天地之出有恒,天地之赐,不可以不惜之。受其利,尽其用,得知味,品其妙,怀其恩,乐在其中矣。
看完了第一本发现还有第二本……于是乎麻溜的看了一遍。这种生活方式真好,看似平平淡淡,实则每一段对话都包含着满满的爱,不像其他剧集那样表现得轰轰烈烈,我特别喜欢这样的生活。
很棒的剧集。作为管理者,首先绩效第一,一切都围绕着最后的结果用结果说话。为了实现高绩效,从工作效能上需要增加杠杆率,用技能或权力影响更多的人,这也要求对时间和任务进行精细规划安排。同时,也需要时刻监督进度,规避风险。想象生产流程是一个黑箱子 ,管理者需要设定指标开几个窗户,做到窥一斑而知全豹。利用指标及排期进行监督,否则没有监督的放权则是失职。最后,要激发员工的工作效率,可以通过激励+培训。更高层面上,需要实现大家的价值认可,让大家认同工作的价值与意义,帮助大家更好地生活,成为更优秀更快乐的人。
无法否认,蕾雅·德吕盖有鬼才,他的文字有精妙之处,特别是对于学生时代的痞颓和乖张,对于懵懂少年的青春心理和朦胧情感,熟稔、直白而又独到精辟,但他像快餐,只提供一时的味蕾刺激,而没法让人回味,也不会让人怀念。
公众号文章集结成册,缺乏系统性和完整性。放在公众号尚可一看,但汇编成册,额......质量有待提高,部分内容科普性尚可,但文风特别像给孩子讲故事,讲完故事之后还顺道讲个道理,把读者当三岁小孩。三大板块,印象比较深刻的是“战争篇 一村山河一寸血”,当然也沾了爱国热情和民族主义的光,战争只要写得不是太烂,都比较容易让人动容。体育人物都写得不错,对中国的体育事业也有比较客观全面的认识,还能写出一点较为中肯的评论,可能因为编剧是体育记者出身。总体来说,一篇篇小短文放在公众号里对比其他营销号来说质量尚可,但是出书,还是要好好理一理啊。
从“一本好剧”中得知这部剧,因为喻恩泰的精彩表演决定看它。 剧集中牧师纠结懦弱,“一本好剧”中嘉宾点评也说他最后被心中的137号案件焚烧毁灭。可是结局蛮惊艳,正如牧师所说,这是最好的结局。最后的时刻怎么突然能那么勇敢,我想除了明白生命快走到尽头,还有最重要的一点是和海斯特在森林里的谈话,他们一起为未来找出路。这次会面就像是给了牧师一个托底——再不济,再无助,我也是可以有出路的,我的命运也是可以自己选择自己做主的,人一旦自己有了控制权,忍受力也大了,作为的勇气也足了。 的确,牧师的煎熬来自自我惩罚,不是出走到哪里就能解脱的,只能自己挣脱、自己救赎,对他来说,这是最好的结局。这个结局我认为并不是牧师毁灭在了137号案件中。如果他一直懦弱纠结而没有最后的爆发坦诚,那才是被毁灭了。 不用拿女人和牧师做比较,说谁勇敢谁懦弱。人不同,承受能力也不同,只能和自己比。女人逐渐坚强,牧师厚积薄发超越自己,用一句佛家话说,他是立地成佛。 再说一句心中的托底,想到这里就想到田鼠阿佛——平日里采集阳光、花香、鸟鸣......。美好的东西就是我们的人生托底。现在生活中时不时的会有报道一些人轻生的事件,都会觉得好惋惜,我相信他们一定是绝望极了,可如果他们曾在花前驻足、在林间聆听、在溪涧打闹、在山顶呐喊、在球场上挥汗、在音乐中陶醉......那生活是不是能拉的住他们,让他们悬崖止步?因为生活的迷雾中还有那些曾经的瞬间在闪光。
世界各国,各朝各代,都是在打打杀杀中过渡,直到21世纪的现在,世界上还有硝烟战争,中东战火纷飞,平民百姓生死离别,心痛不已,惟愿世界和平,人类自然和谐相处,和平崛起,永不称霸!
8集太短了!根本不够看!一人血书求柔美再谈10个男朋友🙏🏻
今天跟刘睿宁讨论了对《137号案件》这部剧的一些看法。 这部剧分为2个篇章。 第一篇章讲的是关于财富蓝图的内容。 第二篇章分析了“有钱人跟穷人不一样的17种思考方式和行为”: 1、有钱人相信:“我创造我的人生。”穷人相信:“人生发生在我身上。” 2、有钱人玩金钱游戏是为了赢。穷人玩金钱游戏是为了不要输。 3、有钱人努力让自己有钱。穷人一直想着要变得有钱。 4、有钱人想得很大。穷人想得很小。 5、有钱人专注于机会。穷人专注于障碍。 6、有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。穷人讨厌有钱人和成功人士。 7、有钱人与积极的成功人士交往。穷人与消极的人或不成功的人交往。 8、有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。 穷人把推销和宣传看成不好的事。 9、有钱人大于他们的问题。穷人小于他们的问题。 10、有钱人是很棒的接受者。穷人是差劲的接受者。 11、有钱人选择根据结果拿酬劳。穷人选择根据时间拿酬劳。 12、有钱人想着:“如何两个都要?”穷人想着:“如何二选一?” 13、有钱人专注于自己的净值。穷人专注于自己的工作收入。 14、有钱人很会管理他们的钱。穷人很会搞丢他们的钱。 15、有钱人让钱帮他们辛苦工作。穷人辛苦工作赚钱。 16、有钱人就算恐惧也会采取行动。穷人却会让恐惧挡住他们行动。 17、有钱人持续学习成长。穷人认为他们已经知道一切。 我们先是对这17点进行了归纳,其中属于思考方式的有:1、2、3、4、5、9、10、12、13,属于行为的有:6、7、8、10、11、14、15、16、17。这样的划分没有文字性的支撑依据,是我们两个人主观上对其进行了这样的划分和归纳。 然后我们重点讨论了: 1⃣ 财富档案1:有钱人相信:“我创造我的人生。”穷人相信:“人生发生在我身上。” 我先分享了我的看法:有钱人觉得人定胜天,而穷人则听天由命; 然后刘睿宁说:有钱人觉得我命由我,我可以为自己的人生奋斗,我想要怎么样的人生是我自己决定的;而穷人觉得我命由天,一切都是命中注定的 2⃣ 财富档案3:有钱人努力让自己有钱;穷人一直想着要变得有钱。 我:我觉得会有这样的不同,应该是因为穷人对金钱的欲望还不够强烈,所以他们只是在想要有钱,而没有付出行动去赚更多的钱; 刘睿宁:穷人虽然也知道金钱💰好,但是他们潜意识里面并不想要更多的钱,所以他们想变的富有只停留在嘴边。 3⃣ 财富档案5:有钱人专注于机会;穷人专注于障碍。 财富档案9:有钱人大于他们的问题;穷人小于他们的问题。 财富档案16:有钱人就算恐惧也会采取行动;穷人却会让恐惧挡住他们行动。 这3点,讲的都是关于看待问题的角度、分析问题的思维方式以及对问题的处理。 我:当问题或者自己不熟悉的事物出现的时候,有钱人会觉得这是很小的问题,just like a piece of cake,这也有可能是我的机遇,在分析了其中的风险以后,确定我能承担得起,那我就应该把它当做我赚更多钱的机会;而穷人只觉得我不敢冒这个险,这个问题我没办法解决,我应该避开。 我实习时候,老师讲过的自我实现的预言:如果我们在生活中遇到事情的时候,经常说一些积极的话,那么这些事情就会顺利得到解决;但是如果我们一直给自己消极的反馈,那这些事情就真的会处理不好。 在档案16,书中提到“想法产生感觉,感觉产生行动,行动产生结果”这个公式。 然后结合前面的内容,再次讨论了为什么穷人只是想有钱,刘睿宁说:虽然穷人有想变的有钱的想法,但是他没有生出有钱的感觉,他体会不到金钱能给他带来什么样的乐趣,他对变有钱只能停留在想法上面。 4⃣ 财富档案6:有钱人欣赏其他的有钱人和成