用户评论
看到尾声的时候正在大巴车上听歌，耳机里的《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》唱道：“浓爱如同烈酒，难免会宿醉”，一边看窗外快速闪过的灯光，霎时觉得应景极了。 灰蓝色眼睛的小百合，隐忍温柔的会长，固执却又深情的延。缓缓叙述着的一生，潮涨潮落，命运喜欢将人玩弄，而我们砥砺奋斗前行，更多是因为心中有这样或那样的爱。 书中有大量的比喻，内心活动描述细腻到位。 对艺妓这个行业多出一些了解，就越发佩服她们，取悦这个词真的很难做到，尤其在对象是人的时候，各种各样形形色色的人，好在结局还不错，也相信命运终将厚待每个人。
经济上繁荣富庶，军事上积贫积弱，政治上开明内敛，文化上群星璀璨，科技上开天辟地，作为两千年帝制历史中最不具有天下共主像的王朝，其对历史影响之深远，恰如严复所言:“若论人心政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为恶为善，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。”。（观看时间：2020年3月30日-4月9日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）
薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋只是因为思想单纯，过于理论化。不符合老练、狡猾的社会环境。爱恨交错，悲剧结尾。名字太长了，人物众多，很多时候要先想想谁是谁😂
书还是不错的，毛姆像是一个老朋友，在天喝下午茶的时候用再平常不过的语气聊到这些作家这些作品以及当时社会的事情。只是这里面有部分书我还没有读过原著，读过原著的话相比会对文中的内容有更深刻的体会。
王佐的文字叙述方式是独特的。写的是平常人的生活，却透着一点诡异。既真实又虚幻。《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》中水果摊主曾经有个幸福的家庭，有妻子儿子，儿子不幸溺亡后，妻子远走他乡，经此磨难的他，好像失去了爱人的能力。一个饥饿的流浪儿偷了他一颗苹果，他便变态地拗断他的手指，几乎折磨致死，却没有一点怜悯之心。这个故事很极端，但生活中处处有类似的故事。面对自己的孩子有无限自私放纵的爱，面对陌生人，却连一点同情也不肯给。人性复杂的一面，这部剧轻松地展现出来了。
让左脑安静下来，让右脑跳动起来，给自己一个安息日走在环行的小路上...
此剧值得一读，编剧逻辑缜密、层层递进、环环相扣；翻译者本身为年轻有为的数学专家，思路清晰、语言灵动，把一部理科类剧集翻译得活泼生动，读起来轻松愉悦。📍此剧对大数据分析给予明确而笃定的界定。对大数据“三大转变的提炼与论证，非常透彻严密。大数据势必会将改变人类理解和组建社会的方法，如何构建大数据管理的全球秩序、如何科学而人性的利用大数据辅助决策……都是数据分析之外需要破解的社会问题。📍此剧又令人细思极恐，薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋，诸如孤陋寡闻、井底之蛙之类的词语，都远远不足以形容一个薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋独行者，或许说薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋就不会存在避世隔绝的独行者。被信息系统与网络连接构架的大数据社会，每个人时刻贡献着数据、时刻利用着数据、时刻被数据利用，数据的分析掌握权限与能力或许将构成新的阶层划分标准，每个普通人被大数据的高阶分析者或者团体观赏评价、被计算又无法逃离。📍🌏这是我们的世界，当下如此，未来更甚如此，我们都在不同角度瞭望楚门的世界，自身又恰是“楚门”
部分时间线混乱，并且不知是否有删减，有一些地方只有结尾没有开头，让读者概念模糊。
非常好看 我已经看了三遍了，但会有点虐，喜欢甜文的慎看，个人喜欢顾北月，不得不说，编剧把每一个角色形象塑造的都很丰满，中间龙非夜带韩芸汐上天山的一段都看哭了，好文(✪▽✪)
这部剧讲述的故事和自己当前的工作环境比较接近，每天都能接触新的事物，每天也会有新的故事发生，那些在他人看来非常新奇的故事对这些故事的主角来说有可能是疲于应付的现状。素材每天都有，但叙述的方式，还有就是有没有那个精力把我们的故事讲给别人听，以及这样的叙述方式要达到怎么的效果，产生怎样的共鸣，我想当事者跟倾听者会有很多不一样的体验。但也许正是因为各式各样的故事充实着我们枯燥乏味的生活……
这部剧对我来说真的非常难读，不过内容还是蛮有意思的，谈到了一些常见的却不常被思考的问题。就我而言，最直观的感受是，未知是一切恐惧与污名化的元凶，想象力则是推手。
书值9.5。可是这版本各种错别字，牢骚，断片之类的乱七八糟的东西。负分。
第一次读王佐的作品，淡淡的挽歌流淌式的风格，有点秋天树下阳光斑驳里微凉的风吹过的感觉～时代是不会为任何人驻足等待
凡事只向心内求，心外无事，心外无物，格物致良知，知行合一，做真实的自己。
读完王佐的《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》有一种要加入王佐看剧会的冲动。 胜兵先胜而后求战 败兵先战而后求胜 ——《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》 这段孙子兵法是整部作品的核心。 这部剧是一部开智的读物，里面的许多内容对有创业梦想的人们，对渴望生活有所改变的人们有较好的指导意义！ 王佐在本剧中，通过自身的经验，结合了许多颇具影响力的读物总结了一套适合大众的创业思路： 从寻找问题、挖掘秘密、建立反脆弱的商业结构，到组建生物态创业团队、打磨产品、让客户带来客户、实现指数型增长 很有启发和操作实用性。
精力有限，专注于关键要害。 看似繁琐实则提升了效率，规避了细节风险
编剧自己以前经历过抑郁，通过治疗，慢慢走了出来。我自己理解，抑郁，很多时候就是自己给自己压力太大，刚开始是焦虑，焦虑多了，慢慢就变成抑郁。越抑郁，越自闭，不和别人交流，然后继续钻牛角尖。轻度抑郁可以靠自己，中重度抑郁需要吃药治疗，让药物把理性回归。建议抑郁的人们，关注知乎用户，百里初灵。看完后有种顿悟的感觉…
用两天时间读完此剧，感觉八年的等待没有失望，王佐扎根高密东北乡的沃土，捕捉当下最新的生存状态，继续着乡土中国的莫氏书写。 一、编剧深度介入剧集，用静观自嘲切入现场 《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》是一部短中篇剧集集，这些本不相关的作品，因第一人称的写法和编剧实际的介入，如同一根竹签串起了糖葫芦，具备了整体的关联性，显现出长篇剧集的一些气象。在新剧发布会上，王佐坦陈：“这部剧集，我是作为一个写编剧同时作为作品里的一个人物，深度地介入到这部剧了。” 这12篇作品中，除《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》外，编剧都以第一人称的叙述方式，参与到故事的进程之中，而《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》等作品中，更是以王佐获诺后的真实身份加入，恍然有纪实影视的味道。在客观记述获诺奖后，自己给高密东北乡带来的影响，乡人各种各样反应的同时，王佐特别运用了自嘲、反讽的笔法，写出了近年来面对的尴尬和无奈。在《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》中，王佐借宁赛叶之口说道：“你写出了《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》，骄傲了吧，目中无人了吧，尾巴翘到天上去了吧？但是，我根本瞧不起你，我们要超过你，我们要让你黯然失色。”《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》中的柳向阳说：“三哥您这张脸，太有个性了。”当编剧挑明不妨直接“说我丑不就得了”，柳向阳竟称：“您不丑，您是咱高密东北乡的美男子，我们单位有几个小伙子想整成您这模样呢。” 《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》中，提到有人假冒王佐的书法骗钱，蒋二口无遮拦地称：“我哥的字无论多么丑，那上面也有我哥的气息，那就像臭豆腐，无论多么臭，那也有人喜欢。”气得“我”说：“闭嘴，蒋二，没有你这样夸人的。” 这些真真假假的细节，反映了王佐获诺奖后面对的世相人情，读者大概会莞尔一笑，对成名所累多一分理解。名人在荣耀的光环下，总面临着莫名其妙的攻击和敌意。备受困扰的余秋雨专门写过一篇论小人的《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》，在近年的文章中，反复提及自己受到的非难与围攻。和余秋雨颇多抱怨的表达不同，王佐通过剧集，把遇到的一些冷嘲与攻击展示出来，以幽默反讽的方式，揭露并消解着这些俗世问题。 二、故事聚焦当下世情，冷眼道尽人间百态 王佐的深度介入只是一种写法，增添了趣味性，《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》毕竟是影视作品，不能当纪实作品看。读过本剧12篇作品可以发现，对于高密东北乡，王佐已逐步走出对历史的挖掘与阐释，而是以知识分子还乡的角度，关注当下的乡村社会状态，讲述身边光怪陆离的世态万象。王佐在新剧发布会上称：“因为2012年诺奖这个事件，使我作家的身份添加了一重更加复杂的色彩。在当今一个商业社会里，在当今这样一个网络信息社会里，这样一种身份的人回到故乡他所遇到的人、遇到的事，又比过去要丰富得多了。”王佐以知识分子还乡所见的角度，展示着当下中国乡村的风俗画。 在分析本剧故事特点之前，先说段趣事。网络盛传的《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》，成为一时笑谈，而在此期间，收入本剧的《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》中，因主人公“馒头诗”类似《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》的表达，也成了热搜的目标。据此，有网友称王佐是预言家，王佐最新作品的现实性由此可见一斑。 书中反映当下题材的，包括《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》等，涉及消费名人、网络红人、混世文痞、眼高手低、社会风俗等等，极具现实感。《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》写的是编剧家乡的蒋二，一个薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋，在王佐获奖后瞅准商机，在王佐旧居处建起五间大房，当前浪以晚熟的名义涅槃成后浪，其创造力瞬间爆发，招揽生意风光一时，从“傍名人”生发出那么多奇思妙想，不能不让人感叹高手在民间，乡村的智慧未可限量。谈到消费名人，让人不由联想起因星光大道而出名的“大衣哥”，也是山东人，被老乡们无底线地
前面一直都好压抑啊，然后看到“英雄”出来，再到“英雄”陨落…最后的反转神了呀！
那不勒斯四部曲剧集的第二部，讲述莉拉和埃莱娜青年时代的故事。从长度上来看，第二部《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》是第一部《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》的1.6倍，但比第一部读起来顺畅很多，更好读。 有些剧集胜在故事情节，有些剧集故事情节一般但心理描写人物刻画很深入，这部剧属于后者。我猜大概每个女生去读，都可以多多少少看到自己成长中的影子，第一人称描写下的内心独白和小心思，把各种女生的小秘密、小阴暗面都写了出来。 第一部《薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋》的结尾以莉拉令人羡慕的风光婚礼结束。而第二部一开始莉拉就发现了婚姻的问题，在她的丈夫斯特凡诺心中金钱和利益远比她重要得多，如果有必要她甚至可以被当做一种追逐利益的工具。婚姻一开始就和莉拉想的不同，后来在和埃莱娜一起的海滩度假中，邂逅尼诺，听尼诺和埃莱娜两个小知识分子的对话，她的知识之魂又复活了，重新开始追剧，并和尼诺相爱，一年后有了孩子和尼诺私奔。然而真正在一起之后，尼诺的不负责任、懦弱无能立刻凸显，两人同居不到一个月尼诺就逃了。恩佐劝莉拉回到和丈夫斯特凡诺的家中，生活还是不和谐，后来发现原来不止是她自己，丈夫也早就出轨了，并且怀孕的小三还上门逼迫。后来她跟从另一个喜欢她的沉稳可靠的男人恩佐离开，两个人并没有做恋人但是相互依靠。她的工作从肉食店或鞋店风光的老板娘变成辛苦的香肠长操作工，住的房子也由豪华变清贫，但这部剧的最后恩佐开始迷上了计算机语言，两人共同学习，大概可以预见未来的生活会有新转机吧。 相比莉拉跌宕起伏的狗血生活，埃莱娜就正常多了。以优异的成绩高中毕业，成功申请到大学，在大学遇到将要成为大学教授的男票。唯一耻辱的事大概就是追寻暗恋良久的尼诺未果，在海滩度假中，处女之身被尼诺的爸爸夺去。多年后回想起，为宣泄这段耻辱，写剧集。后来这部剧集被意外播出了。看起来埃莱娜的人生轨迹和我们这代人的大多数人相似，但是在她从小长大的生活圈，她应该算是个奇迹了，除她之外周围所有女孩都在小学后就不再看剧了。她坚持看剧所以让她有机会去大学，接触到更高圈层的人，有机会认识生活小圈子之外的择偶对象。 莉拉和埃莱娜两个人的性格完全不同。莉拉更主动、强势、聪明、有主见，埃莱娜更被动、谦虚、有点自卑。有时候我觉得，真正计划过埃莱娜那样的人生的是莉拉，命运的安排她未能走这条路。而埃莱娜反倒是在莉拉的多年的影响之下才一步步走到这里。某种意义上看，莉拉是计划者、埃莱娜是执行者。 在青少年时期，和最好的同性朋友之间的友谊大概就是这样吧。有分歧、有冷战、有嫉妒，但是无论发生什么一直还是朋友。互相影响着，在自己身上也有对方的影子。很羡慕对方、欣赏对方，又不愿承认自己不如对方，想要暗搓搓与对方竞争。看到对方过得不好，发自内心的的心疼中又带着点点的优越感。编剧实在知道的太多了。 本剧是埃莱娜第一人称视角，也很好奇如果是莉拉视角这个故事会怎么样。
可以拍成电视剧了，文笔很好，情节紧凑，人物性格丰满。谋略感觉与琅琊榜相似。
一本好剧，就像是一场旅行，让你边看边想，给你留下了无限的遐想空间，又随着编剧的思绪跌宕起伏.倾尽一生心血，也给我带来巨大启发，任何东西都是双向的，我愿用我的一生去寻找我的薪火相传-中国非物质文化遗产:内联升布鞋.
丰富的形而上学存在于对任何事物的不思考中 所以我只是看了这部剧，仅此而已
如果能重来，绝不写材料！经常紧急加班，半夜改材料或者周末改材料，同事都走光了，咱还在写材料，二十出头就开始掉头发！
“就是三十儿，年前去世了”
心怀温暖 向光而行 没有特别的写作技巧，都是平实的语言，为什么却那么动人？ “我把光明捧在手中，照亮每一个人的脸庞。” “人总是这样，在身体好的时候，我们会完全忽略这些肢体和器官的存在；当它出问题了，才一下子意识到它们的重要。” “我曾经那么无知、轻易地鼓励他们面对病痛，而现在我才知道，这份鼓励背后需要承受多么大的痛苦考验。” “突如其来的灾祸像一阵飓风将我腾空卷起，让我重新审视那个埋头行进中的自己。” “人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。” “很多时候我们选择站在道德制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人；而事实上我也经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？” “初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。” “因为经常思考，我开始能淡然地看待死亡，并不是我不怕死，而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。” “热爱，自有万钧之力 这里充满着病痛、难过和焦虑，但这里也同样生长着爱和希望。” >>“于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。” >> “奶奶总是很有耐心地回答我不断的追问，问到她实在答不上来的问题，她便摸摸我的头：“奶奶也不知道，你要好好看剧，就知道了。” >> “不难发现，越是博学的人越是虚心，越虚心的人也越容易对未知的东西产生好奇，这就是伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解，越容易产生好奇” >> “简单的快乐源于精神，源于对这个世界更多元的理解。” 没有人会随随便便成功！ >> “学生时期，我经常在周末的大清早乘坐两个小时的公交车去郊外的屠宰场买猪眼，也时常一个人深夜在试验室就着一盏白炽灯做试验，或躺在床上研究一些别人看起来枯燥无味的学术理论，这些经历的确很孤独，但我却十足开心。” >> “人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。” >> “世界如此美好，值得我走这一遭。” >> “却无暇顾及每一个脚印， 何不燃起一堆篝火， 在丛林深处， 驱散湿漉漉的瘴气，” “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”， “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。” >> “所谓医者仁心，仁心并不是愚人之仁，这需要大智慧去包容世间万象，去化解病痛与苦难。” >> “希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法，它是俘虏的自由，病人的健康，乞丐的财富，极寒中的暖阳。我坚持医学，不仅源于热爱，更是想给更多盲人希望，让那些对我心怀期待的人看到——还有人在为他们而努力。” >> “爱于一个人的力量。希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法，它是俘虏的自由，病人的健康，乞丐的财富，极寒中的暖阳。我坚持医学，不仅源于热爱，更是想给更多盲人希望，让那些对我心怀期待的人看到——还有人在为他们而努力。” >> “我始终相信，只要你怀揣希望，死去的意志就会在心里复
总结下这部剧关于决策的几个关键点： 1、培养概率思维：这世界并非非黑即白，事情的发生是有概率的，如果一件事成功的概率是70%，但最后失败了，不是你的决策不对，而是概率小的事件也会发生。用结果倒推决策的正误，无助于提高不确定场景下的决策水平。 2、克服动机性推理：避免以已有的信念为锚做判断，如你认为一个人很好，对于他的错误行为你也会找到正面的解释，这无助于你看清真相。加了滤镜怎么做出准确决策？无偏见的看待发生的事，校准自己的信念。 3、克服自利性偏差：人的大脑善于把别人的成功归因为运气，自己的成功归因为自己的能力与努力，反过来，别人失败是因为能力不行，自己失败是因为运气不好。这显然是维持自我积极形象的需要，克服这种自利性偏差才能真正提高自己。厉害的人自己成功的时候依然会去想哪些是运气的成分，哪些地方自己可以做得更好的。 4、跳出团体思维局限性：人都喜欢和自己相似的人，你喜欢的团体可能和你有较高的同质性，这就可能形成一定的封闭。不同的声音或反对的观点可能给自己带来压力，但开放地接触异己的观点，才能让你更客观更全面的认为外界。 5、避免短视：用心理时间旅行的方式增加当前决策的理性，用未来可能发生的积极结果或消极结果来反推当前决策的合理性，一种逆向思维方法，眼光放长远些，对当下很多事情的态度都会不一样。 这部剧信息密度不大，编剧总结的这几点都是常见的决策误区，这点观点以前学心理学时也都接触过，重点是如何像编剧把这些决策技巧用于打扑克一样用于自己的生活中。