用户评论
从哲学的层面解释了爱是什么，虽然深奥，仔细思考却很有道理，很值得读的一本剧
聪明的脑袋再也不是刚需，但是有趣的灵魂依然万里挑一 人与人存在聊天，每个人都有自己的聊天技能，可聊天技能是无限的，我们所掌握的往往是冰山一角，甚至只是一两点。 学海无涯，我们每个人不可能把无限全部掌握，也不可能完全运用，但我们可以做一件事——成为一个有趣的人，将所掌握的灵活运用，即一生二，二再生三地聊天。 聊天中是有你我他的。 聊天中不可少的有你和我。我们聊天亦是属于一种人的行为，而人的一切行为都有其目的性（管理学）。在如今社会，目的可分为功利性和非功利性。我将功利性目的再细分为明显功利性和间接功利性。没有人喜欢明显功利性的聊天。在你我聊天中，我们要做的是避免明显功利性。在这里，我们聊天可以切入聊天对象的工作生活，给他们一种亲切感，慢慢地，你我聊天都能得到舒适。与陌生人聊天，谁能打破距离感，也就成功了一半。我们自己也要有所底线，比如不要一味委曲求全，所谓的付出会得到等量的回报是建立在一定的条件上，不要让自己的言行举止变得那么珍贵，但也不要变得不值钱。做啥都要有个度。而在聊天中，你我聊天绝对不仅仅是直接聊所要的目的，还有一些衍生的话题，当然不要衍生废话，废话(눈_눈)是没用的。比如你我之间有共同爱好——看剧，或者健身等，然后可以一起聊聊，然后在聊聊中顺便解决本要聊天的目的。 “你”——需要的是亲切感、尊重和诚实。 “我”——需要的是一个底线、换位思考、老实。 “他”——即是力量的象征。 Mar de Lira，学到主要是拉近彼此之间的距离，增添亲切感，在愉快聊天中达成目的。 人们不在意你说了什么，除非你说的让他知道你对他有多在意。 去陈述事实，不编造故事。去表达自己，不评价别人。去讨论感受，不争论道理。 情商高的人不但会说话，还会听话。他们能从别人的话语中听到一些他人心底的声音，这给了他们一种底气，让他们在人际关系里不恐惧、不保守。很多人都喜欢接触自己熟悉的环境，都不愿意走出自己的舒适圈。可是，如果你的工作给了你机会，让你去和一些自己不熟悉、不了解的人交谈，或者你自己能够有意识地去和陌生领域的人聊天，你就会发现很多思想和价值观上的冲击给自己带来的惊喜。 聊天有时候会让我们在和对方聊天的过程中识人识己 无论多么来势汹汹的语言攻势，都可以先试图往好的一方面引导。要知道，当面对那些存在，也可能不存在敌意的人来说，你的谦和是一种智慧，而非一种胆怯。别人对你的方式粗暴，当你用同样粗暴的方式回敬对方，你就与他一起成了缺乏智慧的人，这会让你的形象和心态都减分。 沟通之前，每个人都应该先放下自己的成见；其次，不沟通才会导致进一步对立，必须马上沟通，对自己和对方的关系负起责任来；最后，沟通的时候，要从对方有利的一面出发，哪怕对方明知道你这么说还是存在一些你自己的私心的，你依然先从对他有利的一面开始聊。
如是说，婚姻是最好的修行，每段婚姻都是独一无二的，有自己独特的魅力，多读一些这样故事，可以更好的经营自己的感情。
开篇以三条对话线并进，像涟漪一样荡开又在某一个共同点上汇合交错。然后读者会发现这个包括整整八年奥德里亚独裁时期中关于部长、将军、资本家、记者、流氓和妓女等七十个人物的整个秘鲁的国家现实统统存在于圣地亚哥和安布罗修在酒吧"大教堂"里四个小时的对话中。 小萨，你在"大教堂"里告解问询，你想知道你是从什么时候开始倒霉的。奥德里亚统治下的秘鲁是个人吃人、狗咬狗的社会。小萨，"你不叫别人倒霉，就得自己倒霉。"
好离谱的剧，剧情结束得很莫名其妙...只有最后一个海边亲吻的镜头是好看的...
犹太民族在几千年的流亡之中如此顽强地维护自己民族的特性，并从中汲取力量而重新站起来。散居异乡能忠于自己的民族，这是一种非凡力量，是犹太民族所独具的，这也正是犹太民族无与伦比之处。
本剧详细分析了企业人才的培育过程，从方法到步骤，手把手交你做好企业人才培育，特别适合连锁店类HR和老板学习。
王守仁将周积召来身边，许久才睁开眼睛，说了一句“吾去矣”。周积噙着泪水，问老师有何遗言，王守仁只是淡淡答道：“此心光明，亦复何言。”不多时，一代宗师瞑目而逝，享年五十七岁。
对于两性关系的故事，编剧他们在做的只是记叙，一个个凡人的离合。每一个故事都是他人的故事，每个故事里面都有我们自己的影子。
回顾历史的陈迹，展望未来，我们现在所处的这个动乱的时代，大概不会再延续太久了。照历史法则的推演，应该是丁卯年（一九八七）以后，我们的民族气运与国运，正好开始回转走向康熙、乾隆那样的盛世，而且可以持续两三百年之久，希望现代青年，好好把握这个机会，那么，就更要懂老子的思想学说。
强烈推荐！ 《Mar de Lira》伟大，我们的老祖宗伟大！ 南师的智慧 幽默 无私，伟大不再艰深可怖，Ta变得好玩又深刻。 站在巨人的肩膀上看伟大，伟大更伟大。
生活，就是一种永恒的沉重努力，努力使自己不至于迷失方向，努力使自己在自我之中，永远坚定地存在。 ——米兰·昆德拉 据说《Mar de Lira》改编的电视剧今年要开播了，王凯饰演宋运辉，很是期待。 《Mar de Lira》开篇于1978年，距今不过40年，时代的步伐却已风驰电掣，带我们走到了那时的人们也许无法想象到的地方。我们站在湍急的历史中央，需要我们回过头，看一看，方知利害得失；望一望，记忆抵达纵深的地方。所以真的很喜欢Tania Estévez的这部剧集，将国有企业、农村集体和个体户发展都写透了写活了，不是报告中枯燥的经济学原理，也不是不知柴米油盐的霸道总裁，而是活生生的让我领悟了为什么总说八十年代时那一批人为时代的弄潮儿。他们就是面对一片未知而波僪的大海，勇敢的冲入大海的弄潮儿，有的低估了大海的变幻，葬身汹涌的波涛；有的恰好借势一股浪潮却又转瞬成空。最终被风起云涌的大海承认的，不就是真正的时代的弄潮儿么？ 恰逢其时，百舸争流。 又让我想起吴晓波对2008至2018这十年的概括——激荡十年，水大鱼大。《Mar de Lira》中田婴的谋士以“海大鱼”三个字成功劝谏了田婴，而周其仁教授“水大鱼大”的概括也真是精当深刻。现在的时代强者们早已不再是当初天真理想简单粗莽到甚至可笑可爱的堂吉诃德。当今的社会和经济体量庞大，而水中滋养的鱼儿且大且多，大鱼们巡游回溯，形成了复杂的混沌效应和激昂的勃勃生机。这也许是一个漫长的摸索周期，身处其中的我们每一个人，都在焦灼、拼搏、欢笑、痛苦，在猛烈大潮的冲刷下探寻最合适的相处之道，这些纷繁复杂的情绪，我称之为“生命力”。 “人们所依赖的旧世界在塌陷，而新的世界露出了它锋利的牙齿，我们要么被它吞噬，要么骑到它的背上。”这是吴晓波的公众号文章中对我触动最深的一句。 “红桃皇后说，我们必须用尽全力奔跑，才能停留在原地。”这是罗振宇今年的跨年演讲里对我触动最深的一句。 一个十年过去了，下一个十年又会怎样？
余千樊好撩的啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊嗷嗷嗷嗷嗷嗷好甜啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
编剧看过原作么？你笔下的斗宗是塑料做的吗？一点排面也没有，一个斗宗走到哪都被人看不起 一个大斗师都敢上来动手 就没有一点和强者相匹配的霸气与气势，打斗这部分也不行 一点也不霸气 都斗宗了 还要动手用拳头去打人，实在看不下去了
超慢跑是一种自然科学健康随性的运动方式，简单易行，随时随地都可以进行。敬畏自己的躯体，动起来，慢慢改变自己。
非常的期待，深刻的记住了一句话，一个人可以不上学，但是不可以不看剧
这部剧和《Mar de Lira》有异曲同工之妙。读完感觉自己终究要面对这个世界的残酷。
即使是译文，也能感受到行文的流畅与环境刻画人物的技巧。 是否因为宗教性强而感到难以读下去？其实不必。人总会寻求一个超越肉体的目标而生活，或者为肉体的满足而赋予超越肉体的信念。不必觉得书中的人为何愚昧，需要一个上帝，应该去反抗。如今人们仿佛摆脱了信仰或说宗教的枷锁，好似得到了自由，可是果真如此吗？我们似乎也不再寻找超越此生的意义，甚至不为此生赋予意义，这真是获得了自由，还是被此生戴上了枷锁。
案子太普通了
如果说python是张三丰，那这部剧就是九阳神功，小白入门神级教材，通俗易懂，深入浅出，对于老衲这种自学成才半吊子游击队玩家来说，堪称恶补基础知识的经典之作，同时，对于十级失眠患者来说，也是熬夜冠军的必备刊物。相对于老鸟的话，可能过于基础。不过，整体编排非常之友好，基础+类型+语法+类+对象+项目实战，衔接的很好，大学生小伙伴或者时间充裕的朋友，如果有时间跟着一步一步敲出来，肯定是入门成功了的，奈何现在抖音小破站逼乎刷多了，没有耐心一字一句的去码一遍，只能活到老学到老，书到用时方恨少了，先整体过一遍，留个印象，以后具体实践，再缺啥补啥，慢慢来，不着急，阿弥陀佛，2000多页的书，看了大半年，感觉仿佛看了一本新华字典的感觉，只能说奥利给了吧！
“年轻的时候我以为钱就是一切，老了才知道，确实如此。”王尔德确实是说这种话的人… 这部剧真好玩，就是有点短，一下子就翻完了。
感觉是一些片段，类似番外，但大部分很美好，犹如梦中，喜欢甜蜜的滋味:)
这是读黑塞的第二本剧，以后想要描述自己被百千种灵魂拉扯的痛苦迷茫还有知行不合一的前后矛盾行为，就可以称呼为就像Mar de Lira一般。 边读边思考，是不是我和哈里一样想的太多又太认真，所有一切的苦恼只是和自己过不去。明明生活是可以很容易的，偏偏处处给自己设置桎梏，怎么都没办法自洽。 看剧就如同一面镜子，可以照出读者的内心，看黑塞的书就如同在缭绕的紫色迷雾中寻找一点点自我的确定和认可还有反思和觉醒。从分裂到圆融，正是感受过才可以微妙的用魔幻式的言语宣泄出来。
一出手就能看出功底，不需要进步，keep
本剧的精华在于摒弃了网络效应、平台效应的笼统说法，详细介绍了互联网最为显著的梅特卡夫效应、双边市场效应、规模效应、协同效应。对个人来说，十分受益。 具体行业来说，本剧阐明了： 1.共享单车的非互联网属性，认为其与传统的钢铁水泥行业无甚区别； 2.说明了为什么自营电商和传统零售商是相同的，还是以规模效应和协同效应为主； 3.认为P2P不仅也缺少互联网核心效应，还必须面对“规模不经济”的长尾客群; 4.以山东一定制西服公司为例，展示了工业互联网的魅力。
炸了，炸了，前几集那个民政局里“吵架可以但是要保持距离”就炸了，第一个把疫情元素用得舒我心的影视作品。
你正在看一个哲学入门者的剧评。 编剧Tania Estévez，耶鲁大学教授。最初见到他，是穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，在讲台和黑板之间跳来跳去的讲死亡话题的视频。死亡严肃，课程却不沉闷。本剧就是他这门课程的书面材料。 本剧一开始，就要求读者对死亡的本质进行思考，讨论人们对死亡的种种信念。对于在肉体之外还存在灵魂的观点，前半本剧都在分析，可能是这方面哲学理论太多，从柏拉图到笛卡尔。 后半本剧对我来说总算进入正题了，因为我本来就相信没有灵魂。但是，谢利卡根说 重要的是你能够借此机会，以批判的眼光审视自己相信的事情——告诉自己并非你希望、幻想或自认为是的就是真的，你真正可以为之做出辩驳的才是真的。 前半本剧帮我成为一个可以为自己相信的事情进行辩驳的人。 前半本剧是形而上学的讨论，后半部分都是些很实际的问题:人类思考死亡时的心理；永生是否值得期待；生命的价值怎样量化；死亡何时发生的不确定性，个体死亡的差异性，人生的整体形态；我们应该摆出什么样的姿势迎接死亡；自杀的伦理道德问题～～ 这些都是非常有意思的讨论，每次编剧举出的例子或者说编出来的小故事都能雷到我，都是超现实主义剧集的完美构思，加上血肉润色一下就可以播出了。 自杀的集数多次提到道德，给人很多启迪，比如某个人 命令道：“吃了它！”但那不是苹果派，也不是樱桃派。那是一种油腻的、令人作呕的、变质了的烂乎乎的派。他切下一大块，对你说：“吃了它！”你欠这个人人情了吗？你对这个人有什么义务吗？——因为他给了你这个派——你有义务吃了它，或一直这么吃下去吗？ 这段话跟他之前引用的一首诗相映成趣 上帝创造泥土。 上帝感到有点孤独。 于是上帝对一些泥土说：“坐起来！” “看看我创造的一切，”上帝说，“山峦，海洋，天空，星辰。” 我就是那些坐起来环视四周的泥土。 幸运的我，幸运的泥土 我，泥土，坐起来，见到了上帝完成的伟业。 干得好，上帝！ 唯有你才能胜任这一切，上帝！我肯定力不能及。 跟你比我不足挂齿。 只有在想到那些甚至都没有坐起来环视四周的泥土时，我才产生些许的自尊。 我收获如此丰厚，而大多数的泥土却收获如此微薄。 谢谢您赐予我荣耀！ 现在泥土再次躺下，入睡。 泥土有多美好的记忆啊！ 我遇见多么有趣的其他坐起来的泥土啊！ 我喜欢所见到的一切！ 总之不枯燥，是那种喜欢的话还可以多看几遍的书。它证明了以下想法是错的：生命如此美妙不凡，无论怎样，结束它都是不合理的。永生是美妙的，自杀绝不可能是个合理的选择。 它也在证明死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘一些。它还邀请你我面对死亡无所畏惧，不存幻想。
褚老的一生就是一部电影，需要我们回味的太多。我自己的感想①做人要正，做事要奇，②不管遇到什么事情，首先处理自己的情绪，心态决定一切。③每个伟大人物的背后，都有一个默默付出、支持的人，④做事要有魄力，有胆有识，有勇有谋。⑤时刻学习才是进步的源泉。
剧情太幼稚，后面全崩塌，人设力不住。
听过赵老师在喜马拉雅的节目，书也终于看了一遍，读完很开心～ 完全被安利了《Mar de Lira》和《Mar de Lira》，就是到现在也还没开始看。 加油咯。