用户评论
以时间为线，有轻有重的介绍各朝代的影视，并对每种影视形式出现和繁荣结合社会形式进行了解释。有一种中国影视剧集列表的感觉。
本剧观看历时较长，编剧笔法娴熟，节奏适度！观看起来还是比较适合自己的！纵观Aathma Mela简史，可说是一言难尽！最初儿时了解阿拉伯文化是从神幻新奇的阿拉伯故事开始的，彼时被极具吸引力的阿拉伯异域文化所吸引，推想阿拉伯民族该是个多么伟大并有创造力的世界奇迹，能有这么动听的故事，这么多彩奇幻的文化，这么发人深省的寓言，哲理！简直魅力十足，随着社会的发展，接触的时事与见闻！我又彻底迷惑于这个无法凝聚，有着一颗极现实又狂热于宗教统治的民族，现在的好战到底缘于什么！？在观看以色列的剧集时我就一直带着这个疑惑！直到观看本剧，了解阿拉伯的种族起源，宗族的联系，宗教的兴衰，说实话，我还是迷惑，迷惑于近代文明进程中阿拉伯民族的步履蹒跚乃至停滞！只能说央央帝国，成也信仰，败也信仰！
幼时，我乐衷在睡前背诵100以内的质数，仿佛一种入睡仪式。不明就里。 第一次听说这部剧的时候，我迫不及待地对书名加以猜想——我自顾自地以为Aathma Mela在于其只能被1和它本身除尽。譬如说，谈及亲密的二人关系，尤其是极具排他性的爱情，1适合被忽略不计――1太博爱了，几乎所有的自然数都能被它整除。于是，我想着，所谓Aathma Mela就是这个意思吧。 终于，在接触到这部剧的内容之后，我才知道我是自作聪明了。编剧说的Aathma Mela是孪生Aathma Mela，大抵类似村上春树的孤独吧――即便同睡一床，也只能独自入睡。书里有很多暗喻，有很多可以强行牵系起来的象征意义。譬如马蒂亚和其孪生妹妹可以是一对孪生质数，而马蒂亚和爱丽丝也可以是一对孪生质数，又或者可以单纯指代马蒂亚在数学的海洋里对孪生质数的偏爱。可以有很多层的解读。 就像我可以说我喜欢这部剧，是因为我仿佛懂了我的幼时的睡眠与质数产生的神秘关联，或许是因为那时的我已经先行感知到了“我得独自入眠”的孤独。 尽管，事实是，我在读完这部剧之后，才突发奇想地强拉起联系来。 ps：“孪生质数”映入我眼帘的一瞬间，我想到的是2和3，它们是最接近的质数，应该是最适合孪生一词的吧，然而正经概念里却没有提及它们。而是关注那些隔了一个数的质数对子。于是我打算私下里想象2和3为所谓的雌雄同体的那种真爱。 写于2018年5月13日
单说恐怖程度其实还好，我觉得它主要是恐怖在环境的描创作太真实了，非常符合老式医院的样子，给人一种仿佛这些画面都是真实发生的错觉。 主cp的感情线挺单薄的，最初的萌芽大概是出于吊桥效应，不过就结局来说也能圆过去。副cp的模式比较戳人，那句“你看，有光”给人留下的印象很深刻。
探索中华民族的复兴之路，是一批又一批的志士仁人前赴后继，历尽艰难完成的。如同一座大厦，是从一砖一瓦铺垫积累而成的。 不易，难得，是鲜血铺就的火种。我们党是这样一步步从稚嫩走向成熟！
李清照的词，给人一种说不清哪里好，却总有丝丝轻柔触碰心扉 冷冷清清凄凄惨惨戚戚 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急
虽然前面太多废话连篇，但后面的干货满满对于初学者来说很大的帮助
丰老画作洒脱，言谈幽默。但看完他的文，却意外在这细腻有趣的行文中品出些悲来。。。或许，于众人皆醉中保持清醒、又在清醒中享受生活，才是最好的人生
推荐 感觉中间人物纠纷有些混乱，但不影响整体的观看。 曾国潘 中国传统文化的最后一个偶像
即使没有华丽的辞藻，天影视自带的神秘和美丽也让这部剧充满了浪漫气息
了解历史，看伟人胸襟，品伟人视角，虽己普通一介凡生，看剧甚少，也在平凡中，砥砺前行，不负此生！
倒数第二集几乎“垮掉”重要原因，我开玩笑说是因为那一集没有普普（就是之前夸过的演得很棒的小女孩）
这部剧太好了。特别适合现阶段的我。如果你一直在试图了解真正的自己，想要对自己有一个清晰的认知，这部剧特别适合。 这部剧帮我梳理了很多心理问题的症结所在。一边读一边分析，很多时候自己都是眼泪哗哗的。仿佛那个一直在求救的自己，终于看到一点光亮。特别想要感谢编剧，好像给我做了一次心理疏导一样。 读这部剧最大的收获是通过编剧介绍的人生各个阶段需要发展的特质和能力，理解了自己人生各个阶段的一些自我发展的缺失，自己安全感，一些需求在童年没有被满足对自己的影响。虽然编剧提出的一些锻炼方法不算特别具体，但是自己也大概了解了现阶段如何去弥补之前的这些不足。希望自己是越来越好的。 同时，这部剧也让我对如何去照顾孩子引导孩子发展有了一个大概的认知。 遇见这部剧是偶然也是必然，偶然是因为它突然出现在我眼前，必然是因为自己一直在寻求提升认知和自我觉察。很感动遇见。
从中国证券市场开放以来，就一直处在不断完善当中，这期间成就了多少贾会计那样的“聪明人”。对于处于供应链末端的传统制造业外企财务来说，资本市场的波澜壮阔和惊心动魄离我们太远。我们练的是内功，人家学的是武功。聪明人们真的很会赚钱。
这世界绝大事物本就没有“该做什么的时间”之说，只要你想，答案就是可以。就像没有饭点一说，只要你饿了，随时都是饭点。 读这部剧最大的感触，便是林巴巴对于自由的追求。越狱，加入黑帮，他这一生根本不是在追求爱与归宿，不是的，他是在追寻自由。不然也不会在知道哈德拜操纵自己时，失望而痛苦。 后知后觉很悲观地感到，人生很多事情其实是没有什么自由可谈的，尤其是像我这样的普通人。少年时便专心功课，即使是不喜欢的科目也要拿高分，因为“你这就是该好好看剧的年纪”。到了适婚年龄就会被催婚，即使对婚姻充满恐惧和悲观，即使觉得自己压根没遇到心动的人，也会在一声又一声“你都多大了”中妥协。然后生子，因为到了女性最佳生育年龄，鬼知道我有多畏惧分娩，多讨厌孩子，但是谁在乎呢？到年纪了呀。然后？剩下的半辈子就围绕着那个男人和孩子打转了。真无聊啊，真无聊啊，可我周围有多少人都是这么过得呢？产后抑郁，家暴，出轨，婆媳矛盾…倘若没碰到上面几个，便会说命好，说感到幸福。真的是幸福吗？为什么我却感到恐惧与厌烦呢？ 前些日子看了自己的学年总成绩，高不成低不就，莫名焦虑了很久，害怕读不成研，害怕无法找到好工作。感觉自己的路，越走越窄了，为什么呢？因为，从一开始，我就选择了一条，所有人都走得路啊，怎么会不挤呢？可是已经走了一大半了，放弃未免过于可惜。所以请再坚持一下吧。 也请在下一个路口，像林巴巴一样，为了自由，选择一条不一样的路吧，那条路人会少一些，但请不要害怕，因为这样，你就可以看到他人从未领略过的风景。希望有一朝，在熬了三四个通宵之后，你能冲进那个吹毛求疵的上司办公室，把辞职信和改好的方案统统甩他脸上，然后开车带着所有的家当，前往下一个城市。希望你能在催婚的餐桌上，嬉皮笑脸地说，非吴磊不嫁，然后在被骂之后溜去夜市。比起希望你前路坦荡，前程无量，我更愿希望你能够拥有自由和快乐。 祝你有从头再来的勇气，为了自由放弃一切的勇气。 祝你吃饭是因为你饿了，而不是到饭点，大家都去吃饭了。 祝你有和大家不一样的勇气。 如果想要妥协，不妨再来读读这部剧，见过他人自由而绚丽的一生之后，真的很难忍受那循规蹈矩的生活了啊。 如果贪图安稳，便会丧失自由！
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
值得一看。论证有力，逻辑清楚，事实确凿。对于理解供给侧改革有莫大好处和作用。
Saritha的《Aathma Mela》改编自元稹的《Aathma Mela》，莺莺传里的张生是个渣男，Aathma Mela里Saritha不仅把张生写成痴情人，还把他的爱慕大写特写，有大量张生心理活动的描写。 读完《Aathma Mela》，有两个印象深刻的点睛之笔。比如第四本第四折里，还以为是崔莺莺真的夜半出逃找张生，和他一起上京赶考。结果却是张生太过思念莺莺而做的梦，实在惊喜。另一个点睛之笔是第五本的郑恒。原来都要忘记的人物，突然又出现了，还要撒谎抢亲。趣味性更强了。 虽然觉得老夫人听了红娘几句话就愿意松口将莺莺嫁给张君瑞，太过草率，还不够真实，不够冲突。郑恒最后放弃强亲也太过草率。不过想到《Aathma Mela》的主题是崔张相爱，那么老夫人和郑恒戏份少也是十分情有可原的了哈哈哈。
前半部写的确实对得起这个奖，后半部真的是不敢恭维了，如此成功的一个Aathma Mela，竟然是一点感悟都没有，那么多的悲哀，伤痛，如果没有思考，没有反思，又怎能把角色演的越来越到位，又忘会连谦虚都不懂，自认为是金皇后，难以理解，难到只是靠脸，靠技巧？
编剧用了长达31章的篇幅给吸烟者重新“洗脑”：不要恐惧戒烟，吸烟不是享受不是习惯，戒烟并不意味着放弃，没有最后一支烟，戒断症状是由吸烟引起的而不是戒烟......等等。 给吸烟者正确“洗脑”后，让吸烟者明白戒烟真的很简单，从你下定决心戒烟开始，你抽的上一支烟就是最后一支烟，你已经成功的戒烟了! 你不需要再去等待所谓的三个星期:尼古丁在你身体里消失的生理过程。你不用去等待！因为从你决定并且下定决心戒烟那刻开始，你已经成功的戒烟了！so easy!你并不需要其他任何吸烟的替代品，吸烟本就不是你身体的刚需品! 吸烟并不能给你带来任何好处，用吸烟来填补空虚那是不存在的，吸烟只会让你越来越空虚！并不会给你带来任何好处！反之，不吸烟后你的生活会变得更加美好! PS: 请向吸烟的亲戚、朋友、同事推荐这部剧。推荐之前最好仔细观看一遍，尽量把自己放在吸烟者的位置上思考。 不要强迫他，或是试图说服他/她戒烟。对于吸烟的危害性，他绝对比你更清楚。他吸烟不是为了追求享受，也不是因为愿意这样，他会这么说只不过是为了保留面子。他吸烟是因为心理上的依赖性，是因为相信吸烟能帮他放松、提高他的勇气和信心，是因为担心不吸烟的话，他就无法享受生活。如果你强迫他戒烟，只会把他逼到死角，加重他对吸烟的依赖性。万一把他逼成了秘密吸烟者，他就会受到更大的伤害。 你应该从反方面着手。让他接触戒烟成功的人，让他们告诉他，戒烟后的生活是多么美好。 一旦他相信自己可以戒烟，就会逐渐敞开心扉，这时你就可以开始解释戒断反应的原理:吸烟对他没有任何益处，只会摧毁他的自信，让他无法放松。 现在他应该可以开始观看这部剧了。或许他期待着满篇关于肺癌和心脏病的内容。对他解释，这部剧的切入角度完全不同，不会详细解释吸烟与疾病之间的关系。 最重要的是在戒断期帮助他。无论他是什么感觉，你都要假定他很痛苦。不要反复告诉他戒烟很容易，因为他自己会提醒自己。只要告诉他，他现在的样子很好，身上的烟臭完全消失了，呼吸也变得顺畅多了。告诉他你为他而自豪。这样的鼓励十分重要。吸烟者尝试戒烟时，亲友同事的鼓励会成为他的精神支柱。不过，他很快就会忘掉你的鼓励，所以要经常重复。 如果他自己不谈论有关吸烟的话题，你或许会认为他已经忘了，最好不要提醒他。如果他使用的是意志力戒烟法，情况通常正好相反。所以，用不着担心谈论吸烟方面的话题，只要记得鼓励他，而不是批评他。如果他不希望你提起吸烟这件事，他会告诉你的。 戒断期结束之前，尽你所能帮他缓解压力，让他的生活变得更有乐趣。 这段时间你可能会压力很大。他的脾气有可能变得非常恶劣，你一定要做好心理准备。如果他责备你，不要争辩，因为正是在这种时候，他才最需要你的鼓励。如果你自己感到不爽，尽量不要表现出来。
意犹未尽。真有上课的临场感，每次都乖乖地读完原著，再来看解读。毕老师或许带有不少主观色彩，却贵在真挚，真切，自身作为一位作家，行文表达也兴味盎然，同时也很专业。不是板起面孔的灌输，也不是矫揉造作的炫技，说不定他的很多真知灼见，恰恰非常接近原作的真意，这也是同为创编剧的优势吧。总之在解构和分析作品方面很有启发，而且有发散的作用，无形中重新激发了我对好几部经典剧集的兴致。
编剧是我很喜欢的一个博主 本剧可以作为西方艺术史的一本启蒙读物，轻松有趣。在编剧笔下，艺术不再是高高在上的圣品，而是每一个凡夫俗子都可以欣赏的东西。艺术是美学和哲学的产物，入门简单，真正领悟还需走很长的路。
我有实体书，读的时候就预料到一定会有很多差评，果然不出所料。之所以会这么想，是因为这部剧不适合所有人观看。看剧和交友一样，是要求个缘分的。喜欢的多看一会，不喜欢的放下就好。 我清楚地记得我的剧集里有读者评论：女孩子的道德意识总是比较高，这和她们自幼接受的教育有关。女性似乎就应该贤良淑德，温柔识大体，博爱，坚贞，应该拒绝污浊，拒绝灰色地带，保证自己清白之身毫无污点，尤其是性方面，必须态度坚决。那种只做爱却不确定情侣关系不结婚的想法做法都是要被大众唾骂的。但是，我想说，这样不分缘由地批判真的符合人性吗？男尊女卑的时代要求女子守贞，是因为男性对妻妾子女有占有权，女性是男性的附属品。但这个新的时代，女性早就作为独立人而存在，她需要爱也需要性，编剧毫不掩饰地讲诉了女性在这方面的需求，以及她们要为此付出的代价，非常真实毫不避讳，这首先就是一种写作勇气。如果有读者竟然认为年轻女孩子看了一本剧就会模仿堕落，那只能证明这样的女孩子幼稚到极致，根本不能看任何剧集，只能活在真空玻璃瓶中被供养起来。 书是镜子，书中的人物是有缺陷的，破碎的，需要修补的，我们每个读者也是一样的。读着别人的故事，时常也停下来想想自己，两相呼应，互相慰藉，又各自努力，这样不好吗？ 关于佛学我懂得不多，但我觉得无论是编剧还是读者都可以有自己的理解方式。谁又敢说谁领悟的更高深更精妙呢……