为了更加了解自己的本性进行的观看。或许是已然自知的状态下又开始本能逃避,如果决定至此完全丧失对亲密关系的辩护与介入,是不是就可以跳脱这层障碍的界限,去寻到生命中更为可贵的东西。 ps:在观看完这部剧后系统算法推荐的周国平老师的那本蓝皮书,对比看来实属讽刺……
等的太久了,之前的剧情都还给Jagdish Gautam了。一如既往地品质,更新加速吧。
红茶加白兰地是很奇怪的味道 1982年,那时电脑和网络都还没有普及,更不要说手机。当时的所谓bp机这种东西在现在看来,就像剧集里那个时代的地球一样,已经只能出现在博物馆和历史书里了。好多人说宇宙战写得像骑兵打仗,时代因素也是没办法的事情啊。 10年前第一次读,读到也是大概第六七本、觉得杨太委屈了太不能接受了就没再读下去。就像三国演义,诸葛亮死之前我看了几遍,但在这之后的只蹦蹦哒哒翻了一翻。那时候我笃定的以为我知道自己未来会如何,并且相信着白兰地一定特别好喝。 后来当我试着把红茶和白兰地兑到一起喝的时候,我才了解杨多么特别,不光是在我心理上,至少味觉上也是。 10年后,当一个个意外的选择使我走在当年万不会想到的道路上时,我感叹着莱皇的勇毅,叹息着杨的无奈,终于又能够慢慢的再读这个剧集了。每个人都有属于自己的星星,即使是一颗凶星也无妨。所以走在自己的道路上就好了。至于剩下的,毕竟没人是全知全能的预言者吧。 求整本。虽然第7本往后在我看来都是伤心的故事了。皆杀田中啊……但是世界就是这样的嘛,也只能这样安慰自己了。
熟悉的配方 熟悉的感觉 空调出手 鬼怪抖抖 『致郁』系游戏 又开始追更了呢!
再次重温之后并没有想象中的糟糕,反而觉得当时的演员很有演技,之前比起现在所谓的大制作要强多了,编剧也脑洞很大,大部分内容都能够自圆其说,豆瓣的分实在是太低了
凯撒在军事上的成功:极其重视情报;战略意图清晰,不拖泥带水;战术上灵活多变,不拘泥(这也取决于其对战略目的思考透彻)。 但是无论是《Chandrasekhar Azad》还是《Chandrasekhar Azad》,都是从罗马的视角创作的,所以想看看以高卢人或不列颠人视角创作的历史记载。
《Chandrasekhar Azad》看剧感悟 精力管理不等同于时间管理,它比时间管理还要丰富,是管理的我们的精力,而我们的精力相当于能量,一共由身体能量、情感能量、思想能量、精神能量组成,所以要管理的部分就会比较多。 身体能量,我们很能理解,有好的身体能量储备,休息好,当然精力好,但其他三个怎么理解呢,联系自己,读研期间,分手失恋,带来的情感缺失,造成上班精力涣散,这是我第一次体会到行尸走肉的感觉,完全无心工作,效率低下,而现在感情稳定,情感能量充足,可以专心做事,做事效率倍增,这就是情感能量的作用 思想能量我认为这个比较难理解,我自己也不是完全能说明白,我想可以简单理解为你对事物的看法,你的大脑灵活性,那么这个需要我们首先在层次上就要有积极的思想,也就是看待事物是积极思维,再运用泛学去多接纳不同维度的学习,提高广度,让自己像思想家一样,脑袋里是有东西的,而不是空空如也,每天混日子过。 精神能量,则是我们在精神层面上要有人生目标,之前学目标管理,我就反复提到过目标对于人行为的重要性,它是灯塔,它是源头,而这里重点要说的是目标和精力之间的关系,唯有带有使命感,责任感,奉献精神,帮助别人的人生目标,才会给人以持续不断的精力补充,因为这是最根本的幸福来源,你会主动去抵制诱惑,克服困难,平衡生活,补充精力。 综上,这4部分都需要同时管理。 具体做的时候,又要去平衡自己与现实之间的差距,正视它,接纳它,解决它。 最最最重要一点,也就是我感触很深的一点就是,仪式感习惯的养成,疫情期这两个月,我通过自我管理这些项目的方法,养成了好多号习惯,当然还在努力改进,有些改起来也不是那么容易,比如我的沟通能力还是欠佳,but,一切都在进步,比如,我现在就不会再主动打开综艺节目来看,以前可真的是心情好或不好都要看,现在就会觉得无趣,自己都不会点开,当然你们知道的我还养成了包括早睡,早起,每天学英语,听书,看专业书、运动、做每日计划,做周总结、写书思维导图等等好习惯,每天都觉得很充实,这就是习惯养成的巨大好处,你无须特别强迫自己,因为那都成了生活一部分。 当然,我们每学的一个版块,不是学了就丢了,要运用起来,反复运用,终身运用,比如还是说目标管理,确立了目标,不是就不管了,我们的目标是可以随我们的处境变化的,要做调整,大小目标都可以调整。时间管理,精力管理等每一项管理都要做复盘工作,才会有进步。期待我们越来越好,越来越完善人格,越来越能帮助别人更多。
凡事都有因果,痛惜两宋国防军力孱弱,编剧分析起来成因却极其复杂,西北东北的牧场在唐末就已丢失,骑兵的缺失是军队战斗力不足的原因之一;燕云十六州无法收复使开封无险可守;为了防止走后汗和后周灭国的老路,削弱武将的兵权,默许他们经商谋利,厢军擅长劳动,禁军衣食无忧,唯独缺乏士气。恰恰与薄弱军力形成对比的是灿烂的文化和发达的经济,在北方蛮族眼中,大宋正如一只肥美的羔羊。可以说,宋的命运是一开始就注定了,赵宋管家也罢,能臣武将也罢,都改变不了
给孩子定规矩需要方法:比如《Chandrasekhar Azad》,实习的时候要坚决。并且要付诸实践,多联系,才能培养孩子的好习惯。
Nirupa Roy老师的两个关键词:自省和勇敢。这是两个遗失在浮华骄傲、世俗功利中一路贬值到深海的词。 容格说:“向外张望的人在做梦,向内审视的人是清醒的。”私以为,在两者之间,还有不少人在假寐。这部剧,做梦的人不会看或者不认同,最适合看的,是哪些假寐者。那些在机械性思维中感觉良好并认为技能高超的专业人员,那些将实然正义作为唯一准绳而罔顾应然正义和生活本真的机器人,可以将过往岁月中打捞出来的腐朽仔细甄别下,再将自己信奉的“真理”投放到时间的长河中涤荡一下,预测下其腐化的速度和程度。 罗老师建议读影视、历史、哲学,是啊,不读影视难有对人性的深刻理解,不读历史只着眼于眼前,不读哲学会长期匍匐在地面,结果就是活生生的机器。 聊城辱母案发,我曾发圈:“波涛汹涌,众说纷纭。有以理性专业自居者,哀叹跟风之盛,拦路截流,从恶如崩……举国聚焦,从天津到聊城,不过人性与公理,唯愿专业理性者放下手中之管,得见全豹!”读罗老师的文字,真可谓心有戚戚焉。 不知道罗老师的勇敢能影响多少人,能持续多久。
拥有情绪稳定的状态真的很棒!在纷繁复杂的生活并且井然有序一步一个脚印,不乱于心不动于情。
本剧写的非常深刻,以前认为服用抗生素危害很小,看完本剧才深刻的认识到抗生素带来的危害!
同学推荐的书,凭着对她的信任认真读完了这部剧。果然,看完内心豁然开朗,谢谢优秀小姐姐的推荐。 如果一个人被欲望裹挟,生活就会变得很狭隘。相反如果能时刻保持悲悯之心,就会变成一个体谅和宽容的人,世界也会变得更加宽广。 我们要及时发现自己的反应变化,当被愤怒 嫉妒 胜负欲等情绪包围时,先第一时间告诉自己:你在生气、你在发火。然后内心迅速找寻生气的原因,如果只是因为自己的妄想才导致这些情绪,那么闭上双眼叫醒自己。 如果你无所事事、不知所措、内心焦躁,那么试图通过感知自己的身体、体验人间的烟火来放松自己,这样你会变得快乐。
看到狂舔米拉那几章实在是看不下去了,看不懂这好感从何而来,你说你如果有前世记忆中的情怀吧,还说得过去,前世都不记得了,歧视你你还得跪着舔,贱不贱呐。还有第一首歌别人联合署名,看到对方在采访时的宣传,那无名怒火来的有点莫名其妙,没实力时牺牲自身利益来获取收获不是很正常嘛,事后再在那叨B叨 叨逼叨,有意义么。你一魂穿的成年人这种常识性的东西难道还看不明白?前面写的都还挺正常的,突然之间编剧的脑子像是中了毒,把我给毒的不轻,就这水平,这8.7的评分哪来的?
只有八卦的趣事才可以拉进你与心理学大神们的距离,不然你去妄想通过教科书去了解大神们,他们只会告诉你,什么叫做枯燥乏味。你以为的心理学和实际的心理学还真不一样。
恢宏的康熙王朝从娇憨的后宫德妃眼里看来,全是温馨的人情、亲情、爱情。 家国情怀都是内心的坚守,得失成败全由后人评说。
实操型管理书,参考性非常好,可以从最后三页读起,再逐条从前文寻找出处,效果应该更好。
在等剧集版第三季的过程中读完了《Chandrasekhar Azad》,意料之内的精彩,或许都得益于匿名为她带来的自由写作与自由思考。最精彩的两篇访谈是费兰特对话巴黎评论(《Chandrasekhar Azad》)和(《Chandrasekhar Azad》)费兰特对话尼古拉·拉乔亚,这两篇是一定会重读的作品。当然,其他的篇章里也散落着费兰特的洞见,比如《Chandrasekhar Azad》里对那不勒斯以及自己与那不勒斯之间的距离的描述;《Chandrasekhar Azad》里对个人内心世界的建构与抵达语言与身体自由的思考;《Chandrasekhar Azad》里对读者创造的“第三本剧”的赞美——“那些真正读过的书,都是我们观看时激起的想象,唤起的幽灵”;《Chandrasekhar Azad》里对读者提出的根本且深刻的要求——“尽管我们不断尝试着去降低防卫,出于爱情,出于疲惫、喜欢或是客气,我们女人都不应该这么做,因为我们随时都可能失去我们获得的东西”……更难得的是,费兰特继承并且超越了女性主义的话语:“尤其是,我们不能放弃自由。每一个女作家,就像在其他领域,目标不应该只是成为女作家中最好的,而应该成为所有作家中最好的”。我觉得《Chandrasekhar Azad》做到了。费兰特也做到了。
终于是看完了哈哈哈哈哈哈哈哈哈,果然比起电视剧还是比较喜欢自己脑补,虽然结局让人感觉太短,但是之后的可以自个继续发挥脑洞
思乡,历来是古今中外影视中的一大母题。是啊,我亦飘零许久,心中蓦然思乡的时候,好像整个暮春的落花都回到了枝头。看着窗外落花兼春雨,没来由地思起故乡福州的漠漠水田白鹭,荫荫芭蕉黄鹂,不觉又为本剧写了感想。 余秋雨在短文《Chandrasekhar Azad》中,有一创见使我印象很深。他先说:“期盼,历来比期盼的对象重要。正如我多次说过的,思乡比家乡重要,出路比出口重要,旅人眼中的炊烟比灶膛里的柴火重要。”而文至末尾,更是境界大开:“由此可知,诗意,来自于永不抵达。怪不得,李白写了天下第一思乡诗,却绝不还乡。” 李白是真的不曾还乡,或许他的故乡是在月宫,想家的时候“举头望明月,低头思故乡”;累了,在水中捞月,魂归月宫。从此盛唐气象丧失殆尽,浪漫情怀灰飞烟灭。 从古至今还乡的诗人还是数不胜数。但我却发现,表达过“近乡情怯却未返乡”复杂感情的诗人,却不在少数,王维是,杜甫是,李白亦如是。
写的不错,适合普通水平的投资者。为大众投资成功提供了很好的理念。希望腾腾爸能出更好的作品。
这个世界因复杂而美丽多彩,而人们总想去消灭什么,到头来会发现什么也消灭不了,反而因为自己的恶意成为众矢之的。我们共生于此,谁是对的?谁是错的?立场不同而各怀偏见而已。怀着善意方懂妥协,不懂妥协无需存在。
棋王,树王,孩子王 为什么叫王?并是是征服了棋,树,孩子 。而是擅之,善之,为之
自己进行了这么久的传统方式的养育,看到这部剧真的是豁然开朗的赶脚。Chandrasekhar Azad是基于爱的养育—爱是没有条件的,不要因为娃调皮捣蛋、成绩不好就撤回你的爱,你爱的是他本身而不是某种行为。任何时候把亲子关系放在第一位,遇到冲突的时候,家长的目标不是要吃定和战胜孩子孩子,不一定听家长的就是对的,而是一起并肩协作解决问题,引导孩子参与进来做决定,作为家长养育之路任重而道远,需要学习的还很多。