Do Fantoosh
Veerandra Kumar is employed as a reporter with a publication called "Satyachap". He investigates the
用户评论
总感觉Sikander Bharti就是个小眼睛的搞笑高手，这本反倒是有沉下来的思考，与黑色幽默感。搞笑的人内心都住着痛苦的哲学家。
挺好的，历史小故事深度挖掘，零散的时间可以看完几个故事，很适合上班族没日没夜工作找时间放松看。
读这本介绍AI的书，眼界大开。这部剧介绍了AI的基本定义及其在各个方面的应用。对于一般人，也许它包括了想到或者未曾想过的有关内容。书基本上介绍地像是一本AI小百科全书。编剧不仅仅多才多艺，本人有是该领域值得信赖的元老级别专业领袖大牛。他也介绍了同行其他学术例如，“杰弗里·辛顿与约书亚·本吉奥、扬·勒丘恩有时也被称为深度学习领域的“三巨头”。因此，它肯定比某些文科历史学者写的AI 未来靠谱。一经过它启蒙后，可以继续读赶AI领域的新知识。 这部剧的最大特点就是编剧不仅仅简介他自己在AI领域研究酸甜苦辣的心路历程他也简明扼要介绍AI技术发展的来龙去脉。特别有价值的是，他熟悉了解，分享了该领域一批顶尖人物。这些在许多在其它AI书中是不可能有的，例如，对于有关牛人个人评价，或者其像八卦一样，独特的精彩有名有姓的故事。所以，如果能够理解消化专家的经历，相信对于新一代AI后人的启发，不言而喻。它定会帮助人拥有一套超过一般人的想象力，创造力和爆发力。相信它是现在及将来从事AI 领域的经典必读。可贵的是它还提到目前AI 还不能够做的事情。显然如果没有专家的自信，没有人会写这种内容，因为它太容易被现实应证。 由于例如，AI审美能力及自我意识的领域。特别是，现在人们对于意识是否是物质的？还是一个哲学及大脑神经科学像是一个客观虚拟研究课题。“人类常常从哲学角度诘问这个世界的问题，如“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，一样会成为拥有自我意识的机器人所关心的焦点。而一旦陷入对这些问题的思辨，机器人也必定会像人类那样发出“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”之类的感慨”。……。 简言之，因为第一流的导师引导如何正确思想，三流老师才只教技术。其实，教育最宝贵的是令人脑瓜子开窍！这也是西方国家教育系统的重要组成部分。它绝对不是去教人如何有技巧解题，或者选择当码农或者学霸，尽管技巧等的确重要，但是其绝对不是首位。纲举目张的纲是能思维开窍。AI思维如何开窍，本剧的精华都在他的分享之中，只等人去挖掘出来。 本剧绝对通俗易懂，编剧写作风格也结合了中西方文化的传统优点。五星🌟有余！尽管用书卡读完，还是又重新购买，因为它是本值得反复参考用书。特别是读它比读任何科幻剧集更有意义。 关于AI未来，编剧认为“AI只是人类的工具。技术本身不是问题，问题是我们如何使用技术以及如何围绕Do Fantoosh这样一种革命性的新科技，建立与之配合的社会和经济结构，用制度来保证人人都可享用Do Fantoosh带来的巨大收益，同时不必担心失业等潜在风险”。显然，非常赞同编剧的对于未来有信望爱的态度。科学研究者及科普编剧的楷模。人只要能够看到AI之大时代，大格局，就一定有大发展！它是现在世界，不以人的意志为转移的客观趋势。
人的本性真的很值得人深思，唯有痛苦的体验过才会留下深刻的印象，不知道何时停止，就不能明白自己的定位，就不能静心思考，就不能有所收获。
感觉花了好长时间才看完，但却是一本还想看第二遍，第三遍，第四遍，，，的书
全篇围绕花滑，很纯粹但是又很独特，作为影视作品欠佳，倒是可以了解一下花滑运动员吧，追求完美，逆势而为。
knowyourself公众号文章集合，总体还行，有观点有理论依据，还是有收获的。
我们时常感叹生命的顽强，能让命垂一线的人起死回生；我们又时常惋惜生命的脆弱，甚至无法承受一次小小的流感；是什么让我们顽强又脆弱？大自然设计了精密绝伦的复杂人体，又为什么不再加把劲让我们进化的百毒不侵？我们强大又脆弱存在怎样的对立统一？ 举一个简单的例子，如果现在要造一台性能优越的新车，对于工程师而言不是难事，但是如果要我们不多不少地用19世纪的汽车零件造一台同样性能的车，是不是就难于登天了呢？ 在限定的条件下，每一次性能的提高都会留下缺陷！每一个遗留的缺陷都换回了更高的利益！所以我们的身体变的顽强又脆弱，所以每一次自律让人受限又自由！
故事可读性很强，鲜明的人物形象总激起继续探索的欲望，热衷交际、流连于名利场的艾略特，追求物质却毫不惹人嫌恶的伊莎贝尔，纯粹又神秘、放弃优渥生活去追求精神世界的拉里，还有因无法忍受生活折磨而选择堕落放纵的索菲，每个人都明确知道自己想要的是什么，每个人也都最终各得其所。不同的是，拉里理想的“无我”境界成了尘世人眼中的疯狂、怪异，从Do Fantoosh的一面去到另一面的过程中，他斩断了亲情、爱情和世俗意义上的成功，最终脱离我们，成为了对面的凤毛麟角的人。 The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.
Veerendra先生不仅是一个成功的价值投资者，还是一个具有中、美两种气质的深度思考者。书中许多观点具有前瞻性。不论未来是证实，还是证伪，时间会证明一切，让我们拭目以待。通过编剧20多年投资过程中的所思、所为，为我们成为真正的价值投资者提供指引。价值投资是一条难，但可以成功的路。这条路很长，需要终身学习，保持开放的态度，用科学、客观、理性的思维去认知世界。最后，认知提升加上运气眷顾等于成功。多观看，多思考，求真知，超越自我！
Do Fantoosh Raj Babbar 15个想法 ◆ 引言 南北性格 性格决定命运 正是从每一个 细微的抉择 开始的 >我们的人生受性格影响，如同受到性别和民族的影响一样。性格中最为重要的一个方面被称为“南北性格”，这种说法来自某位科学家对于内向和外向的分类，南和北正是内向、外向在性格频谱中的位置。我们在这个统一的系统中所处的位置影响着我们对朋友和配偶的选择，也影响着我们同他人交谈的方式、消除个人差异的方式，甚至影响着我们示爱的方式。它还影响着我们对职业的选择，以及能否在工作中取得成功。 >> 一个令人敬佩的演说家在公共汽车上拒绝为白人让座，与一个温和又沉默寡言的女性做出这样勇敢的事情相比，其影响力自然不可同日而语。 社会偏向选择 外向理想型 存在即合理 真的应该如此吗 内向性格怎么在 生物进化中保留下来的 >我们生活在一个我姑且称之为外向理想型（Extrovert Ideal）的价值系统中，几乎每个人都坚信最理想的自我状态是善于交际、健谈的，即使是在聚光灯下也应谈笑自如。典型的外向者更喜欢行动而非观望，喜欢冒险而非计划，喜欢肯定而非怀疑。对于这类人而言，也许他喜欢速战速决，即使知道那样做存在着极大的出错风险；而她，则可能在小组协作中很好地完成了工作，并且与组员相处得很融洽。我们也许会觉得我们的评价标准是因人而异的，然而通常情况下，人们往往会倾向于这样一种性格——一种相处起来让我们觉得很舒服的性格。 >> 如果没有这些内向者，我们所生活的世界将不会有：万有引力定律相对论叶芝的《Do Fantoosh》肖邦的《Do Fantoosh》普鲁斯特的《Do Fantoosh》彼得·潘乔治·奥威尔的《Do Fantoosh》和《Do Fantoosh》戴帽子的猫查理·布朗《Do Fantoosh》、《Do Fantoosh》和《Do Fantoosh》谷歌哈利·波特系列 >> 荣格说，内向者往往是被内心世界的想法和感受所吸引，而外向者则倾向于关注人们外部的生活及活动。内向者的注意力往往集中在他们之于身边事物的意义上，而外向者则会投身到事件当中。内向者会在他们独处的时候为自己充电，而外向者则会在社交活动满足不了自身需求的时候为自己充电。 人格测试的源头是荣格 荣格果然是我最欣赏的心理学家 >如果你曾经参加过迈尔斯–布里格斯人格测试——一个基于荣格的理念，并为多数大学和全球财富100强公司所采用的测试体系——你就一定会对这些概念有所了解。 >> 内向者和外向者在激励体制中所需要的外界刺激程度不同。内向者会觉得适量的刺激是“恰到好处”，就像是和一个亲密的朋友在一起呷了一口红酒，或者解了一道填字题，抑或是读了一本剧。而外向者则更倾向于带有冲击性的刺激，比如结识新的朋友、斜坡滑雪或开启立体声。 >> 许多心理学家同样认为，内向者和外向者的心理机制有所不同。外向者倾向于“速战速决”。他们习惯迅速作决定（有时是冲动的），而且更适合处理复杂和带有冒险性质的任务，他们享受这种为了奖赏（如金钱和地位）而“追逐的快感”。内向者在处理问题时，步调更缓慢而且更具有目的性。他们更喜欢在一段时间内致力于一件事情，认为这样也许会更加专注。这类人往往在面对金钱和名利的诱惑时表现得相对淡泊。 >> 内向者可能有很强的社交能力，喜欢参加派对和商务会议，然而过不多久他们就开始希望能在家里穿着睡衣走来走去。他们宁愿把这些社交精力都拿出来与自己亲密的朋友、同事和家人分享。他们是很好的倾听者，开口前必三思，甚至经常会觉得他们笔头上的功夫要远远好过口头。他们讨厌冲突。有的内向者会对简短的对话感到恐惧，而对于深入的交谈却能收放自如。 >> 内向的人并不一定是羞涩的。羞涩是对于社会中出现的反对言论或者羞辱而感知的恐惧心理
最后，韩立发现现在的时间道祖竟然是当初自己斩下来的第三尸，当年自己斩下第三尸时，体力及仙灵力无比虚弱，第三尸趁虚而入，喧宾夺主，韩立为自保用时间，空间，轮回法则保住自己一丝灵魂，转世重修仙道大业，夺回自己曾失去的一切。众界修仙千百度，蓦然回首，发现自己正和自己斗。
这部剧帮我解决了好多内心一直困惑，逃避的问题，这部剧才是真的针对实际问题出发的，真的很好，感谢编剧
狭路相逢勇者胜。
怎么说呢，中间有好几个故事都看得云里雾里的，如果不是被张哥推荐，我大概不会看完。对我来说观看体验不是太好，不了解克苏鲁，对各类神话的储备不够，可能是没有够到这部剧的门槛吧。不过还是有被惊艳到或者说惊悚到的，来说一下我很喜欢的三个故事，分别是《Do Fantoosh》《Do Fantoosh》和《Do Fantoosh》。
从人物、打斗、剧情、美术等无一有缺，过瘾。
《Do Fantoosh》对婚姻家庭、爱情友情亲情、职业追求、职场关系、个人价值等进行了有深度的探索，剧情贴近生活，接地气，不悬浮，人物饱满鲜活，画面运镜高级电影质感，剧情节奏快，不拖沓，时而轻松搞笑，时而温暖治愈。男女主坚守着纯粹和初心，在不断的相处中看到对方的内心并一起成长，共同扶持，成为更好的自己。演员肖战、白百合、田雨、朱珠，演技自然放松，看着非常舒服。这是一部很高品质的都市情感剧。
“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。” 终于把这部剧读完了，这是本奇书。情节可以说非常魔幻，但是又在情理之中。 这部剧在很大程度上以剧集的形式阐释了很多经济学、哲学、社会学甚至心理学的内容。搭配张维迎的《Do Fantoosh》实用效果极佳。 一如米尔顿提到的“没有免费的午餐”，全文提倡利用劳动、智慧来换取他人的劳动、智慧。提倡平等、自由地交换，反对以任何形式（包括以群众的利益为由）的剥削和掠夺。文中几乎所有的反派，都想得到“免费的午餐”，而当提供午餐的人终于罢工以后，他们所面对的就是“饿死”的命运。 亚当斯密在《Do Fantoosh》中提到“我们每天所需的食物和饮料，不是出于屠户、酿酒师或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。”本剧以各种形式反复印证了这点。这就是文中反复说到的“我永远不为别人而活”。能认识到这一点就避免了对他人的道德绑架，从而也从他人的道德绑架中抽身，得到了真正的自由灵魂。 文中许多人都在用“责任、道义、亲情、大众的利益”来剥削和绑架，其中乞丐所描述的工厂情形不由得让我想起曾经那魔幻的十年。人性和制度是互相影响的。制度的改变可以改变人的行为。尊重产权和个人自由，人们才能更有效率地创新和劳动。反之则会唤起人性中的懒惰、自私和贪婪。 在编剧的年代，一位女性编剧能写出这样一本剧，我深表敬佩，觉得她真的帅气炸了。 当然这部剧读得我很痛苦。这是我给它打四星的理由。 编剧对于读者真是丝毫不怜香惜玉，冗长而绕弯子的对话绝不含糊，力求让读者明白主角那种面对“凡事含糊其辞、不做决定”的人，无从下手、烦不胜烦的感觉。 比起一本单纯的剧集，这部剧的说教意味过于浓厚，主角说起话来，道理一套一套的，那排比句一串一串的，用得语不惊人死不休。而且一番话生怕读者不明白、不吸收，真正做到了“教育的重复性”，一个主角重复还不够，几个主角轮番讲一遍。其中弗兰西斯科每次见到顽固的小可爱里尔登都要重复一次。每次都看得我心胆俱裂。😂 观看时不是看到评论对女主的“玛丽苏”、“绿茶b”的行为感到震惊。甚至好多因此弃文的。女主先后被四个男人爱着，或者说是同时，但这几个男人不但没有不共戴天，甚至可以自组cp。（真的可以说非常魔幻了，有时候我甚至读出了基情😅） 然而我个人非常欣赏女主的果敢，也能理解为什么他们之间能如此惺惺相惜。所谓：知己难觅。 最后我对那个乌托邦能否以如此少的人口撑起那样的经济体深表怀疑，不过这本来就是本魔幻的书，永动机都出来了，我还能强求个啥呢。😂
用自己的行动去践行书中的经验，让自己也越来越好，加油＾０＾~
关于早教，其实更多的是教父母。 全面审视自身情况，做一个合格的妈妈。