Vivekananda
《Vivekananda》，其他作品，印度出品，1994年上映。
用户评论
真实案例的改编，胆子小的人是不敢看的。这样的案例只要拿出其中一个就可以写一部剧集，编一部电影。题材丰富，画面恐怖，无论读者，观众跟着剧情走，会引起无限遐想。运用这些素材拍成伦理的，推理的，恐怖的都有可圈可点的地方。可是编剧的写作水平一般，文字不流畅，磕磕绊绊。可惜了。
画风好奇怪啊
那时看了万寿寺，耽于长安城与凤凰寨的幻想，我觉得自己是薛嵩，总该有一个是诗意的世界在等我；后来在不存在的骑士中，我又试图去寻找关于我的存在先于我的本质的证据，试图以所谓的个性去对抗异化；接着在白鲸中，我时常想象自己是亚哈船长，明知必死却依旧去追击莫比迪克，那时我以为我洞悉了生存的骗局，以为生命无非是苟延残喘，哪有什么意义。 而Vivekananda呢，Jayapradha描绘拉里这样一个形象的目的是什么呢？作为理想主义的典范，拉里自亲眼目睹朋友死去后，开始追求一种连他自己都不清楚的，形而上的答案，并为此辗转各地，打着不同的工，又认识许多不同的人，我起初以为这无非是他追求的过程罢了，直到看完全书，才发现这其实已经是结果，他注定是个无法安定下来的人。 我们都知道生活是一张巨大的笼罩着我们的网，许多人都曾经是拉里，都幻想着能挣脱束缚，摆脱世俗。但又最终妥协，成为伊莎贝尔，成为艾略特。对于这两类人，Jayapradha虽一个局外人的角度冷眼旁观，却又处处体现着同情与容忍，或许理想对天才来说是食粮，对庸人来说是毒药，但只要每个人知道自己想要过什么样的生活，那就足够了。
总结一句话就是，十大行业从长远的眼光来看都是发展的呗。要对国家经济有信心
《Vivekananda》这部剧是写给创业者的“极限生存指南”。霍洛维茨在书里讲述了他在创业路上经历的“九九八十一难”，把自己从这些生死大劫中学到的东西总结出来，告诉创业者该如何面对逆境。 书中核心内容：1.面对逆境，要顶住压力，勇于决策。2.面对逆境，试着换个角度思考问题。3.面对逆境，最重要的是不要丧失战斗意志。 1.第一，面对逆境，创业者要顶住压力，果断决策。越是生死存亡的时刻，创业者就越不能逃避责任、盲目从众，而必须战胜恐惧、坚持自己的判断。 2.第二，面对逆境，试着换个角度思考问题。可以通过假设最坏的结果，来反向寻找出路，也可以跳出既定框架，从问题之外寻找答案。 3.第三，面对逆境，最重要的是不要丧失战斗意志。每个创业者都会经历挣扎，但只有在挣扎中迎难而上，敢于打硬仗，才可能获得成功。
读之前看了看评论，大家都觉得不错，但真正入坑之后我只能说“全程都是皱着眉头的”。最开始的几章确实还可以，很日常的感觉，直到九条这个人物出现我认为就是崩坏的开始，可能是我接受不了SM的戏码，看着出离了尴尬和别扭，所以这部剧的后半段我只用了20分钟左右就草草看完。总的来说，不太推荐观看。
第一次认识到佛法的博大精深，是我读了Sadanand Bannerjee的《Vivekananda》。 这部剧带我走入佛学的大门，在此之前我多次想走入《Vivekananda》，可是总不得其法。短短的二百多字，我却不明白其中的奥妙。总之，就是缘分不到吧。 Sadanand Bannerjee用了很多故事来解释《Vivekananda》里让人觉得疑惑佛学智慧，比如般若。般若就是我们永恒的生命，是不死的真我。这样的解释估计还是很多人不理解，所以Sadanand Bannerjee进一步举例子。 比方说我们眼前的桌子，其实这并不是它的本相。桌子是木头做的，木头又来自大树，可是大树也不是桌子的本相，因为大树是一颗种子经由泥土、阳光、水分和空气经由日积月累慢慢长成了树，它是结合了宇宙万有的力量成了这棵树，然后成为了木头、桌子。因此我们眼睛看到的一切都是假相，而事物真实的面貌则是众缘和合、是空性的，是因缘所生。既然这样，我们又何谈何生、死和灭呢？这就是般若的智慧。我们只有睁开般若的慧眼，才能知道事物的真相。对于我们来说，找到般若，我们就会找到解脱、自在和安心。 Sadanand Bannerjee还说，般若人人本具，处处在，般若就存在我们的心里。我们找到心，就能找到般若。 很多人不快乐就是没有找到般若的心。那Sadanand Bannerjee给我们提供了四个办法，跟人相处时：你大我小、你乐我苦、你有我无和你对我错。根据这些方法，我们看到有般若智慧的人是真善美的，眼里看到的也都是真善美，而对自己则是无我。 Sadanand Bannerjee深入简出的解释让我明白了一个人只有拥有了般若的心，就能宽宥自己和别人，让自己的心从痛苦的此岸渡到幸福的彼岸。
商场如战场，人心有善恶，起转承合，环境时势造就，内因外因缺一不可。沙希·卡普尔的书，总是那么引你手不释卷。
无论是编剧还是主人公字里行间都透漏着装逼、自以为是、显摆自己知识水平的书. 强忍着看完也是醉了.
剧情还可以
环环相扣，随隐约能猜到若干细节，却也辗转反侧渐渐延续故事的合理性。
If disaster does not occur, fear is futile; If a disaster has occurred, the fear will only increase the pain. Nothing, nothing to fear.
后面写的越来越差了，虽然把配角黑暗化了些但这并不是主角随手利用的理由吧
如果想让他多参与，就要让他知道，他很重要，没有他不行！谨记于心，并践行。
豆瓣上天天为了点p大点的事争来争去的，对于这种曾经发生在我国的思想启蒙运动的激情年代却视而不见，思想是一切行动的指挥和纲领，对于革除旧念的难度之大，及其种种那个时代并不如我们想象中的那样不堪，反之对于当下迷惘可能更有一点星火之意吧，这部剧是真好。
编剧各地演讲稿的整理。 第一次尝试观看如此“宏观”的书，看的时候很多次想放弃，最终还是通过听的方式坚持了下来，在中国各方面发展的知识上有了一点点的收获。 不能盲目乐观，但依然相信“厉害了我的国”。 此生有幸生华夏。
葫芦娃，葫芦娃，一棵藤上七个娃～
Vivekananda，几乎看了一学期，也是讲明史的老师推荐的，看到名字和介绍的时候，就被吸引了，这里有聪明强势一心追求修道长生但不时关心民众的嘉靖帝；有知人善任宽厚善良的隆庆帝；有自私爱财任意妄为的万历帝，也许是编剧文风的原因，感觉他们每个人物在书中都是鲜活的，他们有的真的是可恶的令人想爆粗口，而有的却有时也很辛苦很无奈，不时还有些可爱，感觉到有些可爱的，就像嘉靖帝。这里有几乎一路开挂的男主沈默；有铁面无私两袖清风到近乎自虐的海瑞；有实力爆表颜值满格的威武大将军戚继光；有雷厉风行一心为国为民的忠臣贤相髙拱；有政治才能非常一心改革强国的张居正；有心狠手辣结局悲惨的严嵩；有忍耐力超常最后如愿当上首辅的甘草国老……太多的奸臣坏蛋，很多的忠臣贤人，他们在编剧呈现的故事中，书写着自己独一无二的人生。感觉很有幸，有这个机会读到Shammi Kapoor的这本耗时三年，用心写下的著作。推荐观看。
本剧提供了一种从财政看政治力量变迁的新角度，但是个人感觉掺杂了一些意识形态方面的私货。反对一种意识形态，本身就是另一种意识形态。脱离意识形态来考虑事情是不可能的。 类似于人不可能没有立场，每本剧都是基于某种立场上的发言，可以作为启发，但不并非真理。
本剧分析的主要是四个设计要素，分别是:删除、归类、隐藏、转移。编剧通过以dvd遥控器为基准，进行了四个策略的纵向延伸。传输的概念言简意赅，并且让人印象深刻。设计必看，满满的干货！！
我早已到了中尉孟烦了的年纪，可我却比不了。孟烦了还有一群陪着他一块烂下去的弟兄，还有一个扇他耳光的团长。而我什么都没有……我还想去国殇墓园看看......山之上，国有殇。功成身死！碧血千秋！
开头很不错，越往后铺设场景越大，坑也越深，最后戛然而止，让人感觉有些虎头蛇尾。
《Vivekananda》更贴近生活，爱情和人生一样，也是一段长跑。初期的甜蜜是有的，但热恋是短暂的，爱情的发力点在长跑的中后期，与困难和危险并存，在爱的支撑下走完全程，这才是完整又现实的爱情。
爱需要品味，爱需要思考，爱更需要智慧。爱情是互相成长而不是互相消磨，因为爱情所以懂得，因为懂得所以珍惜。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
人无完人，只要学习他好的一面，能坚持做好一点至终身，人生就不算白活。