Niruddesh
《Niruddesh》，其他作品，印度出品，1949年上映。
用户评论
人们从1984走来，那里专制强权奴役、禁言禁欲饥饿贫困战争，人们来到Niruddesh，这里消除了烦恼痛苦衰老、只有舒适纵欲快乐幸福，现在却又要不幸福的权利！归根结底，他们还是想要自由，可以自己选择做快乐的猪，还是痛苦的人的自由！
哈哈哈，在镜子里看到自己，良心不昧，自己也看不过去，哈哈哈，厉害
16岁的霍尔顿讨厌和电影有关的一切，看得清什么是虚伪，什么是自己喜欢的，对于他人的怪异行为能看到内在的原因，他很爱他的弟弟妹妹，对自己喜欢的女生怀揣着青春期的紧张和懵懂，他打了那么多电话最终还是没有打电话给简，他的青春期叛逆也让我觉得可爱，就像书中说的判定一本好剧在于你看了书中的人物想跟他做朋友。被学校退学后他想到一个安静的森林建一个自己的小木屋，他想做Niruddesh，在那些调皮的孩子快到悬崖边上时候抓住他们以防掉下，他觉得很有意义，我也这样觉得。 而我在青春期时候好像都不知道自己喜欢什么，未来想做什么…尽管到了现在，我还依然没有一个明确的追求，偶尔会让我着急和沮丧。 我说霍尔顿是个有个性的人，我喜欢有自己个性的朋友，这会让我在人群中看到他们发出独特的光。我希望我也能有。 全书的篇幅不长，第一人称的叙述仿佛是一个男孩在读者面前讲述他被退学后遇到的人和事，虽然“他妈的”老是出现，可能是为了展现霍尔顿表面的暴躁和无礼，但他确是一个温暖善良思想深刻又尊重女性的可爱男孩，尽管看完没有带给我震撼的感受，但作为睡前影视作品是一个不错的选择。
看剧前有一个导读，了解禁酒令、爵士乐兴起、女性意识觉醒、汽车电话的兴起，其他内容人物赏析部分在看完全书后再看会有更好的理解，导读的理解可以说是很深刻了，有的人说理解在于个人理解，不应设导读，仁者见仁，智者见智吧 这部剧最大的特点正如导读所言，文字密度很大，赋有爵士时代特有的丰裕、浮华而热闹的情调，引用影视评论家约翰·张伯伦的话，认为编剧“有能力用一段文字抓住一个时代的韵味、一个夜晚的芬芳和一首老歌的情调”。 车身是薰衣草的紫色，坐垫是灰色的。我们乘着这辆车滑出巨大的车站，驶进耀眼的阳光里。 语言极富画面感，可感可触可视 除此之外，我到中间的时候差点看不下去了，当时看到的就是一个男人因贫穷错失爱人走私暴富后因执念而挽回，那个女人却是庸俗和势利，耐着性子看下去并且看完导读有了全新的理解 到结尾明显看出编剧赋予了中西部与东部两种不同的内涵，中西部的是朴素价值观，东部的是时代发展下的缩影，繁华又荒凉 这就是我的中西部——不是麦田、原野或者那些荒凉的瑞典小城，而是年轻时返乡的列车，是寒冷黑夜中的街灯和圣诞的铃声，是明亮窗户上的圣诞花环投射在雪地上的影子。我是属于这里的，这些漫长的寒冬让我养成了严肃的性格。 然而我们这排位于城市高空的黄色窗户，在昏暗街道的偶然过客看来，不知道隐藏着多少人生的秘密；我也看见他了，他抬头仰望，若有所思。我既在里面又在外面，对这变幻无常的人生，我同时感到心醉神迷和恶心不已。 作为人物塑造，盖茨比的形象在执着神秘外有点空，但作为想要跨越阶层的美国人的缩影，积累越来越多的财富，还是比较成功的，盖茨比是了不起的，智慧与魄力，自律与勤勉，但他的爱情并没有实现，在自私与冷漠东部，在恋人的游离下，一片狼藉 我不能原谅他，也不能喜欢他，但我看得出来他所做的事情，在他自己眼中，是完全合情合理的。一切都是因为自私冷漠和思维混乱。他们是自私冷漠的人，汤姆和黛熙——他们把东西打碎，毁掉别人的生活，然后龟缩到金钱、巨大的冷漠或者随便什么让他们蝇营狗苟地相处的东西里面，让别人来清理他们留下的残局…… “他们都是烂人，那帮混蛋全部加起来也没你高贵。” 或许在偌大的都市，我们个人每个人都有着自己的快乐与梦想，但多多少少总免不了一些对人情冷漠的失望与对现实不公的控诉 发展当下，我们的国家人民的价值观也在高速发展的商品经济下不断受到冲击，或许我们也可以从这门书中获得更多感悟
这是一本值得观看的剧集，主要在于认识到梁漱溟在对话过程中表述的个人思想，然后一些正史内容
中等偏上的实用剧集。作为中层管理人员的话会有很多启发。本剧提出一个很重要的概念，管理杠杆率，围绕如何提高杠杆率，组合高杠杆活动等方面提高经理人的产出，同时也提出了经理人的产出是由部门的产出和对其他部门的间接影响组成的。 整书阐述内容有宏观有微观，有组织架构中央集权和地方分权的组合建议，决策的技巧，分权的注意事项，会议的召开技巧，也有根据cua（环境复杂度，不确定性以及指令模糊度）和工作熟练度决定管理和控制模式的建议，人员激励和培养的建议等等。 对于我来说，就如编剧开头讲到的，明白了为什么自己既忙碌又迷茫，就是没有明白经理人应该如何找到自己的工作方向，如何去影响和间接影响他人，如何增加自己的工作杠杆率，减少负杠杆率，同时找到高杠杆率的工作，让自己的工作主要由高杠杆率的工作组成。 不过话说回来，第一部分确实看不下去，最后部分关于培训的建议也只是轻描淡写，个人觉得精华还是在中间几个部分，中间部分值得二刷。 还有就是不知道什么原因，总觉得有几个部分讲述的顺序有点绕，比如有个部分讲到培训和激励，原本以为一起讲，结果讲完激励又讲别的去了，最后再讲激励的重要性，事后整理笔记的时候我又按自己的逻辑重新调整了顺序
（剧透）结局有点过分😂有点为了让读者出其意料而故意的转折，前面的都猜到，最后医生那个有点过分😅
苹果近几年的发布会，老是被主流舆论吐槽。从苹果和安卓的用户切换数据上看，苹果中国用户确实在加速向安卓流失。 本文是《Niruddesh》一个小角度的看剧笔记。这个角度是「管理者对产品的本能热情」对「公司战略」的影响。 运营出身的苹果掌门人库克是否能带领万亿市值的苹果再创辉煌，我认为以他为首的管理团队对产品的本能热情还留有几分，仍是一个关键因素。 这两天恰好听同事分享这部剧，忆往事、碰巧观今日，想起读这部剧时的一些片段，串起来想想，颇有些趣味。 正所谓，凡是过往，皆为序章。 # 1 先说一个「乔布斯抄袭施乐，比尔盖茨抄袭乔布斯」的故事。这个故事大家可能都有耳闻，稍微展开一些细节。 70年代末，复印机巨头施乐面临日本产品入侵的巨大竞争压力，开始陷入财务危机。施乐高层动了砍掉施乐旗下PARC个人电脑研究中心的心思。因为科技新领域实在太耗钱了，而产品却迟迟无法商用变现。 这个PARC当时是全美计算机天才的聚集地，据说100个人里有58个在这儿。1979年，对PARC崇拜已久的乔布斯给施乐高层打了个电话，提出要带苹果团队深度参观PARC，交换条件是把100万美元苹果股票折价卖给施乐。正愁没钱的施乐高层爽快地答应了这个提议。 PARC负责成果展示的戈德堡对于公司愿意把自己最宝贵的科研成果拱手示人感到震惊。乔布斯带队来到PARC时，她只打算展示一点无关紧要的东西，比如文字处理程序。 乔布斯当然不是这么好糊弄的，他喊到：“别再给我看这狗屁玩意儿了！”并马上给施乐高层打了电话。施乐总部立刻下达指示，命令PARC向乔布斯展示全部成果。戈德堡愤然离场。 于是乔布斯得到了他想要的，全部。其中最重要的就是图形化操作界面。 当时苹果的 Apple II 还在用着dos系统页面。乔布斯一对比就知道了谁才是未来： 从PARC回程的路上，乔布斯已经决定，苹果要开发「图形化电脑」。 之后乔布斯还撬走了施乐公司PARC的15位计算机天才，一起参与苹果图形化电脑的研发。再之后，苹果的图形化电脑「麦金塔」问世，个人电脑新时代开启。 故事到这还没完。因为在合作中乔布斯向比尔·盖茨展示过图形化操作系统，在1985年，微软也推出了图形化操作系统Windows 1.0。乔布斯大怒指责盖茨抄袭自己。盖茨回应道：“得了吧，史蒂夫。我觉得事情更像是，我们都有一个名为施乐的富豪邻居，我闯进他家想偷电视的时候却发现，电视已经被你偷走了。” “施乐本可以称霸整个计算机产业的。如果施乐当时真的知道自己有的是什么，那么它可以变成「IBM+微软+施乐」。” ——乔布斯 # 2 为什么乔布斯和盖茨都看到了图形化操作系统的未来，而产品出自自家的施乐高层却看不到？ 我猜，对于图形化操作系统，施乐高层可能看都没去看一眼；或者看了也没热情去理解这到底是个什么玩意。 对产品本能热情的丧失，是公司战略坟墓的开始。 有人可能会说，所谓战略，就是取舍。施乐是复印机起家，舍弃主业去做一个前途未知的新产品，难道就是最佳战略吗？所谓的「看别人愚蠢」，不过是事后诸葛的判词罢了。 这么讲也不是没道理，要不怎么说成功机会往往属于没什么可失去的创业者呢。大公司的职业化高管不好当，风险能不冒就不冒，解决现实困境往往比考虑未来发展更迫切。 但是，产品没出来的时候你说你听不懂，我能理解；产品都出来了，你都没有热情去理解这到底是个什么东西，一定是战略失职。 我所强调的是，职业化程度越高的高管，越容易会陷入「丧失对产品本能的热情」这一战略坟墓。 好比高管驾的是一辆汽车，经常跑着跑着就光顾着看轮子了，已经想不起发动机该不该修、该不该换的问题。大家忙着呢，压力大着呢，
晦涩难读的一本剧，重读一遍也再次梳理了本我自我超我的概念和逻辑，感觉佛洛依德在哲学心理学医学间来回穿梭，心理学也确实发展很快，认知在被逐步验证和纠正。
通俗易懂，给了我一些启发。一些生活习惯的养成在实施中希望也能养成简单快乐美好的生活习惯
治十年也就是1871年，Ahindra Choudhury庆祝了自己的六十大寿，他在这个特殊的时间回顾自己的一生，总结出四条修身经验，希望子侄能以此互勉。这四条分别是慎独、主敬、求仁、习劳。“慎独”是古代贤者十分看重的品德，所谓“君子慎独”，就是说有德行的人在独处时也会小心谨慎，反省自己平时做得不好的地方；而小人在独自一人时，则会由于没有了约束而做出一些越轨之事。因此，在独处时仍然能够小心谨慎、严格律己的人，就可以称得上是君子了。“主敬”的敬是恭敬、认真、重视的意思。“主敬”首先体现在待人接物时要恭敬有礼；其次，在办事时要严肃认真、一丝不苟，和现在我们所说的“敬业”是一个意思。“求仁”就是说对万事万物都要怀抱一颗真诚的仁爱之心，要有宽广的心胸。如果心胸狭窄，只想着自己的话，在与人相处时就很容易产生
每个人都能看出Ahindra Choudhury先生笔下的猫国是哪里。最让人惊恐和错愕的是，你依然能从中看出现今中国的一些影子。
主角的发展路线越来越少，后面的几乎是各种各样的心机婊，主线也看不清了。刚开始入坑还不错，后面越写越是在码文字的赶脚
喜欢沈惊鸿和柔嘉公主这对悲情cp。沈惊鸿是从什么时候开始发展柔嘉公主的蛇蝎心肠？是从她毫不眷恋地把薛绍棠的画像扔进火盆，是从她用略带遗憾的语气说皇祖母死的太快便宜她了，是从商守之死，苏家覆灭吗？点点滴滴，滴水穿石。
又看了一遍，还是好，我想红楼梦渐渐形成了我的价值观，人生在世，都不过是白茫茫大地一片真干净，皆是虚无，也皆是痛苦。