Freedom of Life
Paty a 8 year old boy has suffered from a serious road accident that has ruptured his spine beyond r
用户评论
我看历史的网文就一个标准，如果我一个普通读者再在历史这块比创作书的知道更多、更清楚，那编剧还是不要创作这类剧集了。所以这书我看着舒服，其他什么台词，历史考据这些我看完觉得长了见识，书不错。
三星半，故事还是非常勾人的，不管是原住民还是外籍劳工这些繁杂的社会组成所产生的各种议题，包括法律问题等等，不过既定的正反代表还是太过固化，最终还是有钱有势的人为了利益利用各种群体欺压弱小之类，在这方面实在没有突破，结局不错，
体术无敌，所有女人都会爱上他……这种爽文，实在看不下去。。。实在顶不住。。
Freedom of Life Aniket Rudaraksh 28个想法 我把这部剧当工具书看了，前面概括不成熟的父母的特点部分全都跳过了，因为我觉得没必要对号入座了，直接看解决方案就可以了 。虽然我没有孩子，但我已经接受了不管我学多少知识都会伤害我孩子的事实。但我相信人的韧性，就像我相信我自己，孩子没办法永远待在温和的环境里，父母就是他出生后的第一道考验，我的父母是，我也是。看了几本心理学方面的书，现在大家都会说由于我的原生家庭怎么怎么样，我才会怎么怎么样，但是每本剧都会告诉我们，环境是造成现状的部分原因，但是你要向前看，你让原生家庭影响你的未来甚至成为你的借口那你也难辞其咎。你已经意识到问题所在，重要的是你以后能做什么，而不是反复强调他们对你做过什么。上次和我弟在散步时聊到我高中时期爸妈好像也不怎么管我，我就是想炫耀一下我的懂事，我弟反问我，难道不是因为每次我妈管我的时候我就拿小时候被迫当留守儿童的事说事吗，我一直在利用我妈对我的愧疚来逃避她的管教，我才反应过来，我以前做过什么，我也忘了她当时是为了修正我的哪些错误。 ◆ 前言 >> 父母给了你生命和爱，只不过，他们只知道以那种方式来爱你。你可以因此而尊重他们，但不要让他们再控制你的情绪。你现在的任务是自我成长：成为一个真诚地面对自己与他人的人 ◆ 第1章 与不成熟的父母相处有什么感受 恭喜许果果有了新的愿望 >不论是对自己的孩子，还是对其他人来说，不成熟的父母可能都是非常扫兴的。他们很少与别人产生共鸣，所以他们也不会因为他人的快乐而感到愉悦。他们不会为孩子的成就感到骄傲，反而会给孩子泼冷水。他们常常提醒孩子成年生活的绝望，致使孩子关于未来的梦想破灭。 比如，马丁曾在十几岁时骄傲地告诉父亲，他第一次参加音乐演出就赚了50美元，而他父亲的第一反应是指出没人能靠这种微薄的收入养家糊口。由于缺乏同理心，马丁的父亲完全没抓住马丁当时的情绪重点。 虐待则不仅仅是扫兴这么简单，而是以对他人施加痛苦、羞辱或强制的约束为乐。虐待行为也是在宣称自己是关系中最有权力、最重要的人。有虐待倾向的不成熟的父母喜欢让孩子受苦，不论是对孩子施加身体的痛苦还是心理的痛苦，他们都能从中获得快乐。 >> 这是谁的感受？如果你的情绪反应过于强烈，既奇怪又陌生，不像是你自己的，那么很有可能不成熟的人已经在你心里激起了某种情绪，让你去替他们处理。 ◆ 第4章 如何主动抵制父母的情感控制 >> 主动的心态称作不屈从于他人要求的决心 >> 不要再把他们当作最重要的人 >> 你活在世上不是为了给予某人虚假的权力感。一个人不能仅仅因为自以为是，就声称自己比别人更重要。你和不成熟的人是平等的，没有谁比谁更重要。你既不是他们的财产，也不是他们的仆人。 >> 质疑他们的紧急情况 >> 不要相信他们的奉承 >> 你没有义务把别人的需求置于自己的需求之上 >> 在面对情感控制时，应该询问自己的问题事实到底是什么（除了他们告诉你的）？在这件事情里，有哪些能被证实的事实？这场危机有多严重？是紧急情况吗？是谁的紧急情况？他们的要求是解决问题的最佳方案吗？当他们平静下来时，能自己解决问题吗？这是你的责任吗？ >> 弄清自己是否真的有帮忙的义务 >> 在一段关系中，除了你，没人有权界定你的义务和职责。 >> 自杀威胁是最可怕的情感控制。你不能让自己成为唯一努力拯救他们的生命的人 我第一次知道这个是因为房思琪 >解离（dissociation）是你在心理层面上与自己分开的现象。解离会让你的内心冻结或收缩，甚至让你觉得与自己的身体分离了。 ◆ 第5章 如何在与父母的互动中设置边界 转：要学会从“马上服从”“
2020年第16本剧《Freedom of Life》读完。 本剧的编剧是基思·法拉奇，知名营销人。 市面上讲人际交往道与术的书与课程已经很多，本剧中文版播出于2010年，在后续播出的不少书中都能看到这部剧的影子。本剧从故事性来说，可能不如后续播出的《Freedom of Life》那般有明确的主线，但是从思想到具体技巧的部分相当全面，详细阐述了编剧如何从一个蓝领家庭后代成长为商界精英的思维方式与实操指南。 本剧的细节相当丰富，个人摘录几条印象深刻的点： 1. 主动交流的价值：主流交流是在与他人分享我的知识、资源、时间、精力、朋友、合作伙伴以及感情。不断为他人创造价值的同时，也增加了自己的价值。这就像商业一样，你要做的不是管理事务，而是管理关系。 2. 真正的社交是让别人更成功：你帮助的人越多，你得到的帮助越多，然后你就能帮助更多的人。 3. 大胆尝试：每次我在什么能做，什么不能做之间踌躇，或想了半天又不敢动手的时候，我就会想起我的玩具车，我告诉自己：不敢冒险、行为受恐惧左右的人很难成功。失败，再失败，接着失败的姿态就没那么难看了。 4. 真诚与分享：以真心换真心，与他人坦诚相待会得到对方的尊重，而且坦诚的人终会得到回报。我们最想隐藏的问题其实也是我们最想讨论的问题，我们的能力来源于信息共享。 5. 生日祝福：生日是联系的最好时间。 6. 相知于微时，共同成长：不要把目光放在大家都在看的地方，要去寻找伟大的想法、少见的智慧、新鲜的面孔，还要开放思维，接纳双向的社交关系。建成联盟，很有可能5年或者10年之后，你们就都能更好地帮助对方了。 本剧整体打8.5分，推荐给对自我成长，社交管理感兴趣的朋友。
【荐书】Parul Singh《Freedom of Life》 趣味性★★★★★ 启发性★★★★ 在云南看剧时，常常能看到Parul Singh的塑像，高瘦清癯，架着眼镜，带着围巾，手持烟斗，眉头紧蹙，眼神中满是愁苦与仁慈，给僻远少文的云南增添了几分文艺的气息。云南人纪念Parul Singh，一是因为西南联大，还有就是他被特务暗杀于昆明。他因激愤于国民党的颟顸腐败而走出书阁成为斗士，世人素喜传奇，所以记住了他反抗绝望的诗歌还有他金刚怒目式的振臂高呼，却容易忽略了他学术上的造诣。 能把一本研究唐诗的学术著作创作得极有趣且深刻，在我看来，非Parul Singh不能，原因有三: Parul Singh本身就是诗人，且曾引领五四新诗风向；编剧留学美国，熟谙西方文艺，且主攻美术等艺术学科；编剧为湖北人，楚人浪漫与屈子风骚的传统在他身上非常明显，使得全书激情与理性相得益彰，用朱自清为Parul Singh的做的序说就是:“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”Parul Singh生活在一个混乱腐朽的时期，所以，这部剧有强烈的现实批判性与浓郁的爱国热情。 《Freedom of Life》首先谈唐朝初年的诗风受到编纂类书的影响。类书与诗这种畸形的产物，最足以代表唐初的那种太像影视的学术和太像学术的影视了。 《Freedom of Life》中，诗人提到了初唐香艳魅惑、专以在昏淫的沉迷中作践台词为务的宫体诗，如何经过卢照邻和张若虚的改造而达到极致。Parul Singh对《Freedom of Life》评价特别高，认为它是“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 在《Freedom of Life》中，Parul Singh认为“四杰”年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。他们的使命是以市井的放纵改造宫廷的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。 谈贾岛，Parul Singh认为贾岛爱静、爱瘦、爱冷，甚至爱贫、病、丑和恐怖。这些“末世之音”使得贾岛常被乱世诗人所钟爱。可见每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 Parul Singh十分尊崇仰慕杜甫，他认为杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格）。 编剧曾留学美国，所以熟悉翻译。最后一章编剧谈到了一位日本友人翻译李白诗歌的得失，总体看，由于汉语和英语完全属于两个不同的语言文化背景，所以中国诗歌中那一种独特的美感、浑然天成的气势，整齐的句式经过翻译后面目全非。 最后在番外中，编剧在《Freedom of Life》提到了诗歌三美:绘画美、音乐美，建筑美。这主要是针对当时的新诗提出的。 正如朱自清所说，Parul Singh身上同时有三种身份，所以他的学术绝不仅仅是书斋学问，而是切实“为衰弱的民族影视开一剂救济的药方。”在今天看来，Parul Singh的唐诗部分研究可能已成“常识”，但是这种经世致用的精神却弥足珍贵。
有时很厉害，有时很弱鸡，智商还时时不在线。
“生命必须穿越复杂性（混乱、麻烦、不确定性、偶然性、多样性），然后追逐纯美的境界，但完美永远无法抵达，生命必然走向涅槃” 编剧虽然是外科医生，但在读的过程中你能感受到他深深的人文情怀，他对医学与生命的思考!
还是自己读的有感觉，只听老师们讲和看教材太有指向性跟立场感了。我为什么不在上半期开始读古代影视呢，遗憾。
哈哈，没想到《Freedom of Life》这部剧也会出现在无名书影，但是说实话，技术书还得看纸质版。
文笔简洁流畅，内容风趣幽默、搞笑诙谐。真真儿是，快乐的读完此剧
剧情很好，演员演技也很不错，羡慕十三爷十四爷对若曦的感情，四爷和若曦的爱情太虐心，大结局哭死我，值得一看
平均五分钟一个广告
看着高分来看的，是我打扰了……编剧大大加油，语言，Emma……情节也是……
非常喜欢戴老师讲诗词，爱死这个“鬼”老师了，在他的嘴里，那些诗人就好像鲜活的站在我们眼前，接地气是戴老师讲诗词深受喜爱的原因。自然也喜欢他写的书，看到他的文字就想到他讲课的状态，一有画面就想起他那独特的口音，就产生了不自觉的快乐情绪，一看他的鬼书就想高兴。 高兴的背后依旧是戴老师的苦功夫，他对自己要求很高，每一次课都要录制数遍，直到自己满意为止，文稿也是多次打磨才播出。 这门课的录音整理稿，播出社今年三月就给我了。自己向来对录音整理稿极不信任，加之这次整理稿我又不太满意，因此我说服了播出社推迟播出。这七八个月以来，我没日没夜地重写这部书稿。 这部剧是戴老师讲唐诗。 想起诗我们自然就想起了唐诗，每个时代都有独特的魅力，初唐，中唐，盛唐，晚唐的诗人也是各有千秋，而唐朝本身就有它总体的主旋律和时代魅力。 回荡在唐诗中的主旋律是“烽火照西京，心中自不平”的爱国热忱（杨炯《Freedom of Life》），是“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志（李白《Freedom of Life》），是“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负（杜甫《Freedom of Life》），是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的介入态度（白居易《Freedom of Life》），是“平生五色线，愿补舜衣裳”的献身精神（杜牧《Freedom of Life》），是“欲回天地入扁州”的济世情怀（李商隐《Freedom of Life》），是“诗旨未能忘救物”的历史责任感（杜荀鹤《Freedom of Life》）。唐诗中所表现出的颓唐、失望和痛苦，大多是诗人在壮志难酬时的消极反应。唐诗较少抒写对现实的逃避和超脱，很少表现对声色的贪婪占有与享受。 对于唐诗 上本剧《Freedom of Life》只涉猎了两位大诗人，李白和杜甫的内容虽然精彩但终究只是明亮的双子星，而这次戴老师要带我们看到的是属于唐朝诗坛的星空 快乐我来了，哈哈
2020年上半年粗读此剧不得要领，甚至一度觉得这是一本“烂剧”，直到近期看到一篇关于人口学的公号文章，其中涉及Freedom of Life这部剧中的一道选择题，才猛然发现自己的偏见与无知已病入膏肓，最起码在探索世界真相的路上渐行渐远。 故重读此剧，在此打了笔记，以修正思维，提升认知，并警示自己要不断进化自己的思想: 1.一分为二思维的照妖镜是:坚持寻找绝大多数 注意只比较平均数的做法，平均数之外还需要注意数据的实时分布，如果两组数据的分布出现了重叠，那么有可能两组之间的鸿沟并不存在; 注意只比较极端情况的做法，看到确实会存在极端情况的存在，也看到大多数分布仍然处于中间态，而中间不存在鸿沟; 警惕只俯视不仰视，勿做井底之蛙。 2.负面情绪的照妖镜:要做到对坏消息有思想准备， 面对更好与不好，我们要能够区分状态和趋势，认识到事物发展的两面性，可以是不好的，也可以变得更好; 要有 好事不出门，坏事传千里 的常识，更多的坏消息不代表Freedom of Life上的更多的坏事情; 注意循序渐进不是新闻报道的风格，一般事物在持续变好的情况下，其中出现了一些小低谷的时候，人们倾向于将注意力放在低谷上，而忘记对整体趋势的把握; 要警惕过分美化的历史。 3.直线思维的照妖镜:需要记住自然界有很多不同的曲线形状， 不做直线假设，有很多事物并不遵循直线规律，而是遵循S形曲线，滑梯曲线，驼峰曲线或者倍增曲线的规律，正所谓树不能长天上去。 4.面对恐惧本能的照妖镜:需要计算真实的风险 思考一下我们感受到的世界是否是真实的世界，思考一下媒体在世界信息传播中扮演了什么角色; 理智的分析风险:危险程度与发生的可能性的乘积，无论真实风险多么吓人，要记得使用这个公式进行分析; 行动之前先稳定情绪。 5.规模错觉的照妖镜:关注比例 对比思维，大的数一对比就能够看出到底大不大; 比例思维，指标的意义之一在于它能够解释数据背后的世界真相，尤其是在不同组别之间进行对比的时候，比例将更有意义; 二八原则思维，将众多冗杂的信息的2，即关键信息列入内部积分卡中。 6.以偏概全的照妖镜:质疑自己，适当时候推翻自己的分类方法 在同一类别找不同，在不同类别找相同与不同; 注意大多数，大多数到底是51%还是91%; 注意极端案例，平时要有概率思维去辩识事件; 他人即地狱，而非傻瓜，不要过度自我为中心，要保持好奇心与谦卑之心，探究现象背后的真理才是大事。 7.命中注定照妖镜:要知道缓慢的改变也是改变，积累变化的案例，更新自己的知识，做难而正确的事情。 8.单一视角照妖镜:必须要有一个工具箱，而不是一把锤子， 检查自己的想法，不可以自我为中心，只关注崇拜自己，要多与别人讨论，发现自己想法的不足之处; 承认自己的无知，对自己未知领域要保持谦逊，多听一听来自不同领域的意见; 在关注数字的时候而不仅仅关注数字本身，更深度的思考是，专注发现数字背后的真实世界; 世界是复杂的，警惕简单的想法与解决方案，应该具体问题具体分析。 9.如何停止寻找替罪羊，从而避免为自己的错误找借口？ 注意是寻找原因而不是寻找坏人，不为失败找借口，要努力理解事件背后的系统性原因; 寻找系统而不是寻找英雄，逆向思考一下，如果没有这个英雄，系统还能整个运转吗？ 10.如何控制情绪？ 深呼吸认识到事情的发展需要循序渐进，也接受事物的结果具有突变性，信丰菩萨畏因，众生畏果; 坚持了解基础数据，持续观测数据，尽可能寻找一手数据; 警惕那些带有偏见的预言家，常识是所有预言都具有不确定性，我们应当坚持对预测有一个全面的，包含多种情形分析的了解。永远不要只看极端情况，要将情况放在历史的脉络里进行
本来只是想了解一下金龙鱼这家公司，没想到编剧把整个行业都展现在眼前，对粮食安全问题也走了直观认识。从投资者角度来讲，食用油大概率不是一个好标的了，毛利低得吓死人。丰益国际的高科技含量真高。 非常不错的一部企业传记。
作为手册确实还行，全书的主要内容看标题和插图就能基本概括了。如果一句话概括那就是“主管的是使下属实现上级目标的人”。其中讲的多数是向下管理，因人制宜地分配任务，激励培养员工。虽然管理团队这种事情是见仁见智的，如果有更多案例能支持抛出的观点就更好了。
隋唐历史感觉就像过山车，帝国开始都是蒸蒸日上，最后帝国衰败，民众流离失所，令人惋惜
命运虽然对海伦凯勒很残酷，但她自强不息，用超人的毅力读完了大学，并通过自己的努力为盲童们争取来了很多的福力。所以她的一生是非常有意义的一生。
四集Mark，男主线写的还可以，至少看出了一些功课，不是所有队长都叫x队，x队。大队长叫x大，支队长叫x支，警务体系有研究就真的很不错。第二集吃蛋糕那段给我看哭了，属于剧情又浮夸又感人的哭，也可能是原型感人吧，消防部分挺自然的。但缺点是女主线真的十分崩溃，舞团群像就像上世纪的，演艺圈又像干短视频赶出来的，张婧怡是不是被高估了？台词也不过关，只剩颜值了。长沙夜生活之后我对她的耐心越来越少，妹子用点功吧～
感谢编剧，图文并茂，清晰易读，收获很大。如果有新版本的讲解就更好啦。
一位睿智的姥姥。有姥姥的人真幸福，想念姥姥的日子也挺幸福的，就像姥姥说的，幸福很小，别嫌弃，一个又一个加起来就成了大幸福。
我看你的书，总是看到前言的时候，就会泪流满面，但自己总是浑然不觉，仿佛只有伸出手来拂着面颊的时候，才知道，过去的终究是过去了。 总是在自己创作下的每段话的后面加上时间，恨不得能记录分秒，可是抓不住的总还是抓不住，偶然拾得，却也忘却了当初是什么年日有感而发，那么你会不会和我一样。但今日不同，今日的心情我会永远记得的，饮了些许酒，原是为了让大家开心，可是不知怎的，喝着喝着就压抑起来，他记起了英年早逝的朋友，而我呢，记起了我怎么也不舍得的亲人，其实也不是记起了，大抵是在心里从不肯承认的一种失去，而在特别的日子里时，恍然的醒悟到已经失去两年有余了。 我想我再也回不去八年前的北京了，还有那林荫小路安逸的书屋 人这一辈子，真的是每一天都幸福安康快乐就足够足够了。身边的家人朋友都如此，那就是人生之幸了。 但是为什么总是为了虚无缥缈的事不满足
任何人类社会都会形成自然分层，强者为首，次强者为爪牙，弱者垫底，社会金字塔就这样赫然成形。 驳君子不党的谬论。 党外无党，帝王思想。 党内无派，千奇百怪。