Ek Mutthi Aasmaan
《Ek Mutthi Aasmaan》，家庭作品，印度出品，1973年上映。
用户评论
以大学时期很火的哈佛公开课内容撰写的法哲学剧集，开篇讨论的电车案例至今仍能引发深刻思考。书中涉及的领域和内容时至今日也未过时。前段时间读过一本德语哲学书，很多话题都与本剧重合，法学哲学不分家～
刘邦能够干掉项羽的原因：1. 重视团队的培养。2. 擅于纳谏。3. 能屈能伸
他在几乎垂直的悬崖中央发现了一个小岩洞。他紧跑几步，很快便跳进这个隐蔽的处所，高兴得眼睛一亮，说道：“在这里，谁也不能加害于我了。这里于连放肆地卸下虚荣，身体慢慢长眠。这部剧多是人情世故，不过还有很多的历史人物的一些知识点对观看有一定障碍。
初读是有些枯燥的工具书，反复咀嚼回味，才开始感受到其中的哲理和力量。知晓的是知识，还需要去应用，结合实际去调整，才可帮助自己的工作生活。
值得再读阅的剧集 不能让孩子输在起跑线的另一个层面是父母是否已经做好了起跑陪跑准备。 整本剧围绕3T 原则展开：父母关注共情、孩子反馈给父母、父母孩子相互交流
文章结构很紧凑情节很好，男主女主的爱情故事也很美好，值得看。
糖桶里，开始望风。午夜前一小时，客栈关了门，连那仅有的灯光也熄灭了。西班牙人没露面，巷子里也没人走动，一切平安无事。夜色深深，万籁俱静，远处偶尔传来一两声雷声。 汤姆拿起灯笼，在糖桶里点亮后用毛巾将它紧紧围住。夜幕中两个探险者蹑手蹑脚朝客栈走去。哈克放哨，汤姆摸着进了巷子。好一阵工夫，哈克焦急地等待着，心头好像压着座 大山那样沉重。他希望能看到灯笼闪一下光，这虽然让他害怕，但它至少说明他还活着。汤 姆好像走了有好几个小时似的。他一定是昏过去了，要么就是死了，或许因害怕和兴奋，心 脏炸裂了。不安中，哈克已不知不觉地接近那条小巷，心里诚惶诚恐，时刻准备着意外不测的降临，一下子把他吓得憋过气去。事实上他已没有多少气了，他现在只能一点一点呼吸， 这样下去不久就会心力衰竭。突然灯光一闪，只见汤姆狂奔着从他身边跑过。 赏析：本段烘托了可怕恐怖的场景，夜幕低沉低沉的，静谧幽深，时不时响起使人提心吊胆的惊雷，令人仿佛身临其境。生动形象地写出了他们的惶惶不安，表明了他们此刻的焦虑恐慌，并同时深切地感受到了文中主人公的胆战心惊，且巧妙地突出了汤姆和哈克爱冒险的形象。
要肌肉！要肌肉！要肌肉！重要的事情说三遍！！！终于可以痛痛快快的看猛男崛起了！
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很难想像这书是100多年前写出来的，到现在似乎还是颇为畅销的样子，成功的人没几个，研究成功学的人倒是挺多。。。。。。 这书给我印象较深的是，里面编剧举的事例特别多。什么名人轶事，格言谚语全都列一遍，倒也是头头是道。 追剧的人没几个成功，写书的人倒是挺成功。。。。。。
男主角久木是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”。 女主角凛子是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。 Pran笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。 这本《Ek Mutthi Aasmaan》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。 各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。 后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。 在“写给大家”的遗书中写道： “请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。” 爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性…… 鱼有情水有心，男女之恋这东西，若不是相互吸引是很难成立的。 读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《Ek Mutthi Aasmaan》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《Ek Mutthi Aasmaan》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《Ek Mutthi Aasmaan》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，也就是说并不爱她，她也不爱他。凛子是在一场无爱婚姻然而又是众人眼里的理想婚姻中苟活。或许惟其如此，她才对久木身上隐约流露的孩子气产生特殊兴趣。不妨说，《Ek Mutthi Aasmaan》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉，但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。 书中说“或许再没有比樱花更幸福的花了”。所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。男女主人公所以宁愿去死，一个主要原因是久木不愿意忍受降职减薪调离的尴尬，凛子则一再明言现在正是她最漂亮最幸福的时候，“我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去”。说起来，凛子也许是不少男子的梦中情人：外表如楷书一般端庄秀美中规中矩甚至如其名字一样凛然难犯，床上则丰腴冶艳极尽放荡之能事。赶紧抓住这样的女性来浇灌焦渴的人生进而两相陪伴在生命的巅峰戛然而止，给世人留下一抹辉煌后的寂寥与惋惜，未尝不可视为日本男性的人生樱花情结！剧集就是在这样的审美意象中给人以由身入
每个人心里都有一个（他、她）祝我们都有一个好的未来。就像野坂昭如说的珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外，哪一个先来。我们要活在当下、及时行乐。
书里的每个点都有具体的例子，显得不是很生涩难懂，书中有介绍不少经典的电影，从心理学的角度解读这些电影也是让人眼前一亮，尤其是最后对午夜凶铃的解读。
终于花了三四个小时把这部《Ek Mutthi Aasmaan》看完，实际上，一直到在下午午睡前刚刚读完第一部的我，对这部剧还是“意见”颇多的，第一主角林道静实在有点儿太像个“傻白甜”了，她这革命的一路乍看起来是不能够用“顺遂”二字形容的——毕竟是通畅得过分了呀。 甭管这前方是真的拦路虎还是一只徒有其表的纸老虎，对于道静而言，仿若她只要略加思索或者稍微惊叹一下，立马便有这样那样的人涌来为她甘做垫脚石似的好叫她登天而去，直脱险境。把众多人物写得都串了起来，细细一看，不是原来佃户老头认识年幼的她，就是革命的同学是旧友的表弟，诸如此类，简直以为他们住在个小县城似的，谁能想到这一路辗转了北戴河、定县、北平、南京，又在北大、东大这些高校来回呢。而且，对于很多人物性格上的转变并没有给出合理的契机，逻辑上也不大能够做到自洽圆融，以道静劝服她好朋友王晓燕加入革命一节来说，编剧竟然都能借道静的口说出“从前说不明白的道理，如今你怎么就突然转变了呢”，真是哭笑不得了——原来编剧自己也知道，这很是“突然”。 然而，观看到后三分之一处，不知为何，这书在我心里还是打着“情节简单”、“人物刻画不细致”的烙印，却分明生动了起来。就以道静的好朋友王晓燕来说，她从前不愿加入革命受了好友的鼓舞后却又被叛徒欺瞒，还同这走狗谈起来了恋爱，可是以己度人，我们之中又有几个人能在所爱之人的花言巧语下清醒呢？大约都是自己骗自己罢了，就如同道静，难道卢嘉川一去经年，她真的没有想过这位在她心中革命的领路人是早已不在的了吗？ 只不过革命和爱情是一样的，都要靠一种不死不灭的信仰才得以永生啊。 有评论讲，为什么这部剧的女性往往依附男性来进行革命？其实，怎么说是女性依附男性呢——君不见，不论男女，不论何种的爱，都在促使他们继续向前么？从前讲左翼影视，记住了“爱情+革命”的模式，现在才真真正正地懂了，无论何种努力，都要有所寄托才能不被世俗所滞，那就且让这爱情的火把革命烧得更旺吧。
“beyond your wildest imagination（超出你最狂野的想象）”，这就是编剧从150斤的大胖子，历经几年的体重管理，达到不可思议的99斤后的感觉吧 希望四十不惑，仍然保持着健康的身材～ 减肥不是对别人负责，不是要取悦别人，而是为自己负责，让自己喜悦。
男性视角的味道太重了，女性角色不是镶边，就是被yy调侃，让人不适。
胡歌的演技真的不行，但是至少是认真的，给个好评吧。我已经开始怀疑胡歌的天赋有问题了，这么多角色演技也没有提高，估计以后也就这样了，不能跟专业演员飙戏，完全被碾压！！！！
经典永不过时，投资理念很独特，但又非常清晰，每每读完一段，让人有种豁然开朗的感觉。投资需要不断的学习折腾，在思想上一直走在前面，在行动上百折不挠，不断折腾进步。股票就像妻子一样，需要呵护和深情，一个好妻子她会和你一起学习进步，你折腾时，她会鼓励拥抱你，我是多么多么幸运。
本剧，或者说积极心理学，对于马斯洛需求层次中上层的人而言，确实无可反驳。但诸如“生命有何意义”此类无法落到具体细节之处的灵魂发问，普罗大众还是不必了，留给心理学家们去考虑吧。过好每一天，现在即是未来。
光追剧名没想到内容这么灰暗。无知者无畏，然而对一些运气不太好的少女来说，成长的代价那么血腥残酷。不由联想到鲁迅先生评价娜拉出走后，这个没有钱莬丝花一样的女子，如若没有饿死途中，只有两种可能，要么回头要么堕落。人生最痛苦的是，梦醒了无路可走。