《Dhoom Dadakka》,喜剧作品,印度出品,2008年上映。
不喜欢编剧带着跑,所以想跳出来审视下他所说的武侠世界。Dhoom Dadakka世界设定是为了制造冲突而冲突,本也无可厚非,但最先提到的少林寺本来也就是和尚和俗家弟子。现在非搞成正僧、俗僧,俗僧还吃肉结婚,那还剃什么头嘛。再往深里想,哪个女的会因为爱光头结婚,只能是俗僧势力大嫁给他们,这少林寺真是搞成做生意了。少林寺重要部门还正俗一半一半,这还算少林寺嘛,真和尚都没话语权! 这书是想和九州一样做内容设定,写成冰与火一样,用了pop的写法,还时不时给单人开章。一开始说半天要续金古,比肩英雄志,但这何必武侠,搞仙侠奇幻好了,何苦要叫少林寺,叫东林寺好了,弄西幻僧侣商人骑士好了,根本没必要还套入少林寺。 书中的主角目前出来的妓女和孤儿人物特质都没有两样,一样行事果断,智慧如妖,操控他人,雷同到这个程度,编剧缺乏塑造更多人物的能力?
书中语言很简洁,就是单纯地讲故事而已,像是介绍,把事情说清楚了,没有太多的修辞,故事本身就足够吸引人了。
格局是比无证要大,但总觉得除了潘粤明外的演员都莫名地造作,导演太爱炫技让整部剧感觉略浮夸,还是喜欢无证的平实内敛
两个多月 终于读完了 没有上一本枪炮病毒惊喜 可能历史确实不是编剧的强项 没有看到整体的历史格局观 很多观点都偏主观 或者是主观认定后从历史上寻找符合的事件来反向佐证 有点data mining的嫌疑 但了解了几个平时不太了解的国家的历史 芬兰 智利 印尼 澳大利亚 很有趣 对比较了解的国家 日本和美国 就没有get到太多新知识点了 四星大结局mark~
少更就算了,还写错,多少处了,你自己想想,就这两张,九尾狐看过妖将盘,为何拿出来他还吃惊
A book that teaches you how to take advantage of democracy to achieve dictatorship
乌云不遇皎月,云深月已不知 你以为是爱情剧集? No! 你以为是悬疑侦探剧集? No! 你以为是科幻剧集? 恭喜你! 猜对了一半!!! 这部剧的特色:双视角交错行文;人物特点个性鲜明;烧脑的悬疑推理;时间错位穿插,谜底全在结尾。 所以,不读完,你猜不到这是本什么书! 下面就我印象最深刻的关于时间的问题谈谈感想。 我们每天都用手机、手表看时间,我们知道一天有24小时,一年365天,我们也知道时间的宝贵,因为时间一旦流逝,就再不回头,我们从来没有怀疑过时间不会按照这样的节奏进行下去。古希腊有位哲学家的名言说的是“现在的我已不再是过去的我”,可以说也算是对时间的一些诠释吧。又像是,人的诞生和死亡,树木的一枯一荣等等,都在说明时间是线性的。 热力学第二定律表明,任何孤立系统的特定度量,熵(S)不会随着时间的推移而减低,这意味着熵的变化不可能是负值,因此,科学家获得了一个“时间箭头”、允许他们赋予时间一个正向性,即“时间以熵增的方向流动”。 不过,如果要说这部剧的时间错位完全没有理论基础,也不全正确。我特地百度了下关于时间的研究,根据资料显示,意大利就曾有位物理学家在伦敦皇家科学院进行的一场演讲中,声称时间不是线性的、而是离散的,那么,基于此,在时间中发生的事件也不是线性排列的、而是彼此混淆和连接的。这就和书中编剧描述的一个个事件相似。 时间不仅在向前,时间也在倒退。总之,在非线性的时间里,一切都将改变。不得不说,也算是非常耐人寻味了。这也是这部剧最有意思的地方。总之,强烈推荐!!!
我希望每个女性都来看这部剧!不光是女权方面的剧集,历史、哲学、宗教、心理学、法律、经济学、影视,这些我们都应该有所涉猎。 既要从两性的角度看待女性自身的处境,也要从更宏观的角度重新审视。 没想到,到写剧评时我竟然只剩下这些话想说。很多字打完又删掉,因为我觉得还是去做吧。 最后:去追求吧!勇敢地追求吧!改变可以改变的,那些无法改变的,交给未来的女性。
“回看射雕处,千里暮云平。” 我做不到这等云淡风轻,我愤怒,我无奈,我可叹。 自我与集体,执子到老的爱情,经济改革之曲折颠簸,独立之精神,革新前进… 我看到了这些,但看不到那些,没有经历,没有发言权。
“外行看热闹,内行看门道。”可能这部剧对于内行来讲在知识上很浅显,但字里行间安藤对于建筑有情怀又温度,甚至有生命的描绘,着实让人感动,而这也决定了外行不止是看到了热闹。即使抛开Shashi Ranjan作为建筑师的身份,他依然会是一个去感受世界、去寻找和确定自己要做些什么的人。梦想虽然奢侈,毕竟有人找到了,而且他还做到了。想去游历手中所提各地,真真切切地去继续感受。
人的故事在很多年以前就发生过,在很多年以后还会发生,过去的几千几万年就预示了未来的几千几万年,永远是人的世界嘛。某种与生俱来的东西已经把人规定好了,圣人也不能改变什么,世界变了,人是不会变的。 事物会随着发展发生巨大的变化,可人的本身确不会改变,其思想注定着人如过去的人一样,即使有历史可以观看前人之过,可今人,未来的人仍然会重蹈覆辙。 每个人都是独立的个体,当两个个体在一起之后,要学着去包容对方,为此可以改变自身对于对方不合适的地方,来保持关系,维护才能长远,否会有不合适的地方,让距离变远,终会断掉。 当看似相融,就是有共同话题,未来方向的人,会在同等的兴趣上,有相同的认知,此不代表未来,因两人关系的变化,仍然会产生默契,互懂的结果,也许会因外在因素,如环境,家庭,物质需求,人为多方面原因,导致人与人之间,并无往日的关系,就是开始是快乐,后来确不快乐,因为不在理解,不时刻的互相理解,懂得,此是需要沟通,甚在双方意见不合的情况下,需要去妥协,来保持大局的一致性。
2020年的一点忠告: 一、储备现金,储备黄金 储备美金,储备猪肉。 二、别辞职,别投资,别创业 别抵押,别放杠杆。 三、别借钱,也别借钱给别人。 四、在家吃饭,回归最基础的消费,杜绝任何虚荣性、炫耀性的消费(含假货、A货)。 五、检点生活,果断裁撤并止损所有正常婚姻之外的临时组合。 六、控制情绪,尽量谦卑,尤其是和那些赚辛苦钱的群体。 七、立即开始卖房子,如果你有一套以上。 八、结婚吧,如果你单身。两人搭伙过日子的生活成本,确定低于一个人,但别急着生孩子。 九、锻炼身体,别得病。 十、好好活着。
非常非常有烟火气 异人并不是异于常人 而不食人间烟火 这些异人有常人之间的感情 亲爱友情爱情都表现得淋漓尽致 这大大异于一般的玄幻剧集 这些高人都生活在市井之间 而不是生活在高高的虚空之中 其亦幻亦真地情境桥段 非常接地气 太喜欢这个作品啦
这部剧对于人物的成长经历和心里描写很细腻,很喜欢里面的一句话“我们无法选择出生的命运,却可以选择生活的命运”。
人类其实挺怪的,一定要经历过一些事情,才会记起过去的一些非常值得回味的情感。我们宁愿互相冷漠几十年,互相无感,没事发生,这种状态会持续,甚至到生命结束。 不但是书中的主角,我们凡人中的绝大部分的夫妻可能都是这种状况,也许这就是人性。 但幸运的是——我们遇到并观看完了这部剧,那还要等到另一半“一个人去朝圣”的时候才去珍惜、才去回忆起大家互相吸引、难忘的时刻吗? 行动吧,冲破冷漠吧! 生命无常,珍惜当下或是一种更好的选择!
终于下定决心读完了Satish Kaushik的《Dhoom Dadakka》这是一部需要反复研读数遍的著作,也是一部值得研究数遍的著作。 在没读这部剧之前,对于西西弗我是充满同情与敬畏的,同情他有人的情感,敬畏他有神的精神。关于Dhoom Dadakka,我们都耳熟能详。其实就是一位名叫西西弗的神被诸神惩罚在山坡上推石头,但一旦他把石头推上了山顶,石头会再次滚下山脚,就这样日复一日,年复一年。我一直觉得这是个恐怖故事,因为没有什么比打击一个人的信心,摧毁人的努力更可怕的事了。 但读过这部剧,看过Satish Kaushik的观点,我开始有了新的看法。 Satish Kaushik认为:“在这个包围我冲撞我或驱使我的世界中,我可以对一切置之不理,但不包括混沌,不包括千载难逢的偶然和产生于混乱的神圣等值。世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。”所有被人们所相信尊重和依赖的在Satish Kaushik面前都一一坍塌毁灭,去除这些矫揉造作的装饰,虚无飘渺的假象和所谓善意欺骗的面具,不需要灿烂目标前途为假象带来的短暂的勇气。意识到荒诞的存在,反抗这无意义的人生,生活才开始露出最原始和本质的面容。 而本剧主要论证的“荒诞”这一主题,和荒诞派是截然相反的。荒诞派表面上是对混乱世界的反抗,实际是在顺从世界的不可改造性。而Satish Kaushik认为的“荒诞”是哲学意义上的荒诞,是人对于改造世界的态度。Satish Kaushik之所以赞扬西西弗,是因为Satish Kaushik认为荒诞是无从消除也无需消除的。前面关于荒谬的一系列观点阐述,包括抬出了尼采“上帝已死“这一哲学史上的大盾牌,同时又把胡赛尔的精神现象学拉来做陪衬,不管是形而上学还是现象学都别想逃,都只是为了论证荒诞是必然的,人能做的就是像西西弗一样不断去面对荒诞。让人“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”的同时,却并不绝望和沮丧。他赞颂对荒诞的奋起反抗,“反抗将自身价值给予人生,贯穿人生的始末,恢复人生的伟大。对眼光开阔的人而言,最美的景观莫过于智力与超过人的现实之间的搏斗”。他主张与其静而思,不如起而行,“总会有一个时刻,必须在静观和行动之间作出抉择,这叫人成为一个男子汉”。他坚信在绝望中坚持真理和正义的重要性,“在稀薄的荒诞空气中维系的一切生命,如果没有某种深刻和一贯的思想有力地激励着,是难以为继的”。这也正是Satish Kaushik推崇西西弗,将其作为抗争不息、永不屈服险恶命运的人类精神象征的关键所在。 有时间一定要再读一次,下次希望有新的感受,也有更深的认识。