钟楼怪人Notre-Dame de Paris
在巴黎傲然耸立的钟楼内，住着一位钟楼怪人——加西莫多。加西莫多自从出生起，就被邪恶的主人浮罗洛一直囚禁在钟楼内。钟楼里的生活暗无天日，幸好加西莫多结识了不少好朋友，才为他单调乏味的生活增添了一丝亮色。
用户评论
看完了，当宫斗剧来看。夫妻相处之道倒是对胃口。两个人思想一定要并驾齐驱，三观不合再好的感情也是没用。一辈子那么长，皮囊鼎盛时期不过几年，白头偕老靠的终究是精神契合。
因为《钟楼怪人Notre-Dame de Paris》里的郭麒麟看了这部剧。 确实被编剧深厚的文化底蕴震撼，没有点点基础或许也不会让德云社走到现在吧。没有点点基础，估计也不会贸然让郭麒麟初中毕业吧。但郭麒麟确让很多人喜欢。 嬉笑怒骂，也学会了兴趣、功夫是成就事业的基础，不管别人如何打击、阻拦，做好自己，终究守得云开见月亮。
通过很多高度敏感性质的人的故事分享，来让读者了解了高度敏感的主要特点，如何自我接纳和看待，同时运用合适的方法来最大化的改进自己，规避一些生活中引起敏感不适的情况，值得一读。
因为好奇普京先生为什么这么铁腕，所以决定从剧集里一探究竟。看完印象最深刻的，就是他从小不惹事，但是也不怕事。他从容淡定，有大智慧，从不惹是生非，也从不惧怕找麻烦的人。这点我内心十分佩服，不管是作为政客还是我们普通老百姓，都应该有有做事的原则和底线。看完传记后，政治白痴的我，似乎知道了当局俄乌局势的原因，唇亡齿寒，善良的前提是你拥有保护自己的能力。
这部剧的受众编剧一开始就写的很明确，是钟楼怪人Notre-Dame de Paris，但是不管是不是底层，精神独立，经济独立虽然都很难完全做到，也应该是每个成年人的基本生活目标。女性的价值应该被看见，被尊重，简单说，女人男人都是人，所以应该贝当作人来看待。
读这部剧中间断断续续的，看的时候还是引起不小的震撼和共鸣。印象中最多的是在描述编剧几代人的一些特殊经历。苦难不是最不可接受的，最不可接受的是堂而皇之的为别人增加苦难而毫无负担。但是貌似这种人数量还不少，并且现在还存在，以后也不会消失
ssce “哦！没问题。”安雪反正在家闲着没事，一听这话就扣上大门将女人往她自己的房子推去。 女人的房子是四室两厅豪华装修，估计当时属于处级房子，而安雪的那间是两室室两厅的科级简装小房子，与之没得比。 随着女人的指引，安雪推着轮椅来到厨房。 女人把菜理好了，就等着打油烟机下锅了，只是这菜理得……
读完这部剧，内心很是震撼，真希望每个中国人都能读一遍，但是我自己却不想读第二遍了。大家都知道电视剧版只演了本剧的前一半情节，后半部分又是一番景象，感谢编剧把那段不易言说的历史无情的刨露出来，李云龙最后的悲剧展现了那段黑暗的历史，让我感到压抑，愤恨，多次泪目，感慨万千。这部剧写的很棒，编剧文笔老练，人物刻画的形象在脑中久久不能抹去，感谢编剧带给我们这么好的作品。
好生气，不喜欢开放式结局，即便我知道可能有现实原型，原型和男三清华大学霸在一起了
不敢说看懂了，但确实值得一读。书中很多观点难以认同甚至荒诞，但它能自成体系，严丝合缝。对性倒错和性变态的研究在今天LGBTQ群体的打压下已成禁区，本剧能幸免实属不易。和名气更大的梦的解析相比，本剧对德语没有要求。请试着用最开放的心态观看。
对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查，加上编剧不断的深入反思，十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考，跟着编剧，很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中，也感受到他的自由主义和超前的思想，有些语句也让人拍案叫绝！部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点： 1. 中国性革命的发展历程：性的判断标准，从20世纪前的生殖，到20世纪中期的婚姻，再到80年代的爱情，最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代，也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非，更不会拿“性”去攻击别人，但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性，并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别，人误加之；若要平等，有性无别」。 3. 性，不仅仅是生物层面这么简单的，它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究，可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念，而不应是“唯科学论”。对性，应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化，让人们要么不说性，要么只说性的负面部分，性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制（专偶制）应该是爱情的结果，而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分，更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加，而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义，从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元，从争取自由走向构建自我，从伸张人权走向能力建设，从冷漠走向宽容。 一言以蔽之，就是多元化。唯有在多元存在之中，自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究，可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见，用包容的视觉去直面和探索了。
这部剧很符合简史这个题目。哲学的发展始终没有脱离亚历士多德和柏拉图的影响。