Anhonee
《Anhonee》，爱情作品，印度出品，1952年上映。
用户评论
呜呜呜呜呜呜这是什么温柔绅士心细如针有计谋的绝世好男人呢。我是看到两百多张才发现书名是这种意思，三爷太好了，我太喜欢了，全身心的照顾她，世子编剧也打造得很好，每次我以为世子会任性坏事的时候却又收住了。朝姐儿也是如此，没有因为是重生而全手指大开，反之小心生活。在这段感情里，有的是一见钟情，也有细水长流慢慢托付依赖。编剧的文字很平淡安静，代入感又很强烈。
书名:《Anhonee》 观看+思维导图笔记:4小时58分 推荐指数:⭐⭐⭐⭐⭐ 不管跳槽还是升职，创业还是转行，都是职场生涯的一次“进阶”。进阶之后的你也许会发现一个问题：那些帮助你走到今天的工作习惯，现在反而成了卡住你的障碍。 这部剧概括了12个阻碍职场女性进阶的坏习惯，更针对性地提出了改进建议。 1. 不愿说出自己的贡献（做了事情，深藏功与名）。 2. 期待别人自然而然地注意到你的贡献（会认为谦逊是一种美德，自夸是华而不实的）。 3. 过于看重专业技能的作用（认为如果自己的专业技能不足以服众会丧失威信，不愿意求助他人）。 4. 人缘好，但无法“利用”人缘（会觉得自己建立人际关系的初衷不“纯洁”）。 5. 没有在上任第一天就与下属建立联盟（会希望先提升个人的专业技能以建立权威，而忽略了最初的关系建立）。 6. 更注重手头的工作，而不是职业生涯的整体发展（会认为忠诚于团体应高于个人的利益诉求）。 7. 苛求完美（经常会过分关注细节，容易给周围人造成压力，并增加了自己的焦虑感，导致无法放权）。 8. 总想取悦别人（难以拒接别人的要求）。 9. 极力“压缩”自己（想要在物理上或者言语中让自己变得更不占位置、更隐形一些）。 10. 夹杂太多感情（更易情绪化，更愿意通过坦诚自我来建立关系）。 11. “反刍式思维”（过度自省，反复回忆不愉快的经历，因自责而自卑）。 12. 总让你的“雷达”干扰你（注意力容易被吸引，而又没有很好地处理所注意到的多余细节）。 如何去改变？ 1.要改变习惯，首先要明确自己的人生目标和职场目标，不能仅关注于当前，更要放长目光，关注长远目标。 问问自己:你想要什么？什么对你来说是最重要的？ 2.从细节开始，专注于微小的改变。 3.找到同辈教练之后，你与他/她之间需要拟定明确的问题清单，并彼此提问和诚实回答。 4.放过自己，不要苛责自己。 5.向从前的自己致敬 希望每一个职场女性都能越来越好！
非常有意思的地方在于，能够发现地方是有他自己的力量体系的，比如说宗族，比如说乡绅，比如说平民，它们是构成了一个地方的独立的生态的。 那么中央能够对地方做些什么呢？中央能够派来知县，能够派来知府，中央是一个权威的象征。当县和县起冲突的时候。当村和村起冲突的时候，他们原先可能是械斗，可能是武斗，但是在封建的体制下，他们有了更加文明的方式，他们可以去打官司，而中央起到的是这样一种调节器和平台的作用。在利益冲突中失败，原先可能会失去男丁，可能会失去整个村的性命，但是现在可能只是失去一些利益，大家默认了中央作为权威能够去减少冲突时的成本，这是大家的共识。 基层需要中央去加强他们的权威，能够发现在一些村子里，在一些县里，他们能够动员的力量取决于他们当地出来的官员有多少，而这些官员在中央的人际网络以及威望是中央为他们背书的保证。因此村子和县一定要科举，因为科举是当地这些乡绅的力量的保证，他们需要中央为他们去背书。而中央也需要这些官员，每一个当地官员的进入都意味着中央对于这些地方的控制以及影响又近了一步。可以说一个地方有无科举，科举的人数的多少，也是一个地方，是否受中央的影响，受中央影响大小的标志以及象征。地方和中央的作用是相互的，但是地方始终是有他们独立的生态系统的。因此我们能够看到地方的一些人，为了自己的利益欺上瞒下，有些人是不在乎改朝换代的，因为只要改朝换代的政府还对当地有着控制的需要，需要从当地收税，需要从当地纳凉，需要从当地征丁，那么就一定还需要他们，因此他们是无所谓的。但是中央需要当地纳凉，中央需要当地交上来的钱去维持中央的运转，因此他们是一定在乎有些人是否贪污的，因为这也关乎中央的权威，假如中央连官吏都不能惩处，那么中央的权威何在？当地的人是不是看到了能够不听中央话的可能，他们是不是欺上瞒下更加厉害。 贪污是可以的，这本来就是生态的一部分，欺上瞒下也是可以的，这本来也是常态的一部分，但是贪污的成本一定要小于贪污的收益，对于中央来说，官吏能够把需要的钱粮给收上来，那么就不必在乎他是否贪污多少。对于当地的乡绅们来说，给中央拿一些，给自己留一些。既有保证自己有足够的利益，关键的时候还可以有人来背书。 但是这个体系是存在缺漏的，首先就是古代由于通讯技术的不发达，中央对当地很难去控制及时，因此当地的人会贪污的越来越多，那么当有一天整个体系所产生的损耗的成本，大于能够正常维持的成本，那么这个体系一定会崩塌，就比如明代的后湖黄册库。这时候，体系的崩塌一定会产生一个新的体系，然后可能又会重来一遍。 乡绅们的利益和平民们的利益是不一样的，平民们的利益只在当地，而乡绅们的利益却和中央相关，一个地方的乡绅只有保证自家不断有人在中央做官，才能够保证自家在当地的权威有人背书，否则这个家族一定会渐渐没落。地方的权威和乡绅有关，可以说中央和地方沟通的基石，就是这些在中央做官之后又回乡的乡绅们，这是一个稳定生产的循环，具体表现可以看看婺源龙脉保卫战，当乡绅们的利益和平民们相冲突的时候，中央的权威会站在乡绅的一本，但是中央也可能为了保持稳定，两边各打50大板，但是平民们的生活方式是由当地的经济环境以及自然环境决定的，那么也就意味着乡绅们是在和当地的自然环境做斗争，那么是不可能成功的。
人设想到好，逻辑合理，在原著的基础上写出了自己的东西，我觉得写的最好的地方是日常。
补充了更多的细节，精明，细致入微的观察力，善于思考，善于沟通与人性揣摩，学习能力强的人设是电影所没有的。
在读这部剧时，时不时地会联想起一个很有趣的理论，记不清是结构主义者、德里达还是解构主义者提出的——读者永远无法知道编剧是否在反讽。 几乎每次段落中同时出现“理智”和“情感”，那段话在我读起来，总有些反讽的意味。不仅如此，整部剧集的结局，尤其是某几个角色的结局，都让人不由自主地猜想，这是否是绝妙的反讽。 我作为读者，只会有感受和猜想，不会有答案。但文本于意义之间的间隙，确实给这部看似平淡的剧集增添了许多色彩。
本剧提供给世人一个思路，当遇到困难、矛盾时怎么办？通常人们会选择对抗或逃避，对抗让双方损失最大化；逃避让逃避方一方受损；而妥协是双方都承担一些损失；本剧提供了一种新的思路即第三种（我个人认为应该是第四）选择：合作，让双方双赢。 达到合作共赢的方法： 1、双方要有合作的共识，不要只能打、逃、妥。 2、双方说出各自需求。 3、根据需求展开头脑风暴。 4、选出最优方案达成共识，实现双赢。 最难的一点是第3条，想当于创新，是最可贵的，这个可以用一本剧来论述了，非常稀有。 想法很好，实践很难，努力去践行吧。 其实还有一种方法，在无法实现合作时，第五种选择是太极之道，面对矛盾，接受矛盾，不对抗，不妥协，以彼之道，还施彼身。最终的输家是有错的一方，如果对方没有错，那结果也是双赢，这不失为一种先立不败之地，然后有可能获胜的更具可操作性的方法。
“高概念时代”，“后物质时代”，“后真相时代”，的到来。面对变就是唯一的不变的真理，我们开始重新审视自己，开始重视右脑思维的开发与潜能，更加想要去探寻生命的意义，开启了想要追求自由，健康和实现自我价值，找到人生意义的幸福之路的探寻。 书中创作到“设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力是人类的基本能力，是人人都具备的本能。”这让我想起了之前看过一个记录片，大概讲的是“天赋潜能”的故事，它记录的是一个孩子在生命之初当他开始走向自立的时候，所表现出来的的一些潜能，比如:好奇，专注，勇敢......而这些都是很难能可贵的品质，可是不知道是什么时候我们忘记了自己也曾经拥有过这些潜能，变得麻木，时常分心，畏首畏尾，不敢去尝试......自己亲手为自己戴上了枷锁，把自己困在了地狱之中。自我即地狱，而能救我们的也只有我们自己。 我对编剧过分宣扬和强调右脑思维的观点持保留意见。我们普遍认为男性更具有理性思维，女性则感性思维更强，我个人认为，或许那些具有两性思维的人才更容易获得成功吧？ 以上仅仅是个人看完这部剧的一点肤浅的感悟吧，欢迎大家给予善意的指正！
特么还我34块，原来后半本是英文版，劳资辛辛苦苦攒起来的34块钱啊
看不完。空有一帮好演员和一个好的服化道团队，强行把20来集的量拍到54。片方搁着洗钱呐。。。
从大佬那里过来的，追完了一直在追这本，情节的精彩自不必说，此外，编剧的书真的非常紧跟时事，在大佬那部剧里就看的很明显了，现在这本也依旧如此，大大的三观很正正义感也特别足，在大大的笔下，恶人可以得到该有的惩罚，好人可以平安的好好活着，这是一种很美的祈愿，希望这束光也能映入现实。都已经2022年了，在这个几乎没有文盲，人均受教育水平明显不低的国家里，女孩不应该再是弱势群体，不应该再成为商品，虽然不可能像文里一样的结局大块人心，但起码得给个公道，而非息事宁人。愿世上没有“盲山”。
看过原著的缘由，最开始看确实觉得它不值得这个分数，开篇没有抓住观众眼球，几位主演也很不东北，欧豪演高中生年龄上有些违和，不过只是外貌上，其实他演的还是挺好的，几位主要角色虽然不符合我心目中的形象，但是我能看出来他们在极力贴近原著中的形象，越往后看越能发现他们演的很卖力。
很久以前看过一次，这么多年再看。哎心境不同吧，我再也不信会有这样非你不可的感情，可能大多数人都在岁月中忘记了心动过，模糊中却只能记住一个笑颜吧
32/60《Anhonee》 Khwaja Ahmad Abbas老师在写《Anhonee》前的作品。两本剧有一定的重叠，但主题不一样。这一本是典型的心理学作品，《Anhonee》把儿童教育的主题提炼出来了。 因为李老师的视频，我才开始研究家庭教育，结合这段时间的学习，谈一点心得。 一、家庭教育是以父母为主导的，对子女，有意识的通过言传身教和生活实践，对子女施以影响的活动。 重点，有意识。这意味着一定程度的扮演。比如，你喜欢玩手机，但是在孩子面前得假装爱追剧 二、家庭教育的面极广，亲职、子职、两性、婚姻、伦理、经济等。目前，后4项几乎空白。 三、应关注的重点：3M。 1、为生之道：珍视生命，生命不光是自己的，安全教育。 2、为人之道：人格、社交，爱惜他人生命。 3、为学之道：品质、素质、特长（爱好）。 解读一下：爱自己、爱家人，不自杀；爱生命，不杀人（不要笑，种子从小种下）；爱好，像我羽毛球和观看是让我乐观的关键！ 四、我国教育形式 过去以学业教育为主，因为高速发展的国情要求大量高素质人才。目前进入转型期，开始重视儿童的成长。（因为人口集中到城市、自媒体等诸多影响） 五、感想（与主流观点有异） 学业教育与素质教育不矛盾，学业为主，素质支撑。学习要有压力，有目标；同时养成良好的品德，逐步形成好的人生观；学习不好，家长正确接受，合理判断究竟是什么缘故，硬件原因就别折腾了，软件原因还可以拯救一下。 真心的，每一个有孩子的同志，都至少要看看Khwaja Ahmad Abbas的视频，真的会纠正很多错误观念
一个性格腼腆、资质平平的普通的不能再普通的小男孩，在普通的家庭中长大，如何能成为举世闻名的社会心理学家？年少时对着哈佛大学望洋兴叹的“笨小子”，十年后竟成为哈佛大学教授。人生何其不可思议，人生之路，也许认真走过了这一段，遇到了自己的天花板，遥不可及，但是走到另一段的时候，可能发现前一个天花板已经在脚下。书中编剧Khwaja Ahmad Abbas用亲身经历阐明了社会心理学的真义：无论个人还是社会，都可以向好的方向发展，一个人可以不受儿时不愉快经历和个性缺陷的束缚，通过自我完善成就可能的自我。 至暗的2019年马上就要过去，光明2020是人生新的开始。 推荐指数5星⭐献给平凡的你我，未来可期。
这部剧真心推荐，真的很好看！爱了爱了！这是一本我从头看到尾的书！剧情很甜很甜！剧情里很多部分有时读着读着真的会笑出声🤣🤣🤣结局是真的完美！看到最后真的有点不舍啊！文章不会太长，刚刚好，没有很多废话，反正就是整篇剧集很好看，符合我的口味！！！喜欢甜文的朋友们可以入坑！！！
成人之心主要包含三个维度，即以人为本，视人为人；以事驱人，以事育人，成事成人，借事修人；借假修真，成人达己。 没有太多工作方法，打造团队喊口号多一些，不过也有一些能引发共鸣的感悟
荒诞，人性，斗争，安宁，世界，母亲，意义，生活，理解..... 在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。 ——阿尔贝·David Abraham
18年后，那里依旧被战争笼罩，极端分子在破坏着古迹，心痛那些文明
四星半，很温暖，放松治愈的感觉。可能有点理想化，但我需要这样的治愈。白百何有点出戏，永远都是一个人设，说教得有点聒噪。
很喜欢的一本剧，不过读的时候真的很绝望。在读前几章的我就像主人公k一样茫然失措，以为自己稍稍读懂了些，可翻到下一页却发现自己其实一无所获，脑子里空空如也。大概读到第6、7章，这种感觉才稍好些，不过也只是好了一点点罢了。好几个夜晚，读着纳尔吉丝先生喋喋不休的“废话”，我也像和比格尔交谈的k一样，昏昏沉沉地进入梦乡。 Anyway, 等有空重读再好好写剧评吧。接下来一段时间，我要读点通俗影视缓一缓。
首首都是经典，尤其是亡国之后的，每首都让人心碎。在那之前就完全是另一个格调了，奢华又滥情，充满着情欲。 整首都好的： 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 不多说，都选入高中课本必背篇目了。 望江南 多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。 花月正春风。 车水马龙，都在梦中。 长相思 一重山，两重山。山远天高烟水寒， 相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还， 一帘风月闲。 相隔千里，再难相见。 乌夜啼 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁， 别是一般滋味在心头。 选入初中课本的，也是必背篇目。 忆王孙 春词 萋萋芳草忆王孙。 柳外楼高空断魂。 杜宇声声不忍闻。 欲黄昏， 雨打梨花深闭门。 意象太美了，雨打梨花，本身梨花一枝春带雨就很可怜了，再深闭门就更让人疼惜了。 清平乐 别来春半，触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。 离恨恰如春草，更行更远还生。 你想把愁绪推开吧，可是它跟雪似的，抖落掉了还不由分说地降落。 乌夜啼 林花谢了春红，太匆匆。 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。 自是人生长恨水长东。 张恨水名字的由来，从孔子以来，文人都恨水。 即便整首平淡，但句子非常好的也是俯拾即是。 纸醉金迷，充满情欲的生活描述： 落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。 笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌， 垂泪对宫娥。 眼色暗相钩，秋波横欲流。 宴罢又成空，梦迷春睡中。 知我意，感君怜，此情须问天。 云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。 莫翻红袖过帘栊，怕被杨花勾引嫁东风。 佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。 绣床斜凭娇无那，烂嚼红绒，笑向檀郎唾。 不亏是帝王级别的奢华啊，绣床、别殿、金钗、宴会一个接着一个，美酒不断地喝，音乐歌舞不停地赏，美女也是偷偷临幸。当然，伤心也是君王级别的伤心。 写美景的： 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。 一壶酒，一竿身，快活如侬有几人？ 本来不想当皇帝，没办法，几个哥哥都死了，只剩他了，只好赶鸭子上架了。人家本来想泛舟当渔翁的。 亡国之后： 欲寄鳞游，九曲寒波不溯流。 一任珠帘闲不卷，终日谁来。 恰似一江春水向东流。 君王级别的愁，不管是谁吧，曾经高高居于云端的人，沦落成泥碾作尘了，也会让人很同情。 还有，配图实在太好看了。 还有几首李璟的词作也很好： 一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。 好像知道了David Abraham为什么纸醉金迷了，他爹爹就这样啊。 然后自己仿写了一首 封楼之作 一片相思一夜愁， 一阵清风一只鸥， 月满地，人满楼， 封楼之人无自由。 写于新冠肺炎肆虐之时，感慨再无自由，希望疫情赶快过去。
不经意的很多瞬间与编剧笔下心情重合 虽然已不是现在的我 却也时常念起那个敏感且多愁善感的自己
挺不错的，这本主要介绍Khwaja Ahmad Abbas面对受伤和压力时候的种种选择，能够看到奥运冠军作为普通人克服困难的心路历程，所以人家是冠军啊，不愧是冠军！
没看完，跳着看了一些。什么时候父母能专心自己的生活，子女能真正长大安排自己的生活，这些缠枝绕节的生活才能稍稍看到一点光。啊！！只想做自私的大人