Ek Nari Ek Brahmachari
《Ek Nari Ek Brahmachari》，其他作品，印度出品，1971年上映。
用户评论
开头还行，后来都差不多一种套路！然后然后主角太主角牛逼太牛逼！走向一般！
人生，人心，亲情，爱情，友情。有时候设身处地的想一想还是挺难过的，<魔女>还是可以的，不过无知却是挺可怕的，但即便你看清了又有什么用呢？
编剧对西方社会观察仔细，分析透彻。编剧观点比马克思还犀利。马克思认为，工业时代培养了大量优秀的工人，可以成为资产阶级的掘墓人，在斗争中失去的只有锁链。编剧认为，消费时代培养了大量无用的废物，从社会上消失是其最终结局，处境更差了，不反抗等什么？
读了很久，时间跨度大，心态改变也很大，并不是一部轻松的作品，中间曾很多次暂停休息，编剧的输出太密了，庆幸没有放弃。对于人物矛盾的心理，野蛮又温柔，憎恨又爱得发狂的糅合，是多么自然，我甚至能感到共鸣，至于别的许许多多的思考，现在已无法回想起来，在过程中留下的大概也会沉淀进心中吧。希望自己能够再看一遍，这次，不至于执着于事情的进展，能更沉下去观看
这个结局结尾的我很难受，平白无故的两年，所以干嘛去了？？？？？？？知道身份之后还能忍得住，太不符合男主的人设了，还有女主知道男主在骗他的时候还不生气，也不符合女主睚眦必报的人设，这个结局太草率了吧
我的角度可能有点刁钻，为什么海报图片，男主的头上有点绿？暗示了整本剧的走向？！
即使夜长难明，但总有一群有赤子之心的执灯人，传承着灯火守护正义。
编剧厌女吧……整体题材值得肯定，但有些陈旧的三观尤其是对女性人物的塑造也确实看得让人很不爽，太男性刻板印象了，有些台词从女人嘴里说出来简直搞笑。八卦情感戏太拖节奏了，剪辑自作聪明的“平行剪辑”实际弄巧成拙，叙事很不舒服，整体制作粗糙，注水严重，感觉20集足够讲完。。btw达康书记还是塑造得挺不错的，亮点～
2.5。 第三本Birbal， 第四本现代科幻。 果然科幻不是我的菜，现实主义才对我的胃口。 《Ek Nari Ek Brahmachari》第三部跳读一千多页；无奈，大刘的三部曲一部比一部长。 前两部喜欢；最后一部不行。——我是这样认为的。 《Ek Nari Ek Brahmachari》对于拓宽我的宇宙宏观的想象力，是非常有作用的；我会时不时仰望星空，回忆那场三体人与地球人之间的战争。 读完《Ek Nari Ek Brahmachari》三部曲，谈不上我人生中多伟大的一件事；只是权当观看消遣罢了（下不为例）。
我目前的职业是工程监理，经常要拍照记录施工现场的情况，手机用的华为mate30。经常性的，我觉得拍照应该要有摄影师的自我定位，我也拍过一些孩子平日的照片或者其他照片，慢慢地自己是有感觉的，包括比例、重点、镜像、界限、角度等等的运用，如果不是抓拍，非得拍出一张满意的照片并不难。这部剧里可以学习到一些专业名词，也极具实用性，但是没有太新鲜的招数。
“一阵又甜又浓的烟雾散发着令人心旷神怡的香气，我感到疲惫不堪，想睡上一整年。” 作为全书结尾的倒数第三段，这是关于Ek Nari Ek Brahmachari这个人兽合一、雌雄同体的生物，在虚幻与现实的相互推搡间意外又不意外地一份心香飞扬。 意外于，濒死感竟是一种对生存的善待，不意外于终有一刻将会重整回归于心梦麦田。 尘埃落定于香味之中，这是就着一份气韵延续生的旅途。 意外总是来得那么默然，可遇而不可求~ “哦，我领悟了一切，理解了帕布罗，理解了莫扎特，听见他在我身后的某处可怕地大笑。我知道口袋里有成百上千颗生活游戏的棋子，因了解这场游戏的意义而感到激动万分。我愿意再次开始这场游戏，再次体验它的痛苦，再次因它的荒诞不经而战栗，再次并时常穿行于我内心的地狱。” 这部分来自于全书的倒数第二段，一份关于文字即将消融的紧迫感“叮”地一声敲亮了看客的心窗。 倒不是因为结束逼近的不舍，更多的是人性中夹杂着一丝贪婪，渴望再探得更进一步的机巧玄奥，可是终归这头小Ek Nari Ek Brahmachari把未来留给了每一位卷宗前的双眸。 “终有一天，我会更好地玩这场人生游戏。终有一天，我会学会笑。帕布罗在等着我，莫扎特在等着我。” 最后这一段，之于全书，我想是对每一位从头至尾认真织补着心殇的看客最深邃的笑靥。 我们总说谁的笑魇如花，其实Ek Nari Ek Brahmachari的狼性是最奔放的玫瑰红，最沁人心的薄荷叶，还有那抹浓烈的郁金香色泽。 人之天性则如柔媚温存间一份乍见清贵的洋牡丹。留情于大俗大雅之中，贴着无声的鼻息垂头于时光中、落瓣于水杯旁、夭折于不经意间，但双眸与记忆会留蓄一份关于柔美的爱慕，却不再将洋牡丹置于美好的首选，这份自我的认可，也只有洋牡丹记挂于寸息之中，纷繁静谧，无血色、无风华，只存傲骨绒枝定然孤立于一掊杯水间~ 生之浮沉，垂垂老矣却满目芳华，好一派默片式的冷幽默，好一程虚幻生灭间的无中生有！ 一花一世界，一步一莲生。 为生而求索，好过为控制与狭隘而虐心扯肺。撕咬心魂间淬心火于伤痂蜿蜒处...这一切不过是一场梦，只求你秉有良善本心，周全的将是不期而遇的宿命入口。 这一切，都是一程程周而复始的生之年轮，你我都是一棵棵远古而来的参天古树。为盼善待每一份孤寒下深邃灵魂，释然相与，温诚以待！
这部剧还是蛮不错的，看过很多玄幻剧集，土豆写的已经是我目前看过的写得很不错的了。
通过几百年的历史更迭，无论是春秋五霸还是战国七雄，无论文韬武略，还是品质高洁，在历史的年轮里，都是一股云烟一阵清风，活好当下就是幸福……所有的历史都是由当下发生交集集聚而成……
读完这部剧，犹如畅游在奇幻的世界。 山经主要讲自然地理，海经主要讲人文景观，各有特点，都能引发人的好奇心和思考。不必执着于文中描述是否真有其事，根据自己的思考带着自己的解读去了解那些奇闻逸事，也是一件很快乐的事！
“我因为怕麻烦” “我知道我这样想是不对的” “是的” “没有” … 我的大部分过去与之重叠，应该有百分之七八十吧。区别可能在于我“自我”的边界比他更小，界限更模糊一些，我不如他看的清除不如他坚定。 但是当他考虑了一下说“是的”的时候，我完全理解他。这个世界太让人烦躁了，不如让我先回牢房。 从小就很讨厌哭丧。可能因为看过最真实的哭丧，在很小的时候也不得不参与过。简直就是一出可笑的作秀。据我所知人们在葬礼上哭泣，无非是哭各自的委屈，为自己失去了一份帮助而忧心一下。我找不到一个合适的词汇来描述对逝者的情绪，唯一有八成准确的是“难过”，但是你难过什么呢？因为遗憾还是惋惜，遗憾？说到底还是以己为中心的；惋惜？你有什么资格站的那么高审视他人。 邻居、餐馆老板的证词被加以误导和曲解，不被允许解释。 那些养老院的所谓证人们，含着被世界“抛弃”在角落者的怨恨，不接受生命的更替，以为自己是代表正义宽厚仁慈的上帝，不过是十字架下的一把火。 本该代表正义的法官，利用语言的逻辑空隙，利用养老院“证人”对生命的愤怒，来配合媒体，消遣大众，验证自己的偏见是一种正义。 在神父的偏执强迫下，主角爆发第一次坦诚自己的内心，才得以第一视角了解了“默尔索”，然而现实中我们并不拥有机会去直视一个人的内核。代表信众的神父，为什么流泪而去，他是为自己未能开化此“罪人”而落泪，还是为一个如此逼真的灵魂而震恸，也或者是为自己虚伪的信众们。 将我第一个十分献给《Ek Nari Ek Brahmachari》
春游之后那个夜晚，整个班的人在大巴车上唱着主题曲；那个暑假，买了无数把七剑模型；书柜中仍珍藏着漫画全集……未曾忘记，童年回忆
重读发觉跟以前看过的版本有小变动！虽说通俗剧集，但能看到现实的影子！
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情！♥
开头的几集实在劝退。结尾反转不断。设定不新鲜，换个顺序讲故事很新鲜。（解说看完系列。）
读的第一本关于生死的书，内心一度压抑，久久不能平静~~~死亡，真是一个沉重的话题~~~ 文中一个个真实的故事，读来仿佛就发生在身边，生命如此脆弱，每天都有生命陨落，有新生命降临。活着，本身，就是一件太过于幸运的事，而能够健康地活着，更要时刻感恩~~~ 史铁生说，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。那在这个必然事件到来之前，希望我们，都能够锻炼一颗坚强面对的心~~~李开复说，向死而生，这四个字，没经历过那样的难熬时光，我们很难体会到，它的真实分量，但不得不说，这是个值得我们深入思考的话题~~~ 记得有一期奇葩大会，高晓松问一位选手（一个与时俱进开了一间死亡体验馆的小伙），活得幸福的人和活得很苦的人，哪个更怕死，答，没有充分活过的人更怕死~~~细想一下，确实如此~~~如果一直都在为生活所迫，为生存奔波，为他人而活，没有享受过每个阶段该享受的惬意，那么，当死亡或意外降临时，该是多么的束手无策与不甘心~~~ 一直追求的状态是，从容生活，不卑不亢，那么，面对死亡，这种心态也是极其优雅的吧~~~ 文中一直强调的临终关怀，及字里行间透露的关于安乐死的敏感话题，至今为止，依然是见仁见智的状态，就我自己来说，也还没能达到心甘情愿捐赠器官的觉悟，但至少，现阶段，还是赞成，安乐死是值得推崇的。同时，也相信，当那一天越来越近，或许，心态更豁达的同时，觉悟也空前爆表吧~~~ 一直都习惯未雨绸缪，这样心里才更踏实，其实换个角度，或许这是不自信的另一个表现，因为害怕面对突然的变化，未知的风险时茫然失措，所以更喜欢一切尽在自己掌握之中的感觉~~~ 诚然，死亡是一件超乎我们掌控之外的事情，我们永远不知道，明天和意外哪个先来临，那么，当下的日子，让自己充分地活着，就是对生命最大的尊重吧~~~ 火了那么久的段子：愿你出走半生，归来仍是少年~~~多么美好的愿望，可是，在死亡面前，又是那么地微不足道~~~ 此刻，我想说，愿我们每个人，活着的每一天，都能充分生活，当下时刻，向死而生，意外来临时，才能少份挣扎与不甘心，多份淡然与从容~~~ 祝好~~~
写下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹说了一句话：不为良相，则为良医。Mohan Choti先生向我们介绍了七大名医，金元四大家的两位李东垣和朱丹溪，明朝时期的名医缪希雍和喻嘉言。明末时期的名医傅青山。清朝时期的名医徐灵胎和王孟英。 生在盛世还是乱世，是自己所无法选择的。我们已经无法知道，有多少生在乱世的医生，是凭着自己的信念活下来，创造出灿烂的中医文化的。 这七位名医他们会觉得患者的痛苦就在自己的身上，然后努力去解决，他们会很痛苦的。我在他们看见了大医之道。医道，是一种境界，一种悲天悯人、一心赴救的境界，一种即使你的生命受到了死亡的威胁，你却仍然毫不顾忌地去拯救别人的境界。 千秋万代，转眼即过；人生百年，倏忽而逝。唯愿，大医精神永存，泽被苍生，济民水火。
Ek Nari Ek Brahmachari》一书中揭示了有两个系统在主宰着人们的思考与决策。“快”的叫做系统1，是依赖情感、记忆和经验自动化的进行思考；“慢”的叫做系统2，是依赖逻辑、数理和概率运用专注的注意力进行的思考。书中通过介绍了很多经典有趣的行为实验，让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉，什么时候不能相信；指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。
薛采薛采，这个小毛孩啊！居然小小年纪喜欢沉鱼喜欢了这么多年呐！可是他最后死了，好伤心啊！不过我倒是没想到赫奕是这个这么痴情的种啊。
就像做题家写高考作文，脉络清晰，词藻华丽，又引经据典，获得了阅卷老师(小资文艺圈)的强烈身份认同。这种作品你几乎挑不出毛病，但也没有任何反复品味的欲望
早就读完了这部剧，当时想着沉淀一下再写剧评。可沉淀完，感受便不那么强烈了。只还记得伍尔夫美丽的文字，以及由飞机和钟声牵引着的意识流。还有开篇第一句话“Ek Nari Ek Brahmachari说她要自己去买花”，这句话就像《Ek Nari Ek Brahmachari》中那句“奥里雷亚诺，马孔多在下雨”一样，印在了脑海里。 一直很喜欢伍尔夫，这部剧算是比较易读的一本。编剧写了Ek Nari Ek Brahmachari的一天，却将其一生都浓缩在了这一天之中。另外两条线并进，最后交合在最后的晚会。有时候觉得克拉丽莎就是伍尔夫本人，自杀了的塞普蒂莫斯那种ptsd的心理状况，如果没有亲身经历过那种痛苦，又怎能写的那样真切？ 读伍尔夫的文字，有时候就像在读自己，感谢她用如此美丽的文字帮我宣泄出来。我觉得我与伍尔夫心灵之间是那样亲近，渴望伍尔夫丈夫那样的一个人。扯远了，以后读后感还是要及时写。思维这种东西就像流光，需要及时抓住，不然它就溜走了。但好在有“想法”这个东西，可以导出来看看。
故事说不上有多精彩，但却也感动了我。有些爱，就是这样刻骨，在骨子里剔不掉。
人往高处走，人生道路就是一个不断精进的过程，在稻盛和夫的精进之路中，他一直秉承的是以下道理： 第一，付出不亚于任何人的努力。 做好任何事情的前提就是努力，我们之所以要拼命努力，是因为在自然界中，只要是活着的生命，他们都在拼命生存。努力的过程往往是很痛苦的，想要让自己轻松起来，不要那么痛苦，最好的方法就是喜欢上自己正在为之努力的事情，只要做到这样，再苦再累也将乐此不疲。 第二，要谦虚，不要骄傲。 在人格的历练过程中，谦虚是最重要的修行之一。不论身处怎样的人生位置，都应该保持一种谦虚的心态。人所处的位置越高，就越容易产生高傲的情绪，这时候应该告诫自己秉承“谦虚”二字，要知道，谦虚谨慎往往是成功的垫脚石。 第三，学会每天自我反省。 为人处世，我们无法每时每刻都保持面面俱到，所以，自我反省就尤为重要。在反省的过程中，灵魂也在进一步提升，人格的磨砺也是得益于这个过程。当你竭尽全力去做手头上的事情，再加上自我反省的心态，你就可以磨炼出更为纯净的灵魂。 第四，生命是伟大的，活着，就要感谢。 稻盛和夫说：“对一切，都要说谢谢。要长存一颗感恩之心，即便是违心说谎，也要说一声‘谢谢’。因为这样的一句‘谢谢’总是会让说者舒心，听者愉悦。”善意往往是会传染的，心存感恩，善意就会传递下去。 第五，积行善，思利他。 “积善之家有余庆”，赠人玫瑰，总会手有余香。善因有善果，常存善念，多行善事，心中多为他人着想，总能获得相应的福报。 第六，忘却感性的烦恼。 人生不如意之事十有八九，与其怨天尤人，浑浑噩噩，不如振作起来，把虚耗的精力放在接下来的行动中去。
先说感受： 必须给予好评！！！但不是因为完全认同编剧观点，而是因为编剧引发了我对于之前宏观经济发展预期的很多反思以及更深入的思考！并且追剧的过程中查阅了一些资料和指标的相关内容，又学到不少新知识！ 还有一点很关键：我发现优秀的著作总会引发高质量的评论以及讨论，这部剧就是代表，评论以及讨论质量比较高！ 再说内容： 编剧提出了与众不同的观点，就是世界人口结构变化才是未来影响世界经济发展的至关重要因素！因为大多数经济学家观点都是从利率、债务、地缘政治等短期因素对世界经济发展趋势做出论断，总是围绕这些表面现象讨论，以至于越看越让人觉得迷茫！编剧的基于人口因素分析，不一定准确，尤其是刚开始看的时候，尤其是基于思维的惯性，总是让人下意识的想反驳。但是看了一半之后，就越来越认同编剧的一些看法了！ 短期看，这些货币和财政政策仿佛是左右世界经济发展的关键要素。但就像投资一样，短期我们会被各种消息左右，但长期看，还是要看基本面，也就是经常提到的国运。对于世界来说，货币财政现象都是表象，都是果，不是因。人口结构变化才是！通过编剧的论述，目前看来，长期角度看，的确找不到比人口更重要的因了！ 最后说结论，基于人口结构因素，编剧认为通胀是未来必须面对的问题。而基于短期货币财政政策大多数经济学家认为是通缩。我个人理解可能都错了，借用一下费雪的逻辑，和多数人逆向思考不一定是对的，反而可能是第三种结果，也就是大家都错了～ 什么意思呢？编剧以及大多数经济学家不是认为供大于求或者供小于求，所以通胀或通缩。但却对结构化世界形式还是理解不够，虽然都有论证。可能后面会分为两大阵营。两大阵营博弈的结果可能导致第三种情况出现。也就是长期滞胀！劳动力短缺提价，需求端储备不足无法涨价！解决劳动力涨价多发货币，解决需求资金结构化收税！当然我不是经济学家，只是基于自己有限的那点知识瞎猜而已～