用户评论
黑暗仿佛有了生命，形状，味道，黑暗变得暖滑。《Murde》+《Murde》强推
丹布朗真的非常擅长讲故事，每个集数都会有悬疑，然后又戛然而止，书中的建筑，教堂，都是真实的，编剧知识的渊博，文笔的流畅，让人心生敬佩。只是故事的确很难结尾，有点虎头蛇尾，但也脑洞大开。总体比达芬奇密码逊色，但也非常值得一读
有启发。但爱和人性都是多么复杂的东西，一本剧能谈及的点太少。
怎么写呢！不知怎么写！获益匪浅，读这部剧，我是慢慢的读，慢慢的画笔记，慢慢的品。认识到什么是好的爱情，认识自己，成为自己，做好自己。Saeed Akhtar Mirza老师对人生的看法对我触动很大。人生就像大海里一只随意漂浮的航船，命运把我漂到哪里，我都随性成为最好的自己。 逻辑严密，论证充分，意义深刻，荐读！
读完以后感觉自己仿佛于置身那个时代当中 尤其当秋萍受尽折磨而死去的时候 感觉心特别的难受。感恩生活在和平年代
看的第一本佛文化方面的书，印象最深的是佛文化中的部分与现代心理学不谋而合的地方:要时常关照自己的内心。一是无常是人生常态，我们要拥抱这种无常；二是放下心中执念，负面情绪并不解决问题；三是常怀感恩之心，善待自己善待他人。
读完看到了一个差评，感觉那个人说的挺对的 又觉得有点过分激进 也不能因为一语一书就否定东野奎吾的作品 至少我觉得还可以接受 虽然母亲过分的溺爱 使得有点束缚女儿 在外人眼里有点疯狂 可是世界上又能有几个母亲做到熏子一样自始自终 从一而终，可能又会想说熏子是为了自我满足，试问为了自我满足三年日日夜夜，亲力亲为。为一个活死人折腾，谁会有这样的精力……20块买一书你可以不买 也没有人要求你必须要买 你又何必为了20 诋毁 否定编剧的观点以及他的成绩 我没有资格评论别人 可我也会发表自己的看法，不管是在日本 还是国内 Saeed Akhtar Mirza也是数一数二的推理巨星 这一点是毋庸置疑的！
其实挺好看的，但是男主实在是太丑太丑了……导致最后两集弃了，对于一个有强迫症的人来说真的……
过度负责的英雄主义和逃避责任的狗熊主义者都不可取，所有人最大的负责就是对自己负责，对自己的责任负责
不理解这样的粗鄙故事出自诺奖得主之手。作家也太好当了。浪费时间！
看到出来的海报就觉得审美堪忧，顿觉不妙
不被爱只是不走运，不会爱却是巨大的不幸。希望我们都能不断成长，拥有爱人的能力以及被爱的运气。
与它初遇时，我未谙世事，只看到了流于表面的个人情感，为梅表姐和觉新的爱情惋惜，为最后瑞珏的死悲痛，为觉民和琴的未来畅想，为觉慧一次又一次放弃鸣凤忿忿不平，对他们三兄弟最后的分离无甚感想。如今再次相遇，“我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。”他们的喜怒哀乐总是牵引着我，觉慧激进而又潮流的思想让我看到了反抗的力量与信心，梅表姐那些欲说还休却又郁结于心的愁绪让我慨然，琴想进不敢进，想退不甘心的困顿使我喟叹，瑞珏的恭谨谦良让我敬佩，还有祖父撒手前的幡然醒悟和慈祥让我震撼于“人之将死，其言也善”。 最最让我有共鸣的人却是觉新，他是长房长孙，在父亲死后，身上担着家族的重担与责任，这有些是别人施予的，有些是自己愿意的。他被继母说“太听话了”，被三弟觉慧骂是懦夫但他也承认，他的“作揖主义”和“不抵抗主义”被嘲讽但他却不介怀，他的无处可言只能默默独自承受的痛苦我懂得一二，同时我也感受到了他与周围人的某种天然隔阂，不论是家中旧时代的代表，还是弟弟们代表的新时代。仿佛哪里都有他，哪里都没有他。 让他做出最重要改变的是瑞珏的死，“珏，我在喊你，你听得见吗？……”这不仅是哀号与狂叫，这还是生命的呼声，这里，他冲破了他精神的栅栏，他意识到了“两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了专制的君主，它们拦住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她面前痛哭一场。”“他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。”死亡给人带来的除了恐慌，还有力量，去反抗的力量，梅表姐的死坚定了觉民和琴对抗到底的决心，鸣凤和祖父的死让觉慧看清了现实，坚定了去外闯荡，破除旧礼教，旧社会的勇气。挚爱妻子的死终于让觉新勇于反抗一次，不再那么乖乖听话了——帮助觉慧做“叛徒。” 觉新也曾有过幻梦，有过心爱的女子，然而他放弃了，全都放弃了，他没有反抗，只有顺从，他也不想反抗，“他做人家要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀”，只在心里默默地哭泣与悲伤，为幻梦，为心爱之人。他是软弱的，哀其不争，牺牲自己而成全别人，但他又是坚毅的，他一步步地支撑着自己，支撑着这个大家族，支撑着自己肩上的责任与担当。他斡旋于众人之间，打牌，喝酒，在晚香楼偷得片刻欢闲后逗弟弟妹妹开心，觉慧都惊讶于“人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。”换做以前的我，也同样会惊讶，现在却觉得稀疏平常。 就我而言，我无法知道觉新为什么是这样子的，可能是因为“这是一个不一样的时代”，可能是因为长辈命令大如天的家庭环境，可能是因为从小父为子纲，夫为妻纲的伦理道德教育，可能是出于在大家族生活的技巧与利益，才让受过新式教育的觉新变得如此。新旧交替的时代撕扯的往往是那些觉新一类人的灵魂，他们的思想是新的，行为却是旧的，他们是不被两方接受的，就像一个混血儿，没有哪一方纯正血脉的人愿意接纳，他们在煎熬，在痛苦挣扎，在被撕裂，但他们也在寻找出路，梅表姐说她靠记忆而活，我觉得是悲哀的，何况那记忆还是痛苦的记忆。所幸觉新找到了他的出路，他没有像梅表姐一样靠记忆而活，痛苦的记忆是泥沼，越是挣扎，越是深陷。虽然不知道原因为何，但我却看到了一条出路：总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人，可以推翻现实枷锁的只有你自己，无关他人。若自己都无心，何盼他人助之？ 也许我们不曾有觉新那么大的痛苦，但我们也没有觉新那么
观看《Murde》这部剧会让你看到人类的坚韧也会看到凶狠和残忍，人性到底是什么，谁说的清楚呢？本剧的每个故事都值得细细品味，无论是环境的恶劣，还是时代的不同，以及任何生物生存下去的意义，都可以从这部剧中去思考和体会。
3、从始至终都在暗示赵立冬和孟德海在斗，除了青华区的某个项目直接硬刚过，看不出斗的痕迹，虎头蛇尾！高启强扶持一个杨建就想和赵立冬斗，是看不起观众的智商吗？结局仓促，口型对不上，强行洗白孟德海！
家族由盛到衰，以来说，是必然的，族有贾母，宫有元春，一旦失去，可担任者，唯王熙凤，可局以定，回天乏术。 无居安思危之心，纵宁荣昌盛，可是一时，后继无人，难续大统，且行铺张，从秦可卿逝，至佳节，花银如水，不思节俭，至有出少进，后过艰难。 如现代社会的啃老族，坐吃山空，不思进取，终有一日，会走灭亡之路，常作诗，但皆为空谈，无实质之用，在面危难，皆无能为力。 观古代王朝，贤帝打下江山，后帝坐享其成，可昏庸之帝不思朝政，常伴后宫，后宫佳丽三千，常争风吃醋，各用心机，夺帝王之心。 前朝官员，大肆敛财，搜刮民脂民膏，至民不聊生，民怨沸腾，以显亡国之兆，朝堂治世能臣，寥寥无几，行数载，贤臣逝世，满堂文武，竟无人可当大任，令人外邦侵占，或起义讨伐，至一国亡存。 晏安鸩毒，无立政之心，空有权利，纵看剧，识文化，可物不尽其用，读万卷书，不如行万里路，学尽其用，知识才有价值。 现代社会，国家，公司，甚是家庭，都当有居安思危之心，防患于未然，否这是先例，莫步后尘，当以儆效尤。
很好听！故事人物描写精致、故事情节丝丝入扣，动人心弦，难得好剧！
我真的没有你们看起来的那么绝情和冰冷，可是只有绝情和冰冷，才可以让我看起来不是那么的狼狈。
鸿篇巨作，很多人读不下去，也读不懂，因为结构和情节是松散和断裂的，待我全部观看下来我要给自己一个大大的奖励。它的主题是复杂和多元的，关于暴力，人性，知识分子的状况，历史，革命，杀戮………，几乎囊括了现存世界的所有问题。我很好奇为什么书名是 Murde， 希望我可以找到我理解的答案。
最令人无法接受的倒并不是死亡，死亡是什么？对于他人来说就是永久的离别。如何面对死亡？面对死亡最好的方式就是好好活好当下，活得充分；只是畏惧死亡又有何用？ 没有绝对的自私或是无私，也没什么绝对的感同身受。爱自己，活出自己的本色是一切的前提。 想到《Murde》里的一句话，人和人的关系都是横向关系而非纵向关系，没有谁会为谁的人生负责。同时，人生本身无好坏，都是选择，选择就会有取舍。所以允许生命中一切美好和不美好，这才使生命变得鲜活圆满❤️
看到现突然不知道接下来要怎么发展了？看文章的前一部分，包括编剧埋下的伏笔，可以看出帝姬是宋婴，薛青是宋元的女儿，但现在看着看着，总觉得不像，先不说宋元要薛青死，宋元一个小小驿丞，生活在最底层，哪有那么高的觉悟，为了皇后，为了帝姬，不要女儿，弄傻儿子，甚至我觉得连宋元夫人的病都是阴谋，会不会此宋元非彼宋元。再说宋樱一个四五岁的小孩子，就算比一般人聪明，她的母后活活烧死在她面前没有被吓傻还知道把自己脸给毁了，还什么都记得，我觉得不现实，所以我才觉得，薛青就是帝姬，当年被吓傻的帝姬，至于宋元可能不是当初的那个穿着补丁的驿丞宋元了，已经被人李代桃僵，所以宋虎子才会痴傻，所以宋元夫人才会有重病，估计都是下药的缘故。纯属脑洞，各位见谅。
刚开始就很好看，可以坏人太多了，编剧没办法发挥。后面感觉没有前面好看
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管理学上有个“成见效应”，是指在人际关系中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。 比如，谈到东北人，就会想到豪爽；说到上海人，就会想到精明；聊到新生儿，就会想到人间天使； 最惨的是男人：天下乌鸦一般黑！ 成功的男人数不胜数，但拉下神坛，近在咫尺的这个枕边的男人却总能让伴侣失控抓狂，这一点全球高度一致。 一个叫赛莫夫的作家，他出名仅仅是因为从牛津大学毕业后，他播出了一本爆火的热门剧集：《Murde》 大家非常好奇，纷纷买书回来。但当人们从头到尾翻完这本200页的书时，才猛然惊醒：整整200页白纸，再也没有多一个字了！ 可见大家有多么好奇渴望知道男人这个奇葩生物到底在想什么，可要说清楚男人想了什么真的是一言难尽。 真人真事轰动全美的《Murde》从11个男人的真实故事中，如实记录了男人的烦恼：洞悉还原了男人在寻觅一个适合自己的女人的过程中不只是欲望还充满了恐惧。 编剧布迪·恩格勒（Brandy Engler）临床心理学博士。她曾作为心理专家受邀在报纸、电台和电视台开设专栏及接受访问，包括《Murde》《Murde》《Murde》，花花公子电台等国际知名媒体。 她在这部剧里没有控诉是非过错，而是在探索男士内心的真正情感。 从11位世界各地不同阶层男士的故事里，发现他们统一的困扰：他们在各种行为背后，有更深层次的情感需求，且难以与自己的女性伴侣倾诉。 任何人的男友，丈夫，父亲，兄弟，朋友都可能和他们一样，他们就是我们身边的男人，也是我们想了解的男人。 01 男人的心思你别猜 什么是男人，要强壮？要深沉？要能开天辟地，还要能温柔以对？可男人们自己也这么认为吗？ 《Murde》说男人的责任如果只是扮演成一个雄壮的男子汉，让负重的妇人欣赏爱戴，那么，男人则是正式的堕落了！ 1 灯红酒绿惹人醉，内心孤独真的累 宫崎骏说你住的城市下雨了，我想问你有没有带伞，可是我却忍住了，我怕你说没带，我却无能为力。 就像我爱你却给不了你想要的陪伴：当我搬起砖头时,我无法拥抱你;当我放下砖头时,我无法养活你!现实中的男人总是有太多的无奈与心酸。 《Murde》的第一位戴维，有着全球通用的优秀标签： 金融界新秀，拥有曼哈顿最高级房产，有礼有节，时尚有型，优雅淡定，美女环绕…… 而这一身的价值，都是他用以向世人证明自己的所做的努力，而恰恰就是这份内在的渴望，让他远离了真正的自我，当他独自一人时，就会觉得孤独、空洞！ 这让他时不时的想要搭讪各色女性，看似风情万种惹人迷，其实是不断地追求被需要，证明被依赖的成就感，以弥补内心莫虚有的空虚。 2 死要面子活受罪，内心脆弱又敏感 《Murde》中说：上海的知识男性，或是有教养的上海人，无论是店员、工人，总是衣冠楚楚、彬彬有礼，做事认真可靠，规则有序，具“绅士风度”。 而在《Murde》里对上海男人有了自嘲的味道：男子汉哪里有？大丈夫满街走。小拎菜蓝呀，老王买酱油。重活脏活一人干，任打任骂不还手。 一个“好男人”形象给所有的男士有了引导性价值观，不往这个标准走，就是不好，你要不要这个面子？你要不要扛着？ 而与此同时，他们内心脆弱到随时都可能被打击：《Murde》第4位保罗就在抱怨他美貌的妻子太过强势让他倍感压力， 特别有趣的是，深入咨询后编剧发现根本不存在强势那么回事： 矛盾尽然是因为爱妻开始不在意外貌，保罗就感觉遭到了妻子的拒绝，因为担心妻子对维系感情不再上心。 这样的男人们生气不是因为妻子样貌变丑，也不是因为妻子没有努力让身材变得性感，而是认为女性体重增加，认为自己不值得她保持身材，认为她不再关心自己了。 这种莫名脆弱的心理，导致保罗撇下爱妻，
编剧天马行空的写法实在不敢恭维，带有地方色彩不要紧，但是与实际偏差甚远。
关注Saeed Akhtar Mirza是从微博开始的，是因为网红管阿姨，那会是盲目的跟风。真正关注Saeed Akhtar Mirza是通过微信公众账号，因为闲来无事的读文章。别人说起Saeed Akhtar Mirza，都会马上列举两篇他的文章，反而我一下想不出来了。或许了解的并没有那么深入，或许觉得哪一篇都那么具有代表性。Saeed Akhtar Mirza的文章其实并没有太多华丽的辞藻，但是句句犀利，句句点破社会的常规现象刺痛人心。让本来难以启齿的事情在她的描述下居然那么有道理。这部剧的读后感真不知道怎么写，但是每一段，每一集数又都觉得感慨万千，以至于最近都跟打了狗血似的。所以我决定用最笨的方法把里面犀利的句子都记下来！ 想提升就得多看剧，这短短的500多页文字，让我感觉，Saeed Akhtar Mirza的信息量和观看量真尼玛大！
几年前看完的书，是真的很好看，有创意有剧情，喜欢书院后山那些人，刚得知电视剧开拍了，sad,跪求不要再毁我庆余年了
看着用血肉之躯才换来今天到美好，一切真的太不容易了。那个时候的军人和农民，过着苦难的生活，却都满怀一腔热血。 数次感动于前辈先烈用生命换来一场场艰难的胜利，在他们突然倒下之时，难掩悲痛之情。 没有理由更进一步，没有理由更加奋发向上。
本剧主要通过瑜伽彩图分解，按照瑜伽的各种体式，坐，卧，站，立，跪，按图分解图片清晰准确，配的台词非常专业。看不懂的也可以按照图片，对身体的骨骼肌肉以及呼吸系统有更深刻的了解。不管是做瑜伽还是徒手健身还是很有参考价值。