Jaane Bhi Do Yaaro
Vinod (Naseeruddin Shah) and Sudhir (Ravi Vaswani) are two professional photographers trying to star
用户评论
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。一切恶意最后都会返回到自己身上
毫无疑问的经典，小时候的我看宠物召唤流动画片，稍大点玩着这样的游戏，看着一本宠物流的经典，爱了爱了，就是结局好伤感，唉
看了肯叔五本大部头了，或许是有点审美疲劳，观看中隐隐约约总有点似曾相识的感觉，但还是无法停止，期待最后一部。
Jaane Bhi Do Yaaro， 也是终身浪漫的开始！ 只有爱你自己，才会爱你想爱的人。
最后的事由张亚东决定
以前是安妮宝贝现在是Pankaj Kapoor，总是在不同的时期陪伴着成长，你的文字值得一再翻阅，每一次观看都有所得
想到了一部电影《Jaane Bhi Do Yaaro》海报上站在战火中的孩子眼神过早的蒙上了一层灰，惊恐焦虑转变成了生存杀戮，西蒙死亡的描写充满迷幻意象的色彩，真相势单力薄容易遭扼杀只好隐默在更大的背景之中等待被发掘示现。
梦中的那片海，激情燃烧的岁月
张译演的太别扭，弱智儿童即视感。
如果不是特别较真的话可以看，故事情节给4颗星，可能是编剧后期忙吧，写的有点乱，大体不影响观看，结尾也很马虎，名字也错乱了，不过还行
也许是我的知识储备不够，人生经验不足，不是很能理解这部剧集。但依然被这部剧震撼到了，是那种到达心灵的深深震撼。关于信仰，关于人性，关于教育等问题，都让我醍醐灌顶。上帝不一定真的存在，但是即使没有上帝，当权者也会为明众创造出一个上帝。其实，上帝就是每个人的良知，我们只是借上帝的手审判我们自己。人性是深刻而复杂的，我们有强烈的自尊，渴望被爱和追寻正义的道路，可是现实常常让我们陷入不幸，迷茫，无奈之中。在漫漫人生的道路上，我们纯真过，自暴自弃过，也奋起反抗过，最后无声的妥协。卡拉马佐夫何尝不是带着基因中的劣根性在苦苦挣扎，老二伊万一直想着扼杀死自己心中的恶魔，殊不知有些东西是共存的，杀死了恶魔也逼疯了自己。老卡拉马佐夫是一个自私自利的人，一生只在意自己的欲望，对自己的孩子不闻不问，最后还要来说是他们不孝顺。正如律师菲久科维奇所说，生了儿女的还算不得父亲，生了儿女而又尽到责任的才算是父亲。爱不能凭空创造出来，只有上帝才凭空创造世界。
美术组是隔壁谍战剧借来的吗？工具性人物也太多了，编剧是想起啥就写啥写完就忘了吗？导演能不能重新回学校学学调度？节奏和情绪都跟不上就靠音乐铺，真有你的。有野心融合这么大的案子然而结局这么随意？笑死了
全文提及了许多说话法，这法那法，其实对于大多数看剧人来说，并不缺乏转换说话措施的智慧，而大多数不会说话的人，缺乏的是同理心和一颗谦卑的心。不愿意为你付出心智和耐性，所以说话简单粗暴。相信每一个刚刚进入热恋期的人都会特别小心自己的一言一行。说到底，说话之法在于态度，在"在乎"。在乎对方，在乎彼此的关系。只有怀着一颗虚己的心，才能说出让人舒服的话。
柳叶的书都很喜欢 这本的风格和其他几本风格有所不同 不过一如既往的不乏风趣幽默 情节也不错 女主男主最开始并不是特别吸引我 到后面觉得很可爱就很喜欢了 希望清尘天源一直在一起 希望玉成自有归宿 还有无月小角小狼的归宿也很让人期待啊
《Jaane Bhi Do Yaaro》看剧笔记 遇到这部剧是一种缘分，源于公众号“笔记侠”里关于Pankaj Kapoor思考节选的短文，谈及现代人的困惑、可发展的观念，以及构建趋向行为的建议，无一不透出历史的温度与蕴味。他是傅斯年的门徒，是李济董作宾等大师的弟子， 是王小波的老师。这种身份的独特迥异，必然兼具了历史的严谨和自然真实的写作风格。基于此，我想是时候走近他，透过他拨开历史风尘的睫毛，看透岁月篇章的瞳孔，去了解这片生我养我土地上流淌的大江大河了。 顾名思义，江谓长江，河谓黄河。文中这样提及： 黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色…… 长江水系，支流复杂，多姿多彩，也许更近似文化长河的变化景象。长江源自巴颜喀拉山下的涓涓细流，先流向西南的深谷，袭夺金沙江，再流入四川接纳沱江、岷江、嘉陵江，汇集了藏边甘青的灵水，始成洪流。从此，大江东流…… 开篇即立意高远，气势磅礴，而后行文就好似江河一般洋洋洒洒，恣意前行，直到奔流入海，一气呵成。高手总是这样，心中有剑，手中无剑。在应用层面（SAAS）的无剑，因自身内功修为不够，无法习得。在底层逻辑（IAAS）有剑方面，就结构和内容的叙述有以下浅薄体会，望抛砖引玉： （1）结构 本剧的是把中国放在世界格局中的横向纬度，辅以时间的纵向纬度进行叙述的。两种结构在文中不停穿插，时时交汇。不停地在同一历史时期这个纬度下对比的不同文明和与之代表文明帝国的差异，和相互间的影响；同时又把两者放在时间纵向纬度中观察各自的发展轨迹。就好像代表儒家的黄河文明，与代表道家的长江文明，在历史上一直在各自独立的框架中发展，同时也在融合中浸染，在碰撞中升华。如江河之水同宗同源，源起同一山脉，一条咆哮九曲，一条蜿蜒悠长，后同归大海。黄河文明内敛而厚重，长江文明灵动而开放，但共同了哺育了华夏文明。本文的结构亦是如此，横向纵向结合立体展现了华夏文明在世界文明中的脉络与贡献。 （2）内容 文明文化视野，必然会带来政治、军事，经济多维度的记忆与思考。本文中在编剧笔下，几者如江南的江河湖海汇集之地，融会贯通，兼容并蓄，取精用宏。让我们在大的历史框架下，世界格局中犹如有了上帝视角，俯瞰庙堂之高，江湖之远。去感悟政治的博弈，军事的抗争，经济的跌宕，文化的消亡与延续。Jaane Bhi Do Yaaro，河流是乳汁，是网路，河流是文明兴起的源头，河流是文化交融的载体，河流是经济涌动的脉搏，河流是王朝兴衰的回廊。 文中的华夏文明，前半段无论是厚积薄发还是穷途末路，后半程无论是乐极生悲还是否极泰来。这都是中国历史纬度中的中国，世界格局中的中国。兴衰荣辱，起伏跌宕中跌跌撞撞，摇摇晃晃一路走来，这一路走了五千年，走的辛苦却从未倒下。就跟河流一样，时而湍急，时而潺潺，时而奔腾咆哮，时而静默潜流，但从未停止向远方的大海流淌…… 最后，对我们个体而言，能看见多远的过去，才能看的见多远的未来。你有多了解自己，才能有多了解这个世界。如何在生命长河这个时间纵向纬度下，还是在不同场景不同角色的横向纬度中。能大浪淘沙，去伪求真的汲取营养，找到自己的渡口和节奏，能提升认知持续前行，就是无憾的。
太有才了，阿特伍德能将所有技巧与匠心几乎没有痕迹地融入讲故事这门古老的通俗的又奢侈的技艺中。在这部完美的第一人称剧集中，阿特伍德构建出一个极端恐怖的基列政权，用底层使女的视角打开基列政权的极尽讽刺之处，以追求美好之名行不人道之事。反乌托邦剧集的丰富性在于，它是对社会整体的剖析，本剧是其中翘楚，反思无限。阿特伍德的才华不仅在于远见卓识，更在于她的文字像流动的乐章，不夸耀，又是绝望中的掷地有声的反抗。
用最简单语言归纳：做最重要的事，“捅人利器”处理杂事，定期检视。掌握这三点核心这部剧就没有白读。
相较于人的一生，已经过去了21年，任凭时间白白流逝，所得却不多。幸运的是，在这一个月，养成了爱好观看的习惯，每天看完一本剧也做得到，不会被无意义的事情浪费时间。我看剧应该和纸质观看结合起来，还有应该把书分为三类书，应该更侧重本专业书的观看，还有把哲学学好。
家常理短里，以高简、彭林、陈闫三条主爱情线展开，既有中年危机的艰辛、也有初入职场的青涩、还有青春少年的懵懂。有缘遇到所爱，真的要好好珍惜和经营。
感觉超好看，两对都是真爱，虽然历经艰难困苦，各种误会，最后还是坚持了下去，很喜欢～
很棒的一本悬疑剧集呀，“和平警察”的概念有点儿像奥威尔的《Jaane Bhi Do Yaaro》。剧情从日常生活开始，到“和平警察”逼供的片段，到“正义的伙伴”劫狱。我一度以为“正义的伙伴”是外星人，用的武器是外星科技，哈哈。结果发现人家只是个理发师，不管是武器的获得，还是对抗“和平警察”的行动，都只是无计划之举。后面更是成为警察内部反“和平警察”势力的棋子。 瓦解“和平警察”的手段也挺让人感慨的，把他们的老大整下台，把反对的人送进去当老大。整下台的手段也是陷害和逼供，用的恰恰也是“和平警察”平日里用的手段。 从以为那个大学生是“英雄”，到发现大学生只不过是想卖“磁铁武器”筹钱，而理发师才是“英雄”，再到理发师也不过是警察内部斗争的棋子，不可不谓是一波三折。 剧集中还有一点的讨论也很有趣——要帮就得帮所有人，不然就是伪善。那些抱着这些想法的人才是真的坏，他们自己不去做，又见不得别人做，就找借口去怀疑别人的动机，真的太坏了。 最后，不得不说纳萨鲁丁·沙是个宝藏剧集家，文字很轻松，但绝不轻浮，不管是这本，还是之前看的《Jaane Bhi Do Yaaro》系列，都在讲故事的同时反思了很多社会问题，这种剧集家给他点个大大的赞！
不喜欢angela
我始终相信爱情是很美好很美好的，这与它是否发生在我身上无关，与我是否幸福也无关，有些东西就该永远是美好的。