用户评论
每每读罗豫的作品，都有一种期待和放松，等待被她的台词治愈和感动。 “失去一切的伤痛虽难以计量，但也成了一个契机，让我的人生向前迈了一大步。” 故事发展的前三分之二都让我喜欢，关于料理和不同人之间的故事。 “单单是料理食物就令我身体里的每一个细胞都为之迷醉。只要能为某一个人做菜，我就打从心里感到幸福。” 书中的比喻，符合整本剧的主题，又比较独特。 “夜的气息让人喘不过气，好像海参一样滑溜溜地粘在皮肤上。我感觉自己好像从脚尖开始，一点一点地沉入黏稠的羊羹中。” 在故事发现的最后部分，没想到剧情如此戏剧化，读来有些不可思议以及奇怪。 伦子的母亲得了癌症，与最爱的初恋情人重逢并结婚，杀了一直养着的宠物猪，母亲担心自己走后，无人照顾它，让伦子把猪杀了。伦子忍着悲伤，结束了猪的生命，并把猪肉做成各国的料理，弥补母亲无法出国进行蜜月旅行的遗憾。 母亲死后，伦子发现母亲的信，以及对自己的爱，心结打开的同时，悲痛得无以复加，禁牧的天空暂停营业了许久。 有一天，一只鸽子撞到建筑物，死在了草坪里，伦子觉得是母亲的提醒，烹饪了鸽子，重新获得力量，恢复了禁牧的天空的营业。 看到最后的部分，有种崩坏感，剧情让人有种说出来的怪怪的感觉，想要悲伤，却又无法代入，心情复杂，结局像是被生硬地凑成了有希望的样子。 有治愈，也有失落。
这剧仇女吧，什么剧情啊，一股子封建糟粕，女主演技好差，男女主台词都不行，女主尤其差。
第一次读罗豫的书，不是很喜欢。故事性尚可，文笔挺一般的。不喜欢编剧描写林满江总透着一股同情，明明是损公肥私的蛀虫，却口口声声以“时代的开拓者”自居，貌似是想给“腐败是经济的润滑剂”这个歪理站个台？腐败的隐形成本可不是“抢到几个工程”能覆盖的，所造成的“看不见的”损失要比“看的见的”业绩大的多。 另外读原著总觉得编剧是为了“政治正确”才加了“毁家纾难”的朱昌平和满腔理想主义的林之子两个“正面人物”的戏，编剧对他们的描写显然不如林满江丰满动人，反复提到朱家创立中福的五根金条和当年抛弃女儿，林满江童年有多惨，林满江觉得中福是自家家族企业，用腐败向国家“讨账”，讨前三十年亏待了他的账，我却看不出来编剧有批判他这个神逻辑的意思，中间没有，结局也没有，让他顺利的用几千万公款给自己续命四年，最后还逃脱了法律的制裁，只让他儿子表了个态“绝不收不义之财”就轻飘飘的翻篇了。我不知道病死是不是人物原型的命运，如果不是，就太偏心了吧，搁着编韩剧呢？ 有的情节设计的也假，什么年代写的书啊，世界五百强企业还用熊掌“招待欧盟贵客”，这是怕对中国人的刻板印象还不够多吗？ 读原著是因为追剧总有人嘀嘀咕咕“删减太多”，看完书也没觉得有啥“敏感内容”在剧里被删掉了。只能说阴谋论永远受欢迎
把作品和人生融合在一起，林语堂的《禁牧的天空》写的几近完美。罗豫的这部剧把词宗李清照和她的作品也融合的十分自然。每段人生经历，每个作品的品析，每个典故的释义，都做的恰到好处。 难能可贵的是编剧也有很多人生感悟和世事品评 值得一读。
确实书写的有点啰嗦。但核心观点还是很有价值的： 1.工作和理财不可能致富。这种场景下，财富=工作收入+投资收益。工作收入=工资*工作时间，投资收益=本金*利息*时间。显然，人的时间有限，几十年的杠杆非常小，无法带来大量财富；另外工资和利率完全不受自己控制，且基数小的情况下，无法致富。非常赞同。 2.快车道就是改变财富公式，去拥有一项生意。财富=客单价*数量。其中数量，是一个杠杆，如果是互联网生意的话，这个杠杆可以无限大，有可能快速致富。其次，好的生意，自己有一定定价权，客单价也是可以自己适当调节的。 3.关于财富，一定要自己掌握控制权。自己能定价、能改变，有主动权。工资完全依赖市场和老板，投资收益完全依赖市场环境和利息，一点都不可控。能拥有财富的人，是不可能把自己的财务控制权交在别人手里，听天由命。 4.影响力决定财富。影响百万人就能赚百万元。 5.关注如何解决市场的需求，来创造生意；而不是跳过过程，直接关注如何赚钱，那会变成机会主义，也赚不了大钱。 PS：编剧恰好是上一波互联网红利的受益者，做了一个门户网站，帮大家联系租车的人就暴富了。😂
以第一人称的视角把全国34个省级行政区的著名景点景区都讲了一遍，书中讲了很多当地有名的故事，可以借此了解当地的一些风土人情，当然重点是讲各景区景点的有趣内容，虽然是2010年的作品，部分景区也有些变化，但作为旅游入门书还是挺不错的，珍藏版当之无愧。
极其清醒的深陷其中，越平凡越真实，所有的一切我还是愿意相信美好。
读这部剧经常联想到中国的鲁迅先生，同样的喜欢用隐喻，同样的揭示人性，讽刺男权，“看”与“被看”的结构也能多次找到，而人们的精神空虚、灵魂麻木又常常映射笔端，除了与中国的作品不太一样的宗教背景，人性的弱点应该说被乔伊斯剖析的很深了。
在我們被圈養着而要自力更新的地方，誰可以与當权政府俱理力爭，是宪法給与的权力嗎？是对还是不对呢？誰又可以認 为民主最简单的念想是—人—票的選舉合适政要的基本要求；許是这是未来世界的可以或不可以呢？我們不是生存在烏托邦的世界里，那可以怎么做？求生存去适应嗎？Wray2020.5.26 T15.29
《禁牧的天空》是一本关于人性 道德 梦想的书 我会问自己什么是爱情？什么是忠诚？梦想又是什么？ 之前我曾提出一个观点 : 我始终认为出轨理应和强J犯同罪 只有零次和我无数次 不应该被原谅的 这种没有原则的行为 跟动物有什么区别 世间万物 以约束为前提的自由才是真的自由 朋友圈儿有个播音前辈提出 : 如果出轨入刑 和酒驾入刑一个理儿 出轨率应该会大大降低 汤姆出轨 黛熙撞死人后的冷漠 以及昔日为了上流社会生活假意恭维讨好盖茨比的人 没有一个人出席他的葬礼 赤裸裸的人性呈现 所以不管是“法治” 还是“德治” “法主德辅” “还是德主法辅” 法和德相辅相成缺一不可 自身要讲道德和责任 对法律始终敬畏 导读里的 : “盖茨比的理想不是实现美国梦，因为宽敞的别墅只会反衬出他的空虚，盛大的宴席只会烘托出他的落寞。换言之，物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。” 这段话儿 让我想到了他父亲给编剧看的“自律表”以及文中提到的让他接触到上流社会 交给他很多礼节的恩人 我读到的信息是 : 盖茨比本就是一个不堪平凡的人 不管是恩人的出现还是因贫穷失去爱情 都推动了他想要跻身上流社会 实现阶级跨越的决心 于是他有了梦想 现实中也有很多这样的例子 由于感情遭受叛变 于是他们一心扑在事业上 后面99％都会变得事业有成 他们就是为了让背叛他们的人后悔 这就是他们的梦想 当梦想实现了 她们无以伦比的意义就是去了意义 就如同盖茨比看到的“绿灯”一样 人都需要点儿梦想才能有勇气活下去 不管那个梦想是什么 盖茨比之所以了不起是因为他跟其他人不同 大多数人也许会选择事业 但他后期没有因为现有的辉煌事业 上流社会的奢靡而放弃爱情的信念 他堵上了自己的一生 看到结尾 我还是不懂得什么是爱情 值得被爱的前提是什么 我的家庭告诉我 被爱不需要理由不需要条件 但外界总告诉我 被爱总需要点儿什么条件似的 看看时间怎么说吧
物理学大牛们性格迥异，像极了武林大侠，牛顿唯利是图、睚眦必报，正如西毒欧阳锋；麦克斯韦追求唯美、不趋世俗，好比东邪黄药师；爱因斯坦不修边幅、刚强正义，堪比北丐洪七公；波尔坐而论道、精于哲学，宛若南帝段智兴。 而本剧编剧费曼先生恰似老顽童周伯通，滑稽幽默、怪诞调皮，在玩世不恭的表像下是对真理的快乐的追求，更神奇的是除了物理，费曼先生在绘画、演奏等方面也有骄人造诣，像极了周伯通的左右互搏之术，绝对是科学史上的奇才、怪才。
看完多是无尽的唏嘘，唐代大文豪们原来如此坎坷落魄。都说影视来自于生活，屋漏偏逢连夜雨… 穷尽一生追求朝堂之上，或为生计，或为黎明百姓，拳拳赤子之心却敌不过命运的嘲弄。 百无一用是书生，但如果你不是书生，无诗集流传，却终不过是历史淘沙的某一粒尘埃，寂寂无名，随风而散。
“灯泡”引发的回忆(随笔) 文/王仁荣 一 本剧的最后一章，编剧以“灯泡”作为终结，可以说是对“发明与文明、创造与创新”的本质概括。 纵贯人类发展史，有两点促成了“人猿相辑别”。一是劳动工具的使用，让人类进入了石器时代。二是“火”的使用，让人类结束了野蛮和蒙昧的时代。 “火”具有多重的使用价值(功能)，其中重要的一点就是照明。光明让人类脱离了黑暗的禁锢，才逐步孕育出了文化。随着文化的一辈辈传承，才有了科学的兴起，大大加快了人类文明的历史进程。有了电能之后，灯泡便应运而生，钨丝发出的光亮开辟了科技进步的新纪元，人类进入了“工业革命”的时代…… 二 我是在西北的一座小县城里长大的钱，那里处在黄土高原最西头的边缘地带，再朝西翻过乌鞘岭，就进入了河西走廊。 打我记事的时候，就得的头顶的星星格外地稠蜜、格外地明亮，可县城里家家户户的窗户却是昏黄的。夜晚的天上人间，明暗的反差勾勒出的是一幅不和谐的图画。 “文革”前几年的县城里，大多数人家晚上还是用煤油灯来照明的，大人们还习惯于将“煤油”唤作“洋油”，将点煤油灯的火柴叫做“养火”。公家开的杂货铺里出售没有，大人们会指使家里大一点的孩子，拎个瓶子去打没有，就像平日里打醋、打酱油一样。 记得我家第一次不点煤油灯，破天荒地挂上“电灯”是在我上二年级的时候。 我们住的那个院子是一座较为规整的“四合院”，住着六户人家。那年各家的大人们商议好了，共同出资给家里拉“电”。县上的供电局派师傅来，把电线引到院子里，再联通到各家。那天晚上，每家屋里都亮起了电灯，各家的孩子们高兴地在院子里蹦啊跳啊，从他家门出来，又进了我家门，直到把每家每户转个遍才踏实了。 那年月，一个院子只装一个公用电表，供电局的每月来人抄电表时，只给一张创作着总度数和电费总价的单子。五户人家每月轮流收电费，商定好每家每间屋子只能点25瓦的白炽灯，这样就省去了结算电费的麻烦，将当月的电费总价除以“灯头”总数，就得出每个灯头所应分担的电费，每户按灯头数付电费，交到值月的那户人家手里，由这家的大人到供电局的窗口去缴费。 记得那时，院子里住着六户人家，有汉民、有回民，有居民、有社员，大家相处的很好，从没有见过大人们之间斗过嘴、红过脸；也没有为算电费、交电费的事情，闹过一次矛盾，更没有发生过一起私下里换个大瓦数灯泡的事情。各家孩子们之间吵架了、伸胳膊动腿了，大人总会先拉开、先训斥自家的孩子，还要给邻居家的大人赔个不是，结果闹得各家的孩子都不服气，责怪自己的父母“拉偏架”、胳臂肘朝外拐，不护着自家的孩子。 现在回想起“文革”前的那段时光，社会是安定，人际关系是和谐，“夜不闭户、路不拾遗”是实实在在能看得到的。那年月助人为乐、拾金不昧是一种全社会为之崇尚的风气和自觉为之的行动，用不着大张旗鼓地宣传鼓动。 “灯泡”把我的思绪牵引回那段难以忘却的岁月，因为它值得留恋值得珍惜而融化在了血液里。做了“白头翁”，到了喜欢回首往事、喜欢唠叨“昨日故事”的年龄，我免不了时常怀念起大杂院里和睦相处的邻里们，也常想念一起玩耍过的小伙伴们……遗憾地是这一切在今天，在日子过得像“芝麻开花”一样的今天，一去不复返了…… 于是，我明白了一个道理，其实也是一个哲学命题，物质与精神是相辅相成的，可是物质的丰裕与精神的高尚并非在何
一位灵魂扎根在布宜诺斯艾利斯的诗人。 如果说一切都有终结和规格， 有最后一次的遗忘， 我们无意中已经向谁告别？
果然是神作。把社会讽刺的体无完肤。1884年，能提出多维空间的概念，简直难以想象。
更新太慢了啊，罗豫大大 想着养肥了再看，但根本忍不住啊
禁牧的天空 抗战时代生活史 津津有味·素食卷 津津有味·荤食卷 津津有味·食疗卷 红楼梦人物医事考！