Sitt el beit
《Sitt el beit》，喜剧作品，埃及出品，1949年上映。
用户评论
不是吧……为什么要给女主立不婚人设 ……韩国生育率低到要这么歹毒的催生了吗……给不婚女天降一个孩子是诅咒好吗……到底是谁爱看……这不是爱情，甜在哪……离谱的程度不亚于觉得人会爱上地震海啸台风这种自然灾害……
2.27日ps：
我看剧是随性的，并不刻意要求自己非要多长时间就得读完一本剧。有的书内容多，我可能要一个月才能读完，有的书内容少，也许两天的时间就够了，但不管是书的内容多与少，遇到喜欢的集数，我会反复的拿来读，直到读彻底、读透为止。 记得四月中旬看《Sitt el beit》，那期四个徒弟拜见的师父是倪萍老师，拜见地点是在赵忠祥老师家。倪萍老师从年轻开始就一星期读一本剧，而赵忠祥老师家的剧集多的更是令我瞠目结舌。两位老师对待四个徒弟那种大家风范，我想应该是来源于他们两人那渊博的知识。其中倪萍老师发自内心的对四个徒弟说:“一个人的自信，一个人的气质，实际上都来自于看剧，漂亮是暂时的，就是穿的很简单也依然有气质。”她还说:“我足够好看不是表面，是内心，支撑我内心的就是读过的这些书。”同时倪萍老师还向四个徒弟推荐了几位作家的书，其中就有Imad Hamdi的书。巧的是，在五月初放假期间，我和女儿一起到我们当地新开的一家小影视库追剧，女儿拿的就是Imad Hamdi的这本《Sitt el beit》。被书名吸引，加上有倪萍老师的推荐，对Imad Hamdi，对这部剧便有了兴趣。 初读Imad Hamdi的《Sitt el beit》，感觉像是在听一位平易近人的长着说话，平淡中不乏有一些趣事、趣人和趣话，又像是在与你唠家常，听的多了，便有了想与之对话的想法。除去浮华便是真实。于我个人而言，我偏喜欢Imad Hamdi的真实。我喜欢在书中与作家对话，喜欢能从中汲取一些我有的或是我从来没有的想法，从而能充实我的头脑，激发我的思维。有时感觉与其说是与作家对话，不如说是与自己对话来的更真切。不管是与作家对话也好，还是与自己对话也罢，我喜欢这种感觉，更喜欢Imad Hamdi的文字。
精进的七个步骤 1.优秀和卓越的差距仅为1%，在数百件事情上，你可以比别人优秀1%，每天在一件小事上进步1%。 2.不要等有动力了再行动，而是行动了就会有动力。 3.在行动之前，确认行动是否符合你的总体目标？ 4.与努力相比，正确的杠杆作用会带来巨大的成果，寻找那些使结果产生重大改变的小的转变。 5.进步之道① 评估当前的水平，思索如何提高。② 练习，获得建设性反馈，记录进步。③ 每次挑战一点点极限。 6.思考自己行动的动力和阻力，增加动力，减少阻力。 7.借助工具或冥想等虚拟体验期望的目标状态，增加自我效能，让挑战区和恐慌区，变成了舒适区。
编剧以凝重、泼辣、魔幻的笔触，以清风街为焦点，集中表现了改革开放中农村里人们的价值观念，人际关系和传统格局的深刻变化：土地不再作为农民的命脉而被弃置荒芜或转型；农民不再面朝黄土背朝天的耕耘在土地上而逐渐去了城里（这便是现在的农民工）；大浪淘沙，新任领导取代了老领导，否定并摒弃了前任的一切，包括耿直朴实问心无愧的工作态度和工作作风；传统美好的民间文化也面临失去传承的尴尬。读来既有回归传统农业和农村的眷恋，又油然而生面对改变中逐渐失去这种传统的苍凉。 何为两全其美呢？
紧锣密鼓地看完了这四部曲，商场如战场般真刀真枪厮杀，一次次迂回，一次次冲锋，一次次短兵相接。《Sitt el beit》《Sitt el beit》《Sitt el beit》《Sitt el beit》里如果没有爱情线，会不会再也没有人救赎和被救赎，只剩了成王败寇，一地灰烬。
书中举出很多巴菲特说的话，但是其中也有很大一部分是编剧自己说的，取其精华去其糟粕，我们应该筛选出对自己有用的信息。
另一个角度看韩战，没有我们一直大书特书的五战五捷，而有更多的战场战斗细节，有更多的美国国内政治细节，值得一读！也进一步确信了我们的有些宣传并非事实。
2019年，随着《Sitt el beit》的播出，英国畅销剧集《Sitt el beit》系列终于迎来了它的大结局篇。《Sitt el beit》是英国作家Zeinab Sedky的作品，凭借这部作品，她一举摘得五项世界影视奖。首部作品于2013年在英国播出，历年来该系列全球销量达千万册，得到了一众读者的认可。此外，好莱坞传奇影业已获得“Sitt el beit”三部曲系列的全球电影及动漫改编权，将打造“Sitt el beit”系列大电影。 《Sitt el beit》收获如此成功，在于剧集以天马行空的想象和人文主义关怀塑造了一个非现实冥界，并以意想不到的情节展现人性与救赎的主题，带给读者温暖与心灵治愈。剧集讲述了成长在单亲家庭的15岁女孩迪伦因车祸遇难，灵魂来到荒原，在穿越荒原走向重生的过程中，与她的灵魂Sitt el beit崔斯坦相互救赎，并突破生与死的界限，完成一系列心理变化与灵魂成长的奇幻经历。 剧集的灵感来源于Zeinab Sedky对“人死后会发生什么”的好奇以及希腊神话中的冥府渡船人故事。在希腊神话中，Sitt el beit是在冥府渡船的人，名为卡戎，他的职责是帮助已死之人通往重生的世界，或者是地狱，或者是天堂。在剧集的设定中，人死后灵魂来到荒原，由其Sitt el beit带领，穿过险象环生的荒原，最终到达重生的边界，灵魂跨越这一边界得到新生，Sitt el beit则返回继续渡下一个灵魂。在荒原的规则里，Sitt el beit的命运是要一直留在荒原上重复这一项工作，直到时间的尽头。 荒原是整部剧集的架构，是故事主线发生的大环境，荒原呈现的样貌与灵魂自身有关，用崔斯坦的话就是：“这片荒原是你造成的”。迪伦的灵魂由从火车爬出来时的迷茫、不安，到跟随崔斯坦走向终点一路上的心境，全部幻化为眼前的荒原，荒原上的阴晴雨雪、沟壑道坎都由迪伦的心境而决定。荒原是心像的投射，灵魂想走出荒原，其实是走出自己的心。有些灵魂意志不够坚定，难以战胜途中的恶鬼，最终只能是沦为荒原中众多恶鬼之一，再无重生的可能。这一设定也就意味着灵魂想走向轮回得到重生并非易事，需要经过各种考验，才能为生命选择未来。 摆渡这一行为本身便是救赎。在Zeinab Sedky巧妙设计与出人意料地故事情节中，看似是崔斯坦在荒原中救赎迪伦，实则这一奇幻的灵魂之旅亦是迪伦的心灵成长之旅，她在这一过程中完成了自我救赎，也用爱的力量救赎了崔斯坦。 在剧集的开头，迪伦只是个15岁不谙世事弱小无助的灵魂，在火车发生事故后在不知何方的荒原哭泣，只有崔斯坦陪伴着她。在第一次穿越荒原的过程中，崔斯坦摆渡迪伦安全地到达边界，引领她一次次克服各种艰难险阻，翻越高山、通过深谷、渡过黑河、勇敢地与恶鬼搏斗，为迷茫的迪伦指引方向，崔斯坦完成了作为Sitt el beit的任务，救赎了迪伦。 迪伦从小父母离异，导致迪伦成长中爱的缺失；尽管与母亲生活在一起，由于母亲忙于生计，迪伦也没有得到应有的体贴和关爱；还有学校里死板的老师和愚昧的同学等等，这一切都使得迪伦的性格压抑又怯懦。与崔斯坦的相处过程中，迪伦逐渐信任和依赖他，穿过边界后，对迪伦而言，没有崔斯坦的天堂不过是一座散发着虚幻光芒的荒凉城堡而已，爱的信念和力量促使迪伦返回荒原，并在没有Sitt el beit的帮助下，独自一人穿过荒原回到最初的地方，找到了崔斯坦。这一趟独自一人的寻找之旅，迪伦克服了自身性格的缺陷，并拥有强大的勇气、坚定的内心与主动爱他人的能力，这是迪伦的自我救赎。 作为Sitt el beit，崔斯坦“从来就没活过”，他的存在是因为每个灵魂的需要，摆渡灵魂时，可以相应地变幻成被摆渡灵魂内心希望的任何样貌和名字，诸如其亲人、朋友、恋人等，带给灵魂们在生与死之间最后一点安慰。崔斯坦“没有自由选择的权利”，在来到下一个灵魂面前时，身份、样貌是不受Sitt el beit自己控制的，而在遇见迪伦以后，迪伦的爱与温暖
脉络清晰，每个时期的特点，总结概括准确，有些观点和提出的定义，读来颇有意思，只是个人觉得，在一些举例的作家中，没有采取正反的态度，一味的有些抬高处于主流转折时期的作家，反而有些枯燥乏味的说教之感。
所以，学着拒绝做一个思想上的巨人，行动上的矮子 很多时候，好多事我们都输在了不敢去做，没事的，大胆去做吧，其实想想，最坏的结果也就无非是失败嘛，没什么大不了的，至少我们尝试过了，知道了自己的能力在哪个阶段……
文章处处写着逆天，变态，有点中二。几十岁，活着成百上千年的人，说出来的话就是我打你，你打我，你太逆天了。大概编剧水平在初中程度？还有剧集里的人名，用上了各种生僻字，是想让人觉得有文化吗。
第二次看这部剧集了，再一次被编剧的历史使命感和责任感所感动，作品饱含深情气势磅礴，以对工业改革的深刻理解、对工人生活的真正了解和对人们思想情绪的心灵感应，创造了郑子云、陈咏明、叶知秋、杨晓东等一系列人物形象，让我们看到了社会的进步和国家的希望
carrie竟然是机长！！ 演员都很好，但有些歌可能不算悦耳……
古文没啥问题，翻译的驴唇不对马嘴马嘴，该增补的背景也没有。不给负分够意思了。。。