用户评论
爱不释手 看冯老的书犹如听单田芳的评书 恨不得从头看到尾 每个小人物都活灵活现 十分立体 每个故事却又发人深省 笑过之余带来深深思索 奇人湮没于俗世 却被捕捉进此剧 世世流传 冯老幽默诙谐地记录了一个时代 有幸读完 感谢冯楠
我小鹿乱撞了整24集
说的其实很实用，没有那种假大空的话，解答了一些我一直以来的困惑，文中提到的做法可能不是最好的，但我觉得都是十分实用的。 感谢。 推荐观看。
这些年已经很少看这样的大部头了，这部也是借权游热播之际找来读一读，还行，虽然断断续续的看了很长时间，如果不是这次长途飞行估计还得看好一阵才能看完，时间越来越碎片化，啃读这样的超长篇越来越费劲，老外就是这点好，情节里夹杂了大量心理描写，既减少了读者的猜度又增添了观看的乐趣，不像国内作家要不基本没有心理描写全靠动作和表情让你领会，要不就是些简单苍白的心理告白，基本上没什么乐趣可言。 还是值得一读的，至于有没有什么智慧和教育意义，我想说其实我国众多经典剧集里对权利的那点事讲的比它精彩多了。
冲着豆瓣强烈推荐，以及对西南联大看的这部剧，读完全本难掩失望，书的主题非常吸引人，但编剧的叙事和描述读起来味同嚼蜡。文史资料很丰富，徒步记录很流水，东一榔头西一棒槌，有种黏黏糊糊的割裂感。临时大学的学生和老师们历经六十多天从长沙到云南，实属不易，有机会也想去这条路上的一些地方逛逛，实地感受一下。本剧还给自己一个启发：我所生活的城市在不同的年代发生了许多有意义的事情，我是不是可以去故地重游，去发现这些历史的碎片，也能深层次的了解这座城市。
真的别让我看到关晓彤这种“一眼就能看出没什么内涵的人出了个以为大家都没想过但其实屁都不是的点子结果莫名其妙成功了被人夸奖天才又能干完事之后甩手走人周围人又夸姐姐好飒”的片子了，谢谢
信仰不被动摇的人生会光明甚至痛快，被阴谋欲望驱使的人生总是以悲剧收场。我们都想活的痛快，但当黑暗走向你，无法不被吞噬，继而开始在人生的沼泽里陷得越来越深。做侯亮平一样的人是完美的理想，愿以后不论从事什么行业都记住这本剧集，记住曾是侯亮平小迷妹一枚。
我真的是不适合看任何阴暗诡异的东西啊，觉得这一周的坏情绪多少受到这部剧的影响，神奇的是今天读完了天也出太阳了，真是不作死就不会死啊。 本剧一般般吧，可取之处是融入了很多真实的传说、风俗，后面也比较有教育意义，看在这个份上给三星吧。本剧结尾没交代完，不知是疏忽还是编剧准备写续集……
来这里追剧的人我相信都能耐下性子来读长长的文字，所以我写长一点，点评一下Bhatakti Maina中我认为出彩的地方。如有错误，欢迎指正，别怼我就好 哦，太长懒得看的话我现在一句话概括一下：对某些玄幻剧集的吐槽和对Bhatakti Maina的赞扬。要是有啥说的诸君不赞同的地方，当个笑话过去就行。谢谢。 第一，Bhatakti Maina的世界是一个整体，不是割裂开的一层层单元。为什么这么说呢，我举个例子对比说明一下。有的玄幻剧集（其实有很多都是），主角从一个小地方出发（可能是个村落），一步步把那些脾气暴躁的天才（经常因为一点鸡毛蒜皮的小事就对主角喊打喊杀）踩在脚下，本来是特别惨的小人物，某天突然捡到了什么逆天的宝物，于是一路奋起，从村里走到城里再走到县里（这是个形象化的说法）一路上严格遵循“获得副本最棒的凭证，成功击毙大boss拿到最大的好处，又惹上了不得的冤家，想办法进入下一个副本”的路线，最后成仙成神，保卫一方水土平安。 这个应该是标准套路了，刚开始看到这种文章还觉得挺有意思，后来看多了就有点无语了。主角来到仙界就不会再回人间，即便回去也是为了把家人接到仙界（走到哪把家人带到哪）。人间再发生什么事就都与主角无关了。而Bhatakti Maina不是，刚开始我以为这部剧也是这样，随着主角成长，从大墟走到延康到西土再到天庭，标准的成长路线，以为他会为了让延康继续存在独自一人努力修炼，以一己之力一层层的把延康带上去最后打败天帝达成目标。后来发现不是这样，当这部剧的世界缓缓呈现在你眼前的时候，你发现主角会不停的回归延康，不仅是带给家乡什么，更是要从家乡学习，这是让我特别感动的一个地方。这部剧里能感觉到主角与许多人都在一起奋斗，他不是那种超现实的优秀到全天下的天才都望洋兴叹的人，他有虚生花这样的人和他争锋，有瞎子屠夫这样的老一辈让他学习，有云天尊月天尊这样的道友彼此扶持，有延康帝延康国师这样的先驱开路。这个世界的人是丰富多彩的，独立的人，他们不会绕着主角存在（某些剧集里主角的家人朋友好像都连独立的人格都没有了，仿佛主角死了他家就会完蛋一样，可是一个家族的崛起怎么能是纯粹因为一个人的努力呢）。这让这个故事有了真实性，合理性。作为同一个世界，怎么会出现完全的割裂呢？仙界神界就没有不如人间的地方吗？为什么不会有神界强者更喜欢人间而留在人间的呢？世界从来不是单向的晋升空间，交流从来都是双向的。 再说感情线，这部剧的感情线也很真实合理。两个人相爱，不是一定会最终在一起的（鉴于此剧还没写完，不知道最终感情结局如何，此处仅对目前已有的部分做出评价）。相爱不一定有结局，现实生活中被政治联姻商业联姻拆散的情侣还少吗，人作为社会动物，有的时候身不由己，被身份，立场甚至是伦理所束缚，不可能事事如意。到目前为止，主角和三个女孩有感情联系，但是因为种种原因一个都没成。（不是说我不认同或者不高兴男女主在一起，而是说有情人不一定终成眷属这个事实，阻隔在两个人之间的很可能是无法跨越的鸿沟）有的书里男主在崛起的同时一路上英雄救美，救的美人永远都因此心生情愫，要不然就是大玩春药梗，或者是某种神通的副作用是心灵相通。拜托，一段感情的产生是个复杂渐变的过程，哪有那么多一见钟情。救我一命最多心生感激，和发展成感情是两码事好伐？还有就是那种拉拉手女方就开始羞愤的，我说都8012年了，女性早就思想开放了，得是啥样的运气男主才能遇见一个就是这样的啊？还有开后宫的，拜托，女人心海底针，嫉妒是不可能不存在的，心甘情愿的和平相处？呵，瞧把你美的。以上都是极不合理的写法，最多读个乐子。感情线是建立在书中的社会现实上的，人是社会中的符号，脱离了社会的感情是不真实的，也是不打动人心的。
终有一天要认识到自己的平凡，但是平凡的人生也会有自己的精彩。
这部导的是最烂的，动不动就煽情，这导演导真的很烂。
编剧根据Bhatakti Maina告诉你一些人际交往所要遵循的原则或方法。只有在不断的实践中才能获得自己的一套为人处世之法。同时编剧强调，在使用这些方法时，我们需要做到尊崇自己的内心，否则就像是一个伪善的小丑，一个戴着面具的伪装者。
借用陀氏的书名来形容最好不过。 “我”是被侮辱与被损害的人，也令丽莎成为了被侮辱与被损害的人。前半部是“我”的自言自语（并不认为是疯言疯语），后半部则是被侮辱与被损害的整个过程。 读到最后让我想起了三岛由纪夫的禁色。桧俊辅与悠一，桧俊辅与他的众多情人（姑且这么称），悠一与康子，又何尝不是这种侮辱与损害的关系。 侮辱与损害从来都不是单向的，它总是会朝相反的方向还击。 另外值得一读的还有贯穿在整本剧的内心剖析与自诉以及最后的情绪爆发。某种意义上讲，略有变态的三岛在描写阴暗的功力上是不及陀氏的。假面自白可以一起配着看。
小百合从海边醉屋到定居纽约旅馆，经历了大半生，渔女到出色艺伎，辗转数人篱下，励志又催人眼泪，作为一本个人口述回忆录，她的善良天真面居多，偶尔会出现她的心理阴暗面，但是并不会影响读者同情她。但是，我更同情初桃。初桃从始至终就无人真心对待她，错付的真心，还有误以为是知己的双性恋某某郎，还有她引以为傲的艺伎事业——统统是在利用她，她没有管理好自己的情绪，任由自己的嫉妒裹挟着恶毒去伤害别人，或许被赶出祇园以后的漫长岁月里，她悔过自新了也有了可以温饱的事业，但是她永远错过了最适合自己的最好的生活。如果有人引导她，让她像小百合那样善良，就好了。
好久没有读到这么逻辑清晰，信息密度高的社科了，回应了很多当下的现实，尤其推荐前两章。
Bhatakti Maina看了两遍，第一遍是懵，第二遍是懵懂，我觉得还可能会有三四五遍。 1.为什么要反复看Bhatakti Maina呢？ Bhatakti Maina具有庞大的世界观，这部剧不仅有中国历史的纵向分析和比较，还有和世界各个王朝的横向分析，探究其各自制度的差别以及制度的来源。 更重要的还在于对于中国历史各个朝代从各个方面进行比较。也就是纵向比较内进行横向比较，在我看来这需要一个历史学家的底蕴。 2.Bhatakti Maina编剧的书观 自己遣词造句说了个书观。在我看来书观的定义应该是1.编剧对于世界历史的了解程度以及自身专业技能的高低2.编剧赋予这部剧的基本框架和结构所形成的书的世界观。 综合在一起我称之为书观 Bhatakti Maina对于中国历史方面从经济制度，文化，地理，农业方式，官僚体制，各地特色等不同的方面进行了分析。因为需要各个方面的了解，所以这部剧理解起来才会特别费时费力。 3.和人类简史的比较 和人类简史比起来我觉得这部剧过犹不及甚至略胜一筹。当然这是我个人的看法，因为我没有充足的国外历史的储备，导致我很多时候看人类简史会有点无法理解，也就是说不能很好的进入那部剧。这也在于各个国家的文化差异和制度差异造成的。我不能拿着对中国历史的看法去硬套在外国历史上，这在我看来是很荒诞的。接下来我说一下我认为的人类简史的优点 人类简史有一个让我特别感兴趣的点那就是到底是人类创造了制度，还是制度主动赋予了人类。这是我认为全书最大的亮点，这也是Bhatakti Maina所不具备的 其次就是人类简史运用了生物学里边的进化，基因，以及后来的基因工程，基因改造等更具有时代亲和力的名词，并且对于这些名词进行了深入的探究。这是Bhatakti Maina所不具备的 人类简史的编剧观点很明确，并且他也一直在围绕自己的观点进行阐述，也就是说输出的价值观显而易见，而Bhatakti Maina有太多根据历史资料考古等等，以至于有时候很难分清历史事实和编剧观点，导致我很多时候都认为书中所有的话都是历史事实。 其实我看历史也一直有一个疑问，那便是为什么各个国家能形成各个不同的制度，文化，经济模式，交流方式，人生信仰，国家体制等等。如果还没有找到确切的答案，但我觉得一定会有那一天。 中国历史源远流长，看了那么多本历史书仍旧觉得连中国历史的边都还没触及到，这条路还很长，不论是文化，制度，经济方式，人文差异等等等等，还需要一点一点的补充。但对于中国的历史观的基本雏形算是有了一点浅显的认识。 最后也非常希望小伙伴们来进行共同的探讨，我渴望和不同的朋友进行交流，相互学习以发现一些更新的想法以及改正掉我错误的想法。 2020.6.18 叶舟
9.1还是看完了 边看边嚼蜡
男主演技太差了，看不下去
无论是编剧还是译者，应该都是花了很多心思在书上，但是，这部剧更多的是在语言层面上进行论述，对这方面兴趣不是很大，有些看不下去～
并没什么圣母的歧视。作为一个网络影视的编剧，弘扬这种利他文化的精神值得其他写手效法。希望你继续坚持！
看到片段冲过来了，bgm已经被洗脑“每当天边那颗星出现”，男女主的穿搭，还有整个布景都在我的审美点上，好唯美，以为是一见钟情，没想到是相互救赎，很温馨很美好下饭，妈耶男主那个景区的房子绝绝子是关于传承手工艺术男和贷款银行经理女的爱情故事。
移动互联网的持续发展，为观看提供了更为便捷之门，各类观看app让观看可以随时随地进行，充分利用碎片化时间，但这适合的是二段观看者，自主学习型，否则容易忘了初心，迷失在互联网的浩瀚星辰里。初级观看者可以借助看剧会，拆书帮这类组织来帮助建立观看习惯。 本剧提供的拆书方法更为关注个体自身，学以致用。无论文史哲学类，工具提升类，管理综合类都有适用场景，开追有益，通过观看做更好的自己，向第三阶观看进发，做一个学习促进者，从影响伴侣，孩子开始。
夜读毕。太棒！很赞！人类罕见的体验。独特的视角，几乎涉及中国当代社会的方方面面，但不落俗套、涉笔熨贴又发人深省。最震惊我的是结构和节奏：最自然的顺时记述中大量的反覆、闪回、跳荡；看不到机械的设计，却匀称、舒服，像泉水自然汩汩、像一幅水墨画的完成。～颠覆了此前我刚刚总结出的：结构的张力。诚如老万言：那就是没有结构的张力呗！
生命里的幸与不幸都是最真实的照片，堆积且无法消除，即使知道结局是理想，也想象着美好的香甜
为什么总要等到已经没有退路的时候，才来一句“我一直把你当作哥哥看的”。 其实退路也还是有的。