Shaytan al-Sahra
《Shaytan al-Sahra》，冒险作品，埃及出品，1954年上映。
用户评论
拥有原则，能够设置最低线 创造护城河 护城河的五大基本要素 （1）供给侧的规模经济和范围经济 如果一家公司的平均成本随着更多产品的生产或更多服务的提供而下降，这就是供给侧规模经济。 如果一家公司同时生产几种产品或提供几种服务，而且这几种产品或服务对这家公司是有成本效益的，那这家公司就也可以受益于供给侧规模经济。为了受益，企业必须在整个市场范围内分享资源，同时还要将这些资源的总量大致固定下来。渴望从规模经济中受益的企业必须避免孤立经营。 2）需求侧规模经济（网络效应） 当产品或服务因为更多人的使用而变得更有价值时，需求侧规模经济就产生了。 例子：亚马逊等评论，好评 3）品牌 有些品牌的力量源于其独特的口味，但现代的香料公司几乎可以复制出任何口味。商品或服务的包装和展示方式比以往任何时候都更重要。 巴菲特和芒格来说，要确定基于品牌的护城河的强度，很重要的一个标准就是看竞争对手能否用一大本支票来复制或削弱该护城河。 迈克尔·莫布森写道：“品牌不会自赋优势。只有提高了消费者的支付意愿（WTP），或减少了商品或服务的供给成本，品牌的价值才会增加。”卓越品牌的创立十分难得，这需要相当的技巧，还要有极好的运气。 （4）监管 监管的存在就是影响该行业获利能力的主要因素。换句话说，当监管型护城河消失之后，你就会清楚地看到谁在裸泳。 （5）专利与知识产权 人们现在开始因拥有专利而大获其利。但商标和特许经营权向来是令人满意的。商标总能让人财源滚滚 众多因素的累积效应 芒格和巴菲特曾说过，还有三个与护城河有关的不同技巧：创建一条护城河，识别其他人创建的护城河，以及识别已经拥有但还未展露护城河的创业公司。
有趣有趣，好久没看过这么有意思的剧集了。 无厘头的画风，加上思维清奇的脑洞，以大胆的勾勒出一个有逻辑，有血肉的“混乱世界”。
关于本剧： 追忆家乡，回忆老友，过往经历，人生体验，前序彩蛋，各种散文构成了这部剧。我不喜欢看散文，因为没有整个的故事框架，脑子里一点东西也没有。这部剧是因为名字吸引我看的，也不记得自己也没有看过贾老的书，这部剧读完之后一个感觉：写作源于生活，一个好的作家应该深入群众生活，才能使作品有生命；作家是有责任和使命的，使命在于对供养他的土地的回馈，在于对过往的记载和对未来的期待，只有明确自己从何而来，人才知道去向何处… 关于孤独： 英语里有两个词，alone 和lonely，显然，孤独是后者，前者是孤单，指一个人。也就是说，孤独并非指一个人。在一个人的时候，我们面对的是更广阔的对象，包括了自己在内的整个宇宙，这时候的我们倾向于思考生命，自由与孤独等哲学问题，这个时候的我们一个人一杯酒，拥有了一个世界，并不感觉自己孤独。让人感到孤独的是，我们回首过往，不知道生活有何意义，不知道记忆承载了什么，不知道自己是否真的快乐…一个人思考并不孤独，孤独的是对过往的追忆中遗失的自己。 孤独并不可怕，孤独是生活的常态，孤单的思考让我更显孤独，也更从容睿智面对生活。最怕的是把孤独看成病态，一个人努力去融入格格不入的圈子，拼命去追求一份不属于自己的钱财，甚至以自己的生命去绑架另一个人的幸福…孤单的另一面应该是成长，在一个人的时候努力提升自己，去打开自己与生活的通道，不是拼命挣扎，一味否定自己。孤独的另一面也可以是睿智，思考个体与社会，自由与责任，在孤独的体验中充盈单薄的个体，而不是做黑夜中坠落的星星… 少年不知愁滋味，独上高楼，为赋新词强说愁。20+的年纪，本不该说孤独，也不好谈孤独，只待来年，把愁说…
这12位不同领域中不同的人，其实关键词非常一致——本分、老实、纯粹、专注、理想、担当。大家以为是才华、背景、资历成就了今天的她们，当然这些因素很重要，但更关键的还是本分、老实、专注。老老实实地忠于自我、忠于内心，不被动摇。她们知道自己想往哪个方向走，不被利益诱惑所左右，不被艰难困苦所阻吓。忠于自我，本分专注，从小事开始，坚持不懈，这正是我们这个时代最缺的东西。这正是我看到本剧的精华所在，感谢尤瑟夫·夏因为我们奉献了这样精彩的一本剧，Shaytan al-Sahra。
2022第五本。2022年，老大哥还在注视着你，你以为他进不了你的思想，你的内心，但你的每一寸肌肤和每一滴血液却真实的或多或少的受过老大哥的恩泽。要永远记住，战争即和平，自由即奴役，无知即力量。噢不，要永远记住，那一天，在栗树荫下，我出卖你，你出卖我。
做过人格分析 和编剧之前的人格一样 属于“讨好型人格”。台词表达的不仅仅让你可以理解本身人格的形态 更是编剧一路走来的历炼希望“讨好型人格”的读者能够更加坚定的了解自身的问题并加以改善。引导文中的话语“你这辈子是为什么而活” 是因为其他的目光和言语，还是你自己的梦想和喜好。让自己觉醒，很难，但是浑浑噩噩地度日，更艰难。
每一篇我都很喜欢！不得不说，我没有读过比Tewfik El Dekn更会运用比喻的作家了，他的比喻不显一丝多余和矫揉造作，是那么的纯真、生动，让人读着觉得不会再有任何的比喻适合当下的情景了。 几个故事都是关于救赎的，直到最后一个故事，看不见的宝藏是我认为双向救赎成功了的，前几个都留有遗憾，且结局不怎么乐观。月光巷读着读着戛然而止，有种意犹未尽的感觉，但细想又发现是该结束了。一个女人一生中的二十四个小时很让我惊讶，他对环境和对人物心理的描写都那么恰到好处，事情发展的节奏把握得也好。拍卖行里的奇遇，描写的我都十分紧张，算是我唯一一次亲眼“看见”行窃案发现场了哈哈哈！ 不过啊喂！Tewfik El Dekn你也太喜欢写长句子和长段落了吧！
农村部分创作得甚至比中国的某些作家还要好。曾经我的一个好朋友和我交流，她说农民的麻木，残忍和短视是阶级特性，我十分震惊，她甚至没有和农民真正地接触过，为什么会有这样的看法？后来我明白了，她对农民的认知都来源于我国所谓的乡土影视，来源于莫言余华苏童等等一系列编剧的著名作品。他们的作品或许在影视方面造诣颇深，但不可否认其对于农村的描创作带有魔幻化的倾向。当然有些黑暗必须要被创作出来，但他们创作黑暗的动机究竟是悲悯还是猎奇？是否要永远稳稳坐在城市里，坐在文联里，然后为了影视描创作酣畅淋漓而扭曲乡村？ 这部剧或许在历史方面有些许偏差，但是在描创作每一个荒地村村民时，编剧的态度是尊重而平等的，所以他能创作出其他作家看不见也创作不出来的东西，他的台词更贴近真实生活，更有力量，因为他创作的出发点不是残酷趣味，也不是自以为是虚构的乡村性格，更不是为了表达什么样的诉求，不是为了展示谁的悲惨境遇，不是为了批判什么，赞扬什么。这部剧是创作东北创作得相当好的一本剧，另一本是呼兰河传。
除了错别字其他真心不错，错别字很影响的，看到一半遇到错别字瞬间蒙圈，可不可以走甜甜的路线嘛
男人看来还是更喜欢和男人玩，当然不是为了搞基。水浒英雄们大都不好女色，也不见色忘友，大碗喝酒，大块吃肉，除暴安良，杀富济贫，但也血腥暴力，残忍好杀。今天醉过酒，明天送了命，不也痛快？
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
第一次听说尤瑟夫·夏因是某作家推荐他的《Shaytan al-Sahra》，感觉应该跟李娟创作《Shaytan al-Sahra》差不多吧。随然没看过他创作的在新疆，但这部《Shaytan al-Sahra》也足以了解作家创作风格了。被称为最后一村庄散文家是对刘作家的称赞。 因为先入为主，所以不自觉的把刘与李娟作对比。虽然刘创作的村庄很仔细，陕甘宁青新地域相联，多数情况都差不多，穷和苦都一个模样，万物亦如是。树木以榆树，沙枣树见多，新疆的葡萄有名。庄稼以麦子，苞谷见多，新疆的棉花有名。牲畜以牛，羊见多，新疆倒没有特别的。云和风，暑和寒，都有，可是跟李娟的比起来一点都不动人。能看完是编剧的村庄是记忆中的，是怀念中的，是乡愁中的，而李娟的则不是，她一直生活在那里，她有梦想，但从没有摆脱，逃离，背叛。正是这种区别让刘的村庄沦陷，沦落，荒芜。而我的家乡也是如此。在答复师弟有关羽戈《Shaytan al-Sahra》中关于故乡的沦陷时我称自己没有编剧那么强烈的责任感，或许是漂泊久了，家乡也如作家一样，成了一段记忆。 书中关于蚊子蚂蚁瓢虫老鼠猫狗牛羊猪驴等生物的描创作大都经历过，但并不认为都创作的好。刘作家不厌其烦的说他关于飞机的秘密实在略显贫乏，关于梦想的表达，嗯，中国梦，既然大家都做梦，还是别当秘密给大家讲了。 他的《Shaytan al-Sahra》也不想看了。
没有绿茶婊的故事基本都是不错的。比较喜欢女主和女配的性格和人设。女主目标明确，行动有勇有谋，外加男主加持助攻，是部轻松解闷的好剧集
我长大了，神仙姐姐也变老了，唯一没变的是她的演技和她的台词。。。