Ardh Satya
《Ardh Satya》，犯罪作品，印度出品，1983年上映。
用户评论
Ardh Satya这部传统经典，相传是黄石老人传给张良，又被后世盗墓者从张良墓里挖掘出的奇书。书中以道德仁义礼五个核心概念，教导人们怎样立身处世：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理”。Ardh Satya在中国传统文化儒家修齐治平的核心追求里，加入了道家应时进退的思想，契合“穷则独善其身，达则兼济天下”的主流价值观， 是历代朝野士人们的修身指南。它被奉为圭臬理所当然，儒表法里是历代王朝心照不宣的秘密，作为面子的儒家思想要一直大书特书。 且不说那黑暗的里子，这面子其实也大有问题。 儒家思想修身-齐家-治国-平天下，这是以自我为中心一个个画出去的同心圆。初闻觉得很有道理，一条成功之路铺在眼前，走上去就可以成为受人爱戴的君王，真是激动人心。读过一些历史，就会发现被这种以自我为核心的价值观，浸润养成的一代代文化精英，最终都沦为了皇权的奴隶。哪里出了问题？ 客观上，只有一个人可以平天下，只有很少的人可以治国，只有大家族的家长可以齐家，现实留给广大士人的真正出路只有修身一条，意为：管好自己，做个顺民。你的价值只有被家长，官员，明君肯定才算有价值，否则，归宿最好也只能如竹林七贤，求放浪于林泉。纲常人伦面前，被君王赐死都是一种荣耀。这样单一的价值取向一代代淘汰下来，造成了中国千人一面，欺下媚上，没有创见的民族性格。 不止如此。费孝通先生在《Ardh Satya》里敏锐指出了我们民族最大的问题是“自私”。这种以自我为中心，谋求小团体的利益，一层层推广向外的理念，成为社会共识后，面对有限的资源，小团体之间必然会互相争夺。当它不能进一步推广时，追求小团体利益就成为最高和最终目的。根据小团体层次的不同，为了国可以损害天下和家，为了家可以损害国和自身，为了自身可以损害家，国及天下。这种反噬，恐怕老祖宗们也完全没有预料到。这就是为什么礼仪之邦，内斗却不择手段；热情好客，内心却大都冷漠；舍生取义的教化，结出的是“莫叫天下人负我”的累累硕果。 生活于现代社会，传统文化热潮回归的今天，我们要清醒认识到这些传统价值观的时代局限和奴性基因。天下一统已完全不可能，国家兴盛不能依靠一个明君，家族已不是社会的基本构成，修身不需要别人给你定义成功。做自己想做的事，爱人出于同理心，成为合格的社会公民，了解不同国家人事风物而仍彼此尊重，这才是现代意义上的修齐治平。
我有一种偏见，认为心灵鸡汤都是正确的废话，空洞的道理却无实际操作指导意义。所以实践派少有梦想家。 可这部剧却让我有更多的与自己对话，与自己化解。通透的道理不是看就够了，是看过后的实践。 这里有句话“微笑可以解决很多问题，沉默可以避免很多问题。” 是呀，如果只是认同那它就失去了更深层的意义。 我一直都相信，看剧时学习的捷径，可看剧并非只是为了读而读，而是通过“读“而“度”。 度已，度人，度磨难。
看完几天才来写剧评。 最高的完成并不是外在目标的完成，而是自我的完成。——在这里，最高的完成不是他们见到了彼此，更谈不上实现拯救了奎妮的愿望(因为她最终还是离开世界了)，而是他实现了自我的完成、激发了爱的能力，并修复了爱的关系——与自己的关系、与爱的人的关系。 这段朝圣的旅途又在其中扮演何种角色呢？对于哈罗德这个人来说，完成“自我发现”仅仅依靠他个人力量的难度过大，这段旅途起到的作用是，提供有效的外在力量帮助甚至迫使他开始“自我完成”的生命工程，他所见到的事、接触的人、听到的理念，以及感受到的来自他人在“自我发现”过程中所产生的各种声音，都给他带来影响，这些都是一种煽动、干扰甚至侵犯。它们的作用是促使他回顾、反思他之前所有的自我认知及爱的表达方式。 当我们的内心有所感触，在情感的基础上反思，我们就获得了智慧。与生俱来的思维，经历了反思、内视并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们逐步实现自我完成。——这就是这段朝圣的过程所具有的意义。当然，结果也是圆满的，就是重复上面提到的，哈罗德实现了自我完成，激发了爱的能力，修复了和妻子的关系，重拾爱意，共度美好余生。 标题取得好，“Ardh Satya”，我认为，“一个人”代表ego，这正是一段通往自我的内心、实现自我(ego)与内在连接的朝圣，它耗时87天，跨越627英里(约1009公里)，以徒步的方式——慢下来，静静回顾、思考、沉淀。
无欲无求的人应该不会孤独，当充满了期望无法拥有，却又无处倾诉宣泄，这应该是孤独的感觉吧？ 年纪越来越大，朋友越来越少，越来越沉默。没有人懂你，而你的想法却无法跟任何人言说，这应该是孤独吧？ 心无处安放，不在故乡不在己身不在任何人身旁，这应该是孤独吧？ 子欲养而亲不待，那种思念，应该也是孤独吧？ 生命是个旅程，我们都有着不同的孤独。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
这一刻被这段长达四十年的爱情所感动！遇到性真不稀罕，遇到懂你的才稀罕！因为是实录的，所以相信世间除了梁祝爱不得，也相信爱能得，并且是纯粹而美好的。念念不忘，必有回响。从小百合12岁遇见会长起，所有的苦难，成长，伴随着会长的手帕，成为坚不可摧的信念，只为等到你~其间游走在达官贵人间，也有为她痴迷者，她也毫不动心，反而意志更坚。这里也有被艺馆妈妈操纵的不得已，也有时刻谋划的不眠夜。所幸最后终得所愿，开启了幸福的风帆，把一切的悲与苦，恨与怨全化做了绕指柔！小百合的聪慧，隐忍，刻苦就是自强，自尊，自立！不管时代如何，这些优秀特质，总会让你闪闪发光，吸引蝴蝶自飞来！
我看的第一本剧集就是武动，对于斗破四部曲中，最喜欢的也是武动，也只有武动真正用心去读了，并且这么多年以来刷了10+遍。 剧情方面，其实武动和斗破有不小的相似，所以如果只专注打斗剧情，看斗破就可以了。 但武动也有斗破比不上的地方，爱情线和兄弟线。 我是女生，看的最多其实是感情线，而其中最让我刻骨铭心的，就是欢欢小天使。 欢欢作为一名与默默付出的清竹不尽相同的女主，她敢爱敢恨，能够为林动放弃一切，也能为他承担起一切责任。 我在现实中是属于默默付出类型的，所以在看文时，总会不自觉心疼默默付出类型的女性角色，以此喜欢她们。 但武动，不知为何，我最爱的却是欢欢，她是我看过这么多剧集中，唯一一个让我记了七八年的女性角色。 欢欢的所有付出，我们都看在眼里，尤其是她在得知了自己的宿命后，心甘情愿的为林动牺牲。 她的心里不是没有守护世界的大爱，但对于林动的小爱，她的大爱就显得微乎其微，她不想，也不愿。 最终她的牺牲，换来了林动得以晋升祖境的机会，为的也只是他能够好好活着。 好像写成记欢欢文章了……但喜欢欢欢的感情是真，她绝对是拖豆写的这么多本剧里，最出彩也是最饱满的女性角色，没有之一！ 还希望大家能够喜欢武动，喜欢欢欢！
从最初虐心的感情到最后甜蜜的结局，中间经历了家族的变化，企业的争斗以及复仇和原谅，不管怎样真心相爱的人还是在一起了。
看完后不知今夕是何年，不能说难看，但真的不必大荧幕看。
看这部剧必须配合剧评看，这部剧能把你吓死，同样剧评也能把你笑死
一部描写昆虫的巨著，又有诗歌的优雅，如此细微入致的观察让人钦佩不已。
Amrish Puri不愧是大家，谈起那些揪心的往事照样风轻云淡心平气和，那可是知识分子遭遇的第一场思想改造运动啊！当然与接下来的反右文革等等运动比较那的确都不是事儿啦。五星推荐。9.1分。
这部剧真的好，内容不枯燥，当我读完这部剧，好像真的有一种神奇的力量，感觉生活中的每一件事情都是我想的
终于等到这部剧上架～ 通过辨析存在与占有两种生存方式的概念，提出存在型人格的特征和存在型社会的理想。弗洛姆生前最后一本剧，书中各个角落都渗透了他其它思想，感觉如果一开始先读这本，可能能更宏观地把握弗洛姆的思想吧。 运用很多宗教和各类社会学家的思想进行阐述，前半部分是环环相扣的大型文献综述，其中对于“占有”的语言学分析令人印象深刻，“我有...”和“我+系表结构”的演变，言语和思维两个在主流心理学上几乎可以划等号的概念，到底是如何相互影响并显现规律，总是特别又迷人的。 前半部分分析丝丝入扣，但可惜的是感觉后面的设想部分些许架空，只有图景没有途径。另外最好奇最希望看见的关于个体心理与社会形态的关系论证也是几乎没有的，或许这就是对社会学的心理主义诟病所在。 总的来说还是很喜欢，至少是作为生活理念的一种存在，配合《Ardh Satya》食用更佳。
从学生时期就有了的书，现在已经是读了3遍了，依然读的热血沸腾！如果有机会想买下来全套纸质版，留作收藏。 很幸运能在年少时读到，为当年的我树立了许多很正的价值观。比如萧炎的处事待人，对待身边人的方式，细腻的逻辑，土豆成熟的思维都对当时懵懂的我产生了积极向上的影响。 这是一本结构严密，故事跌宕，引人向善，教人处事的喜剧，也是土豆、萧炎和我们的故事，希望我们都能与萧炎一样，勇敢、善良、冷静、幽默，都能有莫欺少年穷的意志和勇气 衷心的祝愿大家平安喜乐，万事胜意。
后面几张看的很费力，感觉读的不是很明白，总归是有时代差异的，努力刷二遍
过去五十多个小时里，日以继夜高强度得对我国反腐倡廉法治事业的建设情况进行了进一步的了解和认识。#看啥剧都会憋着一口气刷完这是病#
这个卡司一度让我以为是哪个台的台庆片。。是不是太强了一点。。现在看一看大家年纪真的都不小了。。 演小少爷这个男生长得有点像将太郎，真的不如道枝骏佑漂亮。。 一般吧，虽然反转几次，也是戏骨们做配，整体还是太平了。。随便看看的那种。
因为你喜欢里面的故事，想拥有那些东西或者成为那个人才会痴迷于看剧集。剧集是幻想，生活是现实。一本剧陪伴了你一段日子，还要继续生活。
康熙爷太厉害了，有勇有谋，驭人之术更是了得，充满智慧的康熙爷，让人钦佩，康熙爷的一生轰轰烈烈，成就非凡，得需要多少语言才能描绘完您这一生，第一次读这么长的书，好看的书总是让人着魔。
大教堂撑起这信仰的时代 世界进入了一个新的纪元 人类企图攀及星星的高度 镂刻下自己的事迹 在彩色玻璃和石块上面
通篇都是啰哩啰嗦的对话台词，不知道是翻译的问题还是原著就这样，感觉太水
一将功成万骨枯，小人的悲哀，独特的历史视角，很好的故事情节。特别是后面内宫斗争，萦绕迂回，回味无穷。 历史是由胜利者书写，也是由平凡人书写，帝王将相，不过一家之言。庞大的国家机器里，要运转起来，要有千千万万平凡人，不懈奋斗，尽其所能、所长，责任和权位对等，金钱和自由对等，抗得起事，有担当，有作为，直到蜡炬成灰，发挥最后一丝余光余热。 好样的，李德善，敬你是个真爷们！