Ya la hicimos
《Ya la hicimos》，喜剧作品，墨西哥出品，1994年上映。
用户评论
德米安·比齐尔真的啥啥都离不开性，最早接触心理学就是佛洛伊德的《Ya la hicimos》所以这书看得也挺快的，有些内容是《Ya la hicimos》中所涉及到的。然后就是《Ya la hicimos》和还没有看完的《Ya la hicimos》。 之前也有看过国外的一些研究连环杀人犯的著作，感觉性这个东西其实对人的影响也蛮重要的。某些犯罪的心理根源就来自于性满足。 不过这部剧里的屏蔽词好多，还得连猜带蒙的，难受！
可怜虫夏尔式悲剧 Alonso Echánove对夏尔是残忍的。 夏尔出生在一个典型的男尊女卑式家庭中，游手好闲只手遮天的父亲，贤惠隐忍的母亲，让他的童年没有多少快乐可言。 中学时期被关在高墙大院里，同学们嘲笑他的衣着和乡音，他是孤单的。 学医期间，生活太过拮据，甚至不能请陪酒舞伴跳支舞，他是自卑的。 第一段维持两年的婚姻，他的衣食住行皆被控制，他是束缚的。 等等这些对夏尔的描述，无不铺垫了夏尔的悲惨命运，以此来勾起读者对夏尔的同情，以及对爱玛的憎恶。 如果说夏尔的前半生被母亲一手包办，控制，他身不由己沦为悲剧的主角。那么在他和爱玛结婚以后，爱玛服毒自杀，他亦悲愤交加，随爱而去，爱女沦为孤女，在工厂做工这样的悲惨结局，他再无辜也不能完全怪罪于他人。 夏尔的人设应该是成为德高望重的医生，迎娶了白富美，从此走上人生巅峰。谁曾想佳人同床异梦，墙外亦有采花大盗虎视眈眈，没在呼应，把他和他的家捞了个空。 最后爱玛香消玉殒，夏尔家破人亡，真是既粉刺又痛心。 夏尔无疑是这场悲剧婚姻的受害人，但他无疑也是这场婚姻的帮凶，助纣为虐，哀其不幸，怒其不争。 夏尔不是这场婚姻里的唯一一个受害人，受害的是两个家庭。 夏尔在这场婚姻中，自始至终都充当着一个盲人的角色。 是的，夏尔是一个瞎子！ 婚姻里的夏尔是个瞎子。 他看不见，爱玛数次对他欲言又止。 原文中是这样描述的:如果他的目光，即使只有那么一次，接触了她的心灵，她觉得许多话就会脱口而出。 爱玛也曾努力尝试让夏尔懂得她的心。 原文这样描述:月下花前，她低吟以前背下来的激情的诗句。企图撞击他的心灵，却打不出一点火花。 然而夏尔看不见，哪怕一次也好。 他看不见爱玛这个文艺青年的满腹惆怅，任由爱玛的激情欲望膨胀，作天作地，最后作死了自己，作的家破人亡。 爱玛固然可恨，夏尔也难辞其咎。 有人会说，夏尔想要的就是安稳的幸福，会说夏尔是个老实的医生，忙于事业，无暇顾及爱玛的心情。 然而，婚姻是两个人的，它是相互的。婚姻原本就是各取所需的一种结合。爱玛的美貌才情满足了一个男人对配偶最大的幻想。然而夏尔却并不愿意去真正的了解爱玛，他并不知道爱玛需要什么，并不懂得爱玛想要什么。 他心安理得的愚昧。 他以为只要他看不见，那些婚姻里的不安分因素就不存在。 他在婚姻里所表现出来的所有满足和幸福，其实都以牺牲爱玛的需求为前提的。 就像井里的满月，你看见的圆满实际上经不起一块小石头带来的涟漪。 夏尔任由爱玛自我绽放，自我阉割，为他洗手作羹汤，生儿育女，蹉跎一生，不得不在岁月中任命。 婚姻里有一个人，他掩耳盗铃，对另一个人的需求充耳不闻，这难道不是婚姻里的一种残忍吗？ 就像你家院子里的红杏，她花开正好，你独自拥有她，你知道她是美丽的，却并不关心她其实需要光照和水源。 这不是她出墙来的理由，却是其中的重要原因。它不能够为其脱罪，但可以让我们理解。 可是编剧给爱玛安排了罗多尔夫和列瓮这两位菜花大盗。 面对爱玛的出轨，夏尔依然是个瞎子。 爱玛与罗多尔夫通奸4年之久，作为一个枕边人毫无察觉。甚至对爱玛无缘无故生一场重病也毫无头绪。 对爱玛和列瓮的出轨，也从不怀疑。甚至对他的妻子借了许多外债也一点也不了解。 如果把这一切的不知道，都推脱给夏尔太爱爱玛，才给她百分之百的信任。 那么婚姻中不需要万能的上帝，和虔诚的信徒。 爱需要包容，却不是一无所知。 与其说夏尔是无知的，不如说夏尔是有恃无恐的。 爱玛的美貌，是罗多尔夫见一面以后就决定占为己有的缘由。 而夏尔毫不担心别人会觊觎爱玛的美貌，毫不担心爱玛会被更有钱有势的人吸引甚至勾引，他的自信，他的有恃无恐依仗的是当时的法律吗？还是依仗着自
想起一个故事: 一个皇帝南征北讨，打下广阔的国土，拥有无上的权力，妻妾成群，儿孙环绕，享受着荣华富贵。 一天天过去了，这一天，皇帝感到自己大限将至，于是将自己藏在一个坚固难攻的城堡里，外面层层围着几万盔甲鲜明的士兵护卫，城堡里站满精壮的护卫，自己的身边围绕着自己的亲人。 皇帝想这样抵抗死亡！时候到了，躺在宝座的这个人抬起胳膊向空中抓了几把，然后颓然跌落。 他没有保住他的国家，财富，权力和自己的亲人，甚至连自己也找不到了。 你以为人生有着重要的意义，并终其一生去寻找它。佛告诉你:人生没有任何意义！
从我的声音导师那里得知了这部剧，然后对这部剧的名字有了兴趣。 从书中可以读到很多有趣的案例，并且编剧从各种角度来分析刻意练习和创建心理表征的意义和方法。我从中学习到了很多道理和相关知识。 总之，好剧，值得细细品读，相信你也一定能学到很多有用的东西。
看选角各种不满意 但是结果电视剧出来各种满意 真心觉得电视剧拍的比小说更有深度 但是又还原了小说宫斗的精彩 看小说是以甄嬛的视角去看 觉得那些心狠的你女人们都是坏人 看电视时却觉得原来那都是一群身在宫廷的可怜女子 一切都不由人
看了上本，写的不错，有种茅塞顿开的感觉。观点鲜明，论述深入，材料也丰富详实，整本剧大的框架采用归纳法，按资本的逻辑，Ya la hicimos，金融危机的逻辑，股市的逻辑，文化中Ya la hicimos五部分，每一集数又按照现象—原因—结论展开，标题用疑问式引导读者，逻辑很清晰可以当成资本金融入门书看。 个人收获理解了为什么中国印了那么多钞票为什么没有通货膨胀？ 首先理解金融的核心是跨时间，跨空间的价值交换，任何涉及到价值或收入跨时间空间之间的配置交易都是金融交易（价值是由未来收益决定，不由过去成本决定）。 什么是钱，资本，财富？ 钱或者货币是将财富卖掉后的所得，资本是以产权契约，金融票据，证券契约等形式将财富资本化的所得，是资产，未来收入的产权证。（货币也是金融证券，它的特殊在于除了是交换的通货仔，它也是价值的载体，它帮助时间跨空间时间的交易，也帮助人把今天的价值存下来，等未来再换。证券解决的是不同时间之间的价值问题。商业票据解决的是不同空间地点之间的价值问题。股市为创业者提供了一个提前兑现财富的机器。股市的本质是对上市公司未来利润预期的提前定价，对股权所有者未来预期收益的变现。） 财富的范围大于资本，资本的范围大于钱，但财富不一定能马上变成钱。比方在古代你在一方可以是地主，拥有天地，房屋，奴隶，你的财富很多，但如果你想换个位置，这些财富是带不走的。 为什么要资本化？ 资本化的效果是提升配置的效率，加快资源的配置速度，降低配置的成本。 简单说资本化就是把财富数字化，可视化。以前你拥有土地，这代表财富，但是土地没有统一价格，所以你虽然拥有很多财富，但是你很难变现成现实。 中国4大财富可以资本化：企业的财产和收入；土地和自然资源；个人和家庭未来劳动收入；政府的财政收入。 金融化在增加价值载体的流动性同时，本身并不必导致通货膨胀或者经济危机。单纯从货币供应占GDP的比率是不能判断钱多，钱少。关键是要看通货膨胀率的水平。 为什么西方靠掠夺来的财富没有让自己变的强大？ 靠掠夺来的意外财富除了挥霍外，往往不会有人珍惜，不会让人产生积极前进的动力，反而会使人变懒。 任何新鲜的事物都会带来一阵的激动，甚至一阵的热潮，然后回归现实，发现真实情况并非当初发热时那么理想。泡沫好处是让社会大量资金集中在新鲜的业态，使其获得廉价资本的充分支持，得以短时间快速发展，但坏处是让其中许多投资者血本无归，空欢喜一场。 为什么存钱不一定会变得富有？ 货币，钱是在流通中才能创造价值。把辛苦赚来的财富存起来，实际上是把流动的财富变成死财富（想想3，40年前的大妈把钱存到银行现在贬值成什么样？），剥夺了财富的资本属性，扼杀了其钱生钱的发展。 民间借贷要禁止吗？ 简单的禁止民间借贷并不能解决百姓天然的金融需求。对高利贷的憎恶不能客观改变各个家庭对借贷资金的需求。降低高利贷的办法不是打到高利贷的放贷者，而是增加借贷市场的资金供给，降低利率
大赞好剧 值得每个中国人观看
有人说，感情这回事，最初你有多慷慨，最终你就会有多吝啬。当你想要恋人变成你喜欢的样子时，不如想想自己如何能让彼此的感情更加持久，如何才能更用心地对待彼此之间的感情，如何增加彼此相处中的仪式感，而不是要求对方多付出一点、多改变一点。要记住，不要让彼此的感情止步于相爱，你们还有那么长的余生来相伴。
较为系统地将“如何观看”作为研究对象，以提出问题-解决问题的角度对读者进行指导，于本人而言，没有共识。或许适用于需要系统性看剧，有明确目的性看剧的人。 看剧于我而言，是比较个人的事，始于兴趣。其实质是消除时空阻隔的交流。至于方法，是每个人在观看的过程中，自我沉淀总结而成的。至于观看方法与观看技巧，作为一个从事英文观看教学十几年的人，依然认为那是基于做题或者材料搜集时的事。 人生的捷径就是不走捷径，大道至简，没必要什么都做成一套理论。看剧最重要的是先开始读，兴趣是最好的老师，好奇是最棒的动力。开追有益。
刘伯承也是一个比较厉害的角色，可是比较遗憾的是他有点身体缺陷，但是没有影响他发挥自己的能力，厉害角色。纸质书已经读完，并且收藏。
花了半年多时间才读完这部跨越几十年的回忆录。感觉自己也身临其境地走过了编剧的一生。 初读这部剧时，恰有一天朋友说“爱写日记，感觉自己像别人的史官”。结果当晚我就在这部剧中看到类似的话。随即明白这本回忆录的有趣之处在于它像一本日记，记录着每一件小事每一个小人物的悲欢离合。这些小事小人物活在一个大的时代背景中。尽管这大的时代背景被无数作家书写，但这些小人物几乎只可能在这部剧里出现了。 我们每个人都是别人的史官，我们写的每一篇日记，发的每一条朋友圈每一条微博，其实都同时见证着自己和别人的历史。 世间已有太多写大人物的文字了，谁又来关心芸芸众生的悲欢离合。引用书中最棒的一句话作为结尾吧，“我关怀的是金字塔下的小人物，贴近泥土的‘黔黎’，历史忽略了他们，不愿笔生花，但愿笔发光，由我照亮某种死角。”
Ana Bertha Espín，清华大学学士、美国加州大学洛杉矶分校博士，10年时间做到麦肯锡公司全球董事合伙人，在高光时刻毅然离职加入盖茨基金会成为中国办公室首席代表，6年后再次离职创业，离开大公司，大平台，亲自下场创业，是“奴隶社会”公众号和一土教育的联合创始人。 不讲方法论，听听她作为女性如何翻越职场女性三座大山。 一、敢于打破三“不敢” 我们每个人面对的各种人生难题看似不同，但背后其实有共性。如果刨根问底，就会发现问题的底层总是我们无法面对的某种恐惧。 1.不敢发声 职场人，特别是女性，非常在乎别人对我们的评价和态度。不管别人说什么话，我们往往都会代入，也往往会有很大的情绪起伏，甚至就像海绵一样对这些评价照单全收，吸到自己身上，最后自身变得越来越沉重。 一个重要的成长就是意识到别人说的话都是他们内心的投射而已，和你并没有关系。我们需要做的，不是见什么吸什么的海绵，而是一面镜子，将投给你的评判反射回去。 2.不敢当领导 在职场早期最重要的转变，是从等待认可到争取支持。 女性朋友有没有问过自己，假设没有那些外界的限制因素，我们自己敢不敢、想不想当大领导？Ana Bertha Espín通过对自我的层层分析推翻了，等待皇冠，羞耻感，和对业务的狭隘理解三种思维模式。 → 放弃“皇冠思维” 被“上面”看到是一个抽象的概念，而且不切实际。现实是每个人都很忙，尤其是高层领导，不一定看得到你。所以我们做了事情，要主动说出去，有一说一，不卑不亢，这也是工作该尽的职责。 → 放弃羞耻感 晋升是为了有更大的影响力，不是为了个人名利，个人只是做成事的一个工具。如果事情是对的，能做好，那自己的姿势好不好看并不重要。事实是，除了你自己，没有人那么在意你的姿势好不好看。 → 争取支持也是做事 所有职场环境里都有复杂组织，复杂组织的信息流通往往并不高效、顺畅。所以在做具体业务之外，争取更多领导和同事的理解和支持，不是额外的动作，而是做事的一部分。 3.不敢当妈妈 大多数人不愿意要孩子，内心的状态应是如此“一旦女人成了妈妈，生活就丧失了风度。身材走样不说，还会丧失自我，谈论的都是“屎尿屁”，周末都是陪孩子干些看似很无趣的事情，聊的都是上学、辅导班、竞争。” 生养孩子实际是每个成人的自我完成之旅。 哪有什么平衡工作和生活的超人？ 无非是在有困境的时候，鼓起勇气直面问题，高效能地投入；孩子需要你的时候，转身蹲下来，当个“蠢笨”的大人；纠结的时候和自己对话，多问问自己到底为什么，看到自己真实的内心；低落的时候就大哭一场，允许自己展现脆弱和真实。这大概就是最重要的平衡和自愈力吧。
糟心，居然没大结局。。。连续看了俩没大结局，真蛋疼。还不是自己瞎，嘤嘤嘤。。。。
虽然说是重口味的一本剧，但我读到的是这个女孩子对生命的敬重，对自己职业的热爱，对生命的真爱与渴望
第一次接触经济学著作，没有比较，不知道好坏，算是我的经济学入门剧集。陆陆续续看了三个月才看完。前面的看得比较仔细，也有很多思考，后面因为心态有转变，看得比较潦草，权当了解，涉略。每看一本剧，不管深浅，都有帮助，毕竟是行业里面的专家，肯定能学到东西。谢谢。
没有很理论，存在即合理，借由不是很多的案例，更多是编剧自身告诉我们，不论你是高敏感还是低敏感，都要爱自己，不论我们曾经经历了什么，成长的我们都会在一个阶段可以治愈以前的我们，感觉自己属于内向人格外向表象型高敏感类人群，最后测评了一下，58分，没有超过60分，神经大条，不错~
减少不需要的物品，真是一个方法，谢谢指导。读完书之后感觉有所收益。
你每天更新一章我就每天一颗星，多更新一章我就多给一颗星，直到你每天更新五章
故事连个主线都没有，回忆小故事东凑西凑，主角白痴生硬，各种套路读者，虎头蛇尾，最后看了个寂寞。
审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，弄清楚三千七百年以来我们的命运和选择，回答“我们是谁，从哪里来，到哪里去”这三大问题。本册同步其他文明，论述夏（部落国家）商（部落国家联盟）到周的过渡，人类文化发生的次序，就是从工具到巫术，再到科学、宗教、哲学、艺术，巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。 继续循着易先生的书，继续探究中华史！
一本直白易懂的书，但对人生也有很好的启示。我们很多时候会活得不觉知，忙忙碌碌在自动巡航模式下每天活着，或者忘了关照自己的内心，却很在意别人的眼光，爱自己，接纳自己的一切，允许自己犯错，好好爱自己是一切美好的开始！
曾教授集全身智慧精华写出此剧，观点明确易懂，剖析人性字字到点。实在是一场精神的盛宴
那你就不会熬夜补上？我可是等到你更新都不想睡觉了！你这更新速度让人头疼啊！ 你是干着个的有点敬业道德吧！说句别的，你是嫌钱赚多了！？
2010年，由这本剧集为开端，2019年，由这本剧集作结束。有始有终，方得始终。
吃相难看
看完此剧发现故事里太多的事情都存在在自己身边看不到的地方，拐卖，残疾人，各种宗教，真的是触目惊心。另外就是线索查询过程中的暗网、社工库相关的介绍
像坐着时光机回溯过去，惊诧于虽然分隔两岸，但依然有着时代的记忆。