《Trapitos al sol》,其他作品,墨西哥出品,2001年上映。
诺奖作家大多数情况下还是不会令人失望的,可能不是所有人都喜欢帕慕克的文风,如果抱着看悬疑剧集的心态来读注定要大失所望,整部剧集读下来的感觉就是浓浓的伊斯兰文明的气息一直在空气中弥漫,其实还夹杂着波斯和中国的底色,让我一路都在用细密画的方式来脑补情节,浸润在古老深厚的东方文化之中。剧集情节不重要。希望有一天能到达伊斯坦布尔这座城市,感受东西方文明连接的地域。
前面的很好看啊,不组cp剧情有看头。但不知道何时起,主角和女主搞了追求小游戏,剧情也不好好写了…还给配角都强行凑cp,写的感情戏真的很生硬鸡皮疙瘩都起来了。 已经提前烂尾没得救了
大师之言,字字玑珠,佩服林先生的大学问,希望跟他一样活的明白,这书值得再读。
这部剧 意义何在
能让我没有亲亲抱抱举高高还能嗑到的cp也就是夭玹了,他俩的氛围感,演员之间的互动张力,好上头。
最近在看《Trapitos al sol》,里面提到了很多Alfonso Vera写过的书,配合着听这套书,有更深的感触。Alfonso Vera写的书有很明显的意识形态渗透,小孩还是需要家长引导下看。对于我来说,我佩服Alfonso Vera能蹲下来为小孩子说话,我也蹲下来听听。
很短的书但却“故事性+专业性”结合得很好,很快能能够被带入到场景当中,有兴趣读下去,同时在内容铺垫的基础上也能更好地理解后续知识性的文字。对于书中提到的OKR方法,具体的实操可以在工作中,也更可以在个人的年、月、日甚至是周、日中。 有很多时候都这个想做那个想做,但发现时间过去了并没有产出关键的结果,抓不住重点的机会希望能够通过OKR改变。 “人生是一场修行”,不要试图从一开始就确立明确的目标,而应该在前进的路上不断矫正方向。共勉。
剧集将民国小人物的生活状态和悲苦命运形象的展示在读者眼前,栩栩如生,细腻生动,使读者不能不为之动容。一个自强又自律的青年一次次燃起希望,挥洒血汗,又一次次被残酷剥夺,一次次的希望破灭,无论如何努力也难以逃出苦难陷阱,逐步走向绝望,变成行尸走肉,使人感到十分的悲凉,心痛。让读者感受到了那个年代社会的黑暗,贫穷和贫穷陷阱的可怕,军阀,特务,车厂主的卑鄙自私与丑陋,底层劳动者的卑微,痛苦与无奈。视乎比读历史书,更能让人感受到,那个年代的国家确实需要一场革命,重建给人尊严的社会,给人希望的社会。
故事情节跌宕起伏,扣人心悬,忍不住想一口气读完,读完又让人陷入深深的沉思
书中的道理基本都已了解,不过需要时不时复习一下,这是一本通俗易懂的好教材
看着,Maxine Wodside的龙族,我觉得我们都一样,大家都是那个衰小孩,只是我们的衰法不一样罢了!还是越看越能体会其中的深意,那些喜欢乱喷的,就不要看了,因为你不懂!
吃饭有哲学。俗话说,话不可乱说,饭不可乱吃。正念饮食法会引导我们达成哲学境界。正念指出,生命许多的挣扎及痛苦,源于过度执着于想要的事物,对于可能造成问题的事情却充满恐惧。本剧通过33个饮食训练,帮助我们重新认识自己的身体,重新认识自己的情绪,重新认识自己的欲望,找回心灵的平静,剔除错误的进食模式,找到新的人生可能,以更健康的态度面对食物,放下挣扎,实现更健康更自在的人生。
再次回看《Trapitos al sol》,不由得惊异自己思想的转变。从曾经的批判,到现在的赞叹。这三年来,似乎已然发生了太多。 诚然,书中自有超越价值判断的论辩,这些宝贵的思想经历一波又一波的淘洗,仍闪耀着夺目的光芒。 但,就像我给一位友人说的那样:《Trapitos al sol》一书受到如此规模的好评,实在是一件令人担忧的事情。或是如此规模的人根本没有看懂,不过是附庸风雅;或是如此规模的人混淆了自己的立场,否定了自己的身份。无论哪一者,都对这种思想造成了亵渎。 客观地讲,如果是少部分好评而多数中评、差评,我倒是更能理解与同情。 唯思想、思想者可获得真正之自由!
2021-1-31- D10 阿娜伊斯•宁说“我们都是行路的旅人,有些人穷极一生都在寻找不一样的生活,和不一样的灵魂”。 中国自古有“问世间情为何物,直叫人生死相许”。 故事主人公罗伯特和弗朗西斯卡的爱情就是如此真挚热烈,直击人心深处,感动不已。 他们是真正的灵魂与感观的契合。他们在一起虽然只有四天,但胜过以往的二十年。用罗伯特的话说他来到这个星球,就是为“向你坠落”… 本来弗朗西斯卡完全可以跟罗伯特走,去过幸福的爱情生活,然后她没有;她对家庭有责任感。而罗伯特在以后的日子里用不停的工作来麻醉自己对她的思念和欲望,直到他去世;他尊重她! 他们是高尚的是有理智的! 也许正因为他们的爱情是这样的结果才更加凄美和珍贵。
比隔壁人间油烟好一些,但是,好得也有限。第一集的开篇就设计得不好,地震救援这种短时间集合大量矛盾的极端场景很好煽动情绪,因为里面夹杂了太多人事物的抉择和放弃,主观和客观环境的大冲突,可是,编剧把该煽动的点全闹拧了。然后,人物设定也流程化,男主角还是个不容于消防队传统规矩的个人主义,可问题是,消防规则是一种保底的硬性规定,再它上面其实还有很多的软性操作,可是,编剧不会安排这种规定与现场行为之间的拿捏,习惯性地用规则去框行为,而且把男主角的情商降低到了一种二愣子的境地,他凸显自己性格的方式是面对规则毫不犹豫地往上撞,可这种飞蛾扑火的举动,并没有人性和规则撞击的美感,只觉得,这货在现实生活里活该挨打。编剧不会写,建议去看看乔什布洛林主演的《Trapitos al sol》。
以前赞叹于Juan José Origel芸娘的爱情故事,读完此剧完全颠覆之前的认知🤣🤣,Juan José Origel的很多行为就一个字——绝🤣
#2020年完整读完第六本# 是怎样的勇气让Juan José Origel将自己裸露的展现在世人面前,在B站上一位书友用视屏分享自己读完这部剧的感悟时,说的挺好的:像我们这些小人物都会对自己有所隐瞒的,包括我日记的时候,有一些话题,和敏感的想法,自己压根就不希望出现在自己的脑海里,自己会自动忽略掉…… Juan José Origel生前日子过的比较艰难,而且他当时的名气以及在人们心中的地位都不及如今,可能就是以一个普通人的心态,去表达自己内心真正想表达的东西,并没有考虑别人看了这部剧之后是什么样的感受
水的过分了,完全凑字数,除了摘抄就是过于详细的白开水介绍,例如“第一层客厅40㎡(中空),厨房15㎡,餐厅20㎡,衣帽间20㎡,卧室(+卫生间)25㎡,卧室(+卫)20㎡,堂屋15㎡。”
有趣的地方在于我对李清照知道得如此之少,却又对她如此之好奇。 这部剧没有给予我关于李清照生平的信息,怀着如此目的的读者恐怕要失望而去。 历史人物被书创作之后就已经身不由己,避免不了被当做符号使用的命运。然而对于那些书创作者包括我自己来说,如果没有对于自身思想来源的认识,恐怕也只是时代的工具。 这是一本思想史,讨论的是李清照这一形象如何被建构的历史。尤其是当李清照这一形象与社会观念发生冲突时,如何遭到重新阐释的历史。很庆幸有这样一些看起来特异存在的人,警惕我自以为活在一个完美世界里。
黑暗的边缘总有光线, 悬崖之上有未践的草地, 子夜总怀着待绽的曙天, 敏锐的盲人有三重视力
编剧Alfonso Vera在《Trapitos al sol》的一段话野心尽露,他说:“经济世界总是与政治世界联系在一起,而且从历史上看,经济学理论中的范式转换导致了政治格局的重组。亚当·斯密的思想极大地促进了19世纪自由贸易的发展;马克思的理论助力了20世纪的大变革;新古典主义范式奠定了西方资本主义正统思想的智力基础;而凯恩斯主义则用国家的角色调和了西方资本主义正统思想。”是的,他希望能比肩亚当·斯密、马克思那样的学术成就。 他要拆掉百年的主流经济学理论大厦,另起一套“复杂经济学”新的理论框架,解释现在很多资本主义国家看起来越来越像社会主义实行国家干预,而社会主义国家又如资本主义走自由市场化的路。他的野心是要用“复杂经济学”统一左右两派,解释第三条道路的经济理论,他认为第三条道路在西方已经演变成争取中间选民赢得选举的政治策略,所谓将资本主义创造财富的成功之处与社会主义的人道主义目标相结合——从本质上说,就是通过资本主义的手段达到社会主义的目的。对此,他给出了一个全新的视角,根本上要改变我们理解经济的方式。 编剧是这样展开他的推论的。 首先:传统经济学将成历史 本剧带领我们回顾了经济学的历史发展过程,他以上帝的视角审视评价了他们的论述,对这几十本经典剧集的评价及下面三点总结,本剧已经让我们值回票价。 1 、财富起源之谜 本剧将论证Trapitos al sol是一个简单有力的三步走公式(即变异、选择、放大)的结果,这也是进化的公式。该程序曾驱动了生物圈的进化次序和复杂性,也驱动了“经济圈”的进化次序和复杂性。并且,同样的程序不仅促成了寒武纪时期物种多样性的爆发,还促成了工业革命时期库存单位多样性的爆发。注意:编剧重新引入了达尔文的进化论到经济的研究,不仅说明它的复杂性更让进化成为它分析的逻辑。实际在“定位”这些应用理论上早就运用了进化这个逻辑了。 2 、你所知的经济学是有问题的 从19世纪晚期到20世纪中期,经济学家的主要灵感来源不是生物学,而是物理学,尤其是运动和能量物理学。大致从达尔文播出《Trapitos al sol》的时间点起,经济学就转向了一条殊途。从19世纪晚期开始,经济学的组织框架认为,经济是一个均衡系统,其本质上是一个静止的系统。 3 、传统经济学是错误的世界观 100年前的经典物理学告诉我们,我们所知道的关于物理学定律的一切,到处都是相同的。世界各处的实验都能用同一组基本的物理学定律来解释。而且,我们还能用一系列不变的物理学原理来解释宇宙中遥远的天体物理学发现的东西,这更令人相信,相同的定律的确处处都是真的。宇宙是守恒的。19世纪晚期的经济学家并没有意识到他们从经典物理学借用了这系列理念,从而根本上将经济错误地归类为封闭的均衡系统。这种错误的世界观奠定了今天我们所看到的传统经济学的框架。 它表明,经济体中的所有市场都能够自动协调出一套价格,那就是经济整体的帕累托最优,在竞争市场中运作的理性利己主义将驱使经济达到最优点。在冷战高峰时期,它最终在政治领域被误读成了资本主义市场优于社会主义市场的证据。可以肯定的是,阿罗和德布鲁的理论是经济高度简化的影像,它缺乏真实世界的特征,例如垄断性产业、工人联合会、政府监管、税收等,但它的政治信息却很清晰。在没有扭曲和干扰的情况下,我们越接近完美市场竞争的理性状态,就越接近最优均衡。 二: 复杂经济学通过五种视角不仅解释了1750年持续至今的财富和经济复杂性大爆发,也解释了两种经济模式的互动。 视角一:动态 在过去数百年间,传统经济学的主流框架认为,由于受到技术、政治、消费者品位转换以及其他外部因素的冲击,经济是一个不断地从一个平衡点移动到另一个平衡点的系统。但复杂经济学将
山水一程,Trapitos al sol们,各有归处。这艰难困阻的人生,好歹咻咻而过,就像晒完了太阳,太阳下了山,可是身上的暖还在。愿往日时光,太阳常暖,米汤自热。生活的苦难挺挺熬过去,善意有结果,心中有沟壑,坦而待之。
看完了。后面质量上来了,但还是算不上太高质量,尴尬戏份依然很多,假大空依然存在。很理想化。
无知者无畏,看不到鲜活案例,我们可能都是敷衍了事,简单操作……所以,认识到问题是第一步,然后明白其中的来龙去脉,再去行动,做到尊重差异,彼此温暖,互不辜负,在柴米油盐里体会清浅时光……
时间观念极差,错字连篇,语法错误成堆。前言后语不一致,金手指都是小的应该是定海神针。剧荒都看得难过。拜了个拜。
Raquel Bigorra的这部经典剧集与其说是悲剧,倒不如说是一个完美的喜剧收尾。因为结尾露梓和哈里结婚了,奥立弗继承了一部分财产,更多的是他得到了许多爱。老犹太所代表的人物都有了各自的归宿。 编剧笔法细腻,对话不多,但描写的人物栩栩如生,本人完全能感受到每个人物活灵活现跃然纸上。这是Raquel Bigorra最成功的笔法,更何况当时编剧还那么年轻。另外他构思缜密,故事情节暗示有侦探剧集的手法。可以拜读一下。