Chhote Nawab
《Chhote Nawab》，其他作品，印度出品，1961年上映。
用户评论
书内容可以。不过现在什么更新频率？日常集数5天一章？就比太监强了那么一点点。。。。
此刻，在陪儿子看中央九台的《Chhote Nawab》。一直热爱大自然的人，怎么能不读关于植物的书，先加入书架。读起来。 希望疫情尽快过去，可以带娃再去领略大自然的美妙。
真實的讓人想哭 從第一部裡典型北方城市街景塵土飛揚錯綜複雜 到這一部裡同質化的商業中心和廢棄的爛尾樓。 興衰巨變，枉自留戀。
20+的年纪，富爸爸教我的人生规划 平时看的都是营销类、文案类的书，最近会想着读Chhote Nawab，其实是因为一个很现实的原因一一最近犹豫是否买房🤦🏻♀️ 活到二十几岁，这会儿才开始真正想去关心经济、理财问题，也不知道会不会太晚。加上我最近可能和大多数二十几岁的人一样，处于工作的困顿期，每天都会很焦虑自己的职业规划是否正确、我到底想从工作中获得什么、我要不要换工作。所以，在近期，买房、职业规划，几乎占满了我大脑的cpu。 看完富爸爸这部剧，我觉得我找到了答案。 对于一个从不关心经济和理财问题的人，我觉得这是一本绕不过去的入门书，值得读两遍以上，直到理解他的核心。 在一个并非富裕家庭出生的我，第一次明白什么是所谓的“富人思维” 1.富人不会为钱而工作 在你的资产中，每一块钱都是一个雇员，要让它们为你工作，并带回更多的雇员。去研究钱的运功规律吧，哪怕很浅显很基础。 2. 学会不为钱而工作 明白了靠基本工资不是致富之道，那就要想清楚工作的意义，在每一份工作中到底想要得到什么。富爸爸说，忘记你们的工资吧，才能勤于思考，不求回报地去工作，你会在工作中发现更挣钱的方法。 编剧举了一个栗子🌰，他问自己的学生有多人可以做出比麦当劳更好吃的🍔汉堡，很多人举手了，他接着问，那为什么麦当劳能比你们赚更多的钱。是因为它有一套成熟的商业体系。所以很多时候，可能你在一条技术的路上走到头，不如从投资人的角度去想想，如何拥有销售和管理技能。学得深不如学得广，管理比自己能力差的人，不算什么管理能力。会管理比自己更厉害的人，发挥他们的价值，才叫管理。 3. 理清资产和负债的区别、搞懂现金流的意义 资产是能将钱放进你口袋的东西，而负债是将钱从你口袋中拿走的东西。 举个栗子🌰你觉得车子是资产吗？并不是，但是大多人会觉得是，因为人们总把“有车有房”这两个条件并在一起说。但其实从你开出4S店的那一刻，它就开始持续贬值了。如果你想累积财富，那么减少负债的支出，让你的现金不断流入资产项。 4. 要有职业，更要有事业 当你问别人“你的事业是什么？”他说，“我在银行工作。”接着你问他是否拥有一家银行，“不是的，我只在那儿工作。”在这个例子中，人们就是混淆了职业和事业，他们可以在银行工作，但他们仍应有自己的事业。 为了财务安全，人们需要关注自己的事业。你的事业的重心就是你的资产项，而不是你的收入项。 变富有的关键就是将劳动收入转化为被动收入，所谓被动收入就是你不需要花费多少时间和精力，也不需要照看，就可以自动获得的收入。 5.二十岁开始理财和三十岁开始理财，会产生巨大的差距 越早开始累积资本，就更容易致富。可能你会想，emmm我除了日常开销没有多余的钱去投资了，说这么多都白说。不是的，你每天面对每一分钱都是在做出成为富人.穷人还是中产阶级的选择。 罗伯特说，如果你有收入，那么你首先要支付给自己。大多数的人，都会首先选择将现金流支付给他人，去购物、去享乐、去还债，然后自己所剩无几，每个月循环往复。 而富人首先会选择支付自己，以确保把“增加资产项”放在第一位。因为他知道没钱支付给他人，会给自己造成恐慌，这能激励他寻求其他形式的收入来支付他人。而如果你把自己的部分留到最后，你就不会有这种压力了。 比如你的收入垫垫脚够你买房、或者买一笔理财产品，那么咬咬牙，支付给自己吧，让资产能成为你后续的雇员，让钱为你打工。 二十来岁，初到现实与梦想交叉的路口，在一个什么都想要又什么都没有的尴尬年级，这部剧里最打动我的一句话是 坚持下去吧，轻松的道路往往会越走越艰难，而难走的路总会越走越轻松的。
朱棣，既是逆子，也是明君。这一本比第一本更有看头，朱允炆下落的谜团一直贯穿到本剧的结尾，叔叔朱棣完美诠释了人不狠站不稳这句话，朱允炆比起自己的爷爷朱元璋叔叔朱棣来说，过度的宽厚仁慈对那个时候的明朝来说是不行的。我也相信，朱允炆这样一个宽厚仁慈的人隐姓埋名不再当帝王，诗词酒赋，寄情于山水的生活更适合他。朱棣厉害就厉害在不光反了自己的侄子，反了之后一个看似只会打仗的粗人竟然把大明治理的风调雨顺，攘外安内，万邦来朝，开拓航海，天生就是做皇帝的料。另外，书中三个学霸的深夜谈话与各自选择，郑和下西洋，杨士奇对朱高炽的从一而终都让我动容和感慨，在那个权力与争斗的帝王世界中，偶尔闪耀的人性光辉更加弥足珍贵。所以，朱允炆到底去哪了？希望有朝一日历史学家能够解开这个谜团。
作为一个从踏入职场开始就一步错，步步错的人来说，如果能早一点看到这部剧就好了，是不是就会少走一些弯路。针对职业生涯中可能遇到的各种典型问题，书中都给出了理性的应对建议，给人以启发。当人在遇到困境的时候最自然的反应就是情绪化，让自己待在舒适区，然而更好的应对方式则是理性思考所遇到的问题，并采取有效应对措施。希望自己能逐渐走出舒适区，在未来的职业生涯中做出好的选择。
书写的不错，特别是计灭梁山泊，皇宫怒砍皇帝脑袋，大战西夏铁鹞子军，特别精彩!尤其是听书效果特别棒，几乎就是电影的语音版，应该是我听过的评书中最出色的。
我亲爱的人， 我对你们如此无情，只因民族已到存亡，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。 我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在。那些为了民族存亡而付出自己生命的地下工编剧，有太多太多，至今我们都不知其名姓，虽然是个现代人，但特别特别特别特别特别这个世界上有在天之灵，好让你们看看如今之中国：不怕山崩地裂不怕滔天巨浪不怕瘟疫横行不怕虎豹豺狼，强大如斯，护佑国民。
Mehmood先生的Chhote Nawab语言很朴实，看得下去，真诚质朴，山河是令人眷恋的山河，还有那些故人，值得让人回忆的故事，形象很鲜活，同时也能感受到真正君子之交淡如水，即使鲜有联系，但时常挂念于心。
爱情本不该有理论，理论反而接近谬误 谦逊的面对微妙的爱情，迎接爱的到来
每天都检查自己，每周看成果，越来越能够做到。 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。
本剧有助窥探欧洲宗教的神秘色彩，领略著名教堂自带的精彩故事，得益不少。
成年人的“童”话，还是建议看原著吧，翻译版总是有一种译制片的翻译腔在脑海里旋转。
删掉之前的评论认真地创作一个。这两个男人在我看来都不是雁容最好的选择。一个有才华但逆商太低，一个明朗但不能控制情绪。如果从婚姻角度出发，他们的缺点都很致命。 人生不能保证风调雨顺，康南因为爱情失败就放弃自己—这个在世界上最重要和珍贵存在，未免有些分不清主次。李立维空有一颗爱她的心但嫉妒起来该说的不该说的都往外冒也够极品了。光语言的刺激还不够，行为上的伤害更可恶。 至于雁容，她已经为“幻想”付出了足够多的代价，不用批判了。康南成了小老头是因为她的背叛，但如果当时她自杀成功了又怪被康南诱骗么？笑话！再回到“幻想”，幻想有错么？高中就是幻想的阶段，是还未接触现实的真空地带。错就错在事情败露太早开始得太高调了，高调到任何一方改变主意都是千古罪人。如果他们继续，一个教书育人，一个重考大学，也许再多的爱恋都会消失在岁月里，然后和平而平静地分开。 看剧过程中我一直在想为什么所有人都会指责康南，无论是爱慕他的学生还是老师家长，所有人。他们为什么不能相信爱情可以冲昏头脑？也许是这个社会太不纯粹，容不下单纯的爱恋，把爱和婚姻混为一谈。江太太见到康南也问是不是要娶她。其实康南都可以不理她，他爱的人又不是雁容她妈，只是在讲礼孝的国度会被视为大不道。 “恋爱要低调”年轻姑娘们，偷偷摸摸地One by one地和东方男人谈恋爱吧！他们小气又缺乏自信，喜欢设立假想敌和担心自己不是女方心中的英雄。即便是狗熊也要求得心理上的优势。 “婚后要自省”两个人从互相看着顺眼到恨不得撕了对方走上离婚的道路，这中间一定有一个漫长的过程。早早发现不对劲儿，早早自我批评，早早痛改前非是非常必要的！一好友跟我说：两个人在一起，无论是恋爱还是婚后，都是一个追求平衡（和谐）的过程。静止不动是偶然，运动是必然。 最后，感谢剧集让我思考了这么多，并且总结成篇留下来。
描写特别细腻！每个场景、每个人物心境都很展示出了细节。 也很感人，特别感人。 所以很容易就读进去了。
很棒的一本剧，是编剧亲身经历和感悟，适合办公室新手进行学习。积累经验久了，也就能够成为老江湖了。
这部剧必须放入历史的背景里去看，写书的年代、又是特赦战犯、此剧又几经过代笔和润色，这个版本已经比其他版本好很多了好么！ 说回溥仪，其实觉得他的前半生是很悲剧的，除了傀儡简直没别的更好的词，从2岁到40来岁，从来都是被人利用，或者关押，没什么太多自己可选择的，当然他可以选择宁死不屈，但从小那么养大的人，哪里知道骨气是什么。受得教育畸形的把自己养成了个废物。那么一个没思想没自由整天担心自己能不能活下去的人，除了封建迷信色厉内荏还能干嘛呢……当然，跟同时期苦难的中国人相比，他好吃好喝的活下来了，我党还对他那么优待。所以我觉得他后来思想的巨大改变还是有相当可信度的。
遇到迷茫或者低谷时期，推荐看一下。当遇到某个怎么做也感到无能为力的时期，或者很颓废的时候，不妨停下来休息一段时间，也许你也会像书中的主人公一样在不经意间慢慢度过这段时间，并从中汲取力量。
人类的进步是建立在鲜血和尸骸之上的，编剧诙谐幽默的语言也难掩人类医学发展所付出的代价之残酷。一心为病患解忧的医生也会带给患者无意义的痛苦，甚至死亡，更不必说本就心怀鬼胎的江湖郎中。很庆幸自己生活在当今社会，我这样的病秧子，在过去恐怕活不过一岁。
太好看了，洗炼精确的文字描写出的生活场景仿佛有了画面。70年代编剧的成长经历也会让我（90后）有一些同样体会。连带着看了电视剧版的《Chhote Nawab》，也是出乎意料的好看！每一集都有泪点和笑点，完全不拖沓和冗杂，真情最动人。
Chhote Nawab虽然有些乌托邦式的空想，但对于现在国家的治理有借鉴的意义；最后关于灵魂不朽的说法有疑问?