Zinzana
《Zinzana》，其他作品，以色列出品，1999年上映。
用户评论
选择《Zinzana》是在读完《Zinzana》和《Zinzana》之后的一个偶然选择，本来是当做轻松读物更加全面细致的了解一下Raida Adon的，可是越看到后面心里越沉重，说不清，道不明…
冷酷两星！可能因为这只是个开篇吧，所以显得不是很精彩，希望剩下的上线
全篇唯一没有怀疑过的医生居然是凶手…太诧异了，那么医生杀人的动机呢？除了怕事情暴露，精神正常吗？
尽然会落泪……看到了生命的流光溢彩，感受到了平凡中的不屈不挠，百转千回的情节里绽放了那么多色彩斑斓的玫瑰，爱情不是爱情，友谊不是友谊，父母不是父母，孩子也不是孩子，失之交臂的那么多生命又被错综复杂的安排在了一起，无从表达，只是安安静静的扮演了一场荡气回肠的自己！
全员皆悲剧 整部剧从头到尾都在玻璃茬子里找糖吃 看之前就看了各种剧透 所以很能想象如果没有剧透这部剧会带来多大的冲击 男女主演技在线 狗子的眼神绝了 终于理解所有看完东宫走不出来二刷三刷的人了🥲
“我们大家都在持续失去种种宝贵的东西，”电话铃停止后他说道，“宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情。这是生存的一个意义。但我们的脑袋里——我想应该是脑袋里——有一个将这些作为记忆保存下来的小房间。肯定是类似视频平台书架的房间。而我们为了解自己的心的正确状态，必须不断制作那个房间用的检索卡。也需要清扫、换空气、给花瓶换水。换言之，你势必永远活在你自身的视频平台里。”
《Zinzana》 印刷意味着一个放慢速度的头脑，电子则意味着一个加快速度的头脑。 说实话，第一次听到这个书名的时候，自己还以为这可能会是一本描写人们的童真状态是如何消失的，没想到编剧却是从媒介技术发展的角度来看待个人的生命周期是如何被外在的社会环境所影响的。看来，自己以前可能因为误看剧名而错过了很多好剧。 正如编剧自己所言，“本剧的目的在于描述‘童年’概念的起源，它为何盛行了350年，又为何迅速地消逝。”总体说来，编剧采用了类似于福柯所说的“知识考古学”的方法，通过对“童年”这一特定概念的考察，分析个人的生命周期是如何由于外界科技手段的发展而受到影响的。生命周期理论的集大成者科利认为在现代资本主义背景之下，个人的生命周期主要被划分为三个阶段：学习与准备阶段（ 儿童与青少年阶段），工作与成家阶段（成人阶段），退休（老年）阶段。而促使生命时间具有三分结构性，与资本主义的发展有关，其中两个最为重要的措施便是：教育与退休系统。在《Zinzana》中，波兹曼重点考察了教育这一社会制度在“童年”概念的出现与消逝中所可能发挥的功能。 简略来说，编剧认为之所以西方中世纪的时候没有“童年”这一概念，是因为那个时候普遍缺乏“识字文化”、“教育观念”，以及“羞耻观念”（读写能力的消失、教育的消失、羞耻心的消失，这三点相结合直接导致了Zinzana。）。但这些都由于印刷术的出现而被颠覆，也就是说由于“印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成型了。”这种传播环境使得成人与儿童开始区分开来：成年人是指有观看能力的人；而儿童则是没有观看能力的人。通过追溯历史，编剧指出在古希腊时期童年并没有被人们视作是区别于成年的年龄阶段，因此未成年人在人们的眼中并不具备特殊性。 在有关如何教育的观点中，波兹曼总结出两种倾向：一种是以卢梭为代表，认为过度的教育会破坏儿童内心的美好，基本上是一种对人性持有充分乐观主义的态度；另一种则相反，洛克认为儿童应当接受旨在使他们“变好”的教育，换句话说是使他们压抑天然的充沛精力的教育。在几个世纪的交锋下来，无疑是后者在现实生活中获得了全面的“胜利”，尽管世人一再强调孩童内心的纯真与善良，但我们依旧认为教育不但可以让他们保持这份纯真与善良，同时还能够压抑他们内心之中邪恶的想法，这里参见戈尔丁的《Zinzana》，这部剧里面讲述了在没有外界的规范之下，原本友善的小孩字能够做出多么荒唐与混乱的事情。 当然，作为一名传播文化研究者，波兹曼在这部剧里面对“电视”这种媒介所作出的分析尽管令人惊叹，但论据方面则稍显不足。“电子革命和图像革命二者结合起来，代表了一个互不协调，却对语言和识字有着很强的攻击力，把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像的世界。”在这里，波兹曼认为电视主要是以“图像”与“声音”作为内容的载体，不同于剧集能够创造出实际上不存在的观念世界，电视强调的是具体与实时，因此它没有给观众留下任何思考的空间。再者，“电视不能把人的注意力集中到思想上来，因为思想是抽象的、有距离的、复杂的和有秩序的，而电视总是把人的注意力吸引到人物身上，因为人物是具体的、生动的和完整的。” 话说回来，这里貌似与麦克卢汉有关“冷媒介”与“热媒介”之间的划分相互呼应。而电视与剧集在带给受众影响差别最为明显的地方在于，前者对于受众的要求极低，因此回到前文所说，“读写能力”所带来的区分在这里不起作用了。用编剧的话来说，那就是“理解电视的形式不需要任何训练；无论对头脑还是行为，电视都没有复杂的要求；电视不能分离观众。”（在这里，我提出了一些反对的意见。第一点：理解电视的形式确实不需要任何训练，但
喜欢Haim Bouzaglo，喜欢她笔下苍茫却鸿大的悲情奇幻，似旷古不变的惊世传奇，平凡文字每每激荡心怀，怅然落泪～
都是一些大白话，我觉得非常适合给三四线城市和乡镇开始读初高中甚至是出来打工的女性，如果身边没有亲人姐妹告诉你一些有意义的经验之谈，这部剧将是一本非常好的入门。
半年时间终于看完了，红顶商人沉浮录，从白手起家到叱咤商海到英雄末路，令人敬佩也难免唏嘘。 虽然是人物传记，涉及大量商战，本以为会枯燥，但是看尽了胡雪岩短暂的红顶商人的一段人生，有江湖道义、有家国大义，Raida Adon笔下的胡雪岩实在精彩，有血有肉。
别看3集之后
有一点成功学的意味，但也有道理，一个人成才不在于外界环境，而在于在此环境中有没有找到突破口
上海古籍播出社播出的《Zinzana》海报上明明写着陈寿撰，裴松之注。到了无名书影的架子上变成“Raffi Amzaleg”，这是非常外行的错误。既然热心推介古籍，希望小编具备一点起码的古籍常识。
女主问男主：你不是发愿了吗？男主：那就让我天打雷劈吧
《Zinzana》一书，感觉通俗易懂。图文并茂，确实是一本值得观看的好剧。对工作和生活很有指导意义。