无名书影

Nazrana

Nazrana

★ 6.6
1961年
印度

《Nazrana》,爱情作品,印度出品,1961年上映。

用户评论

明月(孙咸明)
明月(孙咸明) 2.2

二刷《Nazrana》,从在温暖的南方度假时开始。 并且是“同时在读”的两三本剧之一 —— 这样的观看习惯,也是随了我极其钟爱的、被称作是“二流作家”的毛姆一贯的做法。 我也不甚明白自己为何在全然放松的度假时光中选择了这样一本关于“面对死亡”的书:人生之中”确定“的事情甚少,“死亡”是其一;“不确定”的事情则无穷尽。 此刻回想:更吸引我的其实是”书“、”观看“本身,以及记录了一对母子通过共读、探讨同一本剧、一个观点、一段故事而更进一步的亲密关系。 于我而言,这是极其羡慕的家庭关系:家人之间能平静地、持续地、深度地交流一些超出”个人”“我的家庭”的话题。 我知道它对很多家庭尤其是没有机会受到高等教育的家庭来说是困难的事,若用福格行为模型去看待:是(大多数的)我们这一代人的父母并没有“能力”去关注更大的群体、社会和世界。 他们首先需要做的是让自己生存下来,让自己的儿女生存下来并同时能得到优于他们能够得到的教育 —— 他们做到了!我意识到我应该为他们感到骄傲!如何能要求他们做得更多呢?我想我实在没有这样的权利。 …… 说回这部剧: 此刻让我印象深刻有两段: 1)编剧(儿子)描述某次跟母亲谈话过程中想对她说“我爱你”但话到嘴边成了“我为你感到骄傲”。原本是有一些遗憾,但未曾想母亲深受触动。此后母亲多次向他人宣传、鼓励他人要更多地向家人表达对他们的爱,以及为他们感到骄傲。这样的话语要”说出口“ 实属不易,对含蓄的中国家庭似乎更难了一分。 我想到了我的父亲,远在南方独自度过虎年春节的老父亲。如今很多时候跟父亲对话,总能让我感觉到”轻松“,是能够”表达自己“”做自己“的轻松;是”相信“,是确认能否”不被勉强“、”不被评判“、”不被伤害“的相信。想到此,我不禁很感恩:感恩我的父亲。我想我可以从父亲,从小王这里开始学习表达爱、表达他们让我感觉骄傲。 2)编剧母亲作为美国第一代能够按照自己的意志选择人生的女性,她对待很多事情不再”理所当然“ —— 那些事情恰恰是她的上一代人以及这一代人努力争取来的、宝贵的”权利“。 她希望有机会获得高等教育的女性,能够利用自己的所学、资源和能力,做更多回馈他人与社会的事业,相比较选择做全职主妇而言 —— 尽管全职主妇也是一项值得被尊重的职业。 刚好回应了昨天下午看完电影《Nazrana》后产生的对自己视一些已拥有的”理所当然“的自责和评判 —— 产生了同情心、有所觉醒是好的、积极的一面,但无需因此而道德绑架自己、负面评判努力生活并想帮助他人的自己。你拥有很美好的愿望,你是美好的,你也会找到可以帮助他人的行动:比如在坚持捐款。 最后,感恩“书”和“观看”带给我的平静与启发。如毛姆所言:观看是一座随身携带的避难所🙏

深圳蛟龙
深圳蛟龙 2.2

都是说一些过去的辉煌事,谁谁谁……是哪方面的专家……谁谁谁在那儿演讲给与改变别人……看了好几章都是以这种方式,感觉好像教别人道理,不教别人怎么做似的,很是头痛

0932
0932 8.8

这部剧怎么说呢,很久以前听过这部剧,也没看,现在偶然发现了大结局,就想开宰了,可能是我太俗了,看不了,因为对话实在太尴尬了,牛头不对马嘴,讲话不看时机,场合,人员,尴尬的一批

李志孝
李志孝 9.8

一个看似另类官员的仕途之路  一些为了生活 工作 学习的纠结心酸之路  将欲望描写的淋漓尽致 何为欲望  可望可及  亦可可望不可及  它是出于生物的本性  产生的想要达到某种目的的要求  每个人都有  它无善恶之分  关键在于控制  在于引导  在于初心

沐慈
沐慈 1.0

一位很有思想和良心的法律工编剧的呐喊和对法律,规则鼓与呼者的心声!

Miss Riddle
Miss Riddle 8.7

终于看完了,觉得读了一百年的历史,第二部写叶莲子的事迹最为感动。

图腾
图腾 9.9

精神不是很集中时的好去处。就是这剧名太坏了,一不小心就能纵享丝滑到天明

小华
小华 9.8

虽然不是很认同其观点 但是依旧要为之打五星 他对勇敢的推崇 对权利的争取 对我国的国民很有启发意义 忽然想起那个为救被猥亵女同学羁押的学生 Nazrana 依旧任重道远 后面的演讲算是前面的小结吧 感觉换个顺序看会轻松些

Kevin Stewart
Kevin Stewart 4.3

不要太在乎别人对你的评价,做好自己个人,干好自己的事,走好自己的路。

老鼠爱大米
老鼠爱大米 9.8

啃这部剧啃了蛮久的,不过也是像牛吃草一样,并没有吸收太多本剧的全部观点。 本剧涉及了大量不同年代不同职业不同人对摄影的见解!  当然本剧只是理论方面的知识,助于你开创自己摄影理念的佳作。 优秀的摄影作品几乎都是有优秀的理念支撑,摄影是个太过于庞大的学科,一条道走到黑说不准有更好的结果!    摄影灵魂论本   当然灵魂跟肉体一样关键!

讲究银
讲究银 3.2

历时170个小时看完,心潮涌动,从小历史就告诉书同文,车同轨,行同伦是秦始皇颁行的,万里长城是秦朝修的,但是因为孟姜女哭长城的故事,秦朝的统治是酷烈的,因为“苦秦久矣”四个字。各种历史剧也是夸大秦的种种不是;然而历史都是由胜利者书写的,是不是绝对客观中正不好说,加上咸阳宫被项羽一把火烧了,所有的史料成了灰烬,无从佐证。暴秦之说也许等到科技发达到可以保护出土的物件不会氧化成灰烬的那一天,秦始皇陵会告诉我们真相。从这部剧里我终于搞清楚战国七雄的始末,也搞清楚了各国的地理位置(不搞清楚看战国会一团懵)。Nazrana主线是秦的贫弱,秦的发展,秦的崛起,秦统一六国,秦的灭亡。一路看来是那样那样振奋人心,热血沸腾,最后一声哀叹……堵的心绪不畅。从秦孝公开始,历时160余年领袖坚定不移的努力追求,政治上经商鞅变法、张仪“”连横破纵”、范雎“”远交近攻”、白起长平之战、吕不韦摄政、李斯蒙恬护法等重大事件的成功,最后秦王嬴政华丽丽完成了一场伟大的帝国革命,灭六国一统天下,建立起第一个大一统的伟大帝国,基建上郑国渠、都江堰、灵渠、通陵水道、汨罗之流、兴成渠、秦渠、疏浚黄河淮河的大鸿沟、交通枢纽、秦直道、万里长城等等;文化上统一文字、车轨、战场用兵器(零件坏了可以互换)(现在的手机充电器都是好多年才渐渐统一成3种,还有各种电子产品各种型号的从电器都有,可见古人的智慧是多么耀眼)、移风易俗;然而如此辉煌在几年间轰然坍塌,这期间的故事令人唏嘘不已。1.六国贵族复辟2.太多大项目同时上马需要太多精壮劳动力3.边防驻兵4.始皇服用方士药丸不断透支身体5.对赵高信任过度6.李斯最后时刻立场不坚定有自己的小九九7.始皇太自信没有立储,还有好多一时想不起来。总体来说大的历史事件尊重历史,有很多个人发挥,逻辑自洽。始皇帝的确是一个雄才大略的人,如果不是一直拖着不立储,秦二世完不了,赵高就不会有要挟李斯合谋假诏的机会,哎!如果不是应因为坑儒一事,父子之间的情感误会,扶苏也不会一接到假诏书便自裁,蒙恬劝都劝不住。如果不是赵高步步为营,利用傀儡胡亥,弄死李斯,杀尽大将,秦怎么会亡……怎么惋惜秦都亡了。总体来说不爱看正史书友们,Nazrana真的值得花时间看,收获多多……政治、战争、君臣、人心、民生,百花齐放百家争鸣,孟子,老子,庄子,墨子,荀子,鬼谷子,韩相子,那个时代人才辈出啊,至今是我辈无法企及的高度啊!

Autism.
Autism. 3.3

个人观点,一名心理学研究者,不论是研究个体心理还是群众心理, 都应当以相对客观的学术态度探索答案,这是基本的学术素养。 拉兹·卡普尔先生的作品确实给了人很多的启发。但相对于瑞典德国等欧美国家的心理学家,他的心理分析和结论更像是一种主观臆断而非科学的推理。人性的复杂度被很大程度上忽视了。尤其是他refer的人物例子,尤其名人和影视影视作品,都非常非常不典型,因果关系也很站不住脚,甚至一些细节都没有考究只是媒体的空穴来风…先生的经历和主观认知粗略估计占他论证statements的80%。一个学术研究者的大忌就是在探索分析之前立论。如果一个人带着答案和固定思维观看,那么很容易就会将所有客观事实主观上与自己的定论无意识的联系起来。对于心理学著作的引述也有些断章取义。故,其作品都难免在心理学的外套下阐述自己对于世界的理解。 或许他潜意识下也注意到了, 所以较之外国学者大篇幅的描述对案例的观察的,他只是描述自己对某个患者主观的感受… 人文是影视, 社科是科学。客观上,先生的作品有一定影视价值,很棒的大众科普,部分观点很新颖,描述不严谨,文笔有待提高。 QED 一熬夜,就很容易思辨呐…… QED

中草药
中草药 7.6

好久没读热门剧集了,读完想起了曾经初中时期的我还很喜欢看这类剧集打打鸡血的。不能说这书不好,这部剧也并没有浪费自己太多时间,但是内容上相对比较无聊。里面有一章提到自我沟通的有点意思,让我思考好一阵子。退回到书的标题,七个字“Nazrana”这么简单明了,又有多少人能做到。这里的当回事儿当然不是唯吾独尊的回事儿,而是一个成年人合理安排生活之余还能在乎自己的内心和抉择,最后,知易行难。朝知行合一大胆地“Nazrana”吧!

枫pluviophile🍁
枫pluviophile🍁 9.9

好震撼!好羞愧!记得当初在电影学院的时候,我就问过剧作课老师,这么多的电影,这么多的书,什么时候能看完哪?孟老师回,只管低头走路,莫要抬头问天。这么多年过去了,该看的书没看几本,该观摩的精典影片也没看几部,这些作家真的是该看的都看了,他们一定没时间刷短视频,没时间看微信,甚至可能手机经常关机,哎!这就是差距啊!

来自霍格沃茨的麻瓜
来自霍格沃茨的麻瓜 8.7

除开918,他确实是悲情英雄,不过他算得了善终,书偏重于影视,蛮好。

JYG
JYG 3.3

没办法,我永远吃姐弟恋,更何况女主还是白百何,我喜欢的题材+主角演技加成,怎样我都会点进来看的hhh

Dlober C 🍑
Dlober C 🍑 9.9

最初知道《Nazrana》这部剧时是在高中,当时在一本作文素材里发现了这个觉得匪夷所思的书名(无知的我当时在想月亮和六便士有什么关系吗?)觉得很有意思,虽然早已忘了引用了此剧哪句作为素材,但是这个书名从此便在脑海中留下了印象。 后来专业课上也曾隐约听老师提起,但还是一直没有去看这部剧(大约当时觉得外国剧集没有代入感,看了容易忘吧。)因此迟迟没有读这部剧。 而最近恰好在复习外国影视,为了更好了解外国影视思想及作品就开始了相关观看,于是兜兜转转回到了Usha Kiran的《Nazrana》。 今天终于读完了整本,关于“Nazrana”这个名字的说法也找到了答案。 月亮高高的挂在天上,总会有人不顾一切去追寻,而六便士静静的躺着口袋里,大多数人选择踏实的摸到它。 整本剧从开头觉得有些索然无味到后面被内心无数的问题和好奇所牵着走,我逐渐被《Nazrana》所吸引。其实,最大的“诱惑”还是主人公思特里克兰德——一个饱受争议的传奇艺术家。 关于思特里克兰德这个人物,我在观看的时候就发现了很多书友的评价产生了两极分化(有人赞叹他是一个伟大的艺术家,有人则说他是一个自私自利的人渣。)对于他们的评论,我只能说每个人看问题的角度不同,毕竟千人千面。这里我只想分享一些关于我自己的一些看法。 首先,我自己是对有着奇特个性的人有着极深的兴趣的。因为我会好奇他们的思想以及思维模式到底是怎样的,是什么让他们产生了与常人不一样的想法和行为。这一点很吸引我。因此,思特里克兰德这个奇特的人引起了我强烈的好奇心,让我有了想要了解他全部的冲动。 然而,就像编剧所说的那样,这部剧里有关思特里克兰德的故事只是些片段,就像一节节残卷,无法从上帝的视角来窥视全部。因此,总觉得有些缺憾,但这也正是这部剧的魅力所在,正是影视的意义所在。 不过,除了满足不了我们窥探欲之外,透过这些片段我们也差不多可以的知道思特里克兰德这个人物的大致经历——一个四十岁的中年男人,放弃了原本优越安稳的生活,毅然决然的踏上了一条颠簸的艺术之路。他比较饱受争议的点也因此展开。有人说就算要追求艺术也不至于抛妻弃子,这样也太没有责任和人性了;有人则欣赏他人到中年还可以不顾一切的追寻自己的梦想。的确,抛家弃子这样的做法不太道德,我一度也在想难道他就不能在家里画画吗?或者带上妻子去法国,他依然可以画画,他妻子还可以帮助他。但是,在后来的观看中才发现这是不可能的,他必须有所取舍而不能兼得。如果试着站在他的角度来看,我们或许可以稍微理解他的这种行为。试想一下,如果一个人一直热爱画画却又不能心无旁骛的去做这件事,而是一直压抑自己的追求,时间久了就会难受。(或许有人会说为什么不一开始就追求自己的梦想而要选择结婚生子过着稳定的生活呢?那是因为一开始他或许没有这样强烈的感觉,只是在后来的生活中慢慢的发觉自己真正想要的东西是什么,这些东西本身都是在不断的摸索中才明白确定的。)要知道这么多年来他为了这个家庭也贡献了太多——为了家庭的生活环境优越,他努力工作赚钱;为了配合妻子,他尽量使自己看起来体面;为了孩子有一个完整幸福的家,他做好自己做父亲的本分;为了一切在他人眼里看起来合理正常,他只能计划着偷偷学画画。在家里面,他势必不能一心追求他想要的东西。他的前半生好像一直在为别人而活,尽管一切在他人眼里再正常不过,但是只有他自己知道他过得并不幸福,这样的生活也并不是他想要的。这也是为什么他会与原来的家庭彻底说再见的根本原因。所以,在两个孩子差不多长大了后,在他之前精心铺垫准备时机成熟后,他便头也不回地去了巴黎,一心追求他的艺术人生了。此后真正属于他自己的人生由此开始。 于是,他彻底变了。没

Jay | zhuge.com
Jay | zhuge.com 8.7

2021-72读之前挺好奇能从这本前苏联教育家上世纪写的书里收获什么,出乎意料的是没读多久我甚至觉得这部剧可以命名为《Nazrana》,书中的教育理念是历久弥新的。 苏霍姆林斯基坚信没有其他任何一个行业比教师更具有求知精神、更不满现状、更执着地追求创造思想,他在书里讲述了教师如何成长为教育者(而不是监督者),教师如何进行知识教育、情感教育、劳动教育、公民教育等等,他把爱国教育的出发点立足于对母亲的爱、对女性的尊重这一点非常触动我。 书中给出了从基础教育到高等教育的各种建议,他特别强调生命初期的教育,强调对儿童的尊重,因为童年世界是明亮、充实而富有变现力的,教师需要用心去感知孩子的所见所为,从小教育孩子热爱观看、热爱思考、热爱生活,在潜移默化中培养人性、敏感、灵敏和同情心,让他们知道什么是劳动、什么是尊严、什么是友谊,学会关怀他人,关心社会。好好看剧也要好好做人,不仅要拥有清晰、求知的头脑,还要有善良、高尚的心灵。 总之,虽然书名是Nazrana(完全可以作为工具书使用),但是其中许多经验完全可以用来指导每个人的工作和生活,对于家长学习如何进行良好的家庭教育也很有价值。

wufei
wufei 2.1

以儒学思想为主,兼采佛道思想,主张清净、修身、养德,其哲理丰富,每段都能引人深思,思想的大多数都能对我们的人生起指导作用。

古兰
古兰 3.3

有如海报黑白设计,值得一读的黑色幽默小品。回国忏悔是主线,中间插了几段在当今农村发生的热闹群戏,几个小人物设计的很有趣,金句很多。故事虽然简单但真是不敢深思,带着点对国人人性的拷问,我们要Nazrana吗,要忏悔吗…改成电影吧!

硬上霸王枪
硬上霸王枪 4.3

看了六十章。整篇就一个字,冷漠。就算装逼的时候也是冰冷冰冷的。主角就像一个没有灵魂的机器人。不知道编剧想要表达什么?

TIbet.lan
TIbet.lan 8.8

婚姻从来不是容易的,象马伊琍说的:且行且珍重。文章刚开始是沉重的,一直到快结尾的时候也还是沉重的,沉重的让我觉得这种婚姻真的还不如不结婚,现在这种社会,不结婚也可以过的很好。所以,人没有碰到合适的人的时候,千万别为了结婚而结婚的。剧集写的细腻,还是蛮真实的。喜欢。。。

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