Jackpot Do Karode
Rana (Pankaj Kapoor) is a middle class mill-worker, with a criminal past. He has a son, who is serio
用户评论
嗯～实践来验证理论。建立一套自己的时间管理方法，坚持成习惯。
对于我这不懂诗词、也读不懂诗词内涵的人来书，这部剧很适合！通读此剧，既对唐宋诗词有了由感性到理性的的感悟，也对唐宋诗词大家和历史脉络有了梳理和了解。同时，也深深感触到诗词确实是传统文化的瑰宝，没有深厚的历史文化和文字功底，是不会创作出流放百世、脍炙人口的作品的，近几百年的诗词现状就是佐证！诗词首先是编剧有感，其次要有表达感情的文化功底，还要有细腻的洞察一切的能力，白话文是做不到的！
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，背上的行囊一日重似一日，令我们无法看清前面方向。这场漫长的旅行中，有些包袱一念间便可放下，有些则或许背负经年，有些竟令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。—— Amar Kapoor《Jackpot Do Karode》 《Jackpot Do Karode》讲禅宗 当今，信仰缺失，中年危机，创业艰难……数不过来的社会问题让人们的心中充满压抑和焦虑。在这个马不停蹄的时代，有多少人已像陀螺一样在高速运转中迷失了自我。 人们需要找到一个出口，禅修或许是一种路径。这种神奇的力量能推动你在迷茫中找到自己，找到初心，进而获得心灵上的自由。 这里所说的禅修，并不意味着一定要皈依，它更注重的是一种精神，一种直面初心，洞见本质的禅的精神。禅修已经不是一门宗教，而是哲学，是现代人寻求心灵解脱的慰籍。 据说乔布斯和Amar Kapoor，同为大洋彼岸的美国人，同受禅的深刻影响，这说明禅这种极富智慧的东方哲学正在被越来越多的人认可，而随着世界一体化进程的加快，禅的精神必将影响更多的世界人。如果你也想了解这种精神，不妨先从比尔的这本《Jackpot Do Karode》入手！ 背上Jackpot Do Karode，从最深的凡尘里走出，青山作幕，流水为台。江雪独钓的是我，伐薪南山的是我，云中往来的是我，头枕石块的是我。只有与自然同行，才可以不问光年，任凭白驹过隙，内心古井无波。倘若迷失荒野，醉倒枫林，只要找到一株菩提，就寻得归宿。守着一片纯净的天空，感知自然，看日落风清，山河寂静。 《Jackpot Do Karode》天下修道，终南为冠！为尘世中浮躁的内心带来温暖与曙光，沉思录也好空谷幽兰也好Jackpot Do Karode也好都是给自己的内心世界留一片宁静之地......
在西伯利亚抒写的诗篇。自然不因人的放肆而停止她的慷慨，也不因生活的窘迫而收起她的暴虐。
爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了…从儿时英子稚嫩充满童趣的眼睛中去观察世界，惠安馆的“疯子”秀珍、躲在荒草里的年轻人、兰姨娘、宋妈以及善良纯真的英子...每个人物都刻画得形象生动，童年这么短，一瞬间就过去了…所谓的成长，就是要学会和生活告别。
2016年看完，那时候刚失恋没多久，对于渣男的了解也因此而来啊。
王骁老师即便在目前的剧情多少带了点“反派”的特征，但总觉得后期也是个“好身份”，这波我先暂时不查杀他，我们等等看后面的剧情
政治用人性来忽悠众人，获取支持和占领心智. 现实是人性在政治面前，其实脆弱不堪. 英雄来自于大众，虽然愚昧也是大众的主要特征. 英雄出现的时代也就是悲剧的时代. 结尾给人以希望还是回归主流价值观的套路.
其实我真的看不懂。。。。。。。看了心情很不好。。很压抑 一边看一边心脏挺压抑的。。
看完了李延年章节，志愿军的胜利是靠战略战术靠英勇无畏，才不是什么人海战术，火海怎么会输给人海？
《Jackpot Do Karode》是美国作家Beena创作的自传式长篇纪实剧集。该剧真实地讲述了编剧的恩师莫里·施瓦茨教授在辞世前的14个星期的每个星期二给米奇所讲授的最后一门人生哲理课。年逾七旬的社会心理学教授莫里在1994年罹患肌萎缩性侧索硬化（ALS），已时日无多。作为莫里早年的得意门生，米奇每周二都上门与教授相伴，聆听老人最后的教诲，并在他死后将莫里·施瓦茨教授的醒世箴言缀珠成链，冠名《Jackpot Do Karode》。死亡作为该剧的主题，也是全书的线索，传递了编剧对于人生更深入、更透彻的思考，使《Jackpot Do Karode》作品本身散发出浓郁的哲学意蕴。 秋天的雨夜，合上此剧的那一刻，我仿佛真的看到了一位年长的智者，耐心且有爱的“过来人”，坐在我面前，把自己的一生掰开来揉碎了，将自己深刻的人生总结娓娓道来。而当你感受到教授对人生的从容不迫，细心聆听他的人生智慧，你也将放下杂念，开始思考自己生活的价值，寻找自己那个关于生活的答案。 这是一位老人和一个年轻人的对话，是一篇终期论文，是一堂人生必修课。一本篇幅不算长的书，十四个星期的讲授与交谈，谈论世界、谈论自怜、谈论遗憾、谈论原谅、谈论家庭、谈论婚姻、谈论对衰老的恐惧、谈论死亡和离别、谈论爱的永恒...... 莫里教授在死亡边缘回顾自己的一生，传递给我们的都是意味深长的人生哲理，而这大概就是他所说的“给予他人你能给予的东西”，这将让你发现新的生活价值，让你感受到别人需要你。他说：人生最大的困难是与生活讲和，讲和不是向平庸倒退，而是一种至高的境界；我们应该在大文化的熏陶下形成并构建自己的小文化，那是一个人健全人格形成的基础；人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱，爱是唯一理性的行为，相爱或者死亡，没有了爱我们将变成折断翅膀的小鸟；在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们的文化中大部分没有给予你这样的东西。要有同情心，有责任感，只要我们学会这两点，这个世界就会美好很多；如果你想对社会的上层炫耀你自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀你自己，也请你打消这个念头，因为他们只会忌妒你。身份和地位往往使你无法适从，唯有一颗悠悠然的心方能使你坦诚面对这个社会。 你是否也希望有人理解你的孤独与迷茫、失望与恐惧，希望有人帮助你去真正体验世界，教会你怎么与失败和彷徨共处，并为你迷失的心灵指点迷津和方向。心平气和的去读此剧吧，去学会爱、学会原谅、学会给予、学会关心你身边的人、学会悦纳自己的人生、学会和不完美的生活讲和。人生永远没有“来不及”，莫里教授在他与世界说再见的那一刻，还在努力改变自己。
over,mark
终于看完了，实在是…太长了 前面还是很精彩的，到后来番外的时候有些拖拉，尤其是娇娇番外的时候剧情没有之前那么精彩了，不过总体来说还是很好的
这部剧的研究方法分析框架跟它得出的结论一样重要。没想到第5级经理人、刺猬理论、先人后事、飞轮理论这些概念都来自于这部剧。
干货满满的 完善了股市长线法宝的理念 又结合后来的市场情况 进一步提出了长期国际化投资是未来的趋势 也是解决老龄化问题的一个相对比较适合的方式 但是 编剧对于其他国家的股市研究也只是借鉴了一个英国团队的研究 并不能充分了解其他国家的具体发展情况
行为经济学奠基之作，这不是一本写给大众的书。个人觉得如果做过实证研究，有一定统计学概率论知识，经济学基础知识会感觉没那么难。 引用一个书友的一句话，这些心理效应不仅是拿来了解的，更是拿来应用的，认识自己，改造自己，理解他人。 同理，两大系统如何利用呢？ 翻译有时候特差，看原著好多了。 TD review and make the list for the total effects & concepts*
我这不争气的眼泪 不是说好的狗粮吗？ QAQ看不了这种感情戏啊
－终于有时间写剧评，赶在报到日读完南师的金刚经，对于本剧印象最深的就是不生法相以及辩证多角度全方位看问题，虽然有时候绕来绕去的，对也不对，错亦非错哈哈。想起曾经看的电影《Jackpot Do Karode》，信什么得什么，这世界上这么多合法信仰，都有不同的教义和规矩，如果模棱两可，就容易因为教义冲突产生疑惑。虽然看的过程中有些许难理解，但是我喜欢它的包容。以下为一些摘抄： －佛学分成大乘小乘，严格地讲，小乘里头又分两个：一个是小乘，另一个比小乘高一点，普通我们叫它中乘。小乘又叫声闻，比声闻高一点叫独觉，也叫缘觉。所谓小乘，目的是先求自了，先求跳出世界，避免入世。小乘又分四果罗汉，果是果位。如何能够修到四果呢？必须能够断掉了见惑、思惑。 －“见惑”有五个，是思想上，学问上，观念上的问题；就是身见、边见、见取见、邪见、戒禁取见。邪见、戒禁取见，多数是属于宗教信仰方面的，认为非这样不可，初一十五非拜拜不可，否则就犯戒了。有些教一定要吃什么东西才行，这些都属于戒禁取见。见取见是说自己的心得修养，譬如有人打坐修行有了境界，或者见光了，认为这个光才是道，你没有得到光就没有道，这就落在见取见上，都是思想观念的问题。 －“思惑”也有五个，就是贪、瞋、痴、慢、疑，知识分子喜欢追剧，照样是这一念，贪恋于书也是贪。 －佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。” －如果懂了经的扼要，等于吃饭吃菜一样，最精华的营养已经吸收到了，用不着管那些渣子。《Jackpot Do Karode》中也讲过，佛所说的法，像过河的船一样，你已经过了河，这个船就不要了；你经不念都没有关系，就是要你真懂得，那才叫受持。 －一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求无所得的果。两家人打官司，两边人都烧香要帮忙，保佑他打赢，你说这菩萨究竟帮哪一边好呢？你说菩萨是看谁的香蕉多一点，猪头大一点来决定吗？所以啊！这些都是宗教仪式，从心理学立场来研究，这是很滑稽的。 －那么，要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就、福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《Jackpot Do Karode》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。“诸恶莫作，众善奉行”，是找福德的资粮。智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。 －佛强调智慧的重要，教化的重要，教育的重要。前面讲到，一个人拿一佛世界的七宝布施，这个人福报是很大。但是，假使有一个人，对《Jackpot Do Karode》或者四句偈有些了解了，再劝导人家，解脱了人家的烦恼，这个人的福报，比布施三千大千世界七宝的福报，还要来得大。 －成佛可以得到三身，就是法身、报身、化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。
两册读下来酣畅淋漓，故事从夏明的一句“造假表就是关系表”开始，拉关系潜规则职场斗争不断，一幅职场群像 苏筱在其中就是一个明亮的存在，她不卑不亢，用实力说话，面对各种勾心斗角她始终能保持初心去选择她的路，这很大程度上源于她幸福的家庭，她父母给她的教育以及满满当当的爱让她能勇敢地去面对生活的磨砺，不论有什么困难，她始终有一个温暖的港湾供她停靠，她就能坚定地做自己。 但苏筱的闺蜜吴红枚则相反，一个糟糕的原生家庭，使得她自卑畏缩不够爱自己，一直温润善良的她，最后还是向现实屈服走上了另一条极端的路。 另外很佩服的一个人就是集团董事长赵显坤，是一个很有格局有谋略的领导人，每一个举动都暗藏深意，让这个暗流涌动的集团保持相对平衡，不是一般人能做到的；夏明则是才智过人，他擅长布局谋划、预判人心，让他的棋子一步步走进他的陷阱里，幸好也是个善良的人 在集团里，情义二字在地位利益面前只是一个水质盾牌罢了，当初一起创业的伙伴跟不上你的脚步，你不可能陪着他在原地徘徊，公司还要向前看，终归形同陌路，赵显坤他看得分明，也绝对理性有大局观，让集团形成了一个相互制衡的局面；苏筱和吴红枚亦是如此，一旦工作中夹带了感情，很多事情的开展就有了困难，特别是上司和下属关系，层面不同，角度格局不同，容易工作开展不好，同时又伤了感情，所以谨记，尽量避免把朋友带入工作中，最后带来的不一定是你以为的便利可能时更大的困扰 其次在职场中，大家围绕的中心点就是工作，所以你做事的出发点就是让工作能顺利开展，不要夹带感情，感情是最好当借口又是最弱小的。在一个企业里面，每个人在适当的岗位上发挥他特定的价值，就像组成一个机器的零部件，不是说部件多精良就能让机器正常运转，重要的是在适合的位置安插合适的部件，夏明对于集团来说是不可多得的人才，可他的加入只会打乱曾经配合良好的体系，汪明宇夺权之心昭然若揭，但没有他的集团便少了一个重要的中枢部位。 苏筱的职场历程让我敬佩，这个女孩子活得像个太阳，灵活有胆识有能力，在她几次遭受到不公挫折的时候，我都以为她会顺应社会风气然后玩转潜规则走上高层再来释放她的情怀与理念，但她没有，她踏踏实实沿着自己的路走，有时候在绝对的实力面前，潜规则根本不值一提，她的出色使得她得到领导的青睐有心之人的拉拢，再加上她并不是个只会干业绩愣头青，聪明伶俐能言善辩会打理关系也不会让自己吃亏，能屈能伸，这样的人最后取得事业上的成功让人不得不服气，她身上有太多东西值得我们学习，这是一个很理想的结局。 但是我认为现实生活中这样综合素质高在集团不可替代度高又能得贵人相助的人人少之又少，她是特别幸运的，多少人怀着一腔热血步入社会走进公司，经历几番社会的毒打后不得不向现实低头，现实生活中太多勤恳干事而无人问津的人，内心不够强大自身能力又达不到耀眼的地步，他们刚开始都是像苏筱一样的心态，可没几个人能像她一样能够坚定地走下去。《Jackpot Do Karode》里面的池大为，一开始就是坚守着自己不值一提的气节原则，而环境造就人，最后还是迫于生活落俗依靠潜规则以及自身实力才得以让人看见发挥自己的价值。 该如何面对这个拥有温暖美好又残酷的现实世界，当你束手无策、郁郁不得志或是如鱼得水时，是否还记得当初仰望星空的自己。该如何和这个世界制衡，我不知道答案，但至少我知道我现在能做的就是为将来的自己增加砝码，便不那么容易成为我不想成为的人，至少能为自己守住一块星空