Chanda Aur Bijli
《Chanda Aur Bijli》，其他作品，印度出品，1969年上映。
用户评论
看过大逻辑之后反过来看的，翻译得很好，感觉看待问题的方式多了一个维度
读完之后那种生与死的震撼感仍然久久不能平静下来。很深刻，深沉。
断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。 两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！ 这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。 同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。
数学，物理学，化学，生物学，天影视…… 用十几万的字数勾画出近现代科学的发展与未来的展望 用一本剧的篇幅展开人类智慧的结晶 用一到无穷大来体现微观到宏观的震撼与冲击 这部剧花了一两个月慢慢看才看完，中间跳掉了许多熟悉的知识与历史，但依旧需要专心才能看得下去，理解得了 可以列进反复观看的追剧清单，很多东西看一遍是难以消化理解的。
第一所觉证的，就是一切世法的无常与无自性。观照世法无常和无自我之性，你们便可以解除苦恼，达至开悟、平和与喜悦。 “第二所觉证的，就是越多的欲念会产生越多的苦恼。世间的一切罪苦，都是来自贪欲。 “第三所觉证的，就是少欲简朴的生活，才会导致平和、喜悦与安宁。在简单的生活中，才会有时间集中于大道的修行和帮助别人。 “第四所觉证的，就是只有努力精进，才可达至觉悟。怠惰与沉迷欲乐之中，都是修行的大障碍。 “第五所觉证的，就是无明乃了无止境的生死轮转之起因。你们要谨记时刻多闻多学，以增长你们对一切事物的真正了解和发挥你们的辩才。 “第六所觉证的，就是贫穷会导致愤恨，因而引起循环性的恶念邪行。在广行布施的时候，行大道者应以平等心对待所有的人，不论是朋友、敌人、过去曾犯错或目前造成伤害的人。 “第七所觉证的，就是虽然我们有住世的任务去教导和帮助他人，但也绝不可以为世务所缠。出家的修行人，只得三衣一钵，他们应该过简朴的生活，以慈悲视众生。 “第八所觉证的，就是我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。
非常惊讶于一个日本人能写出那么多关于中国人的故事。喜欢这样的文字！
思维谬误才应该是人的原罪。Chanda Aur Bijli的入门级读物，内容很全但不够深入，部分集数又索然无味，总的来说推荐
从小到大接触到的环境都在教我们如何学习知识，如何工作，如何去赚钱，却没有人教我们怎么化解情绪，如何认识自身，怎么面对困难。清心见性，度一切苦厄。
从案例出发，剖析高度敏感的心理。需要高度认识自己，可又有谁能够完完全全接纳自己。
虽然书里把正史里的明争暗斗淡化的犹如家常琐事，但却让人觉得很温暖平静，让人欲罢不能想把它读完，读完以后又感觉意犹未尽。字里行间充满着一对寻常夫妻之间的幸福，书里的玄烨真的让人向往，德妃亦幸福得让人羡慕。
今天去高州提审，在回检察院的路上看完了这部剧。心情很复杂，但主要是难过。 以前只是单纯的知道奥斯维辛营非常残忍，纳粹有多灭绝人性，犹太人的伤亡有多么的惨重，但这些了解都是宏观层面的、数据化的了解。 而这部剧，是从一个可爱聪明天真善良的小孩子的视角来讲述这件事。具有这样特质和身份的小主角，与那个人间地狱般的环境形成了强烈的反差对比，给人以极强烈的心理冲击。 让大家感受一件事的恶劣，一个事故的痛苦，必须要实实在在的进入到个体化的个性化的视角当中，这才能有力、有效的拉近我们与事件的距离，因为故事的主角是生动的、是鲜活的，他与你我身边的任何人没有不同，与你我没有任何差别，所以读者本剧的时候，我的代入感很强，我想所有读到这部剧的朋友也都是这样的感受。 最后，希望所有天真可爱无邪的孩子，希望全人类都能快乐生活，远离战争和苦难，希望世界和平。
这部剧看了很久，主要是stuck在最后物理的部分，实在很难懂。人文的部分看了的感觉是即使爱因斯坦没有发明相对论，他依然是一个伟大的人。很多观念非常赞成。有知音之感。季羡林之后的又一个感觉观念相似的人。只是，有些事情他知且行，而我却没有那样的勇气和资本去知行合一。
金里卡的这本竟比沃尔夫的那本还要好。分析一个派别的时候，不仅讲清楚主要的观点，以及如何论证的过程。还有和别的观点的区别分析。各主要反对意见在说什么，反对意见的逻辑是否站得住脚。该派别产生的历史环境，在当时有怎样的进步意义，到今天产生了什么新问题造成其解释力的下降，新接班人如何应对新挑战。及其完整，非常赞！
除了细节描写不清楚，情节略显混乱，等级不分明外，是本值得一读的古风好文。
很不错，看起来很有吸引力。但有很多细节确实不符合逻辑。很多地方缺乏细节。但剧集毕竟是剧集，不深究这些小问题的去看，还是挺不错的
战略最基本的理念就是以己之长攻人之短，也可以说是抓住有利契机发挥自身长处。 战略的目的和核心步骤：发现关键问题，设计出一个合理的方案，并集中力量采取行动处理这些关键问题。 一个好战略至少要有三个必备要素：分析形势、选择整体性的指导方针以及设计连贯性的行动方案。 聚集资源，聚焦目标，不设定分散的多目标，分散力量。动用你的相对优势，使对手付出巨大的成本，让对手在竞争过程中面临的问题复杂化。 坏战略特征：坏战略提出了大量的目标，而没有谈到多少实际的政策或行动，认为你只要有目标就足够了。坏战略提出一些相互冲突，有时甚至完全不具有可行性的战略目标。坏战略往往使用浮夸空洞的字眼和句子来掩盖这些缺陷。 要培养正确的战略思维，你必须掌握三项技能或者说养成三个习惯。第一，你必须拥有多种有效的工具，以克服目光短浅的弊病，促使自己将精力集中到真正需要关注的事情上面。第二，你必须培养自我怀疑的能力，也就是说，要勇于、善于对自己做出的判断提出质疑。如果你的推理、判断经不起推敲，那么在真正的竞争面前，你的战略也无法经受住考验。第三，你必须养成记录自己判断的习惯，这样就可以提高自己的判断力。
比较基础，用来查漏补缺还是不错的，shell编程讲得比较多，对于开发来说，这部分可以不用看太细。
现在人与人之间的沟通越来越少，甚至演变到成为话题终结者，得多学习多联系多沟通。成为语言的输出者，拒绝社恐。
诗画本就并列，诗有画意，世界万物皆可囊进诗中，万物成诗，诗超万物。 Jeevan的诗有泥土的气息，烟火萦萦晕晕。
一个满身伤痕的男孩用生命打拼出了一片天地，站到了人生峰癫，按照自己的心意报了仇。他不知觉中爱上了邻居，但却不敢回应这份爱。他的逃避也让邻居看不到未来，虽然爱自己的男邻居，女主按现实的生活模式合理存在的婚姻样子，答应了她大学学长的结婚请求，结果在婚礼举行前，男主实在抑制不住自己的爱恋，想挽回女主，但是他的邻居拒绝了他，最终在婚礼上男主大胆的表白了女邻居，并成功带走了他的邻居
此剧将生活中的问题归咎于心理，童年、父母。以及正确处理问题的方式和方法是合作。可以借鉴
几位作家的气质看起来，还是最喜欢余华。有机会要去南澳岛看看
世界这么大，路过你的世界，人来人往，我还是会坚定地去往属于我的地方。
六点三刻...六点半....五点🕔 起床，洗澡🛁，泡杯牛奶🥛小音箱中放着音乐，一天两天三天...从每天的一章，到后来每日清晨的两章观看，就这样不知不觉把这部剧啃完了，同时利用每日的午餐时间和一些日子的晚餐🥣时间，把老版《Chanda Aur Bijli》电视剧也刷完了……忘记当初为何想要看这部经典剧集，演艺多多少少都能读出一些迷信传奇的色彩，不过书中古人的一些计谋，却是让人称奇。历史的车轮始终都会是前行的方向，但人世间的处世为人之道也终会在历史的长河中找到它的真面目。。我不知道它会不会是我选择读这部剧的原因，但这却是我喜欢历史的一大原因。不知何时会再读一次这部剧，不过内心早已笃定，一定会再次读一遍的，另外，通过这部剧，又勾起了我对《Chanda Aur Bijli》的馋虫了，历史啊，真是一大坑，不过这个坑真的要更深了。 历史长流贯古今 史书寥迹放过谁
：。 5555／： 丿： 、：｝：：l｀：：↖ ：一样。丶丫子豪豪车费心费力不讨好？心理①一样：o
许久已不看电视了。 翻开这部剧时，却还是很清晰记得《Chanda Aur Bijli》及主持人崔永远老师。 记得崔老师，不仅仅是因为他憨实的容貌，更是他主持的风格，真诚、朴实、睿智、沉稳、幽默、风趣，每次和现场观众一样大笑的时候，崔老师永远一副不苟言笑平平常常的样子，他的一言一行一举一动似乎自带诙谐。记得当时这个节目还有配有乐器，每次到一个节点或者沸点，乐器或鼓声就很应景地想起，甚是怀念。
第一人称，由内而外，有始有终，生动形象系统地描绘出一个真实的印度，至少是编剧身边的、编剧这个圈子里的印度，但就我个人对印度的了解来讲，这些基本上可以反应整个印度。读完不得不感慨这个世界和我们的世界太不一样了。 或许宗教之所以称为宗教，具备让人信仰的实力，就是因为那是一套完整的世界观，能解释一切，也能解决一切。 对于书里好多情节我并不觉得编剧在说谎，虽然我多少也觉得那不可能，或许我内心深处多少是有点抵触的，但我选择尊重，我选择相信那些或许就是瑜伽行者最真实的状态，他们就是这样思考问题的，甚至有点像我们万事万物都归结到“上火了，多喝水”的感觉是一样的… 对于剧评，我的标准是，一本剧里的内容只要是编剧真诚的、不自欺的、由内而发自己深信不疑的观点而非不假思索的人云亦云，就是好剧。
不愧是在职刑警写的书，很多细节看上去都很真实和生活化。就是人命有点多……不好记，还有最后和戴天的矛盾处理太潦草了？总感觉还有口气提着没放下来
人生所有的烦恼都来自人际关系， 要建立横向的人际关系～虽不同但平等。 不要在乎手里有什么牌，而要尽全力打好手里的牌。 我们的行为不是被过去左右，而且被自己的真实目的左右。 有勇气看清最真实的自己，接纳不完美的自己。～自我接纳 做好自己的课题，不要干涉别人的课题，我们无法左右别人的课题。 做先迈出第一步的主动者，信赖他人，从最亲近的人开始。～他者信赖 着眼大的共同体，要有奉献的精神，奉献中可以找到自己的价值，获得幸福。～他者奉献 关注当下，把此刻做好，不被过去和未知左右。 人生的意义由自己决定和赋予。 主动去爱，自立起来，选择人生