用户评论
没有了吗，我记得这应该是K.N. Singh三国评书翻过来的。就跟济公传似的。难道是老郭在剧场里面讲三国也只讲到陶恭祖三让徐州吗……有一说一，老郭讲三国是不错的，是评书不假，没了传统评书那些刀光剑影和手眼身法。但是把相声的幽默融入进去了，感觉跟看大话三国一样，但是又比单纯的胡侃要严谨和认真。对于三国不熟的读者确实是很好的入门书，读着不腻，愿意观看。强烈推荐！！
说实话真的很痛苦，我为什么要手贱点开这文，本来之前我都养了好几个月了，手贱点开后就又停不下来了，追更新文真的好痛苦啊
作为若干行动的理论基础和依据，推荐有空的时候看看。当然现在“有空”的人越来越少了
3刷（虽然不是每个世界都刷）但真的很好看，喜欢女主和系统的互相伤害。喜欢男主的不管有没有记忆都能一见钟情女主的痴情。唯一不足就是现实世界结束的太匆忙。其实把最后一篇纸片人当现实世界更完美。（下次剧荒可能还会再刷吧，不过好像下架了）
比中二的另一本好点，不明白为什么会出现在我的首页上，花了我三个小时读这个奇怪的剧集。
历时22天细细品完。整本剧里想划线记录的地方太多了，确实让人大开脑界。书中以生动丰满细腻的人物描写为主线，先后塑造了4个具有代表性的男人和1个女人：彼得·吉丁、托黑·奥斯沃斯、盖尔·华纳德、霍华德·洛克和多米尼克·弗兰肯。 彼得·吉丁——是现世大部分人的写照，是可悲可怜可恨至极的。吉丁的关注点永远在别人身上，所有的名誉、荣耀都是为了满足别人给予的人设，从头到尾没有一次听从了自己的内心（包括专业、婚姻）。没有真才实学，却意淫着自己的卓越未来，靠着洛克的劳动成果毫无羞耻的奠定着自己专业上的高度，并对洛克怀有裹挟着嫉妒的刻骨的恨（既生瑜何生亮的既视感偷笑）。吉丁出卖灵魂给托黑这位灵魂收割者，靠着托黑颠倒黑白的三寸不烂之舌帮他成就了事业高峰，却也注定了托黑后来不给予帮助后的一落千丈。行尸走肉般的活着，犹如牵线木偶，线的另一端被托黑紧紧的拽着，除了空洞与麻木，再无自己的灵魂和人生。 托黑·奥斯沃斯——“灵魂收割者”，擅长阻碍人类社会的发展、大众智识的开启。是现实中的邪教头目、统治阶层、传销大师等的化身。深谙人性的弱点，并熟练地加以利用以达到他统治世界的目的。运用“利他主义”、“集体主义”洗脑着普罗大众，收割着芸芸众生的灵魂为他所用。宣称只有“利他主义”、“集体主义”才能得到终极的快乐，宣称自我的思想、欲望、目的…都是邪恶而可耻的。他使得“吉丁们”一直生活在痛苦里，而一旦痛苦就需要求助于他，以此循环往复。他会用近似于上帝般的慈爱温柔包容的眼神与语言来开解你、安慰你、同情你，告诉你所有的痛苦来源于你想要的太多、给予的太少，一切为他人的付出还不够多不够好；或者吹捧你是真正的天才，你可以讥笑所有的同行…想来现实里也有这样的人，以爱的、慈善的、友好的名义绑架你——你的自我、你的人生。是多么的细思极恐，但是在现实的那一刻，你绝对会听信于他，奉为真言。托黑说：“不要动手去捣毁所有的神殿——你会吓坏人们的。将平庸之辈也供奉在神殿里——神殿就被捣毁了。” 盖尔·华纳德——从美国贫民窟出生到成就“华纳德商业帝国”。十二岁开始混迹社会，做过很多份为了生存的工作。他事业有成后给自己的游艇命名“I do”（意为：我可以）。童年时的经历，无数的雇主对他说过他记忆最深的一句话：“这件事你管不着”，游艇的名字得以诞生。盖尔的内心是有着纯净之地的，但他深晓社会腐败糜烂的现状、大众庸俗无知的喜好，为了他的报业帝国，他屏蔽了部分良知投大众所好的在他的报纸上为人类的堕落加油助威。他屏蔽内心纯净之地的生存之道表面减小了他活下去的难度，实则却加深了他的痛苦。他在深夜里，一个人无数次地举起手枪对准自己的脑门，感受着连死都不能给他带来丝毫鲜活的自己，他不惧怕任何东西，包括死亡。直到他认识了多米尼克（他的妻子）、洛克（他内心纯净之地的化身），他的心灵得到了短暂救赎。此时他快乐、诚实、放松。可结局仍是令人唏嘘的，在他想继续走在救赎之路上，在他想把自己内心的纯净之地放大，在他为了洛克试图改变曾经给予大众、赋予他报纸的舆论方向，他想要纠偏时，他的报业帝国、曾经供他赚足钞票的报纸读者们反噬了他，他所有的坚持、抗争都来得太晚了，他最终妥协了，彻底的完整的屏蔽了他的内心，封锁了那块净地，完成了一个泯灭了最后一点良知的麻木不仁的奸商的悲剧性转变。 霍华德·洛克——编剧拉兹·卡普尔心中的完美人设，是从古至今为数不多的能推动人类进程的“创造者”。一个典型的坚定的“自我主义”者。洛克说：“利他主义”不是为了别人牺牲自己，“自我主义”不是为了自己牺牲别人。“自我主义”：一个人是完全独立的（独立是唯一衡量一个人尊严的标准），自给自足
鸡尾酒里有人生？在细细的品茗中寻找自由存在的经历，能找到存在主义的答案？！😄
历史是冷冰冰的几句话，却是别人澎湃不息的几十年，有没有温度，在于历史本身，也在于回顾历史的我们。心有敬畏，鉴往知来。
算下来看了五本拉兹·卡普尔的书了，于是去看了一段她的个人采访。她说：“看剧是把你不知道的事情告诉你”。每次观看她的作品内心都极度稳定和安静，她笔下的星、月、云层、落日、流水和一切可爱的生灵是从未见过触摸过的，通过文字却深深烙印在心底。心灵随着她去流浪一番也变得澄澈纯真透明了许多。
本来以为这部剧能给我点感情启发，但是读着就觉得有些片面了。建议其他人可以简单看看，但是不能做为人生生活的参考。
历史确实很难被预测。尽管如此，我们还是能够从中吸取两方面教训。不过，作为背景，让我们首先来看看，通过了解个人生活，我们能够吸取哪些教训，因为国家历史和个人生活（再一次）存在相似性。 如果可以的话，我们能从个人的生平和传记中学到什么呢？个人就如同国家一样复杂，一样存在个体差异性，一样会受到不可预见的事情影响，因此要预测一个人的行为并不是一件轻松的事，更不用说通过一个人的行为去推断另一个人的行为了，难道不是这样吗？当然不是！虽然存在种种困难，但大多数人依然会发现，根据我们对身边人以往日常生活的了解，多花心思去预测他们未来可能出现的行为举止，是一件有利的事情。
我以前看过这个书，道理清楚好懂。古人说：是己而非人，俗之同病。理解了这个便可以试着去自觉和知人，剩下的事情也就简单了，经常提醒自己就好。
编剧用通俗易懂的文字引领我们前行，虽然孩子10岁了但仍然有用，陪伴与爱永远是最好的教育方法，看剧过程也在不断反思自己的不足，也想到自己作为教师随着时间的流逝竟然忘了初中让爱从指间溜走，请记住爱与陪伴是最好的教育方法！新学期践行起来，减少指责抱怨！改变自己说话的语气，学习和家长沟通的方法，不断学习！
虽然略有不足，但是编剧本身也意识到了这一点。思绪与文字有的时候就像文中的妻子与丈夫一样。困在脑中的思绪是很难完全表达自己的。文字则是思绪的外显，是天生就能在社会中传递的介质。好的文字可以流传千古，好的思绪如果不能被表达出来就只能随主人化土成烟。
爱因斯坦曾经说过：“所有人都是天才，但如果你以爬树的能力来评判一条鱼，它终其一生都会认为自己无能。” 听到这句话，你是不是很开心？原来我们都是天才，不必去仰望别人。 但是了解完这个真相以后的关键点是我们要要先判断自己的天才类型以及思维模式，认清常见的7个关于潜能的“谎言”，然后打破原有“限制性”信念的魔咒，并开始重塑信念。 好像很绕，不过这是真理，那就是人生其实是有着无限可能的。我们每个人都要学会快速唤醒自己的学习脑。 怎么做呢？大脑教练、记忆力提升、脑力优化、快速学习方面公认的世界级专家K.N. Singh在无限可能这部剧里给出了优质答案。 如果你说我怎么能和专家级的人物相比呢？那么我告诉你，就这位世界级的专家，他在童年时期大脑受伤，一度在学习方面困难重重，后来他终于通过独创的方法，显著提升了自己的脑力水平。 自己创造了奇迹，K.N. Singh并没有欣喜若狂。而是非常无私的想到了他人。他将自己的全部精力投入，帮助他人释放自身蕴藏的潜能和脑力，每年有20多万人受到他的影响,开启了一条从非凡走向达人的脑力开发之旅。 这位大脑教练，他教授的方法影响了众多著名人士。 他被联合国哈佛大学等著名高校聘请为大脑教练。 他发布的在线学习视频，点击量高达数亿。 他主持的播客节目稳居教育培训节目排行榜前列。 他的在线课程被190多个国家的学生使用。 谁不是一边探索一边成长？ 谁不是一边流泪一边坚强？ 谁不是一边跌倒一边奋进？ 如果想让你的野心配得上你的梦想 如果想让你的才华撑起你的整个人生。 那么从这一刻开始，不要再说自己笨，打开《流浪者（译制版）Awaara》，让我们的人生从此精彩无限。
没记错的话，这是我第一次看这种类型的书。关注点依旧不在时空的联想，而是人性上。 1、性，反抗。 永恒空间的人有一系列的规则，尤其是没有多愁善感的女性，清一色的男士也没有出现基情，为什么？因为很多进入永恒空间的人是每一过交欢经历的人，一个个处被带进去并禁止这种行为，那么，枯燥的工作背后可能就是变态的心理了。 所以当主人公第一次在永恒空间看见女士的时候，便被吸引，那么也就自然而然的引出了发生了一系列控制不住自己的行为。不管他来自哪个世纪，在哪个世纪生存，这是人类的本能——对性的渴望，对制度的反抗。 所以，这也算是一个爱情故事，以算计为名开始，以爱为果结束。永恒的消失，人类自然发展的开始。 2、安逸 是的，我们在内心深处都追求着一种安稳，中庸之道。就像现在的一种说法：“你们家除了你都想让你考公务员。”安稳有错么？没有！公务员真的安稳么？并不！ 你说你会保持学习，而你不论新到任何环境，都想与大家保持一致。所以，3个月后，你的说话、思考习惯会和大家一致。6个月后你的行为习惯会一致。12个月后穿衣风格可能都趋向了一致。别不信环境的巨大影响力。不否定有小部分人脱离体制仍有生存的能力，大部分人在安稳的环境里就不能再动，因为出来，就没有自己能做的了。 所以，永恒时空用计算机精准的计算，然后为一般的世纪做微小变革，最终目的还是中庸！ “安全和安逸，中庸之道，永远不要激进。如果没有百分之百确定的优厚回报，绝对不要冒险。”这是隐藏世纪女士诺依对永恒时空的行为作出的评价。 当看到这一段的时候，我恍惚以为是国人写的书，但仔细想想，这是人性啊！所有人不都是么？即使看起来拼搏、向上，本质追求的还是以后的安逸啊！ 永恒时空的做法也有一些像父母，经历过人生以后就希望所有人都安稳，那么从小就安稳，没经历过什么，又怎么修炼身心，变得强大呢？ 3、猜忌 怀疑所有人，怀疑所以事。每件事都和你有仇，都是给你下的绊子。不容易信任别人，他人都是坏的，只有自己是好的。 为什么？因为没有按照你思考的来，事情不是向你预想或者希望的所走，所以你不安，那么就需要有其他人来承担这个责任。 所以主人公在遇见每一件事都是猜忌，只相信自己判断，然后又很容易被他人的解释扰乱，并不坚定自己的立场。 此也为人性，都是利己的。别讲自己是利他的，那只是表面，利己才是最终的目的。 4、写在最后 刚刚又读了一遍题目《流浪者（译制版）Awaara》，套用结尾：“人类的发展”。就像打破了象牙塔，不再给你保护，不再有人来干预人类社会的发展。 书写于1955年，看他写20世纪左右的事情，就像预言一样。包括几百世纪的道德理念。是啊，现在习以为常的道德观念，慢慢都会改变，不是谁影响了谁，不过是发展需要。所以现在的一些道德还用遵守么？用啊！毕竟你还生活在这个道德世纪里，杀人总是要偿命的。 流浪者（译制版）Awaara，象牙塔的倒塌。没了保护的人类，触碰了历史的轮回。因为有磨难才成长的更强大，占领银河系是几世纪的小目标咯。
昨天晚上接近零点读完这部剧，觉得整个脑子轰轰作响，最后拉斯克尔尼科夫在索尼娅膝边放声大哭，两人病恹恹、白煞煞的面孔上闪耀焕然一新未来曙光的画面印在我的脑海中，让我久久不能平静。犯下的滔天罪行会因为爱而获得救赎吗？饱受摧残折磨的心灵会因为爱而会获得新生吗？栩栩如生的社会生活画面，复调结构，悲剧体裁，巧妙的布局，紧张的情节，特别是深刻的心理分析，让这一出大戏精彩纷呈、发人深省。 我写读后感之前先去豆瓣浏览了一些剧评，很多都是关乎哲学宗教、良心道德的大理论，我是写不出来的，而且我完全不敢说我写的是剧评，就随便记录一些感想吧。 剧集从一开始就进入紧张纠结复杂矛盾的心理描写，随之而来的就是斧头砍人的杀人场面，主人公拉斯克尔尼科夫在贫苦交加、蜗居陋室的处境下，满怀着一种伟人和虱子的理论，想象自己像拿破仑一样，可以为所欲为，杀死放高利贷的老太太。杀人之后，在嫌犯米柯卡尔向警方自首之后，看似拉斯克尔尼科夫几乎可以完全逃脱法律的制裁，然而他却没能摆脱道德和心灵的惩罚。从他萌生杀人的念头的那一刻其，他的内心便成了一个难以安宁的战场。人性与反人性、良知与伟人虱子理论进行的激烈斗争快要将他吞噬，将他折磨成一个疯子，直到他碰到自觉受苦受难洗刷灵魂的索尼娅，我现在还清楚地记得索尼娅为主人公诵读拉撒路复活的故事的场景。“她一动不动地站着，转头望着一边，不敢而且似乎羞于抬起眼睛来看他，她依然在狂热地战栗着。歪歪斜斜的烛台上那个蜡烛头早就快燃完了，它那昏惨惨的光线照着这间几近家徒四壁的屋子里的一个杀人犯和一个卖淫女，他们竟奇异地聚在一块，一起读着这本永恒的书。过了五分钟，或者更长的时间。” 多线程齐头并进的还有小官员马美拉多夫一家的悲惨命运，自私自利的卢仁，卑劣的酒色之徒斯维里加洛夫，主角的好友拉祖米欣，主角的母亲和妹妹，这些人物和线索和主线混杂交织在一起，使每个人物都更加丰满更加活灵活现，把主人公内心的怀疑与愤怒，与亲人的疏远，热病的折磨，无意识的疯癫，精神分裂式的压抑苦闷狂躁不安等等复杂的心理和表现形式展现得淋漓尽致。 整本《流浪者（译制版）Awaara》涵盖面极广，可能每个人物设定都有自己的用意，每个人也可以有自己的理解，有时候我们在故事中的人物身上看到自己的影子，我们在观看的过程中，把自己代入，引起共鸣，回忆感触，获得升华。我觉得最打动我的是人的复杂性和人在苦难打击下反弹的韧性，还有人们在无边无际的苦海中孤零零地前行却又始终在寻求一种信仰和救赎的悲壮。拉斯克尔尼科夫杀了人，但是他同时也是乐于施善的好人，斯维里加洛夫一辈子作恶多端，最后在杜尼亚放他一条生路之后幡然醒悟选择了自杀，好与坏没有清晰的界限，非黑即白的二元论无法衡量复杂的人性。当我们体验到普利特维拉·卡浦尔笔下那令人恐惧的常常像地狱般的世界时，我们也能听到美妙的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。智慧、幸福、和谐这些乐章有时候只有在阴郁的痛苦绝望中透露出来，才显得格外纯真动人。
选择被奴役还是主动生活？需要不断更新自己的知识库，不说站在制高点，但需要有自己的思考。
姐夫花花世界剧场c被误解了付款就行辐射节假日和蝴蝶结把v的v歌词合成c而呵呵呵呵虐虐姐姐经纪人 在节日地对地蝴蝶结
基于真实案例，经过法律、医学等专业领域工编剧的审核，多维度为女孩保护自我提供方案。 书本最后，一名初三学生留言，“年轻一代的性教育环境并没有变好，知识与观念的普及仍任重道远。另外我们还要勇敢做自己。只要你存在于这个世界上，就肯定会有人看不惯你，骂他们一句就不要在意了”。 保护好自己，心怀善良，together we can make change！
女主是我所讨厌又喜欢的。喜欢并忠诚于男主，却总是与他人纠结。。。。 另外，本剧结尾太粗糙。没有交待其他人的结局吧。
通读全书 只感觉到一股玄学的流浪者（译制版）Awaara… 但谁又能否认心理暗示所带来的重要影响呢？
勇敢的女性，雖然不同意她的很多看法，但能理解體現於她身上的矛盾。
不想太遥远，专著当下，享受此刻，不论喜悦大或小！当然，走路要留心脚下！
哈代笔下的女性是和自然环境一体的，譬如麦田里捆麦子的女工“仿佛失去了自身的轮廓，吸收了四周景物的要素，和它融化而形成一体”，安玑逃离旧日尘俗来到牛奶厂时，也初尝此种愉悦，他“在人生与人类里，看到了一些新鲜的事物了”，季节流转、草木枯荣，都暗示着苔丝即将给他带来的种种美好；然而即便是与天主神道割席的所谓进步青年，安玑依然觉得男人年少时沉沦风情是一时冲动，女人只是做了同样的事情却不再是她自己，因而酿成苔丝的悲剧；那么苔丝呢，她要如何减轻一丝一毫的痛苦呢？猎人猎杀鸟儿，苔丝才深知加诸己身的罪恶不过是“礼法”之罪，来自一条“纯系认为毫无自然基础的社会法律”，在自然面前自己的痛苦微不足道，这样看来，苔丝才是真正最为弃绝神道与世俗的那个。
汉芙性情率真，人更是善良，通信之初，她便得知战后的英国经济困难，肉类、鸡蛋等食品都是限量供应，女人的长统丝袜更是奢侈品。一九四九年圣诞节她将一块重六磅的火腿寄往伦敦，让德尔先生分给影视库中的同事们，以后美式食品源源不断几年。汉芙本身手头并不宽裕，她的慷慨大度让影视库的工作人员把她视作亲人，纷纷与她通信，聊天。只是德尔先生从未在信中对汉芙的轻松笑语做任何回报，他是正人君子，地道的好丈夫，典型的英国绅士，惟一的报答是兢兢业业地为汉芙寻觅好剧。直到一九五二年，德尔太太登场写信给汉芙道谢这几年的礼物，并向汉芙介绍说德尔先生已有二女，德尔先生才在汉芙的强烈要求之下，在答谢汉芙所寄给他妻女的长统袜时，将例来一贯的信头的“汉芙小姐”的称呼，改为“亲爱的海莲”，写信的日期恰与情人节巧合，不过想必当时德尔先生压根没有注意到。 亲爱的海莲：
夏商周能轮流坐庄，他们的优势分别下是水利技术 商是青铜技术，周是农业技术，周就是一个农业民族。 建立了邦国，在春秋以前的邦，包括宋齐鲁卫晋燕楚，都是半独立主权的。 说到奠基者是谁？当属周人。 周人遗产他们把文化创新和制度创新的产物一个（内核群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本现实艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐）。礼乐是由巫术演变而来的。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学，在中国变成了礼乐。 希腊人陶醉于科学，希腊人科学不是实用主义的，他们是为思想而思想，为科学而科学，所以他能把埃及人用于测量土地和修建金字塔的技术变成几何学，能把巴比伦的占星术变成天影视，成为第2代文明的佼佼者。 西方人和希腊人是个人本位，组成社会只能靠非人的第三者，如契约。必须是科学理性。 总体来说，希腊文明是外向和进取是远航，中华民族是内向和求稳是盘旋，无论怎么治乱循环改朝换代，都万变不离其宗。
不是我喜欢的画风，更喜欢三维的。
五、领导力技术 领导需要观念、需要技巧，也有着专门的技术。掌握了领导力技巧，管理团队事半功倍。 1.倾听和提问是一门学问 倾听他人是交流的开始，要保持专注、深呼吸，给对方安全感，让对方说出心中的想法。 提问时，要多提开放性问题，而不是封闭性问题。封闭性问题包括“是不是？”“对不对？”“好不好？”限制了对方的回答，往往会引起对方情绪上的抵触。 与之相反，开放性问题即不留预设的问题，没有引导的倾向性，如“你觉得怎么样？”“你有什么想法？”这种问题可以激发对方的谈话欲，让对方更多地说出自己的想法，觉得自己受到尊重。 倾听的最高境界是要学会反映情感、学会反馈。反馈是塑造员工行为的最重要的工具。 2.反馈的分类 反馈分为很多种，不能一概而论。 反馈可以分为正面反馈和负面反馈。员工做对了事，我们给他反馈，这是正面反馈；员工出现了失误，我们给予批评和指正，这是负面反馈。 无论是正面反馈还是负面反馈，都还存在着层级的区分。大体说来，反馈可以分为三级：零级反馈、一级反馈和二级反馈。 零级反馈指的是没有能够及时反馈，给出的反馈为零。领导者看到员工的表现，把自己的评价和想法放在心里，没有及时告知员工，这是零级反馈。零级反馈往往会打击员工的积极性。 一级反馈比零级反馈略好，给出了反馈。领导者在看到员工的表现后，给出评价，如“小张，干得不错！”“这个想法好！”但是一级反馈还是不够的。 领导者真正需要掌握的是二级反馈。二级反馈是在一级反馈的基础上再进一步，不光要求领导者说出对员工的评价，而且要给出理由。 小张干得不错，到底是哪里不错？这个想法好，到底好在哪里？这些都需要向员工说明清楚。这样才能让员工获得最大的动力，让他（她）知道自己工作的意义。 学会反馈，员工更有干劲，团队也会更加和谐。 3.BIC工具 在反馈中，不只有夸赞员工的正面反馈，还不可避免地要有负面反馈。在做负面反馈时，最重要的是要做到“对事不对人”，但是这很难真正做到。 因此，掌握工具非常关键。BIC工具就是为解决这一问题的工具。B代表Behavior（行为），I代表Impact（影响），C代表Consequence（后果）。 B：谈及对方行为的时候，要说事实而不是说观点。比如员工经常迟到，找对方谈话，不能说“你又迟到了吧”，而应该说“九点上班，你是九点十分才到吧”，这样就可以避免预设对方是不负责任的员工，构建谈话的基础，让对方更容易听进去。 I：这部分需要谈及影响，这种影响是短期的、局部的，比如员工没有按时完成任务，导致项目延期，整个团队受到了损失，要一起加班。谈及这一部分可以警醒员工之后注意。 C：后果指的是长期后果，比第二部分的影响更为深远。在这一部分里需要注意的是，不能只谈公司（团队）的深远影响，而要尽量和员工本人的长期发展挂钩，让对方清楚这些失误、错漏关系到他自身的核心利益。只有这样才能真正引起对方的重视。 BIC工具需要反复练习，从一点一滴开始，持续进步。BIC工具也不只适用于团队管理，也可以用在家庭领域，用来教导孩子。使用好BIC工具，才能实现真正有效的反馈，真正提升领导力。 结 语 爱因斯坦说：什么是荒谬？持续不断地用同样的方法做同一件事情，但是期望获得不同的结果，这就是荒谬。 拒绝荒谬，真正进步，就要求我们从现在开始改变。学习领导力方法、掌握领导力精髓，就是改变的开始，它将造福我们每一个人。
如果一个东西不能不被干坏事，那他就算不上一个超级武器（产品）