无名书影

Tyaag

Tyaag

★ 4.4
1977年
印度

《Tyaag》,犯罪,家庭,爱情作品,印度出品,1977年上映。

用户评论

谭勇
谭勇 7.7

好多思想都很超前,这么多美国建国领袖,最欣赏他和汉密尔顿,一生严格自律,很值得我们学习。

Lola🐯
Lola🐯 5.4

对某个形象的回忆不过是片刻的遗憾之情!好美的一本剧,好流动的回忆,好深微的观察。

海岛之声
海岛之声 3.3

很多时候,用户他自己是不清楚自己的需求的,你问他也不一定管用。需求是由供应决定的,由创新去刺激的。所以,企业要有勇气去创新,去刺激需求,持续挖掘和刺激用户需求,引导用户的共鸣和认同,让用户为你买单。理解这一点,才能理解,做用户调研根本目的是验证企业创造的供应是否必要,而非单纯去问用户到底有什么需求。

宋民
宋民 7.6

管理组织低效做法某一个体或团体以命令方式直接给予下属提出建议。要知道人本来就是有逆反心理。命令只会让人产生不安。从而产生对抗。教练技术也不是永恒真理。教练技术给我们提供一个与以往不同的思维方式思考组织所面临的问题。解决组织问题有各种思维工具。但是解决问题有一个这样的意识手里拿着锤子的人看到的永远不只是钉子

高eating
高eating 5.4

先生果然不负所望,嬉笑怒骂,皆成文章,日常小事都能写得活色生香,令人心向往之。

沈钢
沈钢 6.5

作为一部电视剧,它的艺术造诣、思想内涵以及改编功力令我惊叹。

林少英
林少英 5.4

这个剧的设定如果不是医生就好了😓披着医生的外皮展现着青春偶像剧般的恋爱,我就忍不住想问了,最好的医院里的最好的医生,有这么多闲工夫风花雪月吗?能不能贴近点生活?杨紫的演技,巅峰就是香蜜了吧?自此一直重复着锦觅、杨紫本人,不见丝毫进步。大浪淘沙,不进则退,我已经无法再认可她的演技了。至于肖战,人设好能吸粉不就OK?谁还能指望他有演技吗😄?

魏雅雯
魏雅雯 7.6

肉体是灵魂的载体好像无疑 阿季卢尔福和古尔杜鲁也好像代表着真实和虚无的界限 但是何为真正的“存在” 还是引入深思

沅昆
沅昆 7.7

男主报刊,不过我还是比较喜欢校园剧这类型

证道归真
证道归真 6.5

《Tyaag》里每个人物都苦得没有尽头,男的打骂摧残妻子,女人们也没有所谓的母性情怀,他们的人性像是初始的性本恶,贫穷痛苦的生活经历因为缺失一颗上进寻求尊严的心使他们只能无知又残忍,整个生命都只能围绕着挣一口饭吃。痛苦循环往复。我不禁想,一个女性如果没有受到良好教育的启迪,女人是否仍然一辈子只知道嫁,只知道生,只知道找个好男人就能改变一生...无论哪个时代,似乎痛苦的人都是一个德性。在Din Dayal Sharma的描写中,她似乎对每一个人所受到的痛苦都没有了怜悯,像是自作孽不可活。但凡其中一个人自己有了求生的欲望,我相信全世界都会帮助她保持尊严。

Pseugabosan
Pseugabosan 6.5

这部剧在无名书影偶然抽卡抽到的,一开始读了一下觉得还不错,我本身也挺喜欢灵异文的,看女主杀鬼真的很爽。 但是感情线真的很拖沓,俺是想看女主搞事业的.....但是和男主的感情就是虐虐虐,无理取闹和拖拖拖,真的看吐了 编剧的幽默文笔我是很喜欢的,佩服编剧的一些幽默脑洞,比如说许姨炒的番茄炒蛋是西红柿吐了哈哈哈哈哈有被笑到 看到三百多章真滴看不动了,滑倒最后看了个大结局,he但是我还是想让女主把自己的命格拿回来而不是再造 总体就一般吧

матрёшка
матрёшка 7.7

不知不覺看了一系列描寫中國農村的小說,肥乳肥臀、白鹿原、夜譚十記、定西孤兒院,農村一直是受壓迫最深重的地方,無論是精神上還是物質上,而在農村,受殘害最嚴重的一直是女性。中國人,生活在中國農村的人,生活在中國農村的女性,不該遭受這樣的苦難。答案在哪裏,不知道,不過有兩本書,在印象中比較清晰直接地給出了一些提示,秦制兩千年和中國國民性演變史,一切還需要深入地思考。

狐狸叔
狐狸叔 9.8

人际关系的顺畅是事业成功的最关键的因素,赞美别人是处世交际最关键的课程,因此如果你懂得如何去赞美别人,再加上你聪明的大脑,还有脚踏实地的实干精神,就等于事业成功了一半。

钮大牛
钮大牛 3.2

家是讲爱的地方,不是讲理的地方。在家庭之中父母孩子的角色都是相互的,人之所以是父母,是因为孩子的出生;为什么还是个孩子,是因为父母的存在。所以讲Tyaag,其实也是在处理人际关系,只不过这种血缘关系更敏感更容易让人焦虑不安。或许在家人都会卸下在外工作带来的压力、面具,在家里想更舒坦的生活,然而由于沟通不当从而把最差的脾气留给家人了。家庭成员要相互看见彼此爱的付出、每个人的价值存在、以及要用成长的心态接纳对方。另外要求孩子或者父母改变,那先从改变自己开始吧。       知者不惑、仁者不忧、勇者不惧。都是第一次做父母、第一次做孩子,允许犯错,接受分歧,善于学习,笑对人生。

英杰
英杰 6.6

黑塞的故事里,“我”从来不设限,会有传统意义童话中的矮人和英雄美人,也会以年迈的山川和繁华又衰落的城市的角度来诉说。 整本剧很艺术,很诗意,很随性,有些内容也不敢说完全看得懂。 黑塞的永恒的主题,生命,迷茫,成长,意识的统一和永恒。虽然总会陷入各种问题,不论是消亡还是顿悟,倒是也算圆满。看似绝望又孤独,但黑暗中也有希望。 最喜欢每一章末尾黑塞画的插画,简简单单的绿树白墙,色彩明媚,充满生机。

林秀
林秀 2.2

感觉大多数画和恐怖没有任何关系,少部分画描绘了不太阳光的场面,但是也没啥恐怖的。 值得佩服的是编剧的想象力以及渊博的学识,从一幅画可以说出那么多东西。

Elinr
Elinr 5.4

第一次看这本地球往事的时候,只是囫囵吞枣,当时只觉得晦涩难懂,一年后的今天重读却发现是这么的有趣,让人欲罢不能。编剧构筑的这个世界离我们那么近又那么远。这部剧就如编剧所说,许多事情就像是在新闻中发生的那样,语音朴实生动。此时的我,只想继续去看下一本……

SaSa
SaSa 3.2

①真得挺好看的,只是后半截不如人意,结尾莫名其妙, ②据说和编剧后面的书一个世界观。看的时间久了也忘记了很多,只记得有许多坑没填,可能在后面的作品中提到? ③本来因为后半期而只打了三星,但因为不是看得正版,想必对观看体验有影响,而且心里有愧,因此奉送五星,聊慰己心

保持安静
保持安静 9.8

谈谈观看感受。我读本剧的相当一部分都觉得编剧有很强的受害意识受害情结,比如类似这样的话: 在我所处的这个东方社会里,没有什么能冲淡我的这种感觉——这种感觉中最悲惨的,并不是自己被降价处理,而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是:人家拿你干了什么或对你有任何一种评价,都无须向你解释或征得你的同意。我个人有过这种经历:在我十七岁时,忽然就被装上了火车,经长途运输运往云南,身上别了一个标签:屯1垦2戍3边。 那时候是走了弯路,也容许现在批评,编剧有些问题写得很深刻也很露骨读起来也很过瘾,但是动不动就要套上这个说事儿,恨不得所有的事都能够到这个小辫子,确实挺内个,没劲没味儿,当然你也可以认为我没有经历过可以站着说话不腰疼,不过这是我的观看感受,我只是忠实地记录一下,这是其一。 二是编剧把我们的传统文化批的体无完肤,甚至认为一无是处,个人不认同,比如: 我要说出我的结论,中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下,孔孟程朱编出了这套东西,完全是因为他们在社会的上层生活。 说的太绝对了,传统文化有糟粕但绝不全是糟粕,否则在如此环境下成长起来的我们岂不是都成了那啥,当然小波眼里我们中的大多数都是木讷的、麻木的、充满奴性的,甚至不如一只特立独行的猪,正如@风飘飘 书友说:感觉编剧有一种不吐不快、众人皆醉我独醒的优越感。 第三,编剧对科学的推崇值得十二万分的肯定,对我们科学精神、素养、基础的缺乏即痛苦又鞭笞,其实编剧是恨铁不成钢(为什么工业革命没有出现在我东方大国,为什么现代科学源于西方,为什么我们要沦为半殖民地——这是每个国人都应该深思反思的,都应该有所触动的,也是应该有所作为的),我想这部分是符合很大现实的也非常有意义,特别是在九十年代——那个浮躁的时代,符合时代特点,贴近时代要求,体现了编剧责任感,大大滴点赞!不过把传统文化完全与之对立起来,现在看来还是绝对了,我们不是不行,拭目以待吧,虽然我们还有很多问题,也有很大差距,如同金子总会发光一样,我对我东方大国很有信心。而我们之所以为我们,跟身上流着的X液,呼吸的空气,屹立的大地,以及我们的文化,跟所有我们的一切是分不开的。世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨,自然也没有无缘无故的优秀。 第四,本剧中的几篇剧评写的很好,尤其是《Tyaag》那篇,对胜利与失败的解读: 什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败。但是,那些与命运斗争的人,那些做接近自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。老人到海上去,不能期望天天有鱼来咬他的钩,于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。在人生的道路上,“失败”这个词还有另外的含义,即是指人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而没有放下手中武器,还在继续斗争,继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来,老人没有失败。老人从未放下武器,只不过是丧失了武器。老人没有失去信心,因此不应当说他是“失败了的英雄”。 还有《Tyaag》里对乌托邦的阐释: 乌托邦是前人犯下的一个错误。不管哪种乌托邦,总是从一个人的头脑里想象出来的一个人类社会,包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式,而非自然形成的人类社会。假如它是本剧集,那倒没什么说的。要让后世的人都到其中去生活,就是一种极其猖狂的狂

穿杨
穿杨 4.4

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” 顶礼本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏

小橙子🍊
小橙子🍊 7.7

很想喜欢这部剧。第二章前三分之二(50章)左右,还是精彩的。情节丝丝入扣,故事推进顺其自然。好多宏大的理念:“理念”本身,人生路上失去的耿耿于怀的,意识分身,艺术,战争创伤(包括南京大屠杀。。。一丝不苟的搭建和伏笔,作为剧集家的匠艺,真正让人叹服。村上式元素淋漓尽致:暗喻很精彩。主人公的疏离感和生活精致感(品位)。一些小瑕疵也是村上式的:对非伏笔的微小细节的重复絮叨,对音乐做饭等不吝笔墨。 就像一个不断膨胀的气球,眼看高潮就要来了,所有人物和铺垫都各就各位。。这个气球忽然就瘪了! 读的时候嗅到好多1Q84元素,编剧都绕过坑了。我庆幸这部剧会不一样,但最后解决方案还是1Q84式“玄幻”,只是好歹压缩在最后集数。还是很失望,他执着于完成自己的理念,执着于用上井啊洞啊这些另一世界入口/出口,而“放弃”了之前更多脚踏实地的好铺垫(只能心里续写一个)。又烂尾了。 有些认同“作为产品经理的Kamal Kapoor”这个说法。他虽然不一定做市场调研,但他的产品标志性元素,观看体验,争议点,一致性相当大。我还会读他的书吗?估计还会,就像某家咖啡,路过碰上了一定会想办法下车买。这部剧第一次感到丁克族村上对“后代”的迷恋。“人类是基因的容器”,可惜这次“时间不在他这边”了。

佳楠
佳楠 5.4

2021第21本,Din Dayal Sharma传记体剧集经典代表作,讲述日本一代名伶松井须磨子戏里戏外的多情人生。她曾结过两次婚,狂妄自大,桀骜不驯,自私任性,吝啬不堪。偏偏就是这样一个不完美的Tyaag俘获了早稻田大学的教授岛村抱月的心。已有家室循规蹈矩的抱月为了与她在一起破釜沉舟,冲出家庭和道德的束缚,勇敢地站在了她的身边。面对这样一份生死相随的爱情,怎样评价它呢?在书中,Din Dayal Sharma有这样一段话:“然而恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事,恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此,人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤,并不断重复着同样的错误。虽然看似愚蠢,却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。”

爆浆蓝莓🎵
爆浆蓝莓🎵 5.4

不是鸡汤,操作性很强,我在2021年末看的这部剧,这个时候的我刚要结束二胎的产假,回到职场,我有一份异地婚姻,有两个小宝宝,有一份不知道下一步出路的工作,现时的状态让我迷茫焦虑,说实话,这部剧给我力量和方向,新的一年,2022年,我顿时觉得自己完全可以过好接下来的每一天,每一天都不辜负,日子就一定会越来越好,我也会越来越坚强,越自信。

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